河北保定八校高三12月聯(lián)考-歷史

河北保定八校2019 年高三 12 月聯(lián)考 - 歷史歷史試題考試時(shí)間： 90 分鐘分值： 100 分（ 1） 選擇題：共 40 小題，每題 1.5 分，共 60 分1、康熙帝 前用“立 ”的方法解決皇帝 承 ，后來 位于第四子胤 即后來的雍正帝?？滴?種做法明 破壞了中國古代的A、世官制B、分封制C、宗法制D、王位世 制2、某地洪水 患，消息上 朝廷后，皇帝一方面交待工部盡速 修 決的堤防，勿使水患接著 大；另一方面 成 部盡速 度糧食，運(yùn)往災(zāi)區(qū)， 災(zāi)民。幕僚依照皇帝之意，寫成 ， 皇帝確 無 后，直截了當(dāng)送至工部、 部等部 行。 種制度最可能出 在A、秦 B、隋唐 C、宋元 D、明清3、公元前8 世 ，希臘城邦逐 展起來，成 孕育古代希臘民主政治的 。希臘城邦民主政治 展的最要 的 故是A、城邦面 小，公民有更多機(jī)會(huì)直截了當(dāng)參政B、獨(dú)立自治使城邦民主 展具有 性C、商品 達(dá)，開 了人 的眼界D、希臘 早地受到平等、民主 念的妨礙4. 某中學(xué)一 史研究小 德意志帝國的“君主立 制” 行研究，有同學(xué)提出“什么原因 德意志帝國的君主 制是一種不完全不完善的代 制？” 一 ，有四位同學(xué) 生了爭(zhēng) ，你 最正確的回答是A、甲同學(xué)：皇帝和帝國宰相掌握行政大 B、乙同學(xué)： 邦 會(huì) 力 大，帝國 會(huì) 力 小C、丙同學(xué)：行政機(jī)構(gòu) 力大，立法機(jī)構(gòu) 力小D、丁同學(xué)：行政機(jī)構(gòu)操 了立法機(jī)構(gòu)5、天朝田 制度中 定生 者 “除足其二十五家每人所食可接新谷外，余那么 國 ” ，由國家 一支配，甚至 狗等禽畜也不例外。 上 明太平天國A、 保持社會(huì)的公正無差 B、 行 平均主 C、安排一切 和社會(huì)生 活 D、完全消 人 的私有 念6、2017 年上映的 中國兄弟 述了：一次 役后國民黨 一個(gè) 去 救被日 困的情 人 ，與新四 的一支游 在途中恰好相遇兩支“友 ”在抗 日 的 程中 合 成 生死兄弟。此種情景最有可能出 在A、九一八事 后的 北地區(qū)B、 北事 后的 北地區(qū)C、西安事 和平解決 的西北地區(qū)D、七七事 后的江南地區(qū)7、 克思在法 西內(nèi) 中 ：“公社的 大社會(huì)措施確 是它本身的存在和工作。它所采取的各 具體措施，只能 示出走向?qū)儆谌嗣?、由人民?的政府 。 ”巴黎公社所采取的各 措施中最能表達(dá) 一 點(diǎn)的是A、建立國民自 B、公 人 由民主 生C、沒收逃亡 本家的工廠D、 督 路運(yùn) 和 需生 8、 2017 年 11 月 10 日，“臺(tái)灣江 周” 首屆臺(tái)功 合作 在臺(tái)北揭幕。此次江 代表 臺(tái)， 了年度雙向旅游十萬人次的合作 劃，更 來突破三十 美元的 臺(tái)采 。 此理解正確的 是它 兩岸交流提供了新的渠道“一國兩制”得到臺(tái)灣民眾的大力 海峽兩岸的 系日益 密合作共 符合兩岸人民的共同利益A、 B、 C、 D、9、有人將新中國半個(gè)世 的外交政策分 “革命外交、 展外交、和 外交”三個(gè) 段。以下新中國的外交活 中，屬于“和 外交”的是A. 中 友好同盟互助條 B. 中美“ 外交”C. 署上海合作 成立宣言D. 胡 濤 出席北京奧運(yùn)會(huì)的 行 迎宴會(huì)10、一位學(xué)者 ： “除了西方自由主 的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其他體系” 。并 ： “世界性的意 形 斗爭(zhēng)不再存在，代之而起的將是 流通、無止境地解決技 、 境 以及品味微妙的消 者需求之 足。 ”上述 法 出 于A、英國光榮革命成功 B、1917 年俄國十月革命成功 C、世界兩極格局確立 D、 歐 及 解體 11、南京某中學(xué)幾位同學(xué)到博物 參 中國古代陶瓷展，看到以下藏品后，分 表了自己的看法，其中符合 史史 的是A、白瓷、青瓷、秘色瓷是唐朝極具代表性的三大瓷器系 B、宋朝的五大名窯均分布在黃河流域C、 瑯彩瓷是清朝吸收外國技法制造的瓷器D、瓷器在唐朝 大量 往國外，歐洲國家開始生 12. 