社會化：社會行為的模塑

第 五 節(jié) 研 究 中 存 在 的 若 干 問 題一 、 實 驗 研 究 中 的 倫 理 問 題二 、 實 驗 研 究 中 的 傾 向 性 問 題三 、 價 值 中 立 ： 可 行 與 不 可 行 一 、 實 驗 研 究 中 的 倫 理 問 題1、 被 試 的 實 驗 性 欺 騙你 對 于 說 謊 和 欺 騙 怎 么 看 ？如 果 告 訴 被 試 實 驗 的 目 的 ， 情 況 會 怎 么 樣 ？2、 個 人 隱 私 的 侵 犯 問 題3、 被 試 的 痛 苦 問 題 二 、 實 驗 研 究 中 的 傾 向 性 問 題1、 試 驗 者 的 傾 向 性 問 題2、 被 試 的 傾 向 性 問 題 三 、 價 值 中 立 ： 可 行 與 不 可 行 那 種 絕 對 的 價 值 中 立 是 不 存 在 的 。 但 是應(yīng) 該 盡 可 能 的 減 少 個 人 的 主 觀 好 惡 和 價 值 傾向 導(dǎo) 致 的 對 事 實 的 歪 曲 。 社 會 科 學(xué) 家 完 全 可 以 申 明 自 己 的 社 會 理想 和 個 人 的 價 值 傾 向 ， 但 不 能 用 他 們 取 代 、混 同 甚 至 歪 曲 科 學(xué) 研 究 得 出 的 結(jié) 論 。 第 四 章 社 會 化 ： 社 會 行 為 的 模 塑第 一 節(jié) 社 會 化 及 其 基 本 途 徑第 二 節(jié) 社 會 化 的 生 物 學(xué) 基 礎(chǔ)第 三 節(jié) 社 會 化 的 社 會 文 化 因 素第 四 節(jié) 人 格 、 自 我 與 社 會 化第 五 節(jié) 社 會 化 的 幾 種 主 要 類 型第 六 節(jié) 社 會 化 的 歷 程 重 點 ： 社 會 化 的 社 會 文 化 因 素難 點 ： 人 格 、 自 我 與 社 會 化 假 設(shè) 你 的 嬰 兒 期 和 童 年 期 在 一 個 與 世 隔絕 的 房 間 里 度 過 ， 沒 有 任 何 有 意 義 的 人 類 接觸 。 你 能 用 一 種 人 類 語 言 說 話 嗎 ？ 你 會 有 自己 的 人 格 嗎 ？ 或 者 ， 你 能 體 驗 到 人 類 的 情 感嗎 ？ 案 例 一 ： 安 娜 是 個 私 生 子 ， 母 親 由 于 害 羞 ， 生 下安 娜 后 ， 便 把 她 藏 在 一 間 房 子 里 ， 不 與 人 接觸 。 發(fā) 現(xiàn) 安 娜 時 ， 她 已 經(jīng) 六 歲 半 了 ， 當(dāng) 時 還不 會 走 路 、 說 話 、 自 己 吃 飯 ， 也 不 會 保 持 自己 的 個 人 衛(wèi) 生 。 她 沒 有 任 何 情 感 表 達(dá) ， 對 人十 分 冷 漠 。 安 娜 被 發(fā) 現(xiàn) 后 ， 首 先 被 送 到 一 個智 殘 兒 童 之 家 ， 爾 后 又 送 到 一 所 育 嬰 所 。 她的 社 會 技 能 逐 漸 提 高 ， 到 11歲 她 去 世 的 時候 ， 她 已 開 始 學(xué) 會 說 話 。 案 例 二 ： 伊 沙 貝 爾 也 是 一 個 私 生 子 ， 被 她 的 聾 啞母 親 藏 了 起 來 。 盡 管 伊 沙 貝 爾 沒 有 學(xué) 會 說 話 ，但 她 與 她 的 母 親 可 以 通 過 手 勢 進(jìn) 行 交 流 。 