當(dāng)代中國文化休閑街區(qū)規(guī)模發(fā)展的模式探索

當(dāng)代中國文化休閑街區(qū)規(guī)模發(fā)展的模式探索 摘 要：當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展正處在重要的轉(zhuǎn)型時期，在"四位一體"、"兩大一新"科學(xué)發(fā)展的時代背景下，文化建設(shè)的地位越來越重要，文化產(chǎn)業(yè)的地位和作用也越來越突出，其中文化休閑街區(qū)的大量涌現(xiàn)成為該領(lǐng)域中出現(xiàn)的一個熱點現(xiàn)象，但在規(guī)模發(fā)展方面，卻又大多遇到瓶頸問題，矛盾非常突出。本文通過對"南京1912"文化休閑街區(qū)規(guī)模發(fā)展模式的分析，嘗試提供一個解決當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展困境的新的方式、路徑和視角。關(guān)鍵詞:當(dāng)代中國；文化建設(shè)；文化產(chǎn)業(yè)；"南京1912"；規(guī)模發(fā)展；文化特色；戰(zhàn)略合作一、文化休閑街區(qū)發(fā)展背景近年來，作為一種新興的商業(yè)業(yè)態(tài)，各類不同特色的文化休閑街區(qū)迅速出現(xiàn)在我國各大城市，他們或建于有歷史遺跡的地段，或依托于有文化底蘊的建筑，以其獨特的魅力，為旅游者提供一個融購物、娛樂、休閑于一體的場所。其興起的背景有三個方面。（一）西方的城市更新隨著時間的推移和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界上所有城市都必須不斷對原有城市空間、城市形態(tài)、城市交通、城市環(huán)境進(jìn)行重新整合，使之符合新形勢的需要。這個過程在英文中被稱為Urban Renewal，即城市更新，最初發(fā)生在上個世紀(jì)的世界上首個工業(yè)化國家英國，并快速波及到整個歐美，主要是針對隨著工業(yè)化進(jìn)展以及汽車交通普及而出現(xiàn)的舊城空心化及城市郊區(qū)化現(xiàn)象。西方國家通過政府、團(tuán)體或私人投資，用包括修建新建筑、舊建筑修復(fù)再利用、歷史性保護(hù)及改進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施等各種手段，使不少城市成功地復(fù)興了衰敗的城市社區(qū)，振興了城市經(jīng)濟(jì)，改善了城市交通，為市民創(chuàng)造了優(yōu)美的城市空間和社區(qū)環(huán)境，使城市得以可持續(xù)發(fā)展。（二）我國的舊城改造自改革開放以來，由于獨特的發(fā)展模式，我國多數(shù)城市在短短的20年內(nèi)就從落后的農(nóng)業(yè)城市，跨越工業(yè)化和市場經(jīng)濟(jì)的早期階段，一躍進(jìn)入現(xiàn)代化，在許多城市的舊城區(qū)中，盡管還沒有出現(xiàn)如西方發(fā)達(dá)國家舊城空心化和城市郊區(qū)化的現(xiàn)象，但存在著城市現(xiàn)狀與城市化、現(xiàn)代化的巨大矛盾。因此必須對原有城市空間、城市形態(tài)、城市交通、城市環(huán)境進(jìn)行重新規(guī)劃整合，使之適應(yīng)當(dāng)代城市功能和容量的需要，我國將這個過程稱為"舊城改造"。20多年來，舊城改造曾經(jīng)為我們帶來日新月異的城市面貌，也使我們付出了巨大代價，拆掉了大量有文化價值的建筑、設(shè)施、歷史遺跡，建起了很多的鋼筋混凝土的建設(shè)森林。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，舊城或舊街區(qū)升級仍然在進(jìn)行中，但面對過去大規(guī)模激烈舊城改造付出的巨大代價，人們認(rèn)識到城市改造需要的是文脈延續(xù)，不斷整合、更新、改造、升級的漸進(jìn)過程，只有如此，才能保持一個城市的健康持續(xù)發(fā)展。（三）文化資源的影響和作用日益增強隨著全球人口爆炸、能源危機(jī)、生態(tài)環(huán)境急劇惡化，被現(xiàn)代工業(yè)惡性損耗的自然環(huán)境與資源已無力支持當(dāng)代城市以現(xiàn)代工業(yè)為主體的現(xiàn)代發(fā)展模式的可持續(xù)發(fā)展,而一直不受重視的文化資源與文化產(chǎn)業(yè)在消費社會中正在成為推動城市發(fā)展的重要生產(chǎn)要素和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。