河南省安陽市高考政治易錯題集08 文化的作用與發(fā)展

河南省安陽市高考政治易錯題集08 文化的作用與發(fā)展姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共28題；共60分)1. （2分） (2017高二上泉州期中) 2017年3月以來電視劇人民的名義強(qiáng)勢登陸中國電視熒屏，成為了當(dāng)下中國最火的電視劇。目前這部反腐電視劇已經(jīng)吸引了數(shù)百萬觀眾收看，有人將它稱作中國版紙牌屋。人民的名義之所以能引發(fā)國人共鳴，是因?yàn)椋?）優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力優(yōu)秀的文化作品對人的發(fā)展起決定作用文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界A . B . C . D . 2. （2分） “絲綢之路”是中華文明的歷史見證。探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)燦爛的古老文明，只有中華文明浩浩蕩蕩、奔流不息。這充分證明了中華文化（ ） A . 注重實(shí)用B . 博大精深C . 源遠(yuǎn)流長D . 風(fēng)格鮮明3. （2分） (2017高二常德月考) 某學(xué)校高二某同學(xué)準(zhǔn)備以“文化在經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)的諸要素中具有自身的獨(dú)立性”為觀點(diǎn)，寫作一篇時(shí)政小論文。下列可以作為合適論據(jù)的是（ ）A . 諸子論辯、百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，文化的興盛提升了中華民族的文明水平B . 異國他鄉(xiāng)定居了幾十年的海外華裔，仍然保留著喜歡喝綠茶，講家鄉(xiāng)話的習(xí)慣C . 古希臘羅馬在生產(chǎn)力落后于今天情況下，創(chuàng)造出后世歐洲文化難以企及的高峰D . 隨著我國經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，文化水平也得到迅速提高4. （2分） (2017高二下北京期中) 孟浩然與諸子登峴山詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn)（ ）文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物文化是由文人創(chuàng)造的文化離不開物質(zhì)載體文化影響人的精神世界A . B . C . D . 5. （2分） (2016高二上黃陵期中) 一張“一只死去的北極熊”照片在網(wǎng)上被廣泛關(guān)注。在北極圈挪威Svalbard群島發(fā)現(xiàn)一只瘦成“毛毯”的北極熊尸體,從它的臥姿可以看出,它是餓到無力行走后倒下的。照片頗具震撼力,看后能增強(qiáng)人們保護(hù)環(huán)境的使命感,點(diǎn)擊量在短時(shí)間內(nèi)迅速上升,僅百度就有相關(guān)搜索結(jié)果約347 000個(gè)。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了（ ）A . 文化對人的發(fā)展起著決定作用B . 人們的環(huán)保意識主要靠網(wǎng)絡(luò)來喚醒C . 網(wǎng)絡(luò)傳媒的推廣使舊傳媒作用日漸消失D . 大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能6. （2分） (2017高二上會寧期末) 閑時(shí)爭名人，忙來毀故里。從江蘇鎮(zhèn)江入圍全國十大考古發(fā)現(xiàn)的宋元糧倉遺址被毀，到安徽泗縣近千年的釋迦古寺被拆，近來一些地方頻頻爆出文物古跡在商業(yè)開發(fā)中被拆毀的痛心事件。毀壞文物的現(xiàn)象令人痛心，是因?yàn)椋?）傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受外來文化任何時(shí)代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基現(xiàn)階段繼承傳統(tǒng)文化就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”A . B . C . D . 7. （2分） (2017高二上尋烏期中) 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）指出：教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。強(qiáng)國必先強(qiáng)教。這強(qiáng)調(diào)了（ ） A . 教育在增強(qiáng)民族凝聚力和綜合國力中起著決定作用B . 教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用C . 教育在人類文化傳承中起著獨(dú)特的作用D . 教育是文化傳播最主要的手段8. （2分） (2016高二上臨川期中) 2000多年前，老子說“上善若水，水利萬物而不爭”，意思就是說最高境界的善行就像水一樣涓涓細(xì)流，澤被萬物。習(xí)近平主席引用老子的話，期望亞太經(jīng)合組織以太平洋之水結(jié)緣，使太平洋成為太平之洋，友誼之洋，合作之洋，實(shí)現(xiàn)亞太地區(qū)和平、發(fā)展、繁榮、進(jìn)步。這表明（ ）A . 傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的源頭B . 傳統(tǒng)文化是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)C . 傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中形成的D . 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性9. （2分） (2019高二上臨澤月考) 2018年4月25日，中國南京文化藝術(shù)團(tuán)在贊比亞首都盧薩卡國家行政學(xué)院禮堂為當(dāng)?shù)厥忻穹瞰I(xiàn)了一臺精彩的文藝演出。