像安 娜 一 樣 ， 她 也 是 6歲 半 的 時 候 發(fā) 現(xiàn) 的 。 當(dāng)她 首 次 被 發(fā) 現(xiàn) 時 ， 她 對 別 人 的 行 為 就 像 “ 野獸 那 樣 ” 。 然 而 ， 與 安 娜 不 同 的 是 ， 照 料 伊沙 貝 爾 的 人 使 她 接 受 了 強(qiáng) 化 訓(xùn) 練 。 只 有 幾 年的 時 間 ， 伊 莎 貝 爾 獲 得 了 與 同 齡 兒 童 相 似 的正 常 發(fā) 展 水 平 。 案 例 三 ： 珍 妮 在 18個 月 左 右 的 時 候 ， 被 鎖 在 一 間 小 屋 子 里 ， 發(fā) 現(xiàn)她 時 ， 她 已 有 13歲 。 她 童 年 的 許 多 時 光 是 在 一 個 小 便 桶 椅 上度 過 的 ， 她 父 親 把 她 捆 在 小 椅 上 ， 一 呆 就 是 許 多 晝 夜 。 沒 有 被捆 在 椅 子 上 時 ， 她 就 被 放 在 嬰 兒 床 上 ， 置 于 一 個 沒 有 窗 戶 的 房子 里 。 她 的 瞎 子 母 親 被 允 許 給 她 喂 食 ， 但 其 父 不 允 許 她 們 在 房子 里 發(fā) 出 任 何 嘈 雜 聲 。 她 的 父 親 、 哥 哥 甚 至 不 與 她 說 話 ， 確 切點 說 ， 他 們 對 她 像 使 喚 狗 一 樣 。 到 發(fā) 現(xiàn) 她 時 ， 珍 妮 已 是 一 個 消 瘦 憔 悴 、 情 感 受 滯 的 少 女 ， 她既 不 會 站 、 也 不 會 說 話 。 醫(yī) 生 沒 有 發(fā) 現(xiàn) 珍 妮 有 任 何 生 理 上 的 缺陷 ， 于 是 心 理 學(xué) 家 認(rèn) 為 ， 由 于 長 期 的 社 會 隔 離 ， 剝 奪 了 她 說 話的 能 力 。 珍 妮 后 來 被 帶 到 醫(yī) 院 接 受 治 療 ， 在 那 里 ， 她 似 乎 懂 得了 一 些 單 詞 ， 但 待 了 一 年 后 ， 她 還 不 能 產(chǎn) 生 自 我 。 盡 管 在 許 多方 面 ， 她 都 取 得 了 進(jìn) 步 ， 例 如 ， 學(xué) 會 使 用 廁 所 ， 但 是 她 從 未 掌握 說 出 一 個 完 整 句 子 的 技 能 . 由 這 三 個 案 例想 到 什 么 ？ 案 例 表 明 ： 要 成 活 下 來 并 成 為 人 類 中 的一 員 ， 就 必 須 與 他 們 有 正 常 的 互 動 。 他 們 必須 向 他 人 學(xué) 習(xí) 如 何 思 考 和 行 為 。 這 種 互 動 和學(xué) 習(xí) 的 過 程 就 是 所 謂 的 社 會 化 。 第 一 節(jié) 社 會 化 及 其 基 本 途 徑一 、 社 會 化 是 什 么 ？二 、 社 會 化 的 基 本 途 徑 一 、 社 會 化 是 什 么 ？ 社 會 化 就 是 人 的 社 會 行 為 的 模 塑 過 程 。 二 、 社 會 化 的 基 本 途 徑1、 社 會 教 化系 統(tǒng) 的 、 正 規(guī) 的 教 育 。