中考語文總復(fù)習(xí) 第二部分 閱讀 第一章 文言文閱讀 第二節(jié) 課外文言文閱讀課件

考綱解讀知識(shí)儲(chǔ)備試題探析典題例解綜合訓(xùn)練第 二 節(jié) 課 外 文 言 文 閱 讀 考綱解讀 （ 2016 廣 東 ） 閱 讀 下 面 文 言 文 ， 完 成 13題 。 （ 9分 ）考題探析（ 一 ） 真 題 呈 現(xiàn) 亭 林 先 生 亭 林 先 生 自 少 至 老 手 不 釋 書 ， 出 門 則 以 一 騾 二 馬 捆書 自 隨 。 遇 邊 塞 亭 障 ， 呼 老 兵 詣 道 邊 酒 壚 對 坐 痛 飲 咨 其風(fēng) 土 考 其 區(qū) 域 。 若 與 平 生 所 聞 不 合 ， 發(fā) 書 詳 正 ， 必 無 所疑 乃 已 。 馬 上 無 事 ， 輒 據(jù) 鞍 默 誦 諸 經(jīng) 注 疏 。 遇 故 友 ， 若不 相 識(shí) ， 或 顛 墜 崖 谷 ， 亦 無 悔 也 。 精 勤 至 此 ， 宜 所 詣 淵涵 博 大 ， 莫 與 抗 衡 與 ！ （ 選 自 清 朝 藝 苑 ） 1.下 列 各 組 句 子 中 ， 加 點(diǎn) 詞 語 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是（ ） （ 3分 ） （ 考 點(diǎn) ： 詞 語 理 解 ）A.手 不 釋 書 /即 書 詩 四 句 B.若 與 平 生 所 聞 不 合 /燁 然 若 神 人C.必 無 所 疑 乃 已 /懼 其 不 已 也 D.輒 據(jù) 鞍 默 誦 諸 經(jīng) 注 疏 /孫 權(quán) 據(jù) 有 江 東C（ A.書 籍 ， 書 卷 /寫 ， 題 寫 ； B.如 果 /像 ， 好 像 ；C.停 止 （ 作 罷 ） /停 止 ； D.騎 ， 坐 / 占 據(jù) ， 占 有 ， 據(jù)守 。 ） 2.請 用 三 條 “ /” 給 文 中 畫 線 的 句 子 斷 句 。 （ 3分 ） （ 考點(diǎn) ： 斷 句 ） 呼 老 兵 詣 道 邊 酒 壚 對 坐 痛 飲 咨 其 風(fēng) 土 考 其 區(qū) 域 。 / / / 3.根 據(jù) 選 文 ， 概 括 亭 林 先 生 “ 所 詣 淵 涵 博 大 ” 的 原 因 。（ 3分 ） （ 考 點(diǎn) ： 內(nèi) 容 理 解 、 寫 作 意 圖 ）（ 1 ） 勤 奮 好 學(xué) ； （ 2 ） 注 重 實(shí) 地 考 察 ； （ 3 ） 治 學(xué) 嚴(yán)謹(jǐn) ； （ 4 ） 學(xué) 習(xí) 專 注 。 （ 任 意 答 對 三 點(diǎn) 即 可 ） （ 2015 廣 東 ） 閱 讀 下 面 文 言 文 ， 完 成 13題 。 （ 9分 ）晉 文 公 攻 原 晉 文 公 攻 原 ， 裹 十 日 糧 ， 遂 與 大 夫 期 十 日 。 至 原十 日 而 原 不 下 ， 擊 金 而 退 ， 罷 兵 而 去 。 士 有 從 原 中 出 者， 曰 ： “ 原 三 日 即 下 矣 。 ” 群 臣 左 右 諫 曰 ： “ 夫 原 之 食竭 力 盡 矣 ， 君 姑 待 之 。 ” 公 曰 ： “ 吾 與 士 期 十 日 ， 不 去是 亡 吾 信 也 得 原 失 信 吾 不 為 也 。 ” 遂 罷 兵 而 去 。 原 人 聞曰 ： “ 有 君 如 彼 其 信 也 ， 可 無 歸 乎 ？ ” 乃 降 公 。 衛(wèi) 人 聞曰 ： “ 有 君 如 彼 其 信 也 ， 可 無 從 乎 ？ ” 乃 降 公 ?！?注 釋 】 原 ： 原 國 。 衛(wèi) ： 衛(wèi) 國 。 1.下 列 各 組 句 子 中 ， 加 點(diǎn) 詞 語 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是（ ） （ 3分 ） （ 考 點(diǎn) ： 詞 語 理 解 ）A.遂 與 大 夫 期 十 日 /陳 太 丘 與 友 期 行 B.原 三 日 即 下 矣 /令 初 下 ， 群 臣 進(jìn) 諫C.夫 原 之 食 竭 力 盡 矣 /一 食 或 盡 粟 一 石 D.可 無 歸 乎 /男 有 分 ， 女 有 歸A（ A. 約 定 ； B. 攻 克 /下 達(dá) ； C. 糧 草 /餐 ； D. 投 降 ，投 靠 /歸 宿 ） 2.請 用 三 條 “ /” 給 文 中 畫 線 的 句 子 斷 句 。 （ 3分 ） （ 考點(diǎn) ： 斷 句 ）不 去 是 亡 吾 信 也 得 原 失 信 吾 不 為 也/ / / 3.如 何 看 待 晉 文 公 “ 罷 兵 而 去 ” 的 行 為 ？ 請 說 明 理 由 。（ 3分 ） （ 考 點(diǎn) ： 內(nèi) 容 理 解 、 寫 作 意 圖 ）示 例 ： （ 1 ） 贊 成 。 “ 罷 兵 而 去 ” 表 現(xiàn) 了 晉 文 公 講 信用 （ 恪 守 誠 信 ） ， （ 2 分 ） 因 為 講 信 用 才 能 不 戰(zhàn) 而 勝， “ 攻 原 ” 得 衛(wèi) 。 （ 1 分 ） （ 2 ） 反 對 。 晉 文 公 錯(cuò) 在 墨守 成 規(guī) （ 一 成 不 變 、 不 能 隨 機(jī) 而 變 ） ， （ 2 分 ） 因 為“ 原 三 日 即 下 矣 ” （ 或 “ 夫 原 之 食 竭 力 盡 矣 ” ） ， 如果 他 一 鼓 作 氣 ， 就 能 攻 下 原 國 。 （ 1 分 ） （ 3 ） 我 們 要辯 證 地 看 ， 晉 文 公 這 樣 做 有 利 有 弊 （ 1 分 ） ： 利 在 講信 用 ， “ 攻 原 ” 得 衛(wèi) ； （ 1 分 ） 弊 在 墨 守 成 規(guī) ， 錯(cuò) 失時(shí) 機(jī) ， 后 得 原 國 ， 實(shí) 屬 僥 幸 。 （ 1 分 ） （ 2014 廣 東 ） 閱 讀 下 面 文 言 文 ， 完 成 13題 。 （ 9分 ）祁 黃 羊 去 私 晉 平 公 問 于 祁 黃 羊 曰 ： “ 南 陽 無 令 ， 其 誰 可 而 為 之 ？” 祁 黃 羊 對 曰 ： “ 解 狐 可 。 ” 平 公 曰 ： “ 解 狐 非 子 之 仇邪 ？ ” 對 曰 ： “ 君 問 可 ， 非 問 臣 之 仇 也 。 ” 平 公 曰 ： “善 。 ” 遂 用 之 。 居 有 間 。 