岳麓版歷史九年級(jí)上冊(cè)《亞非文明古國》教案

最新岳麓版歷史九年級(jí)上冊(cè)亞非文明古國教案教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力古埃及統(tǒng)一的奴隸制國家金字塔古巴比倫統(tǒng)一的奴隸制國家漢謨拉比法典古代印度城邦出現(xiàn)和奴隸制小國的建立古代印度的種姓制度指導(dǎo)學(xué)生思考和探索金字塔的建筑歷史, 培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)新能力。指導(dǎo)學(xué)生分析漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)、印度的種姓制度, 培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題、認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)特征的能力。組織學(xué)生探討“古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系”, 使學(xué)生掌握一定的歸納、分析和判斷的邏輯方法, 初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力。過程與方法通過自主閱讀、問題探究, 使學(xué)生了解亞非文明古國的有關(guān)歷史。通過看文字、圖片、錄像資料, 使學(xué)生感知亞非古國燦爛神奇的文明。通過組織研究性學(xué)習(xí)小組探討“金字塔的建造之謎”, 指導(dǎo)他們收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考。同時(shí) , 鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí) , 共同探討問題 , 交流學(xué)習(xí)心得 , 增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)對(duì)意識(shí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過探討“金字塔的建造之謎” , 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到金字塔是埃及國王殘酷奴役埃及勞動(dòng)人民的歷史見證 , 也是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶 , 是古埃及文明的象征。通過討論漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì) , 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法典保護(hù)奴隸主利益的實(shí)質(zhì) , 也反映了古巴比倫王國奴隸主專政的實(shí)質(zhì)。通過學(xué)習(xí)“印度的種姓制度” , 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它是為鞏固奴隸主對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民的統(tǒng)治服務(wù)的 , 是印度奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：金字塔漢謨拉比法典難點(diǎn)：印度的種姓制度古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系教具準(zhǔn)備多媒體軟件。教學(xué)建議本課有很多學(xué)生感興趣的問題, 可借此并運(yùn)用多媒體軟件, 通過視覺、聽覺的刺激充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性, 讓他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題, 一問一答 , 一問多答 , 拓展學(xué)生的思維, 進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)。教學(xué)過程課前引導(dǎo)在人類歷史的長河中, 原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展, 原始社會(huì)逐漸解體 , 人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡, 舉世聞名的金字塔, 令人神往的空中花園等等, 你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開1 / 4始的？這些文明古國現(xiàn)在還存在嗎？我們今天就來了解這些內(nèi)容。新課教學(xué)提問：同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的四大文明古國是指哪些國家嗎？學(xué)生回答并在地圖上指出各國的位置 , 指出古代埃及、古代巴比倫、古代印度和。要求學(xué)生看書 , 注意思考以下問題：這些文明產(chǎn)生的地理位置有何共同點(diǎn)？為什么古代文明多產(chǎn)生于大河流域？各個(gè)文明是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展的？一、 古代埃及1尼羅河流域文明的產(chǎn)生埃及位于非洲東北部, 那里到處是五谷不生的荒野、沙地, 終年雨量稀少。然而, 發(fā)源于蘇丹的湖泊、匯集著沿途雨水奔涌而來的尼羅河改變了這一切。由于尼羅河定期泛濫 , 河水灌溉了兩岸的土地 , 還給地面鋪上了一層肥沃的淤泥 , 為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條件。埃及人逐漸在這里定居下來 , 他們依靠集體的力量用粗糙的工具在肥沃的土地上辛勤地耕耘。后來這里成為古代著名的糧倉 , 古代埃及也成為世界古代文明的搖籃之一。公元前3500 年左右 , 古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40 多個(gè)奴隸制小國, 產(chǎn)生了尼羅河流域的文明。2埃及統(tǒng)一的奴隸制國家形成公元前 3100 年形成 , 首都孟斐斯3古埃及文明的象征金字塔提問：為什么叫“金字塔”？為什么古埃及的國王熱衷于即位后大肆修建自己的陵墓？并要將陵墓修建成金字塔的形式？你知道哪些有關(guān)古埃及人建造金字塔的知識(shí)？金字塔的修建有何歷史影響？指出：修建金字塔給古埃及人民帶來了無盡的苦難, 加劇了古埃及國內(nèi)的階級(jí)矛盾, 削弱了國力。公元前6 世紀(jì) , 埃及被西亞的波斯所滅。二、古巴比倫王國1兩河流域奴隸制國家的出現(xiàn)約公元前3000 年 , 西亞兩河流域南部出現(xiàn)了許多城市國家, 它們之間為爭奪奴隸、土地不斷戰(zhàn)爭。兩河流域南部時(shí)而統(tǒng)一, 時(shí)而分裂。2古巴比倫王國的建立公元前 18 世紀(jì) , 首都巴比倫2 / 42漢謨拉比法典實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益特點(diǎn)：是歷史上以知的第一部比較完備的成文法典。由于階級(jí)矛盾尖銳, 古巴比倫王國長期處于混亂和分裂狀態(tài), 國家并不鞏固, 約公元前16 世紀(jì)早期被外族所滅。三、古代印度的種姓制度1印度河流域奴隸制城邦的出現(xiàn)公元前 2300 年左右 , 印度河流域出現(xiàn)了一些城邦2種姓制度四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅提問：印度的種姓制度是怎樣產(chǎn)生的？不同等級(jí)之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)別？種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？種姓制度對(duì)印度社會(huì)有什么影響？指出：古代印度的種姓制度是為了保護(hù)印度奴隸主貴族的特權(quán), 特別是婆羅門的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)制度, 是古代印度奴隸社會(huì)的主要特點(diǎn), 對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。四、亞非四大文明古國古代埃及、古代印度、古代巴比倫和小結(jié)鞏固本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了亞非四大文明古國。到五六千年前,亞洲、非洲先后出現(xiàn)了一系列文明古國 ,主要有古代埃及、巴比倫、印度和。了解了它們進(jìn)入奴隸社會(huì)的時(shí)間和建立統(tǒng)一王國的時(shí)間。這些文明禮貌古國在文化方面都取得了巨大成就,為人類社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。3 / 44 / 4