名史學(xué)家 旭麓在中國近代社會(huì)的新 代 中提出“洋 運(yùn) ，就其主 機(jī)而言，他 未必有真心打破舊 ，但他 的主 史的包含著逸出舊 的 向。 ”假 從洋 派所 的近代企 的角度來分析，那個(gè)地方“包含著逸出舊 的 向”的本 含 是A、有利于西學(xué)在中國的迅速 播B、在一定程度上抵制了西方列 的 侵略C、引 了西方先 的科學(xué)技 D、瓦解自然 ，刺激民族 本主 的 生13、 1992 年是中國改革的 志性分水嶺。在 一年抵達(dá)北京履新的前世行 首席 學(xué)家 而 向南方周末 者 述他當(dāng) 的感受， “假如 此前中國一直在隧道中探究， 1992 年 人 于看到了隧道口的光亮。 ” 一 的要 依據(jù)是A、確立了改革開放的差不多國策B、確定了市 的改革目 C、確信了非公有制 的地位D、形成了全方位的開放新格局14、1983 年，有人 志和日 的封面基本上美女 ：“ 道不能用女英雄代替美女 ？什么原因不登卓越的工人、 民或在工作中作出特 獻(xiàn)的 女的照片呢？” 一 疑 明改革開放初期A、人 的 美情趣 生了全然性 化B、人 的思想仍受 念的束 C、不尊重 女的舊 念有所抬 D、西方腐朽生活方式開始妨礙中國15. 工 革命促 了 本主 世界體系的形成，其要 表 有世界各地之 系 密先 生 方式向世界各地 播舊思想和舊制度遭到?jīng)_ 殖民地半殖民地國家成 西方的附庸A. B. C. D. 16、有學(xué)者指出： “美國思想體系的 任何 候都可不能 僵死的教條，而是在每一新的 史 段回答 代的呼 而 得新生?！?20 世 90 年代，美國“回答 代的呼 而 得新生”的 措是A、加 國家 的全面干 B、 行自由放任主 政策C、大力拓展世界市 D、大力 展高科技 17、 2017 年 5 月 24 號(hào)， 史學(xué)家霍布斯 姆在法國解放 上撰文指出：“金融危機(jī) 人 重 明社會(huì)主 重回列寧 代或 能 找到挽救自由主 的方法。”以下列寧 代所采取的措施中 克服今天的金融危機(jī)仍有啟 作用的是A. 取消一起商品貿(mào)易，實(shí)施配給制B. 國家統(tǒng)一地價(jià)，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C.大中企業(yè)收歸國有，小企業(yè)實(shí)行國家監(jiān)督D. 國家掌握經(jīng)濟(jì)命脈，同意中小企業(yè)合理進(jìn)展18、北京時(shí)間10 月 3 日凌晨，國際奧委會(huì)第121 次全會(huì)在丹麥?zhǔn)锥几绫竟M(jìn)行。通過三輪投票，最終巴西獲得了2016 年第 3l 屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦權(quán)。假如巴西為籌建奧運(yùn)需要貸款應(yīng)該向以下哪個(gè)機(jī)構(gòu)申請(qǐng)()A、聯(lián)合國B、世界銀行C、國際貨幣基金組織D、世界貿(mào)易組織19. 在一場(chǎng)有關(guān)“第二次世界大戰(zhàn)后全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)展趨勢(shì)”的討論中，同學(xué)們各抒己見。其中與當(dāng)前學(xué)術(shù)界主流觀點(diǎn)明顯不符的是A. 經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)進(jìn)展中國家而言是一柄機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的“雙刃劍”B. 經(jīng)濟(jì)全球化是全球社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)展的必定結(jié)果C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化是經(jīng)濟(jì)全球化的最終歸宿D(zhuǎn).世界貿(mào)易組織是經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物20、 1897 年，上海舉辦了中國國內(nèi)的首次大型舞會(huì)。對(duì)此，上海各家報(bào)紙?jiān)u論說：“西人光明磊落，脫略為懷，雖男女聚會(huì)跳舞，樂而不淫，與中國之燒香賽會(huì)，男女混雜，大有天壤之別。”