平 公 又 問 祁 黃 羊 曰 ： “ 國 無 尉， 其 誰 可 而 為 之 ？ ” 對 曰 ： “ 午 可 。 ” 平 公 曰 ： “ 午 非子 之 子 邪 ？ ” 對 曰 ： “ 君 問 可 ， 非 問 臣 之 子 也 。 ” 平 公曰 ： “ 善 。 ” 又 遂 用 之 。國 人 稱 善 焉 。 孔 子 聞 之 曰 ： “ 善 哉 祁 黃 羊 之 論 也 外舉 不 避 仇 內(nèi) 舉 不 避 子 。 祁 黃 羊 可 謂 公 矣 。 ” （ 選 自 呂 氏 春 秋 ） 1.下 列 各 組 句 子 中 ， 加 點(diǎn) 詞 語 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是（ ） （ 3分 ） （ 考 點(diǎn) ： 詞 語 理 解 ）A.其 誰 可 而 為 之 /或 異 二 者 之 為 B.解 狐 非 子 之 仇 邪 /子 之 不 知 魚 之 樂 全 矣C.國 無 尉 /去 國 懷 鄉(xiāng) D.孔 子 聞 之 曰 /不 求 聞 達(dá) 于 諸 侯B(A. 任 用 、 勝 任 /指 前 述 兩 種 心 理 活 動(dòng) ； B. 你 ， 您 ； C. 國 家 /國 都 ； D. 聽 說 、 聽 到 /聞 名 、 揚(yáng) 名 ） 2.請 用 三 條 “ /” 給 文 中 畫 線 的 句 子 斷 句 。 （ 3分 ） （ 考點(diǎn) ： 斷 句 ） 善 哉 祁 黃 羊 之 論 也 外 舉 不 避 仇 內(nèi) 舉 不 避 子 。 / / / 3.結(jié) 合 選 文 ， 分 析 “ 國 人 稱 善 ” 的 原 因 。 （ 3分 ）（ 考 點(diǎn) ： 內(nèi) 容 理 解 、 人 物 評 析 ）一 是 因 為 祁 黃 羊 大 公 無 私 ， “ 外 舉 不 避 仇 ， 內(nèi) 舉 不 避子 ” ； （ 2 分 ） 二 是 因 為 晉 平 公 從 善 如 流 ， 知 人 善 任（ 或 聽 從 祁 黃 羊 的 建 議 ， 任 用 解 狐 和 祁 午 ） 。 （ 1 分） （ 2013 廣 東 ） 閱 讀 下 面 文 言 文 ， 回 答 14題 。 （ 10分 ） 趙 且 伐 燕 ， 蘇 代 為 燕 謂 惠 王 曰 ： “ 今 者 臣 來 ， 過 易水 ， 蚌 方 出 曝 ， 而 鷸 啄 其 肉 ， 蚌 合 而 箝 其 喙 。 鷸 曰： 今 日 不 雨 ， 明 日 不 雨 ， 即 有 死 蚌 。 蚌 亦 謂 鷸 曰 ： 今 日 不 出 ， 明 日 不 出 ， 即 有 死 鷸 。 兩 者 不 肯 相 舍 ，漁 者 得 而 并 擒 之 。 今 趙 且 伐 燕 ， 燕 、 趙 久 相 攻 ， 以 敝 大眾 ， 臣 恐 強(qiáng) 秦 之 為 漁 父 也 。 愿 王 熟 計(jì) 議 之 也 。 ” 惠 王 曰： “ 善 。 ” 乃 止 。 （ 選 自 戰(zhàn) 國 策 ）【 注 釋 】 鷸 （ y ） ： 一 種 水 鳥 。 箝 （ qi n） ： 夾住 。 喙 （ hu ） ： 嘴 。 1.解 釋 下 列 加 點(diǎn) 詞 語 在 句 中 的 意 思 。 （ 2分 ） （ 考 點(diǎn) ：詞 語 理 解 ）（ 1） 趙 且 伐 燕 （ ） （ 2） 以 敝 大 眾 （ ）將 要使 勞 苦 2.把 文 中 畫 線 的 句 子 翻 譯 成 現(xiàn) 代 漢 語 。 （ 3分 ） （ 考 點(diǎn) ： 翻 譯 句 子 ）兩 者 不 肯 相 舍 ， 漁 者 得 而 并 擒 之 。 . 兩 個(gè) 都 不 肯 放 掉 對 方 ， （ 一 個(gè) ） 打 魚 的 人 把 它 們 一 起 捉 住 了 。 3.請 寫 出 選 文 包 含 的 一 個(gè) 成 語 ， 并 說 說 它 給 你 的 啟 示 。（ 2分 ） （ 考 點(diǎn) ： 內(nèi) 容 概 括 、 感 悟 啟 示 ）成 語 ： 鷸 蚌 相 爭 ， 漁 翁 得 利 （ 鷸 蚌 相 爭 、 鷸 蚌 相 持 ）。 （ 1 分 ） 啟 示 ： 面 對 矛 盾 （ 沖 突 ） ， 要 以 理 智 、 包容 的 態(tài) 度 對 待 ， 避 免 兩 敗 俱 傷 。 （ 1 分 ） 4.為 什 么 蘇 代 能 說 服 惠 王 中 止 出 兵 ？ （ 3分 ） （ 考 點(diǎn) ： 內(nèi)容 理 解 、 人 物 評 析 ）（ 1 ） 從 蘇 代 的 角 度 看 ： 方 法 巧 妙 。 用 寓 言 故 事 引 入（ 諷 喻 或 類 比 的 方 式 ） ， 使 惠 王 易 于 接 受 。 （ 1 分 ） 態(tài) 度 誠 懇 。 為 燕 趙 雙 方 的 利 益 著 想 ， 陳 述 利 害 ， 入 情入 理 。 （ 1 分 ） （ 2 ） 從 惠 王 的 角 度 看 ： 善 于 聽 取 別 人的 建 議 。 （ 1 分 ） 廣 東 省 中 考 題 課 外 文 言 文 閱 讀 題 特 點(diǎn)（ 二 ） 綜 合 探 析 題 型 一 ： 詞 語 解 釋題型妙解 以 選 擇 題 的 形 式 ， 考 查 學(xué) 生 的 詞 匯 積 累 ， 要 求 理 解的 詞 語 出 自 文 段 中 ， 但 會(huì) 聯(lián) 系 到 教 材 課 文 中 的 句 子 。 此題 型 是 2014年 開 始 課 外 文 言 文 閱 讀 新 考 查 的 題 型 ?！?示 例 】 （ 2016 廣 東 ） 下 列 各 組 句 子 中 ， 加 點(diǎn) 詞 語 意思 相 同 的 一 項(xiàng) 是 （ ） （ 3分 ）A.手 不 釋 書 /即 書 詩 四 句 B.若 與 平 生 所 聞 不 合 /燁 然 若 神 人C.必 無 所 疑 乃 已 /懼 其 不 已 也 D.輒 據(jù) 鞍 默 誦 諸 經(jīng) 注 疏 /孫 權(quán) 據(jù) 有 江 東【 參 考 答 案 】 C（ 停 止 ） （ A.書 本 /寫 ； B.如 果 /像 ； D.坐著 /占 據(jù) ） 一 是 代 入 法 ， 把 原 句 中 該 詞 語 的 意 思 代 入 另 一 個(gè) 搭 配 句中 ， 看 是 否 解 釋 得 通 ， 以 判 斷 異 同 。二 是 排 除 法 ， 根 據(jù) 記 背 分 析 比 較 ， 排 除 異 類 選 項(xiàng) 。三 是 詞 性 法 ， 即 根 據(jù) 兩 個(gè) 詞 語 在 句 子 中 的 詞 性 ， 也 能 夠判 斷 兩 個(gè) 詞 的 意 思 是 否 相 同 ?！?