表演了中國民樂二胡獨(dú)奏戰(zhàn)馬奔騰、古箏演奏伊犁河畔、舞蹈小城雨巷以及中華戲曲聯(lián)唱國粹風(fēng)采等節(jié)目。濃郁的中國風(fēng)情、精湛的技藝、飽滿的情緒讓現(xiàn)場觀眾如癡如醉，獲得陣陣喝彩。這表明（ ） A . 文化既是民族的又是世界的B . 世界各民族的文化異彩紛呈C . 世界各國的文化因交流而趨同D . 文化既是經(jīng)典的又是流行的10. （2分） (2017高二下扶余期中) 綜藝節(jié)目一向以“大尺度、快節(jié)奏、娛樂至上”聞名，中央電視臺的朗讀者卻以完全反方向的節(jié)奏吸引了觀眾。朗讀者以個(gè)人成長、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人生故事。朗讀者的成功告訴我們（ ）我們既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者綜藝節(jié)目需要滿足人們多元化的文化需求文化創(chuàng)作要善于把握時(shí)代特點(diǎn)，摒棄傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化節(jié)目要堅(jiān)持把社會價(jià)值放在首位A . B . C . D . 11. （2分） (2017高二上莆田期末) “誠信”作為現(xiàn)實(shí)社會傳統(tǒng)美德，也是網(wǎng)絡(luò)文化的道德基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)互動中誠信與否，決定信息內(nèi)容的真與假、行為后果的善與惡、關(guān)系環(huán)境的虛與實(shí)、交往質(zhì)量的高與低。中國互聯(lián)網(wǎng)已歷經(jīng)20年，網(wǎng)民數(shù)量接近人口總數(shù)一半，網(wǎng)絡(luò)社會已漸成型，網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)愈加成為社會文明發(fā)展的關(guān)鍵。這說明誠信（ ）順應(yīng)時(shí)代，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合歷久彌新，證明了中華傳統(tǒng)文化是我們的精神財(cái)富凝聚力量，是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)植根群眾，是社會主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)A . B . C . D . 12. （2分） (2016高二上臨川期中) 如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了（ ）文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融文化是科技發(fā)展的動力文化改變?nèi)说纳罘绞绞謾C(jī)是現(xiàn)代青年人文化交流的重要途徑A . B . C . D . 13. （2分） (2019高二上大名月考) 2018年11月7日至9日，以“創(chuàng)造互信共治的數(shù)字世界攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”為主題的第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)舉行。會議認(rèn)為政府、國際組織、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、技術(shù)社群、民間機(jī)構(gòu)、科研院校、公民個(gè)人等各個(gè)主體應(yīng)積極作為，共同推動互聯(lián)網(wǎng)“共享、共治”。全球互聯(lián)網(wǎng)治理應(yīng)（ ） 充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作為文化傳播主要途徑的作用充分發(fā)揮我國在全球互聯(lián)網(wǎng)治理中的主導(dǎo)作用加強(qiáng)各國文化交流以增強(qiáng)人類命運(yùn)共同體意識全面提升社會公眾參與互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的文化素養(yǎng)A . B . C . D . 14. （2分） 為了更好地推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目與投融資方的對接和合作，本屆文博會從全國31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的700多個(gè)優(yōu)秀文化項(xiàng)目中精心甄選出一批突出反映我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資需求和結(jié)構(gòu)調(diào)整趨勢的、具有深刻文化內(nèi)涵和成熟商業(yè)模式的精品文化項(xiàng)目，并于第十三屆深圳文博會期間進(jìn)行重點(diǎn)推介。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目與投融資方的對接和合作有助于（ ）推動中華民族走向繁榮為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)展示民族形象，增強(qiáng)綜合國力A . B . C . D . 15. （2分） (2017高二上綿陽期末) 這五年,中國把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展酸略。工業(yè)機(jī)器人銷量世界第一、C919首飛成功、航母00lA出塢下水、“藍(lán)鯨2號”首航、人類歷史上最大的射電望遠(yuǎn)鏡FAST我國大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于（ ）使科技成為推動文化發(fā)展的決定因素 為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段消除文化的差異性,實(shí)現(xiàn)文化的趨同 增強(qiáng)對中國特色社會主義的文化自信A . B . C . D . 