精編電大專科《團(tuán)體工作》多項(xiàng)選擇判斷題題庫及答案（試卷號(hào)：2251）

電大?？茍F(tuán)體工作多項(xiàng)選擇判斷題題庫及答案（試卷號(hào)：2251）盜傳必究一、多項(xiàng)選擇題1.關(guān)于團(tuán)體評價(jià)說法正確的是（）oA. 工作者、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評價(jià)的過程B. 可以增加團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)的深度C. 可以適時(shí)地修正團(tuán)體工作目標(biāo)D. 可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式E. 可以作為機(jī)構(gòu)開展團(tuán)體工作的參考2 .團(tuán)體工作的價(jià)值觀包括（）oA. 互助互惠原則B. 平等原則C. 加強(qiáng)個(gè)人進(jìn)取的原則D. 自由參與的原則E. 高度的個(gè)別化的原則3 .行為改變技術(shù)的過程包括（）oA. 分析起點(diǎn)行為B. 確定終點(diǎn)行為C. 選擇適當(dāng)?shù)脑鰪?qiáng)物D. 采用漸進(jìn)式的方式增強(qiáng)行為E. 評估改變后的行為4 .引導(dǎo)互動(dòng)的方式有（）oA. 聯(lián)結(jié)B. 摘要C. 阻止D. 融合E. 設(shè)限5 .團(tuán)體系統(tǒng)的組成要素包括（）oA. 團(tuán)體B. 團(tuán)體環(huán)境C. 工作者D. 團(tuán)體目標(biāo)E. 團(tuán)體成員6. 下列屬于團(tuán)體社會(huì)工作的目標(biāo)的是（）oA. 協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方面能力的提升B. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動(dòng)的方式、方法，激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃躢.協(xié)助團(tuán)體成員建立對社會(huì)及周邊人群的認(rèn)識(shí)，形成他們的自我認(rèn)識(shí)和對社會(huì)的歸屬感D. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，形成良好的思想素質(zhì)E. 協(xié)助團(tuán)體成員修正自身的不良行為，通過新行為取代舊行為7. 關(guān)于團(tuán)體中的個(gè)人特質(zhì)應(yīng)考慮的特性包括（）。A. 人際取向B. 社會(huì)敏感度D. 可依賴性C. 優(yōu)越感E. 情緒穩(wěn)定程度8. 影響團(tuán)體凝聚力的要素包括（）。A. 團(tuán)體成員對團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度B. 團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強(qiáng)度C. 團(tuán)體滿足成員需要的程度D. 工作者個(gè)人的魅力E. 團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度9. 工作者需要轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)的情況包括（）。A. 焦點(diǎn)集中在一個(gè)人或話題上的時(shí)間太長了B. 成員興趣下降，已經(jīng)顯露厭煩情緒C. 焦點(diǎn)與團(tuán)體的目標(biāo)出現(xiàn)沖突D. 焦點(diǎn)已經(jīng)固定一段時(shí)間卻沒有任何進(jìn)展E. 工作者覺得團(tuán)體需要一些新的變化，希望引入新的話題與活動(dòng)10. 團(tuán)體規(guī)范形成期的特點(diǎn)包括（A. 團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生B. 團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成C. 團(tuán)體角色分化D. 團(tuán)體任務(wù)確定E. 團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo)11. 西方社會(huì)工作基木價(jià)值觀的基礎(chǔ)包括（）OA. 新教倫理B. 信仰科學(xué)C. 人道主義D. 民主自由E. 社會(huì)福利思想12. 關(guān)于人格對團(tuán)體的影響，主要應(yīng)該考慮的特性包括（A. 情緒穩(wěn)定程度B. 可依賴性C. 人際取向D. 優(yōu)越感E. 社會(huì)敏感度13. 下列屬于二人組合次團(tuán)體互動(dòng)形式的是（）。A. 平等一互惠互動(dòng)型B. 依賴一支配型C. 攻擊一被攻擊型D. 分離一傾向互動(dòng)型E. 追求一被追求互動(dòng)型14. 下列屬于團(tuán)體社會(huì)工作的目標(biāo)的是（）。A. 協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方而能力的提升B. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動(dòng)的方式、方法，激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃蹸. 協(xié)助團(tuán)體成員建立對社會(huì)及周邊人群的認(rèn)識(shí)，形成他們的自我認(rèn)識(shí)和對社會(huì)的歸屬感D. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，形成良好的思想素質(zhì)E. 協(xié)助團(tuán)體成員修正自身的不良行為，通過新行為取代舊行為15 .團(tuán)體結(jié)構(gòu)包括（）0A. 溝通結(jié)構(gòu)B. 白然結(jié)構(gòu)C. 領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)D. 權(quán)力結(jié)構(gòu)E. 角色結(jié)構(gòu)16. 人類的倫理價(jià)值觀主要包括（）oA. 正義B. 公平C. 責(zé)任D. 權(quán)利E. 心理健康17. 當(dāng)工作者介入團(tuán)體成員的環(huán)境以改變成員的行為時(shí)，扮演的角色包括以下幾種（）A. 倡導(dǎo)者B. 調(diào)解者C. 中間人D. 協(xié)調(diào)者E. 決策者18. 團(tuán)體活動(dòng)的設(shè)計(jì)與執(zhí)行的過程，需要注意（）。A. 設(shè)計(jì)活動(dòng)前團(tuán)體情境的考慮B. 時(shí)間分配C. 空間的安排D. 資源供應(yīng)E. 活動(dòng)的限度19. 人類在遇到自己同時(shí)存在的動(dòng)機(jī)不能同時(shí)獲得滿足時(shí)，會(huì)產(chǎn)生兩類動(dòng)機(jī)，分別是（）A. 雙避沖突B. 雙趨沖突C. 雙重趨避沖突D. 多重趨避沖突E. 趨避沖突20. 關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述正確的是（）。A. 在團(tuán)體的初始期，團(tuán)體剛剛形成，工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo)，營造團(tuán)體氣氛B. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成，工作者開始逐步偏離中心位置C. 到團(tuán)體工作期，工作者只是資源的提供者，他的位置已經(jīng)退到邊緣D. 進(jìn)入結(jié)束期，工作者又會(huì)回到中心位置E. 工作者的地位會(huì)因團(tuán)體發(fā)展階段不同而不同21. 影響團(tuán)體凝聚力的要素包括（）oA. 團(tuán)體成員對團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度B. 團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強(qiáng)度C. 團(tuán)體滿足成員需要的程度D. 工作者個(gè)人的魅力E. 團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度22. （）認(rèn)為，團(tuán)體社會(huì)工作是一種過程或方法。A. 威爾遜B. 賴蘭C. 科伊爾D. 沙利文E. 紐斯泰特23. 關(guān)于團(tuán)體評價(jià)說法正確的是（）。A. 工作者、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評價(jià)的過程B. 可以增加團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)的深度C. 可以適時(shí)地修正團(tuán)體工作目標(biāo)D. 可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式E. 可以作為機(jī)構(gòu)開展團(tuán)體工作的參考24. 團(tuán)體規(guī)范形成期的特點(diǎn)包括（）。A. 團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生B. 團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成C. 團(tuán)體角色分化D. 團(tuán)體任務(wù)確定E. 團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo)25. 團(tuán)體規(guī)范一般可以分為三類，分別是（）oA. 秩序性規(guī)范B. 角色規(guī)范C. 目標(biāo)規(guī)范D. 文化規(guī)范E. 行為規(guī)范26. 團(tuán)體工作的價(jià)值基礎(chǔ)包括（）oA. 合作習(xí)慣的獲得B. 健康人格的獲得C. 相互得到接納D. 民主行為的獲得E. 各種需要的滿足27. （）成為西方社會(huì)工作基本價(jià)值觀的基礎(chǔ)。A. 新教倫理B. 自由主義C. 人道主義D. 社會(huì)福利思想E. 理想主義28. 下列屬于新教倫理的倫理假設(shè)的是（）oA. 人性基本上是罪惡的，也不可以通過意志來克服B. 人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé)C. 人的主要目的是通過艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮D. 不應(yīng)該為不成功或越軌的人提供幫助E. 對人們的主要激勵(lì)是在經(jīng)濟(jì)或物質(zhì)方而給予獎(jiǎng)賞和懲罰29. 社會(huì)工作這應(yīng)該具備的價(jià)值觀包括（）。A. 個(gè)人尊嚴(yán)B. 合作C. 個(gè)人進(jìn)取心D. 參與自由E. 高度個(gè)別化30 .團(tuán)體系統(tǒng)的組成要素包括（）oA.團(tuán)體成員B.工作者C.團(tuán)體D.團(tuán)體理論E.團(tuán)體環(huán)境二、判斷題1. 團(tuán)體社會(huì)工作的價(jià)值理念和邏輯主線來自于西方基督教的思想及民主文化。（V）2. 