解 題 妙 法 】 題 型 二 ： 文 言 斷 句【 示 例 】 （ 2016 廣 東 ） 請 用 三 條 “ /” 給 文 中 畫 線 的 句子 斷 句 。 （ 3分 ）呼 老 兵 詣 道 邊 酒 壚 對 坐 痛 飲 咨 其 風(fēng) 土 考 其 區(qū) 域 。【 參 考 答 案 】 呼 老 兵 詣 道 邊 酒 壚 /對 坐 痛 飲 /咨 其 風(fēng) 土 /考其 區(qū) 域 。 文 言 斷 句 題 可 遵 循 以 下 的 規(guī) 律 來 答 題 ： 理 解 文 意 斷 句 給 文 言 文 斷 句 ， 首 先 要 閱 讀 全 文 ， 理 解 文 意 ， 這 是斷 句 的 先 決 條 件 。 通 讀 全 文 ， 明 白 屬 于 什 么 文 體 ， 寫 了什 么 內(nèi) 容 ， 想 表 達(dá) 什 么 意 思 。 要 注 意 文 言 文 單 音 詞 占 多數(shù) 的 特 點(diǎn) ， 抓 住 幾 個(gè) 關(guān) 鍵 的 字 詞 翻 譯 以 理 解 文 段 大 意 ?！?解 題 妙 法 】 借 助 標(biāo) 志 詞 斷 句 文 言 文 中 對 話 、 引 用 常 用 “ 曰 ” “ 云 ” “ 言 ” 為標(biāo) 志 ， 兩 人 對 話 ， 一 般 在 第 一 次 問 答 寫 出 人 名 ， 以 后 就只 用 “ 曰 ” 而 把 主 語 省 略 。 遇 到 對 話 時(shí) ， 應(yīng) 根 據(jù) 上 下 文判 斷 出 問 者 、 答 者 。 借 助 文 言 虛 詞 斷 句 文 言 文 多 用 虛 詞 來 表 達(dá) 語 氣 或 感 情 。 尤 其 是 一 些 語 氣詞 和 連 詞 的 前 后 往 往 是 該 斷 句 的 地 方 。 句 首 發(fā) 語 詞 ： “ 善 哉 ” “ 夫 ” “ 蓋 ” “ 其 ” “ 然 ” “則 ” “ 然 則 ” “ 豈 ” “ 安 ” “ 既 ” “ 既 而 ” “ 故 ” “ 至 若” “ 若 夫 ” “ 初 ” “ 唯 ” “ 斯 ” “ 今 ” “ 凡 ” “ 且 ” “ 竊” “ 請 ” 等 詞 常 用 于 一 句 話 的 開 頭 ， 在 它 們 的 前 面 一 般 都要 斷 開 。 句 尾 語 氣 詞 ： “ 者 ” “ 也 ” “ 歟 ” “ 哉 ” “ 乎 ” “耳 ” “ 焉 ” “ 耶 ” “ 矣 ” 等 詞 常 用 于 句 末 ， 一 般 可 以 在其 后 面 斷 開 。 疑 問 語 氣 詞 ： “ 何 ” “ 胡 ” “ 安 ” “ 曷 ” “ 奚 ” “盍 ” “ 焉 ” “ 孰 ” “ 孰 與 ” “ 何 如 ” “ 奈 何 ” 等 詞 或 固定 結(jié) 構(gòu) 之 后 ， 一 般 可 構(gòu) 成 疑 問 句 ， 只 要 貫 通 上 下 文 意 ，就 可 斷 句 。 其 他 詞 語 ： 如 “ 以 ” “ 于 ” “ 為 ” “ 則 ” “ 而 ” ，往 往 用 于 句 中 ， 在 它 們 前 后 一 般 就 不 斷 句 。 如 果 “ 而 ”字 表 轉(zhuǎn) 折 而 且 后 面 為 一 個(gè) 比 較 長 和 完 整 的 句 子 時(shí) ， “ 而” 字 前 面 就 應(yīng) 斷 開 。 借 助 語 法 結(jié) 構(gòu) 斷 句 文 言 語 法 中 有 一 些 固 定 結(jié) 構(gòu) ， 如 ： “ 者 ， 也 ” “ 不 亦 乎 ” “ 何 之 有 ” “ 孰 與 乎 ” “為 所 ” “ 受 于 ” 等 ， 根 據(jù) 這 些 結(jié) 構(gòu) 也可 斷 句 。 借 助 修 辭 斷 句 對 偶 、 對 比 和 排 比 句 式 是 文 言 文 中 常 見 的 句 式 。 這類 句 子 要 在 對 偶 、 對 比 和 排 比 句 間 用 逗 號 或 分 號 斷 句 ，最 末 用 句 號 。 根 據(jù) 專 用 名 詞 斷 句 人 名 、 字 號 、 時(shí) 間 、 地 名 、 年 號 、 官 職 名 、 朝 代 名、 事 物 名 等 專 用 詞 ， 經(jīng) 常 用 于 句 子 的 開 頭 或 結(jié) 尾 ， 可 以作 為 斷 句 （ 標(biāo) 點(diǎn) ） 依 據(jù) 。 【 示 例 】 （ 2013 廣 東 ） 把 文 中 畫 線 的 句 子 翻 譯 成 現(xiàn) 代漢 語 。 (3分 ) 兩 者 不 肯 相 舍 ， 漁 者 得 而 并 擒 之 。題 型 三 ： 翻 譯 句 子【 參 考 答 案 】 兩 個(gè) 都 不 肯 放 掉 對 方 ， （ 一 個(gè) ） 打 魚 人 把它 們 一 起 捉 住 了 。 翻 譯 的 原 則 ： 直 譯 +意 譯 。 直 譯 為 主 ， 意 譯 為 輔 。翻 譯 的 方 法 ： 可 概 括 為 “ 五 字 法 ” ， 即 ： 留 、 補(bǔ) 、 調(diào) 、換 、 刪 ?！?解 題 妙 法 】 （ 與 課 內(nèi) 文 言 文 的 文 言 翻 譯 題 一 樣 ） 【 具 體 方 法 】（ 1） 保 留 法 ： 文 言 文 中 凡 是 國 名 、 地 名 、 人 名 、 官 名 、 帝 號、 年 號 、 器 物 名 、 度 量 衡 等 詞 和 古 今 同 義 詞 ， 在 翻 譯 時(shí) 可 保留 不 譯 。（ 2） 替 換 法 ： 對 古 今 異 義 詞 （ 詞 義 擴(kuò) 大 、 縮 小 、 轉(zhuǎn) 移 、 變 化， 通 假 字 ， 活 用 詞 ） 不 能 簡 單 地 用 今 義 當(dāng) 古 義 ， 要 注 意 先 替換 ， 后 翻 譯 。（ 3） 調(diào) 序 法 ： 對 文 言 文 中 的 特 殊 句 式 （ 倒 裝 句 ） 或 特 殊 語 序， 必 須 按 現(xiàn) 代 漢 語 的 表 達(dá) 習(xí) 慣 加 以 調(diào) 整 ， 然 后 翻 譯 。（ 4） 增 補(bǔ) 法 ： 把 原 文 中 省 略 的 成 分 （ 省 略 句 ） 增 補(bǔ) 出 來 ， 使譯 句 完 整 、 通 順 、 明 確 。（ 5） 刪 減 法 ： 對 文 言 文 中 僅 有 語 法 作 用 而 無 實(shí) 際 意 義 詞 可 棄之 不 譯 。 