遼寧省本溪市高考政治備考藝體生百日突圍系列：專題8 文化的作用與發(fā)展

遼寧省本溪市高考政治備考藝體生百日突圍系列：專題8 文化的作用與發(fā)展姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 單選題 (共20題；共40分)1. （2分） 莫言的小說(shuō)寫(xiě)的是中國(guó)故事，卻能引起外國(guó)讀者的共鳴。這體現(xiàn)了（ ）A . 不同民族文化各具特色B . 文化具有共性C . 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D . 世界文化豐富多彩2. （2分） (2016西城模擬) 舒馬赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼這些常見(jiàn)的德國(guó)姓氏在德語(yǔ)里都代表一門手藝：制鞋匠、裁縫、鐵匠、磨坊主、石匠。老師傅帶幾個(gè)學(xué)徒做手藝曾是德國(guó)人的職業(yè)常態(tài)，如今工業(yè)化取代了小作坊，但“手藝人”的基本精神沒(méi)有變。人們常常用“嚴(yán)謹(jǐn)”“認(rèn)真”等字眼形容德國(guó)人，認(rèn)為這種性格塑造了德國(guó)特色的制造業(yè)，其實(shí)德國(guó)人也在進(jìn)行“德國(guó)制造”的過(guò)程中被重塑?？梢?jiàn)（ ）中德兩國(guó)的傳統(tǒng)文化存在著明顯的差異性精良的德國(guó)制造取決于嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的德國(guó)文化德國(guó)姓氏文化中包含著傳承至今的精神基因工匠精神影響著德國(guó)人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式A . B . C . D . 3. （2分） 嬰兒時(shí)，長(zhǎng)輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時(shí)，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長(zhǎng)大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛(ài)吃的菜，是一種感恩每一個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于家的味道、一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對(duì)家人的愛(ài)，卻是唯一。從中我們可以感悟到（ ）。筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感“南北各異的家的味道”寓于“唯一的家人之愛(ài)”中每個(gè)人對(duì)家的情感源于其長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)人們對(duì)家的感悟取決于他的生活意趣A . B . C . D . 4. （2分） (2017高二上大連期末) 親子互動(dòng)節(jié)目爸爸去哪兒以“韓國(guó)模式、中國(guó)發(fā)計(jì)、內(nèi)容自創(chuàng)、凸顯人情”為特色，用現(xiàn)實(shí)的深變與情感的濃度穿透人性，吸引著觀眾眼球。該節(jié)目開(kāi)播以來(lái)，收到了極高的收視評(píng)價(jià)，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。這說(shuō)明了（ ）借鑒外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則文化類節(jié)目成功的關(guān)鍵在于觀眾的收視評(píng)價(jià)推動(dòng)文化創(chuàng)新應(yīng)關(guān)注人民群眾的文化生活需要對(duì)傳統(tǒng)文化和美德應(yīng)既有所淘汰又有所發(fā)揚(yáng)A . B . C . D . 5. （2分） (2017高二下安慶期中) 據(jù)自然科學(xué)大事年表記載，中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占的比例是：公元前6世紀(jì)公元前1世紀(jì)占50%，公元1年400年占62%，公元401年1000年占71%，公元1001年1500年占58%，這說(shuō)明（ ）中國(guó)古代科技具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)包容性使中華文化在兼收并蓄中發(fā)展中華民族是一個(gè)具有創(chuàng)造力的民族中國(guó)古代科技長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位A . B . C . D . 6. （2分） (2017高二上成都期中) 中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生認(rèn)為，“文化自覺(jué)”是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。這一思想啟示我們，在當(dāng)今樹(shù)立高度的文化自覺(jué)（ ）必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律要對(duì)民族自身文化價(jià)值充分肯定是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必由之路應(yīng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中特色社會(huì)主義文化的歷史責(zé)任A . B . C . D . 