中考語(yǔ)文 第一部分 教材知識(shí)梳理 文言文知識(shí)復(fù)習(xí) 八上 五、古文二則課件.ppt

第一部分 教材知識(shí)梳理 文言文知識(shí)梳理 八年級(jí)（上）,五、古文二則生于憂患，死于安樂(lè)教學(xué)相長(zhǎng),古文二則生于憂患，死于安樂(lè),一、重點(diǎn)字詞句梳理 1.舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間。,(1)之:_,結(jié)構(gòu)助詞，的,(2)舉:古義:_ 今義:_,任用、選拔，這里是被選拔的意思,舉起,(3)筑:_,搗土用的杵,(4)特殊句式:_ _,倒裝句，“于畎畝之中”“于版筑之間” 都屬于介詞短語(yǔ)后置,2.故天將降大任于是人也。,(1)故:_,所以,(2)將:_,將要,(3)任:_,擔(dān)子，責(zé)任,(4)于:_,給，在,(5)是:_,這樣的,(6)也:_,語(yǔ)氣助詞，用在前半句末，表示停頓,(7)譯文:_,所以上天將要降落重大責(zé)任在這些人身上。,3.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。,(1)苦:原意為_(kāi)，活用意思為_(kāi),痛苦,使痛苦,(2)其:_,代詞，指代“天降大任之人”,(3)勞:原意為_(kāi)，活用意思為_(kāi),勞累,使勞累,(4)餓:原意為_(kāi)，活用意思為_(kāi),饑餓,使饑餓,(5)亂:原意為_(kāi)，活用意思為_(kāi),錯(cuò)亂,使錯(cuò)亂,(6)動(dòng):_,使驚動(dòng)，震撼,(7)忍:_,使堅(jiān)忍,(8)_現(xiàn)寫(xiě)作_,意思為_(kāi),曾,增,增加,(9)譯文:_ _,一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累， 使他忍饑挨餓，使他身受貧困之苦，使他做事,(9)譯文:_ _,(9)譯文:_ _,_ _,受到阻撓干擾，由此來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他 的性格堅(jiān)定，增加他應(yīng)付事情的才能。,4.人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。,(1)恒:_,常常,(2)過(guò):原意為_(kāi)，活用意思為_(kāi),過(guò)失,犯錯(cuò)誤,(3)衡:_,阻塞，不順暢,(4)作:_,奮起,(5)征:_,征驗(yàn)，表現(xiàn),(6)于:_,介詞，在,(7)喻:古義:_今義:_,明白，了解,比喻,(8)譯文:_ _ _,人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思 慮萬(wàn)千，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉 色上，流露到言語(yǔ)中，然后才被人了解。,5.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。,(1)入:_,在里面，指國(guó)內(nèi),(2)拂:_,輔佐，輔弼,(3)出:_,在外面，指國(guó)外,(4)兩個(gè)“則”:_,假設(shè)連詞，如果,(5)譯文:_ _ _,一個(gè)國(guó)家如果在內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和 輔佐君主的賢士，在外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家 和外患，便易于走向滅亡。,6.然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。,(1)知:_,知道，懂得,(2)生:_,指生存發(fā)展,(3)于:_,介詞，由于，表原因,(4)而:_,表并列,(5)譯文:_ _,這樣以后就會(huì)懂得，由于憂患而得以生存， 由于沉迷安樂(lè)而衰亡。,生于憂患，死于安樂(lè)主要是論述人才和治理國(guó)家 的問(wèn)題。說(shuō)明憂患可以使人奮發(fā)向上，告誡人們要勇于克服困難，在艱苦環(huán)境中鍛煉自己，不能沉溺于安樂(lè)中，否則會(huì)遭到失敗。,二、中心概括,三、文章解構(gòu),點(diǎn)擊鏈接至文章解構(gòu) Word文件,四、文意理解,1.簡(jiǎn)要分析生于憂患，死于安樂(lè)第三段的論證思路。(13大理),【答案】示例：文段先從個(gè)人角度正面論證“生于憂患”，再?gòu)膰?guó)家的角度反面論證“死于安樂(lè)”(或從個(gè)人到國(guó)家，由正面到反面論證了“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理)。,2.生于憂患，死于安樂(lè)在論證上的最大特色是什么？(13婁底),【答案】文章采用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法，文段先舉了六個(gè)人物事例，從個(gè)人角度正面論證“生于憂患”；再用道理論證的方法，從國(guó)家的角度反面論證“死于安樂(lè)”。,3.這篇文章闡明了什么道理？