九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第17課《桃花源記》課件1 蘇教版

教 學(xué) 目 標(biāo)1.借 助 注 解 和 字 典 ， 讀 準(zhǔn) 字 音 ， 讀 通 句 子 ，讀 順 文 章 ， 積 累 常 用 文 言 字 詞 的 意 義 和 用法 。2.學(xué) 習(xí) 本 文 以 漁 人 行 蹤 為 線 索 ， 以 時(shí) 間 為順 序 ， 以 簡(jiǎn) 練 、 質(zhì) 樸 的 語(yǔ) 言 進(jìn) 行 記 敘 的 寫(xiě)作 特 點(diǎn) 。3.認(rèn) 識(shí) 作 者 通 過(guò) 描 繪 “ 世 外 桃 源 ” 所 表 達(dá)的 社 會(huì) 理 想 。 導(dǎo) 入 新 課 東 晉 末 年 ， 國(guó) 家 分 裂 ， 政 權(quán) 交 替 ， 戰(zhàn) 爭(zhēng) 頻 繁 。王 朝 極 端 腐 敗 ， 內(nèi) 部 互 相 傾 軋 ， 軍 閥 連 年 混 戰(zhàn) ，賦 稅 徭 役 繁 重 ， 人 民 痛 苦 不 堪 。 可 以 說(shuō) ， 和 平 美好 幸 福 的 生 活 ， 是 每 一 個(gè) 民 族 共 同 的 向 往 。 有 一個(gè) 成 語(yǔ) 就 是 這 一 社 會(huì) 理 想 的 集 中 體 現(xiàn) ， 它 就 是 世外 桃 源 ！ 這 個(gè) 成 語(yǔ) 出 自 東 晉 大 詩(shī) 人 陶 淵 明 的 名 作 桃 花 源 記 。 它 描 述 的 是 一 個(gè) 與 世 隔 絕 、 沒(méi) 有戰(zhàn) 禍 、 安 樂(lè) 而 美 好 的 地 方 。 今 天 ， 我 們 來(lái) 學(xué) 習(xí) 這篇 文 章 。 作 者 及 寫(xiě) 作 背 景 介 紹 陶 淵 明 ， 名 潛 ， 字 元 亮 ， 世 稱 靖 節(jié) 先 生 ， 東 晉 偉 大 田 園詩(shī) 人 。 生 于 東 晉 末 朝 ， 出 身 于 沒(méi) 落 的 地 主 官 僚 家 庭 。 他 少 時(shí)頗 有 壯 志 ， 博 學(xué) 能 文 ， 任 性 不 羈 。 做 過(guò) 小 官 ， 由 于 不 滿 官 場(chǎng)的 丑 惡 ， 棄 官 回 鄉(xiāng) ， 這 時(shí) 他 四 十 一 歲 ， 從 此 過(guò) 著 隱 居 躬 耕 的田 園 生 活 。 六 十 三 歲 在 貧 病 交 迫 中 去 世 。 本 文 寫(xiě) 作 年 代 大 約 是 南 朝 宋 永 初 二 年 （ 421年 ） ， 其 時(shí)陶 淵 明 已 經(jīng) 五 十 七 歲 了 。 他 拒 絕 同 劉 裕 的 政 權(quán) 合 作 ， 不 滿 黑暗 的 政 治 現(xiàn) 實(shí) ， 同 時(shí) 由 于 他 和 農(nóng) 民 接 近 ， 理 解 他 們 追 求 理 想的 愿 望 ， 所 以 寫(xiě) 了 這 篇 文 章 。 疏 通 積 累 1.學(xué) 生 自 由 朗 讀 課 文 ， 借 助 注 解 和 工 具 書(shū) ，讀 準(zhǔn) 下 列 字 音 。豁 然 開(kāi) 朗 （ hu） 屋 舍 儼 然 （ yn） 阡 陌 交 通（ qin ） 黃 發(fā) 垂 髫 （ tio）便 要 還 家（ yo） 語(yǔ) 云 （ y） 劉 子 驥 （ j） 詣 太 守 （ y） 2.學(xué) 生 先 自 己 看 書(shū) ， 再 小 組 合 作 ， 明 確 重點(diǎn) 字 詞 意 義 和 用 法 。