強(qiáng)化包含正增強(qiáng)和負(fù)增強(qiáng)兩種，前者使用正增強(qiáng)物，如食物、贊許和微笑等；后者使用負(fù)增強(qiáng)物, 如懲罰、嘲笑和責(zé)罵等，其作用相當(dāng)于懲罰。（X ）3. 弗洛伊德認(rèn)為，人類早期經(jīng)驗(yàn)對他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。（V ）4. 研究結(jié)果表明，由女性組成的團(tuán)體，有高度的凝聚力，擁有愉悅的團(tuán)體氣氛。（V ）5. 團(tuán)體的環(huán)境包括物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。（X ）6. 深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段集合起來，深化較短主要運(yùn)用在團(tuán)體的結(jié)束期。（X ）7. 團(tuán)體社會(huì)工作起源于西方，其價(jià)值理念和邏輯主線來自于話方基督教的思想及民主文化。（V ）8. 選擇環(huán)境系統(tǒng)中的具體介入對象由工作者和成員一起商量確定，具體介入對象的層次首先是系統(tǒng) 中的個(gè)人。（X）9. PPBS模式是由普爾維諾和桑伯恩于1972年創(chuàng)立的，包括四個(gè)階段：背景因素的評估、輸入變項(xiàng) 的評估、過程變項(xiàng)的評估和實(shí)施結(jié)果的評估。（X）10. 安排探訪是團(tuán)體工作后續(xù)的重要內(nèi)容，也是鞏固團(tuán)體成果的關(guān)鍵。（V ）11. 團(tuán)體社會(huì)工作的專業(yè)價(jià)值是發(fā)展及協(xié)助個(gè)人去滿足他們的個(gè)人需要和社會(huì)需要，其中心信念是人 類的尊嚴(yán)與價(jià)值。（V ）12. 為了使團(tuán)體有效地達(dá)成其最終目標(biāo)，團(tuán)體社會(huì)工作者可以采用民主或強(qiáng)制的方式激發(fā)團(tuán)體成員發(fā) 展團(tuán)體的共同目標(biāo)。（X ）13. 社會(huì)福利思想產(chǎn)生于宗教、社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)和社會(huì)福利運(yùn)動(dòng)，它反映的是人與人之間的關(guān)系。（X ）14. 柯那普卡和利瓦斯認(rèn)為，團(tuán)體工作的價(jià)值觀最重要的是重視成員的相互幫助能力、重視團(tuán)體提升 成員能力的作用、重視團(tuán)體促進(jìn)來自不同背景的成員之間的理解和融合的能力。（X ）15. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成，工作者處于團(tuán)體的中心位置。（X ）16. 支持性團(tuán)體的動(dòng)力來源于社會(huì)工作者，社會(huì)工作者在團(tuán)體中處于主導(dǎo)位置。（X）17. 頭腦風(fēng)暴法就是團(tuán)體成員圍繞著所要討論的問題發(fā)表意見，不得重復(fù)，只能反駁與質(zhì)疑他人意見 的決策法。（V ）18. 焦點(diǎn)是目前正在發(fā)生的事，是團(tuán)體成員和工作者某個(gè)階段的關(guān)注點(diǎn)，焦點(diǎn)可以是一個(gè)話題、一 項(xiàng)活動(dòng)，或者一個(gè)人。（X ）19. 女性在混合性別團(tuán)體中較在只有女性的團(tuán)體顯得更主動(dòng)。（X）20. 摘要是指工作者簡明回顧團(tuán)體過程中成員們討論過的核心問題和重點(diǎn)。（V ）21. 威爾遜認(rèn)為，團(tuán)體工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法，在這種目的之下，團(tuán)體本身被當(dāng)成一種 主要的工具。（X）22. 次團(tuán)體的產(chǎn)生對工作者、團(tuán)體成員和整個(gè)團(tuán)體都有負(fù)而影響。（X ）23. 在團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)中，植入希望可以由工作者進(jìn)行，也可以由其他成員進(jìn)行。（V ）24. 防御機(jī)構(gòu)是人類適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法，它既有積極的作用，也有消極的作用。（V ）25. 團(tuán)體工作過程中，工作者對團(tuán)體過程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評價(jià)，團(tuán)體成員則沒有必要 參與團(tuán)體評價(jià)的過程。（X ）26. 工作者與團(tuán)體成員的關(guān)系不應(yīng)是上下級(jí)的關(guān)系，而應(yīng)是朋友關(guān)系。（X ）27. 選擇環(huán)境系統(tǒng)中的具體介入對象由工作者和成員一起商量確定，具體介入對象的層次首先是系統(tǒng) 中的個(gè)人。（X ）28. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無法避免的，一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突，工作者應(yīng)立即制止。29. 喬治-威廉建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。（V ）30. 一般來說，在一個(gè)健康的團(tuán)體中，都會(huì)存在一定的矛盾和沖突。（V ）31. 威爾遜認(rèn)為，團(tuán)體社會(huì)工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法，在這種目的之下，團(tuán)體本身被當(dāng)成 一種主要的工具。