這 些 詞 包 括 ： 發(fā) 語 詞 、 音 節(jié) 助 詞 、 主 謂 之 間 的 虛 詞、 結(jié) 構(gòu) 倒 裝 的 標(biāo) 志 、 加 強(qiáng) 語 氣 的 詞 、 表 句 中 停 頓 的 詞 、 表 恭敬 的 詞 、 個(gè) 別 連 詞 及 偏 義 復(fù) 詞 中 虛 設(shè) 成 分 等 。 【 示 例 】 （ 2016 廣 東 ） 根 據(jù) 選 文 ， 概 括 亭 林 先 生 “ 所詣 淵 涵 博 大 ” 的 原 因 。 (3分 ）題 型 四 ： 內(nèi) 容 理 解【 參 考 答 案 】 （ 1） 勤 奮 好 學(xué) ； （ 2） 注 重 實(shí) 地 考 察 ；（ 3） 助 學(xué) 嚴(yán) 謹(jǐn) ； （ 4） 學(xué) 習(xí) 專 注 。 （ 任 意 答 對 三 點(diǎn) 即 可） 內(nèi) 容 分 析 題 我 們 可 以 采 用 以 下 方 法 來 答 題 。1.提 取 法 。 將 文 中 的 中 心 句 、 主 旨 句 、 結(jié) 論 句 ， 摘 取 出 來， 作 為 概 括 性 文 字 。 中 心 句 、 關(guān) 鍵 句 的 位 置 ， 常 在 文 章（ 或 段 落 ） 的 開 頭 或 結(jié) 尾 處 。2.組 合 法 。 先 概 括 文 中 的 關(guān) 鍵 性 語 句 或 關(guān) 鍵 性 的 詞 語 ， 然后 再 進(jìn) 行 組 合 。 組 合 的 重 點(diǎn) 要 放 在 文 章 總 說 段 的 主 干 ， 文章 或 者 文 段 各 個(gè) 層 次 的 起 始 句 以 及 文 中 反 復(fù) 出 現(xiàn) 的 語 句 。3.自 寫 法 。 基 本 上 用 自 己 的 語 言 或 完 全 用 自 己 的 語 言 進(jìn) 行概 括 。 適 用 于 那 些 提 煉 文 章 中 心 、 概 括 文 章 風(fēng) 格 、 概 括 作者 觀 點(diǎn) 、 簡 述 故 事 情 節(jié) 、 給 文 章 加 上 標(biāo) 題 等 方 面 的 概 括 性題 目 ?！?解 題 妙 法 】 【 示 例 】 （ 2010 廣 東 ） 請 各 用 一 兩 個(gè) 詞 語 ， 概 括 文 中人 物 的 主 要 特 點(diǎn) 。 (2分 ）（ 1） 盜 賊 ： . （ 2） 于 成 龍 ： .題 型 五 ： 評 析 人 物【 參 考 答 案 】 （ 1） 狡 詐 貪 婪 （ 利 令 智 昏 ） （ 2） 破 案 如 神 （ 才 智 過 人 ， 機(jī) 智 果 斷 ） 1.從 正 面 描 寫 分 析 人 物 形 象 ： 就 是 通 過 文 本 中 直 接 描 寫 人物 的 肖 像 （ 外 貌 ） 、 行 動(dòng) 、 語 言 、 心 理 、 神 態(tài) 等 的 重 點(diǎn) 語句 ， 分 析 人 物 思 想 品 質(zhì) 和 性 格 特 點(diǎn) 。 2.從 側(cè) 面 描 寫 分 析 人 物 形 象 ： 側(cè) 面 描 寫 就 是 通 過 其 他 人 物的 言 行 或 景 物 烘 托 的 方 法 來 突 出 主 要 人 物 ?！?解 題 妙 法 】 【 示 例 】 （ 2015 廣 東 ） 如 何 看 待 晉 文 公 “ 罷 兵 而 去 ”的 行 為 ？ 請 說 明 理 由 。 （ 3分 ）題 型 六 ： 閱 讀 啟 示【 參 考 答 案 】 贊 成 晉 文 公 的 行 為 ， 晉 文 公 的 可 貴 之 處 在于 講 信 用 （ 恪 守 誠 信 ） 。 因 為 講 信 用 才 能 不 戰(zhàn) 而 勝 ， “攻 原 ” 得 衛(wèi) 。 解 答 閱 讀 啟 示 題 可 從 以 下 三 方 面 入 手 。1.緊 扣 原 文 。 在 準(zhǔn) 確 、 深 刻 地 理 解 原 文 的 內(nèi) 容 、 主 旨 、 情感 的 基 礎(chǔ) 上 ， 進(jìn) 行 歸 納 總 結(jié) 。2.從 題 目 或 文 中 議 論 抒 情 句 得 出 。 如 果 閱 讀 的 選 文 有 題 目， 要 認(rèn) 真 分 析 題 目 ， 往 往 題 目 就 包 含 著 重 要 信 息 。 另 外 文中 的 議 論 抒 情 句 往 往 也 會(huì) 揭 示 一 些 道 理 ， 可 用 自 己 的 語 言把 這 些 道 理 說 出 來 作 為 答 案 。3.聯(lián) 系 實(shí) 際 。 談 感 悟 啟 示 一 定 要 聯(lián) 系 文 本 和 生 活 實(shí) 際 ， 才能 言 之 有 理 有 據(jù) 。 “ 生 活 實(shí) 際 ” 可 以 是 自 己 個(gè) 人 實(shí) 際 ， 也可 以 是 社 會(huì) 實(shí) 際 等 ?！?解 題 妙 法 】 （ 一 ） 包 拯強(qiáng)化訓(xùn)練 召 權(quán) 知 開 封 府 ， 遷 右 司 郎 中 。 拯 立 朝 剛 毅 ， 貴 戚 宦 官為 之 斂 手 ， 聞 者 皆 憚 之 。 人 以 包 拯 笑 比 黃 河 清 。 童 稚 婦 女， 亦 知 其 名 ， 呼 曰 “ 包 待 制 ” 。 京 師 為 之 語 曰 ： “ 關(guān) 節(jié) 不到 ， 有 閻 羅 包 老 。 ” 舊 制 ， 凡 訟 訴 不 得 徑 造 庭 下 。 拯 開 正 門 ， 使 得 至 前 陳曲 直 ， 吏 不 敢 欺 。 拯 性 峭 直 惡 吏 苛 刻 務(wù) 敦 厚 雖 甚 嫉 惡 而 未嘗 不 推 以 忠 恕 也 。 與 人 不 茍 合 ， 不 偽 辭 色 悅 人 ， 平 居 無 私書 ， 故 人 、 親 黨 皆 絕 之 。 雖 貴 ， 衣 服 、 器 用 、 飲 食 如 布 衣時(shí) 。 嘗 曰 ： “ 后 世 子 孫 仕 宦 ， 有 犯 贓 者 ， 不 得 放 歸 本 家 ，死 不 得 葬 大 塋 中 。 不 從 吾 志 ， 非 吾 子 若 孫 也 。 ” 1. 下 列 各 組 句 子 中 ， 加 點(diǎn) 詞 語 意 思 不 相 同 的 一 項(xiàng) 是（ ）A.凡 訟 訴 不 得 徑 造 庭 下 /造 飲 輒 醉 B.不 偽 辭 色 悅 人 /未 嘗 稍 降 辭 色C.雖 貴 /雖 不 能 察 ， 必 以 情 D.故 人 、 親 黨 皆 絕 之 /楚 懷 王 貪 而 信 張 儀 ， 遂 絕 齊C（ A. 到 ， 拜 訪 ； B. 