社 會 風(fēng) 俗 、 群 體 亞 文 化 、 傳 播 媒 介2、 個 體 內(nèi) 化觀 察 學(xué) 習(xí) 認(rèn) 知 加 工 角 色 扮 演 主 觀 認(rèn) 同 第 二 節(jié) 社 會 化 的 生 物 學(xué) 基 礎(chǔ)一 、 本 能 與 環(huán) 境二 、 社 會 生 物 學(xué) 的 解 釋三 、 嬰 兒 的 生 物 需 求 與 情 感 需 求 一 、 本 能 與 環(huán) 境1、 進(jìn) 化 論 的 推 廣 ， 是 用 本 能 解 釋 人 性 ， 人 的行 為 及 其 他 社 會 現(xiàn) 象 的 起 源 。2、 巴 甫 洛 夫 “ 條 件 反 射 ” 、 行 為 主 義 學(xué) 派 、文 化 人 類 學(xué) 的 環(huán) 境 說 。3、 70年 代 的 社 會 生 物 學(xué) 運(yùn) 動 ， 又 使 社 會 行 為的 遺 傳 論 觀 點 得 到 了 恢 復(fù) 。到 底 是 本 能 還 是 環(huán) 境 ？ 抑 或 綜 合 ？ 二 、 社 會 生 物 學(xué) 的 解 釋 人 的 社 會 行 為 不 過 是 在 社 會 化 過 程 中 基因 與 環(huán) 境 之 間 互 動 的 結(jié) 果 。 （ 生 物 因 素 和 社會 因 素 ） 三 、 嬰 兒 的 生 物 需 求 與 情 感 需 求 問 ： 社 會 化 最 出 開 始 與 那 刻 ？ 社 會 化 開 始 于 父 母 最 初 懷 抱 寶 貝 的 那 一 刻 。 在 嬰 兒 生 活 的 最 初 幾 個 月 里 ， 父 母 努 力 滿足 他 們 子 女 的 最 基 本 的 生 物 需 要 ， 然 后 正 是這 些 滿 足 生 物 需 要 的 行 為 ， 也 同 時 響 應(yīng) 了 嬰兒 的 情 感 需 要 第 三 節(jié) 社 會 化 的 社 會 文 化 因 素一 、 文 化二 、 家 庭三 、 學(xué) 校四 、 同 輩 群 體五 、 職 業(yè) 背 景六 、 大 眾 傳 播 媒 介 一 、 文 化 不 同 的 文 化 中 有 許 多 是 帶 有 普 遍 性 的 ，但 是 ， 每 一 個 社 會 的 文 化 又 有 自 己 的 獨 特 之處 ， 這 些 獨 特 之 處 對 人 的 社 會 化 進(jìn) 而 對 不 同民 族 成 員 的 共 同 人 格 和 社 會 行 為 的 形 成 起 著決 定 的 作 用 。 二 、 家 庭 社 會 化 從 家 庭 開 始 ， 在 這 里 ， 孩 子 學(xué) 會了 認(rèn) 識 他 們 是 誰 ， 他 們 能 夠 和 應(yīng) 該 從 他 們 的社 會 期 望 些 什 么 ， 這 個 社 會 對 他 們 的 期 望 是什 么 。 家 庭 作 為 社 會 化 的 主 導(dǎo) ， 在 目 前 面 臨 哪 些困 境 ？ 如 ： 隔 代 教 養(yǎng) 中 國 傳 統(tǒng) 的 家 庭 觀 念 使 隔 代 教 養(yǎng) 自 古 有之 ， 但 近 些 年 隨 著 經(jīng) 濟(jì) 、 社 會 的 迅 速 變 革 ，生 活 節(jié) 奏 加 快 、 生 存 競 爭 加 劇 ， 年 輕 的 父 母們 對 教 養(yǎng) 子 女 能 夠 分 出 的 時 間 和 精 力 越 來 越少 ， 選 擇 將 孩 子 交 由 其 祖 父 母 教 養(yǎng) 者 越 來 越多 。 “ 隔 代 教 養(yǎng) ” 已 成 為 我 國 目 前 不 可 忽 視的 一 種 社 會 現(xiàn) 象 ， 對 為 數(shù) 眾 多 的 兒 童 成 長 、發(fā) 育 乃 至 更 長 時 間 內(nèi) 的 人 生 成 長 軌 跡 都 將 產(chǎn)生 重 要 的 影 響 。 