（X ）32. 喬治威廉建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。（V ）33. 團(tuán)體依其構(gòu)成因素可分為外力團(tuán)體和內(nèi)力團(tuán)體。（X ）34. 治療性團(tuán)體是典型的個(gè)人取向的團(tuán)體。（V ）35. 成長性團(tuán)體可以分為自我認(rèn)知的團(tuán)體和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)團(tuán)體。（X）36. 自助團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會(huì)睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會(huì)中心中的團(tuán)體工作 模式。（X ）37. 一般來說，在一個(gè)健康的團(tuán)體中，都會(huì)存在一定的矛盾和沖突。（V ）38. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生，團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。（X ）39. 防御機(jī)構(gòu)是人類適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法，它既有積極的作用，也有消極的作用。（V）40. 團(tuán)體沖突期是團(tuán)體的主體階段，充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，目標(biāo)在這一階段實(shí)現(xiàn)。（X ）41. 團(tuán)體社會(huì)工作的專業(yè)價(jià)值是發(fā)展及協(xié)助個(gè)人去滿足他們的個(gè)人需要和社會(huì)需要，其中心信念是人 類的尊嚴(yán)與價(jià)值。（J ）42. 團(tuán)體工作過程中，工作者對團(tuán)體過程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評價(jià)，團(tuán)體成員則沒有必要 參與團(tuán)體評價(jià)的過程。（X）43. 有學(xué)者認(rèn)為，人與人之間的互動(dòng)距離隨著年齡的增長而加大，接觸的人也會(huì)隨年齡的增長而趨于 多樣化。（X）44. 團(tuán)體社會(huì)工作的價(jià)值理念和邏輯主線來自于西方基督教的思想及民主文化。（V ）45. 深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段集合起來，深化焦點(diǎn)主要運(yùn)用在團(tuán)體的結(jié)束期。（X）46. 華生認(rèn)為，人類早期經(jīng)驗(yàn)對他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。（X ）47. 自我表露是指成員在團(tuán)體中將與自己無關(guān)的事情表達(dá)出來與他人分享。（X ）48. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無法避免的，一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突，工作者應(yīng)立即制止。（X ）49. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生，團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。（X ）50. 根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，團(tuán)體社會(huì)工作者認(rèn)為人類的所有行為都是人與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。（V ）51. 團(tuán)體社會(huì)工作作為一種社會(huì)工作方法，將發(fā)展個(gè)人的能力視為自己的最終目標(biāo)。（V ）52. 團(tuán)體評價(jià)在團(tuán)體工作中不只是可能的和可及的，而且是必要和必需的。（V ）53. 團(tuán)體沖突期是團(tuán)體的主體階段，充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，目標(biāo)在這一階段實(shí)現(xiàn)。（X ）54. 弗洛伊德認(rèn)為，人類的一生是不斷生長和改變的過程。（X ）55. 研究表明，人與人之間的互動(dòng)距離隨著年齡的增長而加大。（V）56. 工作者在團(tuán)體中的地位會(huì)因團(tuán)體發(fā)展階段的不同而不同。（V ）57. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生，團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。（X ）58. 研究結(jié)果表明，由女性組成的團(tuán)體，有高度的凝聚力，擁有愉悅的團(tuán)體氣氛。（V ）59. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無法避免的，一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突，工作者應(yīng)立即制止。（X）60. 自助團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會(huì)睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會(huì)中心中的團(tuán)體工作 模式。（X ）