臉 色 ； C. 雖 然 /即 使 ； D. 斷絕 ） 2. 用 四 條 “ /” 給 文 中 畫 線 的 句 子 斷 句 。 拯 性 峭 直 惡 吏 苛 刻 務(wù) 敦 厚 雖 甚 嫉 惡 而 未 嘗 不 推 以 忠 恕 也 。/ / / / 3. 結(jié) 合 選 文 ， 分 析 包 拯 是 一 個(gè) 怎 樣 的 人 。包 拯 ： （ 1） 拯 立 朝 剛 毅 ， 貴 戚 宦 官 為 之 斂 手 ， 聞 者 皆憚 之 ： 為 官 廉 潔 剛 正 ， 執(zhí) 法 嚴(yán) 峻 ； （ 2） 拯 開 正 門 ， 使得 至 前 陳 曲 直 ， 吏 不 敢 欺 ： 愛 國 家 ， 愛 百 姓 ； （ 3） 雖貴 ， 衣 服 、 器 用 、 飲 食 如 布 衣 時(shí) ： 克 己 奉 公 ； （ 4） “后 世 子 孫 仕 宦 ， 有 犯 贓 者 ， 不 得 放 歸 本 家 ， 死 不 得 葬大 塋 中 。 不 從 吾 志 ， 非 吾 子 若 孫 也 ” ： 鐵 面 無 私 ； （ 5） 與 人 不 茍 合 ， 不 偽 辭 色 悅 人 ， 平 居 無 私 書 ， 故 人 、親 黨 皆 絕 之 ： 為 官 清 廉 ， 有 骨 氣 ， 不 結(jié) 黨 營 私 。 （ 答出 三 點(diǎn) 即 可 。 ） 【 參 考 譯 文 】 （ 包 拯 被 朝 廷 ） 召 令 暫 時(shí) 代 理 開 封 府 尹 ， 升 為 右 司郎 中 。 包 拯 在 朝 廷 為 人 剛 強(qiáng) 堅(jiān) 毅 ， 貴 戚 宦 官 因 此 而 大為 收 斂 ， 聽 說 過 他 的 人 都 很 害 怕 他 。 人 們 把 包 拯 的 一笑 比 做 黃 河 水 清 （ 一 樣 極 難 發(fā) 生 的 事 情 ） 。 小 孩 和 婦女 ， 也 知 道 他 的 名 聲 ， 叫 他 “ 包 待 制 ” 。 京 城 里 的 人因 此 說 ： “ 關(guān) 節(jié) 不 到 ， 有 閻 羅 包 老 。 ” 按 舊 規(guī) 矩 ， 凡 是 訴 訟 都 不 能 直 接 到 官 署 （ 遞 交 狀子 ） 。 包 拯 打 開 官 署 正 門 ， 使 告 狀 的 人 能 夠 到 跟 前 陳述 是 非 ， 辦 事 小 吏 因 此 不 敢 欺 瞞 。 包 拯 性 情 嚴(yán) 厲 剛 直， 憎 惡 辦 事 小 吏 苛 雜 刻 薄 ， 務(wù) 求 忠 誠 厚 道 ， 雖 然 非 常憎 恨 厭 惡 ， 但 從 來 沒 有 不 施 行 忠 恕 之 道 的 。 （ 他 ） 跟人 交 往 不 隨 意 附 和 ， 不 以 巧 言 令 色 取 悅 人 ， 平 常 沒 有私 人 信 件 ， 連 朋 友 、 親 戚 也 斷 絕 往 來 。 雖 然 地 位 高 貴， 但 （ 穿 的 ） 衣 服 、 （ 用 的 ） 器 物 、 （ 吃 的 ） 飲 食 跟當(dāng) 百 姓 時(shí) 一 樣 。 （ 他 ） 曾 經(jīng) 說 ： “ 后 代 子 孫 當(dāng) 官 從 政， 假 若 貪 贓 枉 法 ， 不 得 放 回 同 宗 姓 的 本 家 ， 死 了 不 得葬 入 家 族 墓 地 。 假 若 不 聽 從 我 的 意 志 ， 就 不 是 我 的 子孫 。 ” （ 二 ） 香 居 諫 齊 宣 王 齊 宣 王 為 大 室 ， 大 蓋 百 畝 ， 堂 上 三 百 戶 。 以 齊 國 之大 ， 具 之 三 年 而 未 能 成 ， 群 臣 莫 敢 諫 者 。 香 居 問 宣 王 曰： “ 荊 王 釋 先 王 之 禮 樂 ， 而 為 淫 樂 ， 敢 問 荊 邦 為 有 主 乎 ？” 王 曰 ： “ 為 無 主 。 ” “ 敢 問 荊 邦 為 有 臣 乎 ？ ” 王 曰 ： “為 無 臣 。 ” 居 曰 ： “ 今 王 為 大 室 ， 三 年 而 不 能 成 ， 而 群 臣莫 敢 諫 者 ， 敢 問 王 為 有 臣 乎 ？ ” 王 曰 ： “ 為 無 臣 。 ” 香 居曰 ： “ 臣 請 避 矣 ！ ” 趨 而 出 。 王 曰 ： “ 香 子 留 ！ 何 諫 寡 人之 晚 也 ？ ” 遽 召 尚 書 曰 ： “ 書 之 寡 人 不 肖 好 為 大 室 香 子止 寡 人 也 。 ” （ 選 自 劉 向 新 序 ）【 注 釋 】 堂 上 三 百 戶 ： 廳 堂 很 大 ， 能 容 下 三 百 個(gè) 房 間 。 具 ： 備 辦 。 香 居 ： 齊 國 大 夫 。 尚 書 ： 官 名 。 漢 以 前是 小 官 ， 負(fù) 責(zé) 掌 管 殿 內(nèi) 文 書 。 1.下 列 各 組 句 子 中 ， 加 點(diǎn) 詞 語 意 思 不 相 同 的 一 項(xiàng) 是（ ）A.群 臣 莫 敢 諫 者 /上 書 諫 寡 人 之 過 者 B.書 之 /即 書 詩 四 句C.具 之 三 年 而 未 能 成 /此 人 一 一 為 具 言 所 聞 D.以 齊 國 之 大 /可 以 一 戰(zhàn)C（ A. 給 皇 帝 提 意 見 或 建 議 ; B. 寫 ; C. 備 辦 ， 準(zhǔn) 備 /詳 細(xì) ； D. 憑 借 ） 2.用 三 條 “ /” 給 文 中 畫 線 的 句 子 斷 句 。 書 之 寡 人 不 肖 好 為 大 室 香 子 止 寡 人 也 / / / 3.根 據(jù) 文 段 內(nèi) 容 ， 說 說 香 居 和 齊 宣 王 各 是 怎 樣 的 人 。香 居 ： 敢 于 在 “ 群 臣 莫 敢 諫 者 ” 的 時(shí) 候 勸 諫 齊 宣 王 ，表 現(xiàn) 出 忠 心 勇 敢 ； 用 楚 王 和 楚 國 的 事 例 勸 諫 ， 表 明 他善 于 勸 諫 （ 口 才 好 ， 有 謀 略 ） 。 齊 宣 王 ： 能 聽 取 香 居的 勸 諫 ， 表 明 他 能 聽 取 意 見 ， 勇 于 改 過 。 【 參 考 譯 文 】齊 宣 王 蓋 大 宮 殿 ， 大 得 足 以 覆 蓋 數(shù) 百 畝 地 。 堂 上 有 三百 間 屋 子 。 憑 借 偌 大 的 齊 國 ， 備 辦 了 三 年 卻 未 能 蓋 成， 群 臣 中 沒 有 敢 進(jìn) 諫 的 人 。 香 居 問 齊 宣 王 說 ： “ 楚 王放 棄 先 王 的 雅 樂 ， 去 做 靡 靡 之 音 ， 臣 斗 膽 問 楚 國 是 有君 主 的 么 ？ ” 宣 王 說 ： “ 是 沒 有 君 主 的 。 ” “ 臣 斗 膽問 楚 國 是 有 臣 子 的 么 ？ ” 宣 王 說 ： “ 是 沒 有 臣 子 的 。” 香 居 說 ： “ 現(xiàn) 在 君 王 蓋 大 宮 殿 ， 三 年 沒 能 蓋 成 ， 而群 臣 中 沒 有 敢 進(jìn) 諫 的 人 。 敢 問 大 王 是 有 臣 子 的 么 ？ ”宣 王 說 ： “ 是 無 臣 子 的 。 ” 香 居 說 ： “ 臣 請 求 回 避 。” 于 是 香 居 邁 著 小 步 匆 匆 往 外 走 。 宣 王 說 ： “ 香 先 生留 步 ， 為 什 么 這 么 晚 才 向 寡 人 進(jìn) 諫 ？ ” 于 是 叫 來 尚 書說 ： “ 寫 下 ， 寡 人 不 遵 從 先 王 教 誨 ， 蓋 大 宮 殿 ， 香 子讓 寡 人 停 止 了 這 種 做 法 。 ” （ 三 ） 李 生 論 善 學(xué) 者 王 生 好 學(xué) 而 不 得 法 。 其 友 李 生 問 之 曰 ： “ 或 謂 君 不 善學(xué) ， 信 乎 ？ ” 王 生 不 說 ， 曰 ： “ 凡 師 之 所 言 ， 吾 悉 能 志 之， 是 不 亦 善 學(xué) 乎 ？ ” 李 生 說 之 曰 ： “ 孔 子 云 學(xué) 而 不 思 則罔 ， 蓋 學(xué) 貴 善 思 ， 君 但 志 之 而 不 思 之 ， 終 必 無 所 成 ， 何以 謂 之 善 學(xué) 也 ？ ” 王 生 益 慍 ， 不 應(yīng) 而 還 走 。 居 五 日 ， 李生 故 尋 王 生 ， 告 之 曰 ： “ 夫 善 學(xué) 者 不 恥 下 問 ， 擇 善 而 從 之， 冀 聞 道 也 。 余 一 言 未 盡 ， 而 君 變 色 以 去 。 幾 欲 拒 人 千 里之 外 ， 其 擇 善 者 所 應(yīng) 有 邪 ？ 學(xué) 者 之 大 忌 ， 莫 逾 自 厭 ， 盍 改 之 乎 ？ 不 然 迨 年 事 蹉 跎 雖 欲 改 勵(lì) 恐 不 及 矣 ！ ” 王 生 驚覺 ， 謝 曰 ： “ 余 不 敏 ， 今 日 始 知 君 言 之 善 。 請 銘 之 坐 右 ，以 昭 炯 戒 ?！?注 釋 】 還 （ xu n） ： 通 “ 旋 ” ， 轉(zhuǎn) 身 。 盍 ：何 不 ， 為 什 么 。 迨 （ di） ： 等 到 。 蹉 跎 ： 虛 度 歲 月 。 1. 下 列 各 組 句 子 中 ， 加 點(diǎn) 詞 語 意 思 相 同 的 一 項(xiàng) 是（ ）A.吾 悉 能 志 之 /處 處 志 之 B.或 謂 君 不 善 學(xué) /或 異 二 者 之 為C.王 生 益 慍 /香 遠(yuǎn) 益 清 D.李 生 故 尋 王 生 /故 天 將 降 大 任 于 是 人 也C（ A. 記 /做 標(biāo) 記 ； B. 有 的 人 /或 許 ； C. 更 加 ； D. 特 意 ， 有 意 /所 以 ） 2.用 三 條 “ /” 給 文 中 畫 線 的 句 子 斷 句 。 不 然 迨 年 事 蹉 跎 雖 欲 改 勵(lì) 恐 不 及 矣 。/ / / 3.結(jié) 合 你 的 學(xué) 習(xí) 生 活 ， 談 談 應(yīng) 該 如 何 做 一 個(gè) “ 善 學(xué) 者 ” 。（ 1） 學(xué) 貴 善 思 ； （ 2） 不 恥 下 問 ； （ 3） 擇 善 而 從 之。 （ 結(jié) 合 學(xué) 習(xí) 生 活 ， 意 思 相 近 即 可 ） 【 參 考 譯 文 】 王 生 愛 好 學(xué) 習(xí) 而 不 得 法 。 他 的 朋 友 李 生 問 他 說 ： “有 人 說 你 不 善 于 學(xué) 習(xí) ， 是 真 的 嗎 ？ ” 王 生 不 高 興 ， 說： “ 凡 是 老 師 所 講 的 ， 我 都 能 記 住 它 ， 這 不 也 是 善 于學(xué) 習(xí) 嗎 ？ ” 李 生 勸 他 說 ： “ 孔 子 說 過 學(xué) 習(xí) ， 但 是 不思 考 ， 就 會(huì) 感 到 迷 惑 ， 學(xué) 習(xí) 貴 在 善 于 思 考 ， 你 只 是記 住 老 師 講 的 知 識(shí) ， 但 不 去 思 考 ， 最 終 一 定 不 會(huì) 有 什么 成 就 ， 根 據(jù) 什 么 說 你 善 于 學(xué) 習(xí) 呢 ？ ” 王 生 更 生 氣 ，不 理 睬 李 生 ， 轉(zhuǎn) 身 就 跑 開 了 。 過 了 五 天 ， 李 生 特 地 找 到 王 生 ， 告 訴 他 說 ： “ 那 些 善于 學(xué) 習(xí) 的 人 不 把 向 地 位 比 自 己 低 的 人 請 教 當(dāng) 成 恥 辱 ，選 擇 最 好 的 人 ， 跟 隨 他 ， 希 望 聽 到 真 理 啊 ！ 我 的 話 還沒 說 完 ， 你 就 變 了 臉 色 離 開 ， 幾 乎 要 拒 人 千 里 之 外 ，哪 里 是 善 于 學(xué) 習(xí) 的 人 所 應(yīng) 該 具 有 的 （ 態(tài) 度 ） 呢 ？ 學(xué) 習(xí)的 人 最 大 的 忌 諱 ， 莫 過 于 滿 足 自 己 所 學(xué) 的 知 識(shí) ， 你 為什 么 不 改 正 呢 ？ 如 不 改 正 ， 等 年 紀(jì) 大 了 ， 虛 度 了 歲 月， 即 使 想 改 過 自 勉 ， 恐 怕 也 來 不 及 了 ！ ” 王 生 聽 完 他的 話 ， 感 到 震 驚 ， 醒 悟 過 來 ， 道 歉 說 ： “ 我 真 不 聰 明， 今 天 才 知 道 你 說 得 對 。 請 允 許 我 把 你 的 話 當(dāng) 作 座 右銘 ， 用 來 展 示 明 顯 的 鑒 戒 。 ” （ 四 ） 至 公 之 道 太 宗 初 即 位 ， 中 書 令 房 玄 齡 奏 言 ： “ 秦 府 舊 左 右 未 得官 者 ， 共 怨 前 宮 及 齊 府 左 右 處 分 之 先 己 。 ” 太 宗 曰 ： “古 稱 至 公 者 ， 蓋 謂 平 恕 無 私 。 丹 朱 、 商 均 ， 子 也 ， 而 堯 、舜 廢 之 。 管 叔 、 蔡 叔 ， 兄 弟 也 ， 而 周 公 誅 之 。 故 知 君 人者 ， 以 天 下 為 公 ， 無 私 于 物 。 朕 與 公 等 ， 衣 食 出 于 百 姓 ，百 姓 人 力 已 奉 于 上 ， 而 上 恩 未 被 于 下 。 今 所 以 擇 賢 才 者， 蓋 為 求 安 百 姓 也 。 