7. （2分） 2016年國(guó)產(chǎn)3D動(dòng)畫(huà)電影西游記之三打白骨精創(chuàng)下IMAX春節(jié)檔有史以來(lái)的最高首日票房紀(jì)錄。正是憑借享譽(yù)世界的中國(guó)古典名著西游記，再運(yùn)用最新的3D動(dòng)畫(huà)技術(shù)，才有了該片的火爆。該片的成功（ ）說(shuō)明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能促進(jìn)文化傳播 得益于我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的沿襲說(shuō)明文藝創(chuàng)作需要內(nèi)容和形式的統(tǒng)一 表明文化遺產(chǎn)是民族歷史文化的標(biāo)志A . B . C . D . 8. （2分） (2017高二上大連開(kāi)學(xué)考) 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)是中央電視臺(tái)繼中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)之后，自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目，第二季于2017年2月7日正式收官?；卮鹦☆}。 （1） 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，重溫經(jīng)典詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。節(jié)目播出后，在社會(huì)上引起了極大的關(guān)注，“古典詩(shī)詞”“傳統(tǒng)文化”“文化自信”成為人們熱議的話題。中國(guó)古典詩(shī)詞（ ）是民族文化成就的重要標(biāo)志 能夠豐富人們的精神世界體現(xiàn)了中華文化的博大精深 決定著中國(guó)人的價(jià)值觀念A(yù) . B . C . D . （2） 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)節(jié)目組遍訪電視、詩(shī)詞及社會(huì)文化研究等方面的專家，在充分學(xué)習(xí)、調(diào)研的基礎(chǔ)上，從賽制、內(nèi)容及表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目組這樣做是基于（ ）專家的經(jīng)驗(yàn)和靈感是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力必須大力發(fā)展多種類型、多種風(fēng)格的大眾文化社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑從人民群眾的實(shí)踐和生活中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)A . B . C . D . 9. （2分） 大型原生態(tài)歌舞表演云南印象，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，它表現(xiàn)的是對(duì)生活的一種熱愛(ài)，一種向往。這說(shuō)明（ ）文化影響人們的思維方式 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化A . B . C . D . 10. （2分） (2020高二上牡丹江期末) 為慶祝改革開(kāi)放40周年，國(guó)家博物館舉辦了“偉大的變革慶祝改革開(kāi)放40周年大型展覽”活動(dòng)，廣大群眾通過(guò)圖片、實(shí)物、視頻等直觀感受改革開(kāi)放40年的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感油然而生。這體現(xiàn)出（ ） 文化對(duì)人的影響來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)文化決定人們不同的交往行為和交往方式文化對(duì)人的影響一般是無(wú)形的、非強(qiáng)制的文化包括人類全部精神活動(dòng)以及物質(zhì)產(chǎn)品A . B . C . D . 11. （2分） (2017高二下北京期中) 在長(zhǎng)征勝利八十周年之際，一組名叫長(zhǎng)征路上小紅軍的表情包在微信上線，并迅速成為移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)端的爆款。該表情包由中國(guó)傳媒大學(xué)的一支90后團(tuán)隊(duì)制作，人物形象的設(shè)計(jì)靈感源自小學(xué)課文倔強(qiáng)的小紅軍，每個(gè)表情既蘊(yùn)含著一個(gè)長(zhǎng)征故事或場(chǎng)景，又考慮到了使用者傳達(dá)的情感。這組表情包受歡迎的原因在于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)（ ）抓住紀(jì)念長(zhǎng)征的契機(jī)，使表情包成為方便人們有效溝通的方式既弘揚(yáng)了長(zhǎng)征主旋律，又滿足了用戶不同場(chǎng)景表達(dá)情感的需要豐富了長(zhǎng)征精神的基本內(nèi)涵，激勵(lì)人們?cè)谛碌恼魍旧侠^續(xù)前進(jìn)讓作品兼具歷史性和趣味性，選擇新的表達(dá)方式詮釋長(zhǎng)征精神A . B . C . D . 12. （2分） (2016高二上永順期中) “我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神。”從歷史中重塑民族精神就應(yīng)該（ ）。A . 發(fā)揮“主心骨”的引領(lǐng)作用B . 挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C . 吸收、借鑒國(guó)外的優(yōu)秀文化D . 