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第六章 人的社會化 第一節(jié) 什么是社會化 第二節(jié) 社會化的條件和主體 第三節(jié) 社會化的過程和內(nèi)容 第四節(jié) 社會角色扮演 任何社會都是由具體的人組成的，社會 的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展離不開個體的參與和 建設(shè)。因此，社會學必須考察：人是如何從 一個生物個體成長為一個社會人的 ?個體的人 格和角色技能是如何形成和發(fā)展的 ?怎樣培養(yǎng) 有利于社會良性運 行和協(xié)調(diào)發(fā)展的人格和角 色 ?如此等等，都與人的社會化相關(guān)。 一、社會化的定義 所謂社會化，是指個體在與社會的互動 過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生 物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化 和角色知識的學習，逐漸適應社會生活的過 程。 第一節(jié) 什么是社會化 二、社會化的類型 1.基本社會化 2.預期社會化 3.發(fā)展社會化 4.逆向社會化 5.再社會化 三、研究社會化的理論視角 社會化的最終結(jié)果就是形成每個人獨特 的“人格”?！叭烁瘛薄爸傅氖翘厥獾乃枷?、 感覺和自我觀照的模式，它們構(gòu)成了特殊個 體的一系列鮮明的品質(zhì)特征。 一、弗洛伊德精神分析理論 、潛意識論： 人的心理包括意識和無意識現(xiàn)象，無意識現(xiàn)象又可 以劃分為前意識和潛意識 (圖 ) 意識不過是無意識過程的產(chǎn)物，無意識的精神活動 遠比意識的精神活動更為重要 精神分析的主要研究對象是無意識現(xiàn)象，特別是潛 意識現(xiàn)象，而不是意識現(xiàn)象 、本能論： 本能是一種決定心理過程方向的先天狀態(tài) 每種本能都有根源、目的、對象和強度四個特征 早期：性本能（里比多， libido）和自我本能 后期：生本能和死本能 、人格論： 、 人格結(jié)構(gòu)： (圖 ) 人格部分 描 述 遵循原則 本我 (id) 人格中最原始、與生俱來的、潛意識的結(jié)構(gòu) 快樂原則 自我 (ego) 在與現(xiàn)實接觸中分化出來的那部分人格結(jié)構(gòu) 現(xiàn)實原則 超我 (superego) 從自我中分化出來的監(jiān)督的自我 至善原則 .弗洛伊德精神分析理論中的 人格發(fā)展： “ 心理性欲發(fā)展理論 ” ： 弗洛伊德對心理發(fā)展階段的分期： 口唇期 （ 0 1歲 ） ：弗洛伊德認為里比多的發(fā)展 從嘴開始 ， 吮吸本能也能產(chǎn)生快感 。 這一年齡段內(nèi)嬰兒 的活動大多以口唇為主 ， 攝入 、 撕咬 、 含住 、 吐出和緊 閉是五種主要的口腔活動模式 。 如果對一種原始模式產(chǎn) 生固著作用 ， 成年后就可能形成相應的人格特征 。 肛門期 （ 1 3歲 ） ：此時的兒童的性興趣集中在 肛門區(qū)域 ， 如大便產(chǎn)生肛門區(qū)域粘膜上的愉快感覺 ， 或 以排泄為快樂 ， 以抹糞或玩弄糞便而感到滿足 。 、 性器期 （ 3歲 ） ：約在 3 5歲 ， 兒童進入 性器期 ， 變得依戀于異性父母一方 。 這一早期的親子依 戀被弗洛伊德描述為 “ 戀母情結(jié) ” ， 故性器期又叫戀母 情結(jié)期 （ 戀父情節(jié)： “ 克勒厄屈拉情節(jié) ” ） 。 、 潛伏期 （ 11歲 ） ：隨著建立較強的抵御戀 母情結(jié)的情感 ， 兒童進入潛伏期 。 此時的性發(fā)展呈現(xiàn)一 種停滯或退化的現(xiàn)象 ， 這個時期 ， 口唇期 、 肛門期的感 覺 ， 前生殖期戀母情結(jié)的各種記憶都逐漸被遺忘 ， 被壓 抑的里比多差不多一掃而光 ， 是一個相當平靜的時期 。 以上三個階段稱為前生殖階段。弗洛伊德認為， 它 們是人格發(fā)展的最重要的階段，為成年后 的人格模式奠定了基礎(chǔ)，人格的最初形成應是在 5 歲左右。 生殖期 （ 12 20歲 ） ：在青春期 ， 個 體最重要的任務(wù)是要從父母那里擺脫自己 。 同時 ， 到了青春期容易產(chǎn)生性的沖動 ， 也 容易產(chǎn)生同成人的抵觸情緒和沖動 。 