高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二部分 專(zhuān)題一 第三節(jié) 文言文斷句課件.ppt

第三節(jié) 文言文斷句,第二部分 古代詩(shī)文閱讀,D,【我的理解】_ _ 解析：本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句的前提在 于對(duì)通篇文意的領(lǐng)會(huì)。首先，通讀這段短文，大致了解整 體內(nèi)容。然后抓住標(biāo)志詞斷開(kāi)比較明顯的地方。如文中的 “者”“也”后面要斷開(kāi),虛詞“則”前面要斷開(kāi)。這樣將 能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后通過(guò)分析句意關(guān)系， 在選項(xiàng)中做比較，集中精力分析難斷處?！案F而在下如冰雪 冱寒之窮冬也”，“窮而在下”和“如冰雪冱寒之窮冬也” 應(yīng)該是獨(dú)立的兩個(gè)意思，所以排除A、B選項(xiàng)；C選項(xiàng)“及 其以善及人而有成/物之心其不為果哉者”中“而有成物之 心”，虛詞“而”表明句意應(yīng)該是緊密聯(lián)系的，“而”前 應(yīng)停頓，其后不能斷開(kāi)，因此答案應(yīng)為D項(xiàng)。,B,【我的理解】_ _ 解析： “漢室衰頹”是主謂句，意思相對(duì)完整；“人”是 “懷異心”的主語(yǔ)，不能割裂；“不失忠”還是“不失忠 節(jié)”不易一下子看出，可先放下；而“節(jié)章”一詞，古漢 語(yǔ)沒(méi)有復(fù)用情況；“章”是奏章，于是可判“節(jié)”歸上句; “于將軍未美”意思相對(duì)完整；“恐非所樂(lè)聞”“故不進(jìn) 也”這樣斷開(kāi)意思清楚明白。,方法小結(jié) 判斷文言文斷句正誤有哪些方法？ 提示：整體把握文段大致意思，這是文言文斷句的前提。根據(jù)所給的四個(gè)選項(xiàng)，比較分析不同停頓處。如果四項(xiàng) 都在某處停頓，則可以作為一個(gè)意思相對(duì)獨(dú)立部分，如“ 孟祥之匿于深山而不為世用”與“孟祥之匿于深山/而不為 世用”，這是一個(gè)獨(dú)立部分，重點(diǎn)研究“深山”后停頓與 不停頓的問(wèn)題即可；如果四項(xiàng)停頓不同，則要根據(jù)文段大 意和文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)作細(xì)致的分析，或根據(jù)給出的停頓 判斷某一項(xiàng)的優(yōu)劣。把選出的一項(xiàng)帶入原文通讀，看是 否通暢，是否改變了原文的意思。,【我的理解】_ _ 解析：本題考查的是文言文斷句的能力。文言文斷句的基礎(chǔ) 在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。首先，通讀這段短文，大致了解整 個(gè)故事。然后抓住標(biāo)志詞斷開(kāi)比較明顯的地方。如文中“遁 入山谷”后要斷開(kāi)，“之”后面要斷開(kāi)。這樣將能斷開(kāi)的先 斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷處。 答案：與麾下數(shù)十人遁入山谷/保險(xiǎn)自固/郡邑患苦之/江陰侯 吳良承詔求寇/已移檄旁縣/兵且集/召德基計(jì)事,用斜線(/)給上面文言文畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?【我的理解】_ _ 解析：通讀全文后，應(yīng)大致了解此段歐陽(yáng)修要說(shuō)的是自己為 什么寫(xiě)這篇文章。因此“一宜書(shū)”“二宜書(shū)”“三宜書(shū)”就 是斷句的標(biāo)志語(yǔ)。還有一些具體的動(dòng)詞和虛詞也能給我們斷 句以提示。 答案：夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書(shū)/不 茍一時(shí)之譽(yù)/思為利于無(wú)窮/而告來(lái)者不以廢/二宜書(shū)/岳之民人 與湖中之往來(lái)者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書(shū)/以三宜書(shū)不可以不書(shū),方法小結(jié) 怎樣正確地給文言文標(biāo)注出語(yǔ)句的停頓？ 提示：了解要斷開(kāi)文章的大致內(nèi)容，先找名詞與動(dòng)詞來(lái)組 句，斷開(kāi)能斷的句子。古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明 辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志，尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞 的前后，往往是應(yīng)該斷開(kāi)的地方。文言文中的對(duì)話、引文 常常以“曰”“云”“言”為標(biāo)志，一般情況下碰到它們都 要停頓。文言句式一般分為判斷句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句、賓 語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句等，把握文言句式的特點(diǎn)也有利于我 們正確斷句。,斷句是古代啟蒙教育的第一步，是古代讀書(shū)人必須具備的一 項(xiàng)基本功；也是現(xiàn)在高考考查文言文閱讀能力的一種方式。,答：_ _ 解析：這段文字的斷句，限定了劃斷的數(shù)量，目的是防止 斷碎、斷破。可從人物入手，結(jié)合文言重要實(shí)詞“愛(ài)”“ 適”“侔”“急”“緩”“待”“擊”“定”等在語(yǔ)句中 的作用，逐一切分。 答案：袁紹愛(ài)此二子/莫適立也/今權(quán)力相侔/各有黨與/急之則 相保/緩之則爭(zhēng)心生/不如南向荊州以待其變/變成而后擊之/可 一舉定也,答：_ _ 解析：這是一段人物對(duì)話，“曰”是重要的斷句標(biāo)志。理 清誰(shuí)說(shuō)，說(shuō)什么，可以準(zhǔn)確斷出這段文字的停頓之處。 答案：齊桓公問(wèn)管仲曰/王者何貴/曰/貴天/桓公仰而視天/管 仲曰/所謂天者/非謂蒼蒼莽莽之天也/君人者以百姓為天/百 姓與之則安/輔之則強(qiáng)/非之則危/背之則亡/民怨其上不遂亡 者/未之有也,答：_ _ 解析：這段文字介紹了“精神”是怎樣產(chǎn)生的，可以以文 言虛詞和句中的頂針格作為斷句的標(biāo)志。 答案：夫精神者/所受于天也/而形體者/所稟于地也/故曰/一 生二/二生三/三生萬(wàn)物/萬(wàn)物背陰而抱陽(yáng)/沖氣以為和,【注】 刑：通“型”，做榜樣。,答：_ _ 解析：這段文字闡述了天子應(yīng)該怎樣遵行孝德，可以從動(dòng)詞 入手，找準(zhǔn)搭配，體會(huì)句意，進(jìn)而斷句。 答案：子曰/愛(ài)親者不敢惡于人/敬親者不敢慢于人/愛(ài)敬盡于 事親/而德孝加于百姓/刑于四海/蓋天子之孝也,答：_ _ 解析：畫(huà)波浪線部分是兩個(gè)人的對(duì)話，在對(duì)話中多有名詞 和代詞，可根據(jù)名詞和代詞在句子中的作用斷句。 答案：魏順謂市丘君曰/五國(guó)罷/必攻市丘/以償兵費(fèi)/君資臣/ 臣請(qǐng)為君止天下之攻市丘/市丘君曰/善/因遣之,答：_ _ 解析：這段文字句式整齊，找到排比句的標(biāo)志即可正確斷 句，注意關(guān)鍵點(diǎn)“先”“欲”。 答案：古之欲明明德于天下者/先治其國(guó)/欲治其國(guó)者/先齊其 家/欲齊其家者/先修其身/欲修其身者/先正其心/欲正其心者/ 先誠(chéng)其意/欲誠(chéng)其意者/先致其知/致知在格物,【答卷抽樣】 C(0分),