目 前 這 種 現(xiàn) 象 已 經(jīng) 引 起 社 會廣 泛 關(guān) 注 。 2、 單 親 家 庭 據(jù) 中 國 民 政 部 門 統(tǒng) 計 ， 1980年 中 國 離婚 對 數(shù) 為 34.1萬 對 ， 1990年 為 80萬 對 ，2000年 為 121萬 對 ， 2003年 為 133.1萬對 ， 2005年 為 161.3萬 對 。 從 絕 對 離 婚 對數(shù) 的 數(shù) 據(jù) 可 以 看 出 ， 中 國 離 婚 人 數(shù) 增 加 趨 勢迅 速 。 有 人 認(rèn) 為 ： 現(xiàn) 在 的 孩 子 見 得 多 了 ！ 也 就 沒有 什 么 顧 慮 了 。 其 實 不 然 ， 曾 經(jīng) 有 個 社 會 學(xué) 家 說 過 ： 父母 離 異 對 孩 子 的 傷 害 ， 僅 次 于 父 母 的 死 亡 。不 管 現(xiàn) 在 的 孩 子 如 何 見 多 識 廣 ， 父 母 離 異 對孩 子 心 靈 的 傷 害 都 是 客 觀 存 在 的 。 三 、 學(xué) 校 兒 童 在 學(xué) 校 中 學(xué) 習(xí) 的 社 會 角 色 比 在 家 中 所學(xué) 而 言 更 多 的 是 面 向 廣 大 社 會 。 可 以 說 在 現(xiàn)代 社 會 中 ， 學(xué) 校 是 將 兒 童 從 家 庭 引 向 社 會 的第 一 座 橋 梁 。表 現(xiàn) ： 長 時 間 獨 特 完 整 的 機(jī) 構(gòu) ， 是 社 會 的 雛 形 。 皮 格 馬 利 翁 效 應(yīng) 皮 格 馬 利 翁 是 古 希 臘 神 話 里 的 塞 浦 路 斯國 王 ， 他 愛 上 了 自 己 雕 塑 的 一 個 少 女 像 ， 并且 真 誠 的 期 望 自 己 的 愛 能 被 接 受 ， 這 種 真 摯的 愛 情 和 真 切 的 期 望 感 動 了 愛 神 ， 就 給 了 雕像 以 生 命 。 雖 然 這 只 是 一 個 神 話 傳 說 ， 但 是 ，在 現(xiàn) 實 生 活 中 ， 由 于 期 望 而 使 “ 雕 像 ” 變 成“ 美 少 女 ” 的 例 子 也 不 鮮 見 。 美 國 心 理 學(xué) 家 曾 做 過 這 樣 一 個 實 驗 ： 研 究 人 員 提 供給 一 個 學(xué) 校 一 些 學(xué) 生 名 單 ， 并 告 訴 校 方 ， 他 們 通 過 一 項測 試 發(fā) 現(xiàn) ， 該 校 有 幾 名 天 才 學(xué) 生 ， 只 不 過 尚 未 在 學(xué) 習(xí) 中表 現(xiàn) 出 來 。 其 實 ， 這 是 從 學(xué) 生 的 名 單 中 隨 意 抽 取 出 來 的幾 個 人 。 然 而 ， 有 趣 的 是 ， 在 學(xué) 年 末 的 測 試 中 ， 這 些 學(xué) 生的 學(xué) 習(xí) 成 績 的 確 比 其 它 學(xué) 生 高 出 很 多 。 研 究 者 認(rèn) 為 ， 這就 是 由 于 教 師 期 望 的 影 響 。 