請(qǐng)你再聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?15賀州),【答案】這篇文章闡明了人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡的道理。因此，我們必須保持清醒的頭腦，不能沉湎于舒適安寧的生活之中，要有憂患意識(shí)，這樣才能振作精神，奮發(fā)有為，否則，就有家亡國(guó)破的危險(xiǎn)。,4.生于憂患，死于安樂(lè)中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才”。在今天有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你如何看待？請(qǐng)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ā?12西雙版納),【答案】示例：順境中的人如果能不圖安逸，立下壯志，奮力拼搏，何愁不能成才呢？相反，逆境中的人 如果經(jīng)不起磨難，就會(huì)消沉下去乃至被吞噬。,【答案】示例：一個(gè)人要想成就大事，獲得器重，一定要經(jīng)歷許多艱難困苦的磨煉，只有經(jīng)歷艱難困苦，才能鍛煉意志，增長(zhǎng)才干，擔(dān)當(dāng)大任。安逸享樂(lè)，在溫室里成長(zhǎng)，則不能養(yǎng)成克服困難、擺脫逆境的能力，會(huì)在困難面前束手無(wú)策，遇挫折、逆境則消沉絕望，終將一事無(wú)成。,5.結(jié)合文中的事例，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)人才成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)。(14海南)變式提問(wèn)：選文的觀點(diǎn)對(duì)你的成長(zhǎng)有何啟示？(15聊城),生于憂患，死于安樂(lè) 孟子 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。,五、考題精練,(16預(yù)測(cè))閱讀下面文言文，完成13題。(10分),1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分),百里奚舉于市 舉:_,被選拔，被任用,必先苦其心志 其:_,他，他的,曾益其所不能 曾:_,通“增”，增加,征于色,發(fā)于聲,而后喻 喻:_,了解，明白,2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分),故天將降大任于是人也。,【答案】所以上天將要下達(dá)重要的任務(wù)給這樣的人。,征于色，發(fā)于聲，而后喻。,【答案】(這一切)表現(xiàn)在臉色上，流露在語(yǔ)言中，然后才被人了解。,3.這篇文章闡明了什么道理？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?2分),【答案】本文闡明了人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡的道理。因此，我們必須保持清醒的頭腦，不能沉湎于舒適安寧的生活之中，要有憂患意識(shí)，這樣才能振作精神，奮發(fā)有為，否則就有家亡國(guó)破的危險(xiǎn)。,古文二則教學(xué)相長(zhǎng),一、重點(diǎn)字詞句梳理 1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。,(1)雖:_,即使,(2)肴:_,熟肉食,(3)弗:_,不,(4)食:_,吃,(5)其:_,代詞，它的,(6)旨:_,味美,(7)譯文:_,即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美。,2.雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。,(1)至:_,到達(dá)了極點(diǎn),(2)譯文:_,即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。,3.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。,(1)是故:_,因此,(2)然:_,代詞，這樣,(3)困:古義:_今義:_,(受到)阻礙，不通,困難,(4)譯文:_ _,因此，通過(guò)學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，教人 之后才知道自己有不理解的地方。,4.知不足，然后能自反也。,(1)反:_,反省,(2)譯文:_,知道了不足之處，然后才能反省自己。,5.知困，然后能自強(qiáng)也。,(1)強(qiáng):_,勉力，勉強(qiáng),(2)譯文:_ _,知道自己有理解不通的地方，然后才能自 己督促自己,6.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。,(1)故:_,所以,(2)相:_,互相,(3)長(zhǎng):古義:_今義:_,促進(jìn),增長(zhǎng),(4)譯文:_ _,所以說(shuō)：教和學(xué)相互促進(jìn),教別人也能增長(zhǎng) 自己的學(xué)問(wèn)。,二、中心概括,文章用類(lèi)比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的，告訴我們實(shí)踐出真知的道理。,