16. （2分） (2017高二上全椒期末) 在一場名為“中華文化及其活力”的研討會上，人們提出了以下觀點(diǎn)，其中不合理的是（ ） A . 中國的古典詩學(xué)如“意境”“情景交融”“天人合一”等保存了中華文化的重要基因B . 如果無法覺察古人如何與他們的時(shí)代積極互動，只是模仿其外在形跡，我們并沒有真 正掌握文化傳統(tǒng)的精髓C . 中華文化更適合與傳統(tǒng)相聯(lián)系，而西方文化則更側(cè)重于現(xiàn)代，兩種文化各具特色D . 中國文化的真正活力不在于刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會，力爭發(fā)現(xiàn) 問題并且解決問題，展示中國智慧17. （2分） (2017高二上溧水期末) 2017年初，央視綜藝節(jié)目中國詩詞大會讓觀眾感受到中華詩詞文化的魅力，并由此催生了民間朗誦、學(xué)習(xí)、研究古詩詞的熱潮。這一現(xiàn)象表明（ ） A . 誦習(xí)詩詞是人類社會特有的文化現(xiàn)象B . 大眾傳媒已成為文化傳播的主要途徑C . 文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和活動D . 優(yōu)秀文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性18. （4分） (2018高二下思南月考) 人再囧途之泰囧受到國內(nèi)觀眾的追捧，影片在中國內(nèi)地電影市場創(chuàng)造了十幾億元的票房收入?；卮鹦☆}。 （1） 據(jù)報(bào)道，人再囧途之泰囧在國內(nèi)市場火爆，但在北美市場遇冷，票房慘淡。同樣一部作品，在國內(nèi)與海外遭遇一“熱”一冷，其原因可能是（ ） A . 人們的生活各有特色B . 作品質(zhì)量高低因地區(qū)差異而定C . 文化的差異影響了人們對文化的認(rèn)同感D . 我國的文化滲透遭到了抵制（2） 影片在國內(nèi)的火爆帶動了國內(nèi)游客赴泰旅游的熱潮，而前些年在外國市場火爆的中國電影也為中國旅游市場帶來了眾多外國游客。電影帶動旅游熱的現(xiàn)象佐證了（ ） A . 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B . 經(jīng)濟(jì)對文化具有反作用C . 經(jīng)濟(jì)是文化的衍生物D . 文化決定經(jīng)濟(jì)、政治19. （2分） (2018高二上佛山期中) 網(wǎng)絡(luò)傳播手段的豐富與多元，既讓人人都能置身于第一時(shí)間的第一現(xiàn)場，亦讓信口胡謅的一個(gè)個(gè)謠言，輕易就成為蝴蝶效應(yīng)里的一雙雙翅膀。這主要告訴我們（ ）現(xiàn)代信息技術(shù)是文化傳播的動力和源泉大眾傳媒是文化傳播的主要手段大眾傳媒在文化傳播中具有強(qiáng)大的功能置身當(dāng)代文化生活需要提高辨識能力A . B . C . D . 20. （4分） (2016高二下天津期末) 春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。回答問題。（1） 盡管很多人在外打工，離家千里之外，但“千萬里，一定要回到我的家”，人們忙碌了一年，總是要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚。這說明（ ）A . 民族節(jié)日是不同社會經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物B . 民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C . 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)D . 經(jīng)濟(jì)生活對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響（2） 貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它（ ）A . 涌動著人們對中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感B . 引導(dǎo)者現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流C . 匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全D . 展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景21. （2分） (2017高二下吉林期中) 北京故宮博物院新推出一款手機(jī)APP-每日故宮。該軟件每天為用戶甄選一款館藏珍品，邀您“同游宋元山水”“共訪禁城別苑”，探尋皇家日常令人驚嘆的細(xì)節(jié)，感受傳世珍品不竭的歷史生命。材料表明，依托移動互聯(lián)技術(shù)可以（ ）A . 拓寬傳播渠道，展現(xiàn)中華燦爛文明B . 增加故宮館藏，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C . 滿足用戶需求，豐富珍寶文化內(nèi)涵D . 消除時(shí)空局限，體驗(yàn)古典審美雅趣22. （2分） (2017高二下吉林期中) 孔子的“智者樂山，仁者樂水”、老子的“道生萬物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)智慧，至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然繁衍生息。這主要說明（ ）A . 傳統(tǒng)文化推動社會的發(fā)展B . 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C . 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D . 