這反映出當(dāng)時(shí)的中國A、人們差不多上同意了西方的生活方式B、政府公開贊成西方生活方式的推廣C、西方舞會(huì)娛樂與傳統(tǒng)習(xí)俗無法融合D、開明人士差不多能認(rèn)同西方生活方式21、孔子主張： “君子喻于義，小人喻于利”，以下人物最反對(duì)這一主張的是A、老子 B、墨子 C、韓非 D、黃宗羲22、“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，確實(shí)是民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。”溫家寶總理所引用的詩句，表達(dá)了百家爭(zhēng)鳴時(shí)期A、尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想B、關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想C、以改革促進(jìn)展的法家思想D、“無為而治”的道家思想23、在歷史的長(zhǎng)河中，有許多先哲曾留下假設(shè)干睿智的言論。以下人物組合與表中引文順序完全吻合的是甲：“工、商皆民生之本” “天下為主，君為客”。乙：“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣”。丙：“保天下者，匹夫之賤，與有那么焉”。A、黃宗羲、董仲舒、顧炎武B、朱熹、李贄、黃宗羲C、朱熹、王夫之、顧炎武D、王夫之、王守仁、顧炎武24、位于江西廬山的白鹿洞書院是古代聞名的四大書院之一，宋代理學(xué)大師朱熹和陸九淵曾在此地進(jìn)行過激烈的辯論，雙方辯論的焦點(diǎn)應(yīng)是A、窮理的方法問題B、理是否存在的問題C、理氣的關(guān)系問題D、理的差不多內(nèi)涵問題25、孟子梁惠王上記載：五畝之宅，樹之以桑，五十者能夠衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者能夠食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，能夠無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒；然而不王者，未之有也。據(jù)此你能夠得出A、“五畝之宅” “百畝之田”是孟子提出的最高生活目標(biāo)和理想B、孟子主張為政以德的政治思想C、孟子的思想被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者欣然同意D、孟子的思想不適應(yīng)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)環(huán)境和統(tǒng)治者的需要26、以下有關(guān)明末清初進(jìn)步思想家批判的內(nèi)容及妨礙，說法不準(zhǔn)確的是 A. 挑戰(zhàn)正統(tǒng)，提倡個(gè)性 B. 批判專制，否定帝權(quán)C. 批判抑商，主張工商皆本D. 從全然上動(dòng)搖了儒學(xué)作為文化主導(dǎo)的地位27、以下關(guān)于山水畫的 法，正確的 是A. 山水畫 名思 ，確 是以名山大川 描 內(nèi)容B. 一般拘泥于客 自然景物的逼真摹寫C. 注重用畫面 達(dá)主 情致與神韻， 究布局構(gòu) D. 寫景是山水畫的靈魂28、 2017 年 12 月 10 日起， CCTV10“百家 ” 14 集播出 奇王陽明 。王陽明是中國明代 名的思想家，他宣 “心外無物，心外無理”。以下 中能表達(dá) 一意境的是A、野 天低 ，江清月近人B、 似舊 游上苑， 如流水 如 C、 在人境，而無 喧D、江流天地外，山色有無中29、“ 湖之會(huì)”是指南宋淳熙二年 1175 年在江西信州 湖寺 行的一次 名的哲學(xué) 會(huì)，朱熹“理學(xué)”和 九淵“心學(xué)”雙方就各自的哲學(xué) 點(diǎn)展開了激烈的 。下述不可能是朱熹言 的是A、“宇宙之 一理而已”B、“ 天理，明人 ， 圣言，通事故”C、“柳院竹 茅店，云 煙溪。聽 殘陽 月，不 巴蜀 西。 ” D、“自修那么人不得以非理相加”30、 樓夢(mèng)中 府四位小姐的名字分 元春、迎春、探春、惜春，其 音 “原 息”；第五回中有茶名 “千 一窟” 、有酒名 “萬 同杯” ，其 音 “千 一哭” “萬 同悲”。 