弗洛伊德認為 ， 個體的人格發(fā)展要想達 到生殖期人格的理想水平是很難的 。 人格 在發(fā)展過程中會遇到兩種危機：一是固著 ， 二是倒退 ， 固著和倒退是心理疾病產(chǎn)生的 原因 。 態(tài)度類型：內(nèi)傾和外傾 功能類型：思維、情感、感覺和直覺 兩種態(tài)度和四種機能類型組合起來構(gòu)成八種心 理類型 二、 榮格的心理類型學（人格理論） 八種人格 /心理類型 外傾思維型 內(nèi)傾思維型 外傾感覺型 內(nèi)傾感覺型 內(nèi)傾情感型 內(nèi)傾直覺型 外傾直覺型 外傾情感型 外傾 內(nèi)傾 （ 1）總體原則： 人的發(fā)展是依照漸成論原則展開的一個進化過程 人的生命周期可分為八個階段，它們固定地以不同順序 逐漸展開，且這一模式在不同文化中普遍存在 （ 2）階段性原則： 人格發(fā)展的每個階段都存在一種沖突或兩極對立，構(gòu)成 一種危機 危機的消極解決會削弱自我力量，使人格不健全，阻礙 對環(huán)境的適應；其積極解決則會增強自我力量，使人格 健全發(fā)展，促進對環(huán)境的適應 三、艾里克森的人格發(fā)展?jié)u成論 前一階段危機的積極解決會增加下一階段危機 積極解決的可能性；前一階段危機的消極解決 則會縮小下一階段危機積極解決的可能性 一個階段危機的解決究竟是屬于積極解決還是 消極解決則取決于其中積極因素和消極因素的 比率 人格的健康發(fā)展須綜合前一階段危機解決中的 積極和消極因素 （ 3）人格發(fā)展的八個階段： (表 ) 階段 年齡 危機 品質(zhì) 1：積 極解決 危機 品質(zhì) 2： 解決危機 失敗 主要影響者及主要關(guān) 系范圍 1.嬰兒期 0 1.5 信賴對不信賴 希望 恐懼 母親及母親式的人物 2.童年期 1.5 3 自律對羞愧與懷疑 自我控制 與意志 自我懷疑 雙親 3.學前期 3 6 創(chuàng)新對內(nèi)疚 生活指向 和目的 無價值感 基本家庭成員 4.學齡期 6 12 勤奮對自卑 能力 無能 鄰里、學校 5.青春期 12 18 自我同一性對角色 混亂 忠誠 不確定感 同伙集團內(nèi)外領(lǐng)袖典 型 6.成年早期 18 25 親密對孤獨 愛 泛愛 友誼、性愛、競爭與 合作中的伙伴 7.成年中期 25 65 關(guān)心下一代對自我 關(guān)注 關(guān)心他人 自私自利 勞動分工和共管家務(wù) 8.老年期 65死 自我完善對失望 智慧 失望和無 意義感 “人類的”“我這一 類的” 人格發(fā)展八個階段的危機和相應品質(zhì) 作為生物個體的人經(jīng)過社會化，能夠成 為具備社會知識、掌握社會規(guī)范的社會人， 需要一定的生物條件，不是任何生物都可以 經(jīng)過社會化而成為社會人的。 第二節(jié) 社會化的條件和主體 一、社會化的生物及社會條件 個體的社會化是以人的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ) 的。在生物界中，只有人類個體能夠接受社會化 的訓練而具備社會屬性，并參與人類社會生活， 離開了人類特有的生物素質(zhì)，社會化的活動就無 法進行。 社會化的生物及社會條件 具備的潛在能力主 要表現(xiàn)在：語言能力、思維能力、學習能力、較 長的生活依賴期等方面。 二、社會化的主體 人的社會化過程會涉及一系列個人、群 體和機構(gòu)，其中最重要和最有影響者被稱為 社會化的主體，主要包括家庭、學校、工作 單位、同齡群體和大眾傳播媒介等。 一、早期社會化 早期社會化包括兒童期和青年期的社會化。 第三節(jié) 社會化的過程和內(nèi)容 二、成人繼續(xù)社會化 在成年期，人在生理上已經(jīng)完全成熟， 并將面臨許多重大生命事件的發(fā)生，比如戀 愛、結(jié)婚、生子、就業(yè)等。成年人的社會化 主要是初級社會化基礎(chǔ)上的發(fā)展社會化或繼 續(xù)社會化。 三、代溝問題 代溝是指社會的不同世代之間在價值觀 念和行為選擇方面出現(xiàn)的差異、隔閡甚至沖 突。 四、社會化的內(nèi)容 個人在社會化的過程中，基本內(nèi)容主要 包括生活和勞動技能的學習、道德規(guī)范的學 習和角色扮演的學習三大方面。 第四節(jié) 社會角色扮演 “角色”一詞最先是戲劇中的一個專有名詞，指戲劇 舞臺上所扮演的劇中人物及其行為模式。