用 人 但 問 堪 否 ， 豈 以 新 故 異 情 ？ 凡一 面 尚 自 相 親 況 舊 人 而 頓 忘 也 才 若 不 堪 亦 豈 以 舊 人 而 先 用？ 今 不 問 其 能 不 能 ， 而 直 言 其 怨 嗟 ， 豈 是 至 公 之 道 耶 ？ ”（ 選 自 貞 觀 政 要 ， 有 改 動(dòng) ）【 注 釋 】 處 分 ： 安 排 職 務(wù) 。 君 ： 統(tǒng) 治 ， 主 宰 。 被 ： 遍 及 。 堪 ： 勝 任 。 1.下 列 句 中 加 點(diǎn) 的 詞 意 思 不 同 的 一 組 是 （ ）A.秦 府 舊 左 右 未 得 官 者 /性 嗜 酒 ， 家 貧 不 能 常 得B.故 知 君 人 者 /故 時(shí) 有 物 外 之 趣C.朕 與 公 等 ， 衣 食 出 于 百 姓 /天 與 云 與 山 與 水 ， 上 下 一 白D.百 姓 人 力 已 奉 于 上 /懼 其 不 已 也 D（ A. 得 到 ； B. 所 以 ； C. 和 ； D. 已 經(jīng) /停 止 ） 2. 用 “ /” 為 文 中 畫 線 的 句 子 斷 句 。 凡 一 面 尚 自 相 親 況 舊 人 而 頓 忘 也 才 若 不 堪 亦 豈 以 舊 人 而 先 用 ？/ / 3.將 下 面 的 句 子 翻 譯 成 現(xiàn) 代 漢 語 。 今 所 以 擇 賢 才 者 ， 蓋 為 求 安 百 姓 也 。如 今 朝 廷 之 所 以 要 選 擇 賢 才 ， 就 是 要 安 撫 百 姓 。 4.太 宗 認(rèn) 為 用 人 的 “ 至 公 之 道 ” 是 什 么 ？ 對 此 你 有 什 么 看法 ？太 宗 的 至 公 之 道 ： 作 為 治 理 百 姓 的 君 主 ， 要 以 天 下 為公 ， 不 存 偏 私 之 心 ， 任 人 唯 賢 唯 能 。 看 法 ： 這 種 至 公之 道 ， 以 國 家 和 百 姓 為 重 ， 是 真 正 的 “ 大 公 ” 。 【 參 考 譯 文 】唐 太 宗 剛 即 位 時(shí) ， 中 書 令 房 玄 齡 上 奏 說 ： “ 秦 王 府 的 老 部下 未 得 封 官 的 人 ， 都 埋 怨 說 前 太 子 宮 和 齊 王 府 的 部 下 都 比他 們 早 先 安 排 了 官 職 。 ” 太 宗 說 ： “ 古 時(shí) 候 所 謂 的 大 公 無私 ， 是 指 寬 容 公 正 而 無 私 心 。 丹 朱 、 商 均 分 別 是 堯 、 舜 的兒 子 ， 而 堯 、 舜 卻 廢 黜 了 他 們 ， 管 叔 、 蔡 叔 是 周 公 的 兄 弟， 而 周 公 卻 把 他 們 殺 掉 。 由 此 可 知 ， 作 為 治 理 百 姓 的 君 主， 要 以 天 下 為 公 ， 不 存 偏 私 之 心 。 我 們 的 衣 食 都 出 自 百 姓， 這 就 是 說 ， 百 姓 的 人 力 已 奉 獻(xiàn) 給 了 朝 廷 ， 而 我 們 的 恩 澤卻 沒 有 遍 及 民 間 ， 如 今 朝 廷 之 所 以 要 選 擇 賢 才 ， 就 是 要 安撫 百 姓 。 用 人 只 問 是 否 有 能 力 勝 任 ， 怎 能 因 親 疏 、 新 舊 關(guān)系 而 區(qū) 別 對 待 呢 ？ 凡 是 見 過 一 面 的 人 尚 且 感 到 親 近 ， 何 況是 舊 的 下 屬 ， 怎 會(huì) 一 下 子 就 忘 掉 呢 ？ 如 果 才 能 不 堪 勝 任 ，怎 能 因 為 是 舊 的 下 屬 而 先 任 用 ？ 如 今 不 談 論 他 們 能 不 能 勝任 ， 而 只 說 他 們 有 怨 言 ， 這 難 道 是 至 公 之 道 嗎 ？ ” （ 五 ） 魯 人 曹 沫 曹 沫 者 ， 魯 人 也 ， 以 勇 力 事 魯 莊 公 。 莊 公 好 力 。 曹 沫為 魯 將 ， 與 齊 戰(zhàn) ， 三 敗 北 。 魯 莊 公 懼 ， 乃 獻(xiàn) 遂 邑 之 地 以 和， 猶 復(fù) 以 為 將 。齊 桓 公 許 與 魯 會(huì) 于 柯 而 盟 。 桓 公 與 莊 公 既 盟 于 壇 上， 曹 沫 執(zhí) 匕 首 劫 齊 桓 公 。 桓 公 左 右 莫 敢 動(dòng) ， 而 問 曰 ： “ 子將 何 欲 ？ ” 曹 沫 曰 ： “ 齊 強(qiáng) 魯 弱 ， 而 大 國 侵 魯 亦 甚 矣 。 今魯 城 壞 即 壓 齊 境 ， 君 其 圖 之 !” 桓 公 乃 許 盡 歸 魯 之 侵 地 。 既已 言 ， 曹 沫 投 其 匕 首 ， 下 壇 ， 北 面 就 群 臣 之 位 ， 顏 色 不 變， 辭 令 如 故 。桓 公 怒 ， 欲 倍 其 約 。 管 仲 曰 ： “ 不 可 ， 夫 貪 小 利以 自 快 棄 信 于 諸 侯 失 天 下 之 授 不 如 與 之 。 ” 于 是 桓 公 乃 割魯 侵 地 ， 曹 沫 三 戰(zhàn) 所 亡 地 盡 復(fù) 于 魯 ?！?注 釋 】 倍 ： 通 “ 背 ” ， 背 棄 、 違 背 。 1.下 列 各 組 句 子 中 ， 意 思 相 同 的 一 組 是 （ ）A.齊 桓 公 許 與 魯 會(huì) 于 柯 而 盟 /雜 然 相 許 B.曹 沫 三 戰(zhàn) 所 亡 地 盡 復(fù) 于 魯 /或 以 為 死 ， 或 以 為 亡C.君 其 圖 之 /不 圖 為 樂 之 至 于 斯 也 D.顏 色 不 變 ， 辭 令 如 故 /未 嘗 稍 降 辭 色 D（ A. 約 定 ， 答 應(yīng) /贊 同 ； B. 丟 失 /逃 跑 ； C. 考 慮 /貪 圖 ； D. 臉 色 ） 2.給 文 中 畫 線 句 子 需 要 加 標(biāo) 點(diǎn) 的 地 方 用 “ /” 標(biāo) 出 來 。 夫 貪 小 利 以 自 快 棄 信 于 諸 侯 失 天 下 之 授 不 如 與 之 。 / / 3. 依 據(jù) 文 章 內(nèi) 容 ， 分 析 曹 沫 的 形 象 特 點(diǎn) 。（ 1） 勇 猛 無 畏 ： 桓 公 與 莊 公 既 盟 于 壇 上 ， 曹 沫 執(zhí) 匕 首劫 齊 桓 公 。 桓 公 左 右 莫 敢 動(dòng) 。 （ 2） 講 正 義 （ 道 義 ） ：“ 齊 強(qiáng) 魯 弱 ， 而 大 國 侵 魯 亦 甚 矣 。 今 魯 城 壞 即 壓 齊 境， 君 其 圖 之 !” （ 3） 沉 著 鎮(zhèn) 定 ： 既 已 言 ， 曹 沫 投 其 匕首 ， 下 壇 ， 北 面 就 群 臣 之 位 ， 顏 色 不 變 ， 辭 令 如 故 。 