反映了 的 作 格 A、 主 B、浪漫主 C、 國主 D、 代主 31、 2017 年 11 月，黑人后裔奧巴 在美國 大 中 。 一 象能 用18 世 末杰斐 的 來予以 ： “有必要吸收人民參加政府的每一個(gè)部 ，只要他 任。 是保 期并正直地治理國家 力的唯一方法。關(guān)于一切人都同 格的公平 待?！?一政治 象和政治理念 基于人民主 三 分立 因信稱 天 人 A、 B、 C、 D、32、官 某人： “ 些是你的 ？你會(huì)撤 你的主 ？” 人 持：“我只同意 圣 的 威和自己良心的 束；我不能撤回我寫的任何 西，因 我的良心是跟隨著圣 的，而昧著良心做事既不 妥，也不正確。 ” 是以下哪兩人的 A. 格拉底與雅典的大陪 B. 布 與異端裁判所的法官C. 丁 ?路德與 教廷的官 D. 赫胥黎與威 伯福斯主教33、伏 泰 中國“幾乎沒存 毫地虛構(gòu)和奇 怪 ， 無埃及人和希臘人那種自稱受到神的啟 的上帝的代言人。中國人的 史從一開始便寫得合乎理性” 。伏 泰 中國的 美反映出的主 是A、倡 君主立 制B、理性地反 封建神 C、倡 天 人 學(xué) D、反 古典希臘文化34、浙江臺(tái)州2017 屆期末 量 估 法國巴黎先 祠中一棺木上寫著：“他拓展了人 精神，他使人 懂得，精神 是自由的。 ”在它的 面一棺木中伸出一只手，握著一支火焰 烈的火把，象征著它的主人所點(diǎn)燃的一 驚天 地的革命。 兩具棺木中所安息的特 可能是伏 泰孟德斯 狄德 梭A、 B. C. D、35、意大利建筑 布 內(nèi)萊斯基在1430-1436 年 佛 大教堂建筑了一個(gè)106 米高的大 ，不再完全封 ，而是在上面開有 陽光照射 來的窗洞。41 米 、 反映出A. 人 脫束 奔向自由的精神B. 啟蒙運(yùn) 的光 照耀人 前 C.新宗教理念開始支配人 行 D. 歐洲已離 制迎來新的曙光36、 丁 ?路德在致德意志 族 中 ：“世俗 力是受上帝的托付來 治奸邪，保 善良的。因此，我 當(dāng) 世俗政 在整個(gè)的基督教世界中 行它的 ，不要加以任何阻礙。不管什么人，不管他是教皇、主教、 教士，或是修士、修女，世俗 力都有 來管他?！?句 的含 是A、教會(huì) 力 高于世俗 力B、世俗 力受教皇的托付C、教會(huì) 力只受上帝的制 D、世俗 力 高于教會(huì)的 力37、近代西方有一位思想家主 ：“要 找出一種 合的形式，使它能以全部共同的力量來防 和保障每個(gè) 合者的人身和 富，同 由于 一 合而使每一個(gè)與全體相 合的個(gè)人又只只是是在服從自己本人，同 仍然像以往一 地自由。 ” 一 點(diǎn)的理 依據(jù)是A、社會(huì)契 B、人民主 C、三 分立 D、天 人 38、康德 ： “啟蒙運(yùn) 確 是人 脫離自己所加之于自己的不成熟狀 ，不成熟狀 確 是不 人的引 ，就 運(yùn)用自己的理智無能 力。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！ 確 是啟蒙運(yùn) 的口號(hào)。 ”材料 明康德A、不能 了自己的自由妨礙 人的自由 B、率先提出以人 中心C、主 脫宗教信仰的束 D、 理性主 做了 典 39、牛 言： “我看起來是一個(gè)在海 玩耍的孩子，不 拾到比通常更光滑的石子或更漂亮的 殼而 欣鼓舞，而展 在我面前的是完全未探明的真理之海。 ”以下 法正確的 是A、“石子”“ 殼”是量子理 和 磁學(xué) B、其理 深刻揭示了 、空 的本 屬性C、牛 的理 開辟了工 革命 代D、牛 尚未踏人自然科學(xué)的“真理之海”40. 有一個(gè)文學(xué)派 ，不再 感情與辭藻，而著眼于描 具體的事 ，并將科學(xué)的原理 用在社會(huì) 的分析上。以下能 表達(dá)以上特點(diǎn)的文學(xué)作品是A、唐璜 B、人 喜 C、悲慘世界 D、等待戈多二 . 主觀題共 3 個(gè)小題， 40 分41. 15 分 以下材料：材料一仲舒復(fù) 曰： “春秋大一 者，天地之常 ，古今之通 也。今 異道，人異 ，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一 。法制數(shù) ，下不知所守。臣愚以 不在六 之科，孔子之 者，皆 其道，勿使并 。邪辟之 息，然后 可一而法度可明，民知所從矣。 ”摘自 董仲舒 材料二所 天子者， 天下之大 者也二其 大 奈何？以天下之 寄之天下之人，而 乃 之于天予。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之 以各治其事，而天子之 乃益尊。摘自 炎武日知 材料三所 君者，代眾民任此公共保全安 之事。 眾民之所公 ，即 公民之所，公用。民者如店肆之 人，君者乃聘雇之司理人耳。民 主而君 客，民 主而君 仆，故民 而君 易明也。眾民所 ，乃 民主，如美、法之 。摘自康有 孟子微 回答：1據(jù)材料【一】二，概括董仲舒的建 與 炎武的 點(diǎn)。 4 分 2 合所學(xué)知 ， 要 明董仲舒建 的 果及其 史 展 生的重大妨礙，并指出 炎武 點(diǎn)形成的 根源。 5 分3概述材料所述三個(gè) 史 期儒家思想內(nèi)涵的演 。 6 分42. 以下材料14 分材料一第二條共和國 ，由參 院與眾 院 合而成的國民 會(huì)，依 多數(shù)票 出。第八條參 院及眾 院共有 并制定法律之 ，但關(guān)于 政法案 先在眾 院提出并通 。第九條參 院得 成最高法院，以 判共和國 或部 及 理危害國家安全案。法 西第三共和國 法(1875年)材料二第二帝國 18 年 ，法國工 翻了一番。和工 生 的 展 密相 的，是法國工 力量的迅速膨 。他 憑借日 雄厚的 力和不斷 大的社會(huì)妨礙，往常所未有的凌 攻 重新提出了 政 的要求。在70 年代， 民差不多適 了共和國，他 反 君主派搞政 ，工人群眾關(guān)于共和制的 度更 亮。關(guān)于 種情況，君主派中比 清醒的人也是能 到的。德莫子爵就無可奈何地 ：“我 是君主派，但法國不是”。此外，君主派內(nèi)部的矛盾和分裂( 一個(gè)王位，三個(gè)王位 者) 、共和派內(nèi)部的相 一致、以及共和派采取的正確的斗爭(zhēng)策略( 分化瓦解君主派、 極爭(zhēng)取 和 民等) ，都 共和制的最 確立起了重要作用。 蒂耶法國史材料三第五條帝國立法 由 邦 會(huì)和帝國 會(huì)行使之。帝國法律 取得兩個(gè) 會(huì)必要的和充分的多數(shù)的同意。第十一條 邦的主席 位屬于普 士國王，普 士國王享有德意志皇帝的尊稱。第十二條 邦 會(huì)與帝國 會(huì)的召集、開會(huì)、延會(huì)、 會(huì)之 屬于皇帝第十七條建 并公布帝國法律及 督其 行之 屬于皇帝第十八條皇帝委派官吏，命令他 宣誓效忠帝國，并在必要情況下、 命令他 退 德意志帝國 法 (1871 年 )材料四在普 士王國的 展 程中，容克始 是中 力量，是那個(gè)國家的 治 ，容克，泛指普 士 族和大地主。在德國 史上真正起 大的作用的是 村容克，即普 士 族莊園主， 村容克具有粗 、暴戾、眼光狹隘的特點(diǎn)、政治上屬于極端保守派，主 君主 制，崇尚武力。 本主 改造的 果，使德意志的 關(guān)系 生了特 大的 化。最 突出的是容克的分化。他 把在“解放 民” 程中， 得的大量土地和 金 本主 商 性的 和 品加工 。 些容克從“佩 的 士”一 而 “ 富的 士”，商 市 、國家關(guān)稅、民族 一等，才是他 休戚相關(guān)的 等大事。正是如此的新 化、使普 士逐 成 “一個(gè)非 分子日益 化的國家”，成 最 完成德意志 一的“中心” “ ”。一一奧茨 特德國史 回答：1據(jù)材料一指出共和制下法國 會(huì)有哪些 力。(3分 )2依照材料二指出， 會(huì) 有如此的 力反映了當(dāng) 法國社會(huì)怎么 的狀況。(4分 ) 3材料三與材料一相比，德國 會(huì)的 力和法國有何不同?并依照材料四分析其 故。(5 分 )4法、德兩國 會(huì) 力的確立和差異的存在 明了什么?(2 分)43、 以下材料： 11 分材料一徐州古豐 ，有村曰朱 。去 百余里，桑麻青芬 。機(jī)梭聲札札，牛 走 。女汲 中水，男采山上薪。 官事少，山深入俗淳。有 不行商，有丁不入 。家家守村 ， 白不出 白居易朱 村材料二清政府對(duì)工商業(yè)實(shí)行重稅政策，全國各地稅關(guān)、稅卡林立，“關(guān)津有過路之說，鎮(zhèn)集有落地之稅” ，商人有時(shí)“且販自東市，既已納課，貨于西市，又復(fù)重征”，再加上官吏勒索舞弊，“以致商人裹足不前” 。這對(duì)商品流通造成了極大的障礙。