由 于 教 師 認(rèn) 為 這 個 學(xué) 生 是 天才 ， 因 而 寄 予 他 更 大 的 期 望 ， 在 上 課 時 給 予 他 更 多 的 關(guān)注 ， 通 過 各 種 方 式 向 他 傳 達(dá) 你 很 優(yōu) 秀 的 信 息 ， 學(xué) 生感 受 到 教 師 的 關(guān) 注 ， 因 而 產(chǎn) 生 一 種 激 勵 作 用 ， 學(xué) 習(xí) 時 加倍 努 力 ， 因 而 取 得 了 好 成 績 。 對 少 年 犯 罪 兒 童 的 研 究 表 明 ， 許 多 孩 子 成 為 少年 犯 的 原 因 之 一 ， 就 在 于 不 良 期 望 的 影 響 。 他 們 因為 在 小 時 候 偶 爾 犯 過 的 錯 誤 而 被 貼 上 了 不 良 少 年的 標(biāo) 簽 ， 這 種 消 極 的 期 望 引 導(dǎo) 著 孩 子 們 ， 使 他 們也 越 來 越 相 信 自 己 就 是 不 良 少 年 ， 最 終 走 向 犯罪 的 深 淵 。 積 極 的 期 望 促 使 人 們 向 好 的 方 向 發(fā) 展 ， 消 極 的期 望 則 使 人 向 壞 的 方 向 發(fā) 展 ， 人 們 通 常 用 這 樣 來 形象 地 說 明 皮 格 馬 利 翁 效 應(yīng) ： 說 你 行 ， 你 就 行 ； 說你 不 行 ， 你 就 不 行 。 要 想 使 一 個 人 發(fā) 展 更 好 ， 就應(yīng) 該 給 他 傳 遞 積 極 的 期 望 。 在 哪 個 學(xué) 習(xí) 階 段 收 獲 最 多 ？ 1987年 ， 75位 諾 貝 爾 獎 獲 得 者 在 巴 黎聚 會 。 有 人 問 其 中 一 位 ： “ 您 在 哪 所 大 學(xué) 學(xué)到 您 認(rèn) 為 最 重 要 的 東 西 ？ ” 那 位 老 人 平 靜 地 說 ： “ 是 在 幼 兒園 。 ” “ 在 幼 兒 園 學(xué) 到 什 么 ？ ” “ 學(xué) 到 把 自己 的 東 西 分 一 半 給 小 伙 伴 ； 東 西 要 放 整 齊 ；吃 飯 要 洗 手 ； 做 錯 事 要 表 示 歉 意 ； 午 飯 后 要休 息 ； 要 仔 細(xì) 觀 察 大 自 然 。 從 根 本 上 說 ， 我學(xué) 到 的 最 重 要 的 東 西 就 是 這 些 。 ” 四 、 同 輩 群 體 由 地 位 相 近 、 年 齡 、 興 趣 、 愛 好 、 價 值觀 和 行 為 方 式 大 體 相 同 的 人 組 成 的 一 種 非 正式 群 體 。 如 果 你 有 了 小 秘 密 會 向 誰 傾 訴 ？ 五 、 職 業(yè) 背 景 職 業(yè) 背 景 是 成 人 社 會 化 的 一 個 重 要 因 素 。對 現(xiàn) 代 社 會 中 的 人 來 說 ， 職 業(yè) 以 及 工 作 是 家庭 之 外 的 主 要 活 動 和 身 份 背 景 。 六 、 大 眾 傳 播 媒 介 大 眾 傳 播 媒 介 指 的 是 人 們 用 來 進(jìn) 行 信 息 溝通 的 各 種 通 訊 工 具 與 交 往 手 段 。 大 眾 傳 播 媒 介 包 括 哪 些 ？ 報 紙 、 雜 志 、 廣 播 、 書 籍 、 電 視 、 網(wǎng) 絡(luò) 等 。 觀 看 視 頻 手 機(jī) 網(wǎng) 絡(luò) 色 情 作 業(yè) ： 手 機(jī) 網(wǎng) 絡(luò) 色 情 對 青 少 年 社 會 化 的 影 響 。