不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力13. （2分） (2017高二下徐州期中) 當(dāng)前我國(guó)有一部分人，沒(méi)有悟透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精髓，從而懷疑傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在，甚至干脆下結(jié)論：傳統(tǒng)文化在當(dāng)下不適用，該修改或淘汰。于是乎，開(kāi)口洋腔， 滿腔西方，忘記了自己的袓宗是誰(shuí)，叛逆自己的民族屬性，漠視自己的傳承責(zé)任。這啟示我們要（ ）反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”反對(duì)“封閉主義”反對(duì)“民族虛無(wú)主義”反對(duì)“守舊主義”A . B . C . D . 14. （2分） (2017高二上黃陵期末) 書(shū)信里有許多有趣的故事。偉大的作家維克多雨果把創(chuàng)作的小說(shuō)寄給了出版商，過(guò)了一段時(shí)間未見(jiàn)回復(fù)，就去信詢問(wèn)。他只在信上寫(xiě)了一個(gè)問(wèn)號(hào)，沒(méi)想到很快就收到了出版商的復(fù)信一個(gè)驚嘆號(hào)。不久，雨果的作品出版了，它就是皇皇巨著悲慘世界。雨果和出版商間奇妙的書(shū)信主要體現(xiàn)了（ ）人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量文化影響人們的交流方式和思維方式優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界A . B . C . D . 15. （2分） 數(shù)學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)中一門重要學(xué)科，比西方早幾百年時(shí)間，形成了以計(jì)算見(jiàn)長(zhǎng)、以解決實(shí)際問(wèn)題為特點(diǎn)的理論體系，但元中葉之后，中國(guó)數(shù)學(xué)急劇衰落，16世紀(jì)末，西方傳教士們引入了三角學(xué)、對(duì)數(shù)等西方初等數(shù)學(xué)，從此，中國(guó)數(shù)學(xué)開(kāi)始了中西會(huì)通的階段。材料表明（ ）中華文化成就巨大，一直走在世界前列中國(guó)古代科技具有實(shí)用性和整體性的特征西方文明的沖擊是中華文明衰落的主要原因中華文化具有求同存異和兼收并蓄的特點(diǎn)A . B . C . D . 16. （2分） (2017高二上重慶期末) 當(dāng)前，中國(guó)實(shí)施積極的財(cái)政政策，階段性適當(dāng)提高赤字率，是為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革營(yíng)造穩(wěn)定的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，特別是為“三去一降一補(bǔ)”創(chuàng)造一定空間，緩解改革“陣痛”。下列對(duì)材料理解正確的有（ ）結(jié)構(gòu)性改革是通過(guò)量變引起質(zhì)變，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展積極財(cái)政政策助力供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，表明社會(huì)意識(shí)能反作用于社會(huì)存在改革有助于建立新的生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我變革改革有利于促進(jìn)收入分配模式的創(chuàng)新，推動(dòng)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)A . B . C . D . 17. （2分） (2018海南) 2016年2月，國(guó)務(wù)院移動(dòng)客戶端正式上線。通過(guò)客戶端人們發(fā)現(xiàn)：大量的公文和數(shù)據(jù)變成了明快易讀的圖表說(shuō)明;“政策紅包你搶到了嗎”“這些新規(guī)將影響你我的生活”：這樣的政策信息更接地氣；“我向總理說(shuō)句話”起到了匯民意、聚民智的作用。據(jù)此完成下題。 （1） 國(guó)務(wù)院移動(dòng)客戶端上線得到網(wǎng)民的熱議和好評(píng)，從中得到的啟示有（ ）實(shí)踐只要符合群眾愿望，就能獲得成功通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，才能作出正確決策符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐，就會(huì)得到人民群眾支持與時(shí)俱進(jìn)地貫徹群眾路線，才能更好地維護(hù)群眾利益A . B . C . D . （2） 在該平臺(tái)上，政府采用接地氣的話語(yǔ)方式，制作親民的領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象，取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是（ ）文化傳播方式對(duì)文化傳播效果有重要影響文化內(nèi)容的大眾化決定了政府決策的科學(xué)性文化傳播方式創(chuàng)新引導(dǎo)政治文明的發(fā)展創(chuàng)新滿足人民群眾的需要是文化創(chuàng)新的根本目的A . B . C . D . 