【 參 考 譯 文 】 曹 沫 是 魯 國 人 ， 憑 借 其 勇 敢 和 力 量 效 力 于 魯 莊 公 。 莊公 十 分 喜 好 武 力 。 曹 沫 為 魯 國 的 大 將 ， 和 齊 國 作 戰(zhàn) ， 三 次都 輸 掉 了 。 魯 莊 公 害 怕 了 ， 就 把 遂 邑 的 土 地 送 給 齊 國 來 求和 ， 但 仍 然 用 曹 沫 做 大 將 。 齊 桓 公 與 魯 莊 公 相 約 在 柯 這 個(gè) 地 方 盟 誓 。 莊 公 與 桓 公在 祭 祀 的 天 壇 盟 誓 之 后 ， 曹 沫 手 拿 匕 首 劫 持 了 齊 桓 公 。 桓公 身 邊 的 人 不 敢 有 任 何 行 動(dòng) ， 只 是 問 他 ： “ 你 想 要 干 什 么？ ” 曹 沫 說 ： “ 齊 國 強(qiáng) 大 而 魯 國 弱 小 ， 而 強(qiáng) 國 侵 占 魯 國 也太 過 分 了 ， 現(xiàn) 在 魯 國 的 都 城 已 經(jīng) 在 齊 國 的 邊 界 ， 你 應(yīng) 該 考慮 一 下 這 件 事 。 ” 齊 桓 公 于 是 允 諾 把 侵 占 的 魯 國 的 土 地 都還 給 魯 國 。 曹 沫 見 齊 桓 公 這 么 說 ， 就 把 手 中 的 匕 首 扔 了 ，走 下 天 壇 ， 面 向 北 站 在 群 臣 應(yīng) 該 站 的 地 方 ， 面 容 臉 色 沒 有絲 毫 變 化 ， 說 話 做 事 好 像 以 前 什 么 事 都 沒 有 發(fā) 生 過 一 樣 。 齊 桓 公 大 怒 ， 想 要 違 背 約 定 。 管 仲 說 ： “ 這 樣 做 不 可以 。 為 了 一 時(shí) 的 快 樂 而 貪 圖 這 樣 小 的 利 益 會(huì) 使 你 在 諸 侯 中的 威 信 盡 失 ， 失 去 天 下 人 的 信 任 與 幫 助 ， 還 不 如 還 給 他 ?！?于 是 齊 桓 公 把 侵 占 魯 國 的 土 地 還 給 了 魯 國 ， 曹 沫 三 次 大戰(zhàn) 所 割 出 去 的 土 地 都 還 了 回 來 。 （ 六 ） 孫 叔 敖 戒 子 孫 叔 敖 疾 ， 將 死 ， 戒 其 子 曰 ： “ 王 數(shù) 封 我 矣 ， 吾 不 受也 。 為 我 死 ， 王 則 封 汝 ， 必 無 受 利 地 。 楚 、 越 之 間 有 寢 之丘 者 ； 此 其 地 不 利 ， 而 名 甚 惡 。 荊 人 畏 鬼 ， 而 越 人 信 禨 。 可 長 有 者 ， 其 唯 此 也 。 ” 孫 叔 敖 死 ， 王 果 以 美 地 封 其子 而 子 辭 請 寢 之 丘 故 至 今 不 失 。 孫 叔 敖 之 知 ， 知 不 以 利 為利 矣 。 知 以 人 之 所 惡 為 己 之 所 喜 ， 此 有 道 者 之 所 以 異 乎 俗也 。 （ 選 自 呂 氏 春 秋 ）【 注 釋 】 寢 之 丘 ： 含 有 陵 墓 之 意 。 荊 ： 楚 國 的 別 稱 。 禨 ： 迷 信 鬼 神 和 災(zāi) 祥 。 1.下 列 各 組 句 子 中 ， 加 點(diǎn) 詞 語 的 意 思 全 部 相 同 的 一 項(xiàng) 是（ ）A.孫 叔 敖 疾 /雖 乘 奔 御 風(fēng) ， 不 以 疾 也B.必 無 受 利 地 /鄉(xiāng) 為 身 死 而 不 受C.而 子 辭 /停 數(shù) 日 ， 辭 去D.此 有 道 者 之 所 以 異 乎 俗 也 /此 臣 所 以 報(bào) 先 帝 而 忠 陛 下 之職 分 也B（ A. 重 病 /快 ； B. 接 受 ； C. 謝 絕 /辭 別 ， 告 別 ； D. 的 原 因 /用 來 ） 2. 請 用 三 條 “ /” 給 文 中 畫 線 的 句 子 斷 句 。 王 果 以 美 地 封 其 子 而 子 辭 請 寢 之 丘 故 至 今 不 失 。 / / / 3.孫 叔 敖 之 子 “ 請 寢 之 丘 ” 為 封 地 ， “ 至 今 不 失 ” 的 原 因是 什 么 ？因 為 “ 荊 人 畏 鬼 ， 越 人 信 禨 ” ， 選 擇 地 名 不 吉 的 封 地就 不 會(huì) 被 楚 人 越 人 惦 記 搶 奪 。 4.“ 孫 叔 敖 之 知 ” 表 現(xiàn) 在 哪 兩 件 事 上 ？ 你 從 中 明 白 了 什 么道 理 ？“ 孫 叔 敖 之 知 ” 表 現(xiàn) :楚 王 多 次 封 賞 他 ， 他 卻 不 受 ； 讓兒 子 不 受 利 地 ， 而 “ 請 寢 之 丘 ” 。 讓 我 們 明 白 了 ： 做人 不 可 貪 心 。 【 參 考 譯 文 】 孫 叔 敖 病 重 ， 臨 死 的 時(shí) 候 ， 告 誡 兒 子 說 ： “ 大 王 多次 賜 予 我 土 地 ， 我 都 沒 有 接 受 。 如 果 我 死 了 ， 大 王 就 會(huì)賜 給 你 土 地 ， 你 一 定 不 能 接 受 肥 沃 富 饒 的 土 地 。 楚 國 跟越 國 之 間 有 一 個(gè) 叫 寢 丘 的 地 方 ， 這 個(gè) 地 方 土 地 貧 瘠 ， 而且 地 名 兇 險(xiǎn) 。 楚 國 人 怕 鬼 ， 越 國 人 迷 信 鬼 神 吉 兇 。 所 以， 能 夠 長 久 地 擁 有 的 封 地 ， 恐 怕 只 有 這 塊 了 。 ” 孫 叔 敖死 了 之 后 ， 楚 王 果 然 要 賜 給 孫 叔 敖 的 兒 子 肥 美 的 土 地 ，但 是 孫 叔 敖 的 兒 子 謝 絕 了 ， 請 求 楚 王 賜 予 寢 丘 ， 因 此 這塊 土 地 至 今 沒 有 被 別 人 占 有 。 孫 叔 敖 的 聰 明 在 于 懂 得 不把 世 俗 認(rèn) 為 有 利 的 看 作 是 有 利 的 。 懂 得 把 別 人 厭 惡 的 東西 當(dāng) 作 自 己 所 喜 愛 的 東 西 ， 這 就 是 有 道 之 人 不 同 于 世 俗之 人 的 原 因 。 （ 七 ） 魯 國 之 法 魯 國 之 法 ： 魯 人 為 臣 妾 于 諸 侯 ， 有 能 贖 之 者 ， 取 金 于府 。 子 貢 贖 魯 人 于 諸 侯 而 讓 其 金 。 孔 子 曰 ： “ 賜 失 之矣 !夫 圣 人 之 舉 事 ， 可 以 移 風(fēng) 易 俗 ， 而 教 導(dǎo) 可 施 于 百 姓 ， 非獨(dú) 適 己 之 行 也 。 今 魯 國 富 者 寡 而 貧 者 多 ， 取