清政府對(duì)手工業(yè)產(chǎn)品實(shí)行違反價(jià)值規(guī)律的限價(jià)收購的做法，不僅見于云南銅礦，在四川、廣西、湖南等省的銅礦中、在貴州的水銀礦、鉛礦中都有類似的情況存在。封建政權(quán)以超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制的手段對(duì)民間手工業(yè)進(jìn)行直截了當(dāng)掠奪，窒息了這些手工業(yè)部門的生機(jī)，商人寧愿求田問舍，將資金轉(zhuǎn)向土地而不愿投入產(chǎn)業(yè)。白壽彝中國通史材料三“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之欲來，商又使其愿出于途者( 指流通 ) ，蓋皆本者。 ”黃宗羲明夷待訪錄請(qǐng)回答：1材料一反映的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展模式有何特點(diǎn)?(3 分 )2依據(jù)材料二歸納清政府是如何壓制工商業(yè)進(jìn)展的，并分析其妨礙。(5 分)3黃宗羲提出了怎么樣的觀點(diǎn)?分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景。 (3分)參考答案CDCDBDBCDDCDBBCDDBCDBBAADDCCCACCBCADADCB41. 【答案】1董仲舒建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)行“大一統(tǒng)” 。 2 分顧炎武認(rèn)為天子是天下大權(quán)的所有者，但應(yīng)分君權(quán)于地方，以突出君權(quán)的尊貴。分2結(jié)果：董仲舒的建議被漢武帝采納。1 分妨礙：有利于鞏固國家的統(tǒng)治；使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。2 分經(jīng)濟(jì)根源：商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展資本主義萌芽的產(chǎn)生。2 分3內(nèi)涵演變：漢武帝時(shí)期，傳統(tǒng)的儒家思想得到改造，包容了法家等思想；2 分明清時(shí)期的儒學(xué)批判地繼承了宋明理學(xué)的許多思想觀念，并賦予時(shí)代新內(nèi)容，使之與國計(jì)民生靠得更近；2 分219 世紀(jì)末，康有為把儒家思想與近代西方的民主、自由、平等諸觀念相結(jié)合，使儒家思想近代化。 2 分42、【答案】1權(quán)力：立法權(quán)；總統(tǒng)選舉權(quán)；行政制約權(quán)。 3 分2社會(huì)狀況：工業(yè)革命的開展；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。 2 分共和派力量的增強(qiáng)2分3不同：立法權(quán)受皇帝制約；無行政制約權(quán)。 2 分緣故：普魯士主導(dǎo)德意志統(tǒng)一；保留了君主專制的傳統(tǒng)；容克資產(chǎn)階級(jí)起主導(dǎo)作用。3 分4說明：代議制民主的確立是歷史進(jìn)展的必定趨勢(shì)；代議制民主的差異由各國國情所決定的。 2 分43、【答案】答案：1特點(diǎn)： 以家庭為生產(chǎn)、 生活單位； 農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合( 或男耕女織) ；自給自足。(3 分 )2對(duì)工商業(yè)實(shí)行重稅政策，全國各地稅關(guān)稅卡林立；官吏勒索舞敝；對(duì)手工業(yè)產(chǎn)品限價(jià)收購；對(duì)民間手工業(yè)進(jìn)行直截了當(dāng)掠奪。(3 分，只要答出其中任意三點(diǎn)即得3 分 ) 妨礙：阻礙手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)；強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)，使中國落后于世界潮流。(2 分 ) 3工商皆本。 (1 分 ) 背景：工商業(yè)的進(jìn)展，明清時(shí)期資本主義萌芽的進(jìn)展，封建政府重農(nóng)抑商。 (2 分 )