以我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況為例，近年來，以國務(wù)院通過文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃為標(biāo)志，文化產(chǎn)業(yè)正式上升為國家戰(zhàn)略，其作用和影響也日益增強，在"十一五"期間，我國文化產(chǎn)業(yè)年均增長速度在15%以上，高于同期其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，已經(jīng)成為提升經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎。綜上所述，西方發(fā)達(dá)國家城市更新所昭示的城市發(fā)展趨勢，我國舊城改造的現(xiàn)實壓力，以及文化資源的影響和作用不斷加深，都將文化、歷史和商業(yè)相結(jié)合，以彰顯歷史文化底蘊為特色，以滿足人們購物、娛樂、休閑等多項需求為目標(biāo)的文化休閑街區(qū)的出現(xiàn)，成為政府和市場的"雙重選擇"，成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的一種歷史必然。二、我國文化休閑街區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題（一）文化休閑街區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀文化休閑街區(qū)作為現(xiàn)代城市（區(qū)）步行街、商業(yè)街的一種發(fā)展趨勢，是步行街在形式上的進(jìn)一步拓展和內(nèi)涵上的進(jìn)一步延伸。從世紀(jì)之交在很多城市出現(xiàn)的規(guī)劃和建設(shè)步行街的高潮開始，到現(xiàn)在步行街成為我國城市建設(shè)和形象提升的重要內(nèi)容，特別是以原有的風(fēng)貌、文化、民俗等為基礎(chǔ)，以休閑消費為特色，體現(xiàn)城市文化和品味，具有購物、餐飲、休閑、旅游等一種或多種功能特質(zhì)的開放式文化休閑街區(qū)，在近幾年更是借助不同的文化特色，似雨后春筍般出現(xiàn)在全國的大小城市，如北京的南新倉文化休閑街，上海的新天地、滬文化休閑街、多倫路文化名人街，成都的寬窄井巷子，焦作的"新東•焦作1898"等等。這些文化休閑街區(qū)一般規(guī)模不大，多秉持自身特色，局限于當(dāng)?shù)匕l(fā)展。從目前各地披露的"十二五"發(fā)展規(guī)劃中，我們可以看出，建設(shè)文化休閑街區(qū)的潮流方興未艾，熱度仍在進(jìn)一步加強。如無錫提出，"到2012年底，創(chuàng)建市級特色街區(qū)15個"的目標(biāo)，揚州提出重點建設(shè)"雙東"街區(qū)、教場街區(qū)和南河下街區(qū)三個街區(qū)，沈陽提出重點建設(shè)的北市場民俗文化街區(qū)、太原街時尚文化街與中街時尚文化街等，不勝枚舉。（二）文化休閑街區(qū)規(guī)模發(fā)展存在問題當(dāng)前我國文化休閑街區(qū)發(fā)展數(shù)量眾多而體量偏小，從上海新天地等比較具有代表性的成功案例看，文化休閑街區(qū)的發(fā)展大多是內(nèi)部挖潛，很難在規(guī)模上做大，究其原因，主要有以下三點。1文化特色的局限因為特色的東西一般難于移植到其他地方，從這個意義上講是成也文化，敗也文化。全秋梅在對上海新天地進(jìn)行系統(tǒng)研究后指出，上海新天地不能克隆的最主要的原因并不是資金，而是當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕拖M水平。如經(jīng)常有一些上了歲數(shù)、頭發(fā)胡須都已花白的上海老頭坐在路邊吃冰激凌，就跟它的歷史文化有關(guān)，在"西化"年頭比較長之后，從小"經(jīng)常吃冰激凌之類"的小孩變成了老頭，老頭當(dāng)街吃冰激凌也便成了很自然的事情，而這些文化的積淀是其他地方無法移植的。2街區(qū)規(guī)劃的局限在這方面的表現(xiàn)主要為：一是過分依賴遺存特色建筑，導(dǎo)致整體范圍偏小，整體氛圍無法彰顯。二是沒有考慮交通等其他輔助條件，失去休閑的便捷性，導(dǎo)致目標(biāo)消費群體客流量不足。三是建筑特色過分單一，有的街區(qū)雖然在原建筑遺存的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建，但建筑樣式由開發(fā)商打造，多為統(tǒng)一樣式，使消費者產(chǎn)生審美疲勞，反而削弱了文化的特色魅力。