(1)捕 魚(yú) 為 業(yè) :作 為 (2)緣 溪 行 :沿 著 (3)落 英 繽 紛 ： 落花 (4)漁 人 甚 異 之 :對(duì) 感到 詫 異(5)復(fù) 前 行 :向 前 (6)欲 窮 其 林 :走 到盡 頭(7)便 舍 船 :舍 棄 ,離 開(kāi) (8)才 通 人 :僅僅 (9)豁 然 開(kāi) 朗 :開(kāi)闊 敞 亮 (10)土 地 平 曠 :空 闊 (11)屋 舍 儼 然 :整 齊 的 樣 子(12)桑 竹 之 屬 :類(13)阡 陌 交 通 :田 間小 路 (14)悉 如 外 人 :全(15)黃 發(fā) 垂 髫 :老 人 ;小 孩 (16)并 怡 然 自 樂(lè) :都 ,一 齊(17)乃 大 驚 :竟 然 (18)具 答 之 :同 ”俱 ”,詳盡(19)便 要 還 家 :同 ”邀 ”,邀 請(qǐng) (20)咸 來(lái) 問(wèn) 訊 :都(21)延 至 其 家 :邀 請(qǐng) (22)此 中 人 語(yǔ) 云 :告 訴(23)既 出 :已 經(jīng) (24)處 處 志 之 :做 標(biāo) 記 (25)便 扶 向 路 :沿 著 ;先 前的 (26)詣 太 守 :拜 見(jiàn)(27)尋 向 所 志 :標(biāo) 記 (28)遂 迷 :最 終(29)欣 然 規(guī) 往 :打 算 (30)尋 病 終 :不 久(31)后 遂 無(wú) 問(wèn) 津 者 :渡 口 3.學(xué) 生 口 頭 翻 譯 全 文 ， 特 別 注 意 省 略的 部 分 要 補(bǔ) 上 。 (一 學(xué) 生 口 頭 翻 譯 ， 其 他學(xué) 生 補(bǔ) 充 )a.（ ） 見(jiàn) 漁 人 ,乃 大 驚 ,問(wèn) （ ） 所 從 來(lái) ,（ ）具 答 之 。b.（ ） 便 要 （ ） 還 家 ,設(shè) 酒 殺 雞 作 食 。c.此 人 一 一 為 （ ） 具 言 所 聞 ,（ ） 皆 嘆 惋 。余 人 各 復(fù)延 （ ） 至 其 家 ,皆 出 酒 食 。 （ ） 停 數(shù) 日 ,辭去 。 自 我 歸 納 （ 讓 學(xué) 生 自 己 歸 納 本 文 的 一 詞 多 義 、 古 今 異 義 詞 及 出 現(xiàn) 的 成 語(yǔ) ）1.一 詞 多 義 便 舍 船 ， 從 口 入 屋 舍 儼 然 處 處 志 之 尋 向 所 志 尋 向 所 志 未 果 ， 尋 病 終 復(fù) 前 行 ， 欲 窮 其 林 既 出 ， 得 其 船 武 陵 人 捕 魚(yú) 為 業(yè) 不 足 為 外 人 道 此 人 一 一 為 具 言 所聞 （ 舍 棄 ， 離 開(kāi) ， 動(dòng) 詞 ）（ 房 屋 ， 名 詞 ）（ 做 標(biāo) 記 ， 動(dòng) 詞 ）（ 做 標(biāo) 記 ， 動(dòng) 詞 ）（ 尋 找 ， 動(dòng) 詞 ）（ 不 久 ， 副 詞 ）（ 那 ） （ 他 的 ， 代 漁 人 的 ）（ 作 為 ）（ 對(duì) ， 向 ） （ 給 ） 2.學(xué) 生 歸 納 古 今 異 義 詞(1)芳 草 鮮 美 食 品 味 道 好(2)阡 陌 交 通 各 種 運(yùn) 輸 和 郵 電 事 業(yè) 的 總 稱鮮 美交 通 句 義 ：今 義 ：句 義 ：今 義 ： 鮮 艷 美 麗 交 錯(cuò) 相 通(3)無(wú) 論 魏 晉無(wú) 論 更 不 必 說(shuō) 古 義 ：今 義 ： 表 條 件 關(guān) 系 的 連 詞 (4)率 妻 子 邑 人 來(lái) 此 絕 境沒(méi) 有 出 路 的 境 地(5)不 足 為 外 人 道 也不 夠 ， 滿 足 不 了 要 求妻 子絕 境 指 男 子 的 配 偶古 義 ：今 義 : 與 世 隔 絕 的 地 方古 義 ： 今 義 :不 足 古 義 ：今 義 ： 妻 子 和 兒 女不 值 得 3.歸 納 本 文 的 成 語(yǔ)(1)世 外 桃 源 ： 與 世 隔 絕 的 理 想 境 界 或 生 活安 逸 的 地 方 。(2)豁 然 開(kāi) 朗 ： 突 然 領(lǐng) 悟 了 一 個(gè)道 理 。(3)雞 犬 相 聞 ： 人 煙 稠 密 而 和睦 相 處 。(4)怡 然 自 樂(lè) ： 悠 閑 自 在 ， 自得 其 樂(lè) 。(5)無(wú) 人 問(wèn) 津 ： 沒(méi) 有 人 過(guò) 問(wèn) 或嘗 試 。 解 讀 探 究 學(xué) 生 再 讀 課 文 ， 解 讀 探 究 下 列 問(wèn) 題 。 （ 教 師 出 示 思考 題 學(xué) 生 獨(dú) 立 思 考 有 針 對(duì) 性 的 小 組 討 論 交 流 學(xué)生 代 表 發(fā) 言 教 師 點(diǎn) 撥 集 體 明 確 ）1.請(qǐng) 理 清 本 文 的 線 索 。