文藝復興 時期的英國戲劇家莎士比亞（ William Shakespeare， 1564-1616）在其劇本 皆大歡喜 中寫道： “全世界是一個舞臺，所有的男人和女人都是 演員，他們各有自己的進口與出口，一個人在一生 中扮演許多角色。” 后來，社會學家們在分析社會互動的過程中發(fā) 現(xiàn)，社會舞臺與戲劇舞臺具有某些相似之處，于是 把戲劇中的“角色”概念借用到社會心理學和社會 學中來，產(chǎn)生了“社會角色”概念。 一、社會角色的涵義與類型 (一 ) 社會角色的 涵義 ：是指與人們的某 種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、 義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對具 有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社 會群體或組織的基礎(chǔ)。 1.角色是社會地位的外在表現(xiàn)； 2.角色是人們的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行 為模式； 3.角色是人們對于處在特定地位上的人們行為 的期待； 4.角色是社會群體或社會組織的 基礎(chǔ) 。 (二 ) 角色集 由一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補充 的角色組成角色集。 角色集包括了兩種情況 ， 一種是多種角色集于一 人身上 ，這主要強調(diào)的是一個人內(nèi)部的關(guān)系 . 另一種情況是， 一組相互依存的角色， 這主要強 調(diào)的是人與人之間的關(guān)系 。 （三）社會角色的 類型 1、按照人們獲得角色的方式可將社會角色分為： 先賦角色與自致角色 2、根據(jù)人們承擔社會角色時心理狀態(tài)差異可 將社會角色分為： 自覺的角色與不自覺的角色 3、按照社會角色規(guī)范化的程度不同可將社會 角色分為： 規(guī)定性角色與開放性角色 4、根據(jù)社會角色追求的目標差異可將社會角 色 分為 ： 功利性角色與表現(xiàn)性角色 先賦角色 亦稱歸屬角色，指建立在血緣、 遺傳等先天的或生理的因素基礎(chǔ)上的社 會角色。 自致角色 亦稱自獲角色或成就角色，指 主要是通過個人的活動與努力而獲得的 社會角色。 自覺的角色是指人們在承擔某種角色時，明確意識 到了自己正擔負著一定的權(quán)利、義務(wù)，意識到了周 圍的人都是自己所扮演的角色的觀眾，因而努力用 自己的行動去感染周圍的觀眾。 不自覺的角色是指人們在承擔某一角色時，并沒有 意識到自己正在充當這一角色，而只是按習慣性行 為 去做 。 所謂自覺的角色，與以下因素有關(guān)： 首先 ，一個人 在剛剛充當某一角色時，往往容易表現(xiàn)為自覺的角 色； 其次 ，在他人在場或他人對此角色提出了明確 希望的條件下，容易出現(xiàn)自覺的角色； 再次 ，特定 的環(huán)境與任務(wù)常容易使人表現(xiàn)出自覺的角色； 最后 ， 經(jīng)常的 自我 提醒也是實現(xiàn)自覺角色的重要條件。 規(guī)定性角色是指有比較嚴格和明確規(guī)定 的角色，即對此種角色的權(quán)利與義務(wù)、 應該做什么、不應該做什么都有明確規(guī) 定。 開放性角色指那些沒有嚴格明確規(guī)定的 社會角色。這類角色的承擔者可以根據(jù) 自己對角色的理解和社會對角色的期望 而從事 活動 。 功利性角色是指那些以追求效益和實際 利益為目標的社會角色。 表現(xiàn)性角色指不是以獲得經(jīng)濟上的效益 或報酬為目的，而是以表現(xiàn)社會制度與 秩序、表現(xiàn)社會行為規(guī)范、價值規(guī)范、 思想道德等為目的的社會 角色 。 二、社會角色的扮演 （一）社會角色的確定 在社會舞臺上，人們并不能隨心所欲地扮演任何角色。 證明一個人的實際地位、身份能力及其他條件與他所承 擔的角色是一致的、等同的。 對于每一個個人來說，社會角色的確定也就是要回答我 是誰的問題。 在社會舞臺上，角色確定不當大致有幾種情況：第一， 不能勝任角色；第二，未能承擔合適的角色；第三，選擇了 不適當?shù)慕巧?角色確定的有效性，也是角色確定中的一個重要環(huán)節(jié)。 角色確定的有效性是一個人長期活動、長期努力、堅持 不懈的結(jié)果。 （二）社會角色的表現(xiàn) 1.布景與道具 作用有二： 一是象征性的，即他們象征著某一種 角色的標志或活動場所，也間接證明著某一種角色 的有效性； 二是實用性的，即他們是某些角色的 實際活動所必需的物質(zhì)工具。 