九年級(jí)語文下冊(cè) 第5單元 第20課《莊子故事兩則》課件 （新版）新人教版

文言知識(shí)1.字音字形相梁( )梧桐( )醴泉( )鴟( ) 濠梁( )( ) 循( ) 嚇( )xin w lch hotio xn h 字詞知識(shí)莊子往見之(看望)胡不見我于王(引見)莊子與惠子游于濠梁之上(助詞,的) 輟耕之壟上(動(dòng)詞,去,往)既已知吾知之而問我(代詞,指知道魚快樂這件事) 夫發(fā)于南海(發(fā)語詞,不譯)率子孫荷擔(dān)者三夫(人,指壯年男子)夫發(fā)于南海(介詞,從)于是鴟得腐鼠(介詞,在)固固不知子矣(副詞,固然)子固非魚也(副詞,本來)見之 夫于固2.一詞多義 字詞知識(shí) 3.古今異義欲代子相(古義:對(duì)人的尊稱;今義:孩子,兒子)或謂惠子曰(古義:有人;今義:或者,表選擇的連詞)于是鴟得腐鼠(古義:在這時(shí);今義:連詞,表示一事連接著一事)安知魚之樂(古義:怎么;今義:安定) 字詞知識(shí)4.詞類活用惠子相梁(名詞活用作動(dòng)詞,做宰相)5.文言句式(1)判斷句是魚之樂也(“也”表判斷)(2)倒裝句搜于國中三日三夜(狀語后置,“于國中”是“搜”的狀語)(3)省略句 惠子相梁(“相”后省略介詞“于”)我知之濠上也(“知之”后省略介詞“于”) 作者作品莊子(約前369前286),名周,宋國蒙(今河南商丘東北)人,是繼老子之后,戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。莊子在哲學(xué)上,繼承發(fā)展了老子的思想,認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在,把“道” 視為宇宙萬物的本源。他的代表作莊子亦稱“南華經(jīng)”。莊子現(xiàn)存33篇,分為內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇為莊子所著,外篇、雜篇可能摻雜了莊子門人和后學(xué)者的作品。內(nèi)篇最集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)的是齊物論逍遙游養(yǎng)生主等。這部文獻(xiàn)的出現(xiàn),標(biāo)志著在戰(zhàn)國時(shí)代我國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠(yuǎn)、高深的水平,是我國古代典籍中的瑰寶。 理解文題 惠子相梁惠子,即惠施,戰(zhàn)國時(shí)宋國人,哲學(xué)家,莊子的好友?！跋唷?做宰相?！傲骸?戰(zhàn)國時(shí)期魏國遷都大梁(今河南開封)后的別稱?！盎葑酉嗔骸币鉃椤盎菔┰诹簢?dāng)宰相”。本文選自莊子秋水,題目是編者加的,都取自節(jié)選部分的首句。 莊子與惠子游于濠梁濠梁,濠水上的橋。濠,水名,在現(xiàn)在安徽鳳陽。標(biāo)題意為“莊子和惠施在濠水的橋上游玩”。本文選自莊子秋水,標(biāo)題為編者所加。 脈絡(luò)梳理 脈絡(luò)梳理 重點(diǎn)探究1.莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣? 在惠子相梁中,惠子是一個(gè)醉心于功名利祿并無端猜忌好友的小人,莊子狠狠地奚落了他;在莊子與惠子游于濠梁中,惠子和莊子在濠梁上游玩,并就莊子能否知道“魚樂”的問題發(fā)生辯論,可見兩人是可以言談往來的朋友?；葑诱娴南窕葑酉嗔豪锬菢訜o恥嗎?莊子和惠子的關(guān)系究竟怎樣?另一則故事可以幫助我們了解這個(gè)問題,即“匠石運(yùn)斤”的故事(出自莊子徐無鬼)。它講的是莊子路過惠子墓前,向?qū)W生慨然感嘆自惠子死后,他就沒有可以談話的知己了。莊子的話很深沉,也很動(dòng)人,這在整部莊子里都是很少見的。可見,在莊子的心目中,惠子是難得的知己。那么,“惠子相梁”的故事完全是虛構(gòu)的嗎?也不全是?；葑赢?dāng)時(shí)可能確實(shí)比較熱衷于功名富貴,但不大可能做出傷害朋友莊子的事來。 重點(diǎn)探究2.兩則短文分別反映了莊子的什么思想?在第一則故事里,莊子將自己比作,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立場和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。在第二則故事中莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,其實(shí)是他愉悅心境的投射與反映,也表現(xiàn)了莊子推崇“自然”、反對(duì)“人為”的思想。 重點(diǎn)探究3.在第一則故事中,莊子不直截了當(dāng)?shù)仃U述自己的思想,而是用寓言進(jìn)行比喻。這樣寫,有什么特殊的表達(dá)效果? 莊子沒有直言痛斥惠子,而是用講故事的形式繞著彎子罵人,收到了既尖銳痛快,又余味不盡的效果,體現(xiàn)了莊子一書語言機(jī)敏、幽默、詼諧,富有想象力的特點(diǎn)。 重點(diǎn)探究 4.莊子與惠子游于濠梁一文表現(xiàn)了兩人怎樣的認(rèn)知態(tài)度? 莊子與惠子游于濠梁通過莊子與惠子兩人的辯論,顯示了不同的認(rèn)知態(tài)度:莊子對(duì)于外界的認(rèn)識(shí),常常帶著觀賞的態(tài)度,因而在他眼里世界萬物是美好的;惠子對(duì)外界的認(rèn)識(shí),偏重于知識(shí)的判斷,因而斷定任何人都不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)。 1.給下面加點(diǎn)的詞注音。(1)惠子相梁( )(2)南方有鳥,其名為鹓 鶵( )( )(3)非醴泉不飲( )(4)于是鴟得腐鼠( )(5)游于濠梁( )(6) 魚出游從容( )xing yun ch l chho tio 2.解釋下面加點(diǎn)的詞。(1)惠子相梁 (2)或謂惠子曰 (3)夫鹓 發(fā)于南海 (4)非梧桐不止 (5)非醴泉不飲 (6)于是鴟得腐鼠 做宰相有人 發(fā)語詞,用于句首棲息 甘泉,甜美的泉水在這時(shí)鶵 3.一詞多義。(1)于:搜于國中三日三夜夫鹓 發(fā)于南海 而飛于北海 莊子與惠子游于濠梁之上 (2)之:惠子相梁,莊子往見之 今子欲以子之梁國而嚇我邪 子之不知魚之樂全矣 我知之濠上也 鶵 在從到 在 他(指惠子) 的用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性代詞(指魚之樂) 4.惠子相梁中比喻巧妙貼切,“鹓鶵 “ 比喻 ,“鴟”比喻 ,“腐鼠”比喻 5.故事兩則,均選自 。莊周,是(時(shí)期)哲學(xué)家,是諸子百家中家思想的代表人物。 向高潔之士(文章中喻莊子) 醉心功名利祿、猜忌君子的小人(文中比喻惠子) 功名利祿(文中比喻梁國) 莊子秋水戰(zhàn)國 道