18. （2分） (2017高二上河北期中) 佛山石灣陶塑藝術(shù)，起源于唐朝，具有濃厚的民族風(fēng)格和嶺南鄉(xiāng)土氣息，它上承漢代陶塑的傳統(tǒng)，又吸收了唐宋以來(lái)國(guó)畫(huà)的手法，以及嶺南木雕的技巧等特色，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這說(shuō)明（ ）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化有鮮明的區(qū)域性中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù) . B . C . D . 19. （2分） (2017高二上深圳期中) 第31屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于2016年8月5日至21日在巴西里約熱內(nèi)盧舉行。2016里約奧運(yùn)如此火爆，社交媒體網(wǎng)絡(luò)功不可沒(méi)，僅騰訊體育一家，其里約奧運(yùn)會(huì)全平臺(tái)視頻的播放量就已經(jīng)超過(guò)了81億，用戶覆蓋高達(dá)75億，騰訊原創(chuàng)自制的十檔節(jié)目播放量更是突破了15億。這表明（ ） A . 網(wǎng)絡(luò)傳媒具有意義豐富反饋及時(shí)的特點(diǎn)B . 現(xiàn)代傳媒能夠推動(dòng)文化的傳播和共享C . 體育文化對(duì)人具有潛移默化的積極影響D . 文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?0. （2分） 2015年10月19日至23日習(xí)近平4天訪3所英高校，這將進(jìn)一步加強(qiáng)兩國(guó)的文化交流和產(chǎn)業(yè)合作，推動(dòng)兩國(guó)文明交流互鑒，增進(jìn)兩國(guó)民眾間的相互理解和友誼。這主要體現(xiàn)了（ ）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融兼收并蓄就是吸收、借鑒其他民族的文化不同民族文化的逐漸融合文化交流借鑒是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿 . B . C . D . 二、 材料分析題 (共5題；共50分)21. （10分） 材料一 調(diào)查顯示：我國(guó)人均圖書(shū)消費(fèi)量20年來(lái)幾乎沒(méi)變，只有發(fā)達(dá)國(guó)家的幾分之一甚至十幾分之一；中國(guó)人均每天讀書(shū)不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書(shū)消費(fèi)的萎縮勢(shì)必影響國(guó)民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。畢竟，只有愛(ài)讀書(shū)的民族才有光明的未來(lái)。材料二 在傳統(tǒng)書(shū)店普遍蕭條的今天，臺(tái)灣的誠(chéng)品書(shū)店卻創(chuàng)下了一個(gè)“書(shū)店神話”。全臺(tái)灣擁有39間分店，每年顧客人數(shù)達(dá)到9000萬(wàn)人次。誠(chéng)品的成功之處是打破了傳統(tǒng)書(shū)店的經(jīng)營(yíng)模式，除了以精致優(yōu)雅的閱讀空間規(guī)劃、精心陳設(shè)展現(xiàn)閱讀價(jià)值外，更長(zhǎng)期舉辦各項(xiàng)演講、座談、表演與展覽等延伸閱讀活動(dòng)，滿足了現(xiàn)代人生活的多元需求；誠(chéng)品還主張“連鎖不等同于復(fù)制”，實(shí)行“因地制宜”的經(jīng)營(yíng)方式。運(yùn)用文化與社會(huì)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“只有愛(ài)讀書(shū)的民族才有光明的未來(lái)”的合理性。22. （5分） (2017高二上會(huì)寧期末) 材料：我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展取得巨大成就的同時(shí)，也付出了資源環(huán)境代價(jià)，出現(xiàn)耕地質(zhì)量下降、地下水超采、農(nóng)業(yè)面源污染加重等問(wèn)題。推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本要求，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)是堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要途徑。為此我們必須確立發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)就是保護(hù)生態(tài)的觀念，著力推進(jìn)綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展。全國(guó)各地加強(qiáng)了生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)宣傳教育活動(dòng)，為形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為加快形成資源利用高效、生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、產(chǎn)地環(huán)境良好、產(chǎn)品質(zhì)量安全的農(nóng)業(yè)發(fā)展新格局服務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明全國(guó)各地做法的現(xiàn)實(shí)意義。23. （10分） (2017高二上臨川月考) 所謂正能量，是一切給與人向上，給予人希望和追求，使人行動(dòng)的動(dòng)力和感情。當(dāng)今之中國(guó)，各行各業(yè)都在呼喚正能量，恪盡職守的好司機(jī)吳斌，舍身救學(xué)生的女教師張麗莉，勇救女童的“托舉哥”周沖，舍己救人的李博亞。