2.衣著、儀表與言談舉止 言談、舉止、姿態(tài)、風度等是社會角色內(nèi)在品質(zhì)的 體現(xiàn)，因而在角色的表現(xiàn)上 占有 更重要的地位。 3.臺前、臺后的表現(xiàn)與社會角色表現(xiàn)上的配 合 臺前的表現(xiàn)是人們正在充當這些角色時的表演；臺 后的表現(xiàn)是在表演某種角色以前的準備活動。 （三）社會角色的扮演過程 1.對角色的期望 大多數(shù)人的看法 2.對角色的領(lǐng)悟 個人的看法 3.對角色的實踐 （四）角色距離 角色距離是指一個人自身的素質(zhì)、能力、水平 與他人所要扮演的角色之間的差異現(xiàn)象。也就 是說，社會賦予某種角色的規(guī)范與角色扮演者 的實際表現(xiàn)之間存在的差距，即角色期待與角 色表現(xiàn)之間不相匹配。 原因：第一，可能是人們尚未領(lǐng)會他們的角色， 也可能因為個人的原因而拒絕按照他人對角色 的期待去扮演。第二，可能是對角色的期待不 清晰，尤其是在對待那些新近出現(xiàn)的角色時。 三、社會角色的失調(diào)與調(diào)適 （一）社會角色的 失調(diào) 1.角色沖突 2.角色不清 3.角色中斷 4.角色失敗 5.角色混同 所謂角色沖突 ，指在社會角色的扮演中，在角色 之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，妨礙 了角色扮演的順利進行。 所謂角色不清指社會大眾或角色的扮演者對于某 一角色的行為標準不清楚，不知道這一角色應該 做什么、不應該做什么和怎樣去做。 所謂角色中斷，指在一個人前后相繼所承擔的兩 種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象 角色失敗是指由于多種原因使角色扮演無法進行成 功的表演，最后，不得不半途終止表演，或者雖然 還沒有退出角色，但已經(jīng)困難重重，每前進一步都 將遇到更多的 矛盾。 角色失敗的結(jié)果有兩種：一是 個體不得不放棄所扮演的角色，如夫妻離婚，沒有 考上大學等；二是雖然個體還處于某種角色的位置 上，但其表現(xiàn)已經(jīng)被實踐證明是失敗的，如對子女 教育不力的父母等。 角色混同是指角色承擔者不遵從特定角色規(guī)范的要 求，將某一角色的行為方式去充當其他角色，顛倒 或混淆了角色間的行為準則和 要求 。 角色混同有以 下 2種情形：（一）自我角色混同：指個人在角色扮 演中自覺或不自覺地將自身所具有的不同角色的規(guī) 范相混淆。（二）他人角色混同：指將他人所扮演 的不同角色的角色規(guī)范相互混淆。 例題： 角色中斷，是指在一個人前后相繼所承擔的 兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。 根據(jù)上述定義，下列屬于角色中斷的是（ ） A. 藺晨旭如果要盡心盡力做好單位的領(lǐng)導工作，那 他就沒有時間盡好父親和丈夫的責任 B. 本來對考 大學報了很大的希望，但最后還是落榜回到了農(nóng)村， 這是她萬萬沒有想到的 C. 一位掌權(quán)的干部遇到親 屬要求給予特殊照顧的情況，但他選擇的是一心為 公的觀念，秉公辦事 D. 有些大學生在校期間，過 度沉迷于網(wǎng)絡(luò)、言情小說、時尚潮流，大把的時間 被浪費掉，錯過了大好的學習機會 參考答案與解析 : 本題答案是 B 解析如下 : 解析 A項不符定義中的“前后相繼”， C項不符合定義中 的“兩種角色”， D項不符合定義中的“兩種角 色”。 （二）社會角色的調(diào)適 1.協(xié)商與合作 2.順應與接受 3.調(diào)整與轉(zhuǎn)移 四、角色建設(shè)與全面建設(shè)小康社會 加強角色規(guī)范建設(shè) (強制性的如法律規(guī)范 ,開放 性的如道德規(guī)范等 ) 注重角色技能的提高 (著重指專業(yè) ) 重視角色素質(zhì)的培養(yǎng) (著重指”德” ) 1.什么是社會化 ?社會化概念在社會學史上前后 有哪些發(fā)展 ? 2.社會化主要有哪些類型 ?各自的含義是什么 ? 3.社會化的生物基礎(chǔ)和社會主體各有哪些 ?各自 的作用及特點是什么 ? 4.社會化的基本內(nèi)容有哪些 ? 5.什么是社會角色和角色扮演 ? 6.如何處理社會角色失調(diào)問題 ? 思考問題