傳統(tǒng)文化具有特有的包容性23. （2分） (2016高二下郴州期末) 在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、白由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布十誡的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這從側(cè)面說明（ ）文化是民族的，也是世界的源遠(yuǎn)流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承中華文化博大精深中華文化具有包容性A . B . C . D . 24. （2分） 中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明（ ）文化引導(dǎo)和決定著社會實(shí)踐的發(fā)展實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體文化是民族的，也是世界的A . B . C . D . 25. （2分） (2018高三上深圳期中) 在第42個(gè)國際博物館日，抖音給觀眾帶來了一場“文物戲精大會”：千年文物跳起了“拍灰舞”，閃著“98K電眼”，“中國icon”兵馬俑還邊跳舞邊說“我們不紅，始皇不容”！搞怪的風(fēng)格吸引了一大批年輕人，原本厚重的文物重新梳妝亮相，展現(xiàn)出自己的魅力。說明（ ）辯證的否定是歷史文物存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 展示文物的價(jià)值和魅力，需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化科技創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展 新媒介的運(yùn)用，改變了人們對文物的看法A . B . C . D . 26. （2分） 近期，講述中國故事的電視劇瑯琊榜不僅在美國、韓國、新加坡等國電視臺熱播，而且登陸亞洲、非洲、北美等地的電視劇網(wǎng)站，受到億萬外國觀眾的熱捧。由此可見（ ）文化既是民族的又是世界的尊重文化多樣性要認(rèn)同其他民族文化商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段大眾傳媒具有文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能A . B . C . D . 27. （2分） (2017高二上大連期末) 親子互動節(jié)目爸爸去哪兒以“韓國模式、中國發(fā)計(jì)、內(nèi)容自創(chuàng)、凸顯人情”為特色，用現(xiàn)實(shí)的深變與情感的濃度穿透人性，吸引著觀眾眼球。該節(jié)目開播以來，收到了極高的收視評價(jià)，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。這說明了（ ）借鑒外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則文化類節(jié)目成功的關(guān)鍵在于觀眾的收視評價(jià)推動文化創(chuàng)新應(yīng)關(guān)注人民群眾的文化生活需要對傳統(tǒng)文化和美德應(yīng)既有所淘汰又有所發(fā)揚(yáng)A . B . C . D . 28. （2分） (2017高二上泉州期中) 2017年7月8日廈門鼓浪嶼申遺成功，成為中國第52項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。鼓浪嶼入遺是基于（ ） A . 保護(hù)鼓浪嶼文化民族情感集中表達(dá)民族文化的傳承增強(qiáng)民族凝聚力B . 保護(hù)鼓浪嶼文化世界文化的多樣性研究人類文明演進(jìn)繁榮世界文化C . 保護(hù)鼓浪嶼文化中國傳統(tǒng)文化標(biāo)志研究中國文明演進(jìn)傳承民族文化D . 保護(hù)鼓浪嶼文化中華文化源遠(yuǎn)流長人類文明的標(biāo)志民族文化交流二、 主觀題 (共2題；共20分)29. （15分） 閱讀材料，完成1-3題。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。記錄片記住鄉(xiāng)愁于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本，誠實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的.記住鄉(xiāng)愁的的播出引發(fā)社會強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為記住鄉(xiāng)愁呈現(xiàn)了一副生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會學(xué)者強(qiáng)調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗(yàn).（1） 培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德，運(yùn)用文化生活知識對此加以說明。（2） 運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從記住鄉(xiāng)愁中獲得不同感受的原因。（3） 在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。30. （5分） 習(xí)近平主席在2014年10月15日召開的文藝工作座談會上發(fā)表重要講話指出：創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷；一部好的作品應(yīng)體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。用跨越時(shí)空、超越國度的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。 結(jié)合材料，用“文化創(chuàng)新”的知識，談?wù)劇爸v話精神”對文藝創(chuàng)作者的啟示。第 16 頁 共 16 頁參考答案一、 選擇題 (共28題；共60分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、16-1、17-1、18-1、18-2、19-1、20-1、20-2、21-1、22-1、23-1、24-1、25-1、26-1、27-1、28-1、二、 主觀題 (共2題；共20分)29-1、29-2、29-3、30-1、