明 確 ： 全 文 以 漁 人 進(jìn) 出 桃 源 的 行 蹤 為 線索 ： 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 林 進(jìn) 入 桃 花 源 做 客 桃花 源 離 開(kāi) 桃 花 源 再 尋 桃 花 源 。2.作 者 是 怎 樣 描 寫(xiě) 桃 花 林 的 自 然 景 色 的 ？有 何 特 點(diǎn) ？明 確 ： 夾 岸 數(shù) 百 步 ， 中 無(wú) 雜 樹(shù) ， 芳 草 鮮 美 ，落 英 繽 紛 。 （ 奇 麗 優(yōu) 美 ） 。 3.作 者 是 怎 樣 描 寫(xiě) 桃 花 源 的 生 活 環(huán) 境 和 生 活 氣 氛 的 ？ 你 從中 發(fā) 現(xiàn) 了 ？明 確 ： 土 地 平 曠 ， 屋 舍 儼 然 ， 有 良 田 美 池桑 竹 之 屬 。 阡 陌 交 通 ， 雞 犬 相 聞 。 其 中 往來(lái) 種 作 ， 男 女 衣 著 ， 悉 如 外 人 。 黃 發(fā) 垂 髫 ，并 怡 然 自 樂(lè) 。 （ 寧 靜 淡 遠(yuǎn) 的 生 活 環(huán) 境 及 勞動(dòng) 和 平 的 幸 福 生 活 ）4.作 者 怎 樣 描 寫(xiě) 桃 花 源 人 看 到 漁 人 的 表 現(xiàn) ？說(shuō) 說(shuō) 桃 源 人 。明 確 ： 便 要 還 家 ， 設(shè) 酒 殺 雞 作 食 。 村 中聞 有 此 人 ， 咸 來(lái) 問(wèn) 訊 。 余 人 各 復(fù) 延 至 其家 ， 皆 出 酒 食 。 （ 桃 花 源 人 熱 情 好 客 的淳 樸 風(fēng) 尚 ， 人 與 人 之 間 友 好 和 睦 的 關(guān) 系 ） 5.漁 人 “ 一 一 為 具 言 所 聞 ” ， 桃 源 人 為 什 么 “ 皆 嘆惋 ” ？明 確 ： 為 桃 源 外 的 世 界 如 此 動(dòng) 亂 、 黑 暗 而嘆 惋 ， 為 桃 源 外 的 人 沒(méi) 有 過(guò) 上 安 定 和 平 的生 活 而 嘆 惋 。 表 現(xiàn) 桃 花 源 人 們 對(duì) 戰(zhàn) 爭(zhēng) 的 厭惡 和 對(duì) 沒(méi) 有 壓 迫 、 沒(méi) 有 剝 削 的 理 想 社 會(huì) 的追 求 。6.“此 中 人 語(yǔ) 云 ， 不 足 為 外 人 道 也 ” 的 原 因是 什 么 ？明 確 ： 不 希 望 外 人 來(lái) 打 擾 這 里 的 生 活 。也 為 下 文 再 尋 桃 源 不 得 埋 下 伏 筆 。 7.作 者 為 什 么 兩 次 寫(xiě) 再 尋 桃 花 源 而 不 得 ？明 確 ： 使 人 覺(jué) 得 桃 源 是 一 個(gè) 似 有 而 無(wú) 、 似 真 而 幻 的 所在 。 暗 示 桃 源 是 虛 構(gòu) 的 ， 是 可 望 而 不 可 即 的 。8.請(qǐng) 學(xué) 生 小 結(jié) 一 下 全 文 。明 確 ： 全 文 以 武 陵 漁 人 進(jìn) 出 桃 源 的 行 蹤 為 線 索 ， 把 發(fā)現(xiàn) 桃 源 的 經(jīng) 過(guò) ， 在 桃 源 的 所 見(jiàn) 所 聞 所 歷 ， 離 開(kāi) 桃 源 后再 尋 桃 源 的 情 形 ， 都 貫 串 起 來(lái) 了 。 故 事 曲 折 回 環(huán) 。它 虛 構(gòu) 了 一 個(gè) 與 黑 暗 現(xiàn) 實(shí) 社 會(huì) 相 對(duì) 立 的 美 好 境 界 ， 寄托 了 作 者 的 政 治 理 想 ， 反 映 了 廣 大 人 民 的 意 愿 。 拓 展 延 伸1.請(qǐng) 談 一 談 漁 人 的 品 行 。 （ 學(xué) 生 自 由 發(fā) 揮 ）2.時(shí) 過(guò) 境 遷 ， 21世 紀(jì) 的 今 天 ， 我 們 不 能 還讓 桃 源 眾 人 呆 在 桃 源 ， 如 果 讓 你 坐 一 回說(shuō) 客 ， 說(shuō) 服 桃 源 中 人 走 出 桃 花 源 ， 你 準(zhǔn)備 怎 樣 勸 說(shuō) 他 們 ？（ 先 同 桌 之 間 交 流 ， 補(bǔ) 充 完 善 后 全 班 展示 ）