種種感動(dòng)人物，為我們樹(shù)立道德標(biāo)桿和價(jià)值方向，為社會(huì)的正能量鼓與呼。提升個(gè)人素質(zhì)、建筑精神高地，尋找并釋放社會(huì)正能量，學(xué)習(xí)我們身邊的好人一直是我們這個(gè)世界的主流。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“尋求并釋放社會(huì)正能量”的依據(jù)。24. （15分） (2017高二上無(wú)錫期中) 閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：“一個(gè)球隊(duì)哪怕你接不住，也要拼盡全力沖過(guò)去”。這是老女排留下的遺產(chǎn)；“打一分算一分”“一分一分咬下來(lái)”，這是新女排寫(xiě)下的精神。郎平說(shuō)：“不要因?yàn)槲覀冓A了一場(chǎng)就談女排精神，也要看到我們努力的過(guò)程”。的確，“女排精神”不是喊出來(lái)的，而是靠日復(fù)一日的強(qiáng)化訓(xùn)練、一點(diǎn)一滴的艱辛付出凝鑄出來(lái)的。從起步到巔峰，從巔峰到低谷，從低谷到崛起，從崛起再到巔峰，這支隊(duì)伍用一次次的拼搏展現(xiàn)體育的本質(zhì)，讓人看到不畏競(jìng)爭(zhēng)、永不言敗、執(zhí)著堅(jiān)持的精神魅力。材料二：35年前的中國(guó)是百?gòu)U待興的“追逐者”，今天的中國(guó)已是世界賽場(chǎng)的“領(lǐng)跑者”。但前面的道路不會(huì)一片坦途，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、打贏脫貧攻堅(jiān)的硬仗、啃下全面深化改革政治體制改革的硬骨頭、應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)每一次的攻城拔寨，都需要像中國(guó)女排那樣迎難而上，女排精神正是點(diǎn)燃億萬(wàn)國(guó)人奮斗激情的動(dòng)力引擎。材料三：2016年10月4日中國(guó)女排副攻手袁心玥在開(kāi)講啦的勵(lì)志演講中這樣說(shuō)道：“我覺(jué)得奧運(yùn)會(huì)，這一路走得很艱辛，但是我們并沒(méi)有放棄。自己作為一個(gè)年輕隊(duì)員，在自己參加的第一屆奧運(yùn)會(huì)里，如果說(shuō)展現(xiàn)出來(lái)的是“初生牛犢不怕虎”的精神，那我覺(jué)得在將來(lái)，我會(huì)在這一層精神上變得更強(qiáng)，變成我們隊(duì)伍的一個(gè)捍衛(wèi)者，也是通過(guò)中國(guó)女排，通過(guò)自己的排球之路，我覺(jué)得找到了自己生存的意義。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己走上排球這條路能給自己身邊的人、自己的朋友、自己的家人帶來(lái)更多的歡樂(lè)”（1） 結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證唯物主義的知識(shí)理解女排精神的魅力。 （2） 請(qǐng)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劷裉煳覀兊纳鐣?huì)為什么需要弘揚(yáng)女排精神？（3） “人生不是一定會(huì)贏，而是努力去贏?！痹墨h為代表的中國(guó)女排精神對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有什么啟示？25. （10分） (2017高二下紹興期中) 即將大學(xué)畢業(yè)的小明面臨著擇業(yè)上的兩難抉擇。小明的父母希望兒子留在省城，不要再跳回農(nóng)門，小明卻認(rèn)為，城市生活固然優(yōu)越，但自己的家鄉(xiāng)才是實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的舞臺(tái)，家鄉(xiāng)發(fā)展雖然落后，但處處蘊(yùn)含著商機(jī)。村里有城里人向往的森林“氧吧”，有市民夢(mèng)寐以求的生態(tài)食品，還有高顏值的水景和獨(dú)特的民俗如果能把這些得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)親們就等于抱著“金鳳凰”。聽(tīng)說(shuō)最近鄉(xiāng)政府正在實(shí)施“人才創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”，推出許多激勵(lì)大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的政策，小明的抉擇更加堅(jiān)定了。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1） 從文化與經(jīng)濟(jì)相互影響的角度，分析大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的積極意義。 （2） 運(yùn)用事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的知識(shí)，談?wù)勑∶魅绾尾拍軐?shí)現(xiàn)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。 第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè)參考答案一、 單選題 (共20題；共40分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、8-2、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、16-1、17-1、17-2、18-1、19-1、20-1、二、 材料分析題 (共5題；共50分)21-1、22-1、23-1、24-1、24-2、24-3、25-1、25-2、