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九年級語文上冊 第五單元 第17課《桃花源記》課件 蘇教版.ppt

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九年級語文上冊 第五單元 第17課《桃花源記》課件 蘇教版.ppt

桃花源記 陶淵明,題 解 一般來說,“記”是古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負,闡述某些觀點。 桃花源記是陶淵明前面的小序,詩和序的內(nèi)容是一致的,序又可以看成是對詩的說明。序用客觀記敘的方法,有人物、環(huán)境和故事情節(jié)。詩則直接表達作者對桃花源這個理想社會的向往,以記敘為主,兼有抒情和議論。 桃花源記的主體本是“詩”,而“記”僅是詩的一個序言,一個注腳,所以原題是桃花源詩并記。但因為這個“記”有著生動的故事,完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達形式,所以它不但可以獨立成篇,而且比“詩”流傳更為廣泛,更為人們所喜愛,后來就有人索性將標(biāo)題寫為桃花源記并詩, “喧賓奪主”了。,桃 花 源 記,記,陶淵明,名潛,字元亮。東晉著名詩人。潯陽柴桑(今江西九江西)人 ,因宅邊曾有五棵柳樹, 又自號五柳先生。謚號“靖節(jié)先生”。 年幼時,家庭衰微,八歲喪父,與母妹三人度日,孤兒寡母,都在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書多,給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件,故少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。 但由于當(dāng)時社會動蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過小官,因“不為五斗米折腰”,棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活,田園生活是陶淵明詩的主要題材。,作者簡介,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當(dāng)縣令。在那年冬天,郡的太守派出一名督郵,到彭澤縣來督察。督郵,品位很低,卻有些權(quán)勢,在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。這次派來的督郵,是個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也不得不去見一見,于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說:“大人,參見督郵要穿官服,并且束上大帶,不然有失體統(tǒng),督郵要乘機大做文章,會對大人不利的!”這一下,陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲,道:“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰!”說罷,索性取出官印,把它封好,并且馬上寫了一封辭職信,隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤 。,田園詩人: 開創(chuàng)田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個新的境界,他被后人尊稱為我國田園詩的始祖“百世田園之祖” 。陶詩今存125首 ,多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩 、田園詩和詠懷詩三大類 。而田園詩數(shù)量最多,成就最高。 隱逸詩人: 41歲徹底辭官歸田。 后世稱譽:“千古隱逸之宗”,主要作品 散文: 歸去來兮辭 桃花源記 五柳先生傳等。 詩歌: 歸園田居5首 飲酒20首 雜詩12首等。,朗讀課文,晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林 ,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍( )船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁( )然開朗。土地平曠( ),屋舍( )儼( )然,有良田美池桑竹之屬。阡陌( ) 交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著( ),悉如外人。黃發(fā)垂髫( ) 并怡( )然自樂。 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要( ) 還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸( )來問訊。自云 先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間( )隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋( )。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語( )云:“不足為外人道也?!?huò,sh,kuàng,shè,yn,qinmò,tiáo,yí,zhuó,yo,yù,xián,jiàn,wn,既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡( )下,詣( )太守,說如此。太守即遣( )人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。 南陽劉子驥( ),高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未 果,尋病終。后遂無問津( )者。,yì,jì,jn,jùn,qin,翻譯課文 理清結(jié)構(gòu),晉太元中,武陵人捕魚為 業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林 ,夾岸 數(shù)百步,中無雜樹,芳 草 鮮美,落英 繽紛。漁人甚異 之。 復(fù)前行,欲 窮其林。,作為,沿,溪水的兩岸,別的,鮮嫩美麗,對感到詫異。,走完,遇到,又,想,落花,繁多而錯雜的樣子,東晉太元年間,有個武陵人把捕魚作為職業(yè)。(一天)他沿著小溪往前劃行,忘記了路途的遠近。忽然遇到一片桃花林,溪水兩岸幾百步之內(nèi),中間沒有別的樹木,花草鮮嫩美麗,地上的落花繁多。漁人對此感到非常詫異。漁人又向前劃去,想走到林子的盡頭。,第1段,發(fā)現(xiàn)桃花林,的,職業(yè),幾,花,代眼前的景象,今義:(菜肴、瓜果等)滋味好,發(fā)現(xiàn)桃花林,緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林,,1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的? 2.這是一片怎樣的桃花林?,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,增添了一種神秘感,風(fēng)景優(yōu)美,林盡 水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。,舍棄 、離開,起初,形容由狹隘幽暗突然變得為寬闊明亮的樣子,完,桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,便出現(xiàn)一座山,山上邊有個小洞,洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離開船(上岸),從洞口進入。洞口起初很狹窄,僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步,由狹隘幽暗突然變得寬闊明亮了。,第2段,( 于 ),隱隱約約,形容看得不真切的樣子,好像,僅,土地平曠,屋舍儼然, 有良田美池桑竹之屬。阡陌 交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉 如外人。黃發(fā) 垂髫 并 怡然自樂。,整齊的樣子,肥沃,類,田間小路,交錯相通,都,老人,小孩,(呈現(xiàn)在眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排房屋整整齊齊,還有肥沃的田地,美麗的池塘、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫的聲音處處可以聽到。人們在田野里來來往往,耕種勞作,男女的衣著都像桃花源外的世人。老人和孩子,都安適愉快,自得其樂。,第2段,進入桃花源,平坦寬廣,今義:運輸和郵電事業(yè)的總稱,像,都,安適愉快的樣子,進入桃花源,1.漁人是如何進入桃花源的?說明了什么? 2.進入桃花源后,看到了什么?,環(huán)境優(yōu)美寧靜 人民生活和平安樂幸福,曲折 隱蔽 幽深,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。,其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。,見漁人,乃大驚,問 所從來。 具答之。 便要 還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來 問訊。自 云 先世避秦時亂,率 妻子 邑人 來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是 何世, 乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為 具言所聞,皆 嘆惋。余人各復(fù)延 至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭 去。此中人語 云:“不足 為外人道也?!?詳細,通“邀”,邀請,都,說,祖先,同鄉(xiāng)人,與世隔絕的地方,于是,竟然,更不必說,都,邀請,離開,值得,說,擺設(shè),第3段,訪問桃花源 離開桃花源,妻子兒女,率領(lǐng),( 村人 ),(漁人),(漁人),( 村人),(漁人),于是、就,打聽消息,自己,隔絕,什么朝代,現(xiàn)在,聽到,給,詳細地說出,感嘆、惋惜,到,告辭,告訴,對、向,今義:專指男子的配偶,今義:表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,翻譯: (村里人)看見了漁人,非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答,(有人)就邀請漁人到自己家里,擺酒殺雞做飯(款待他)。村里人聽說來了這么一個客人,都來打聽消息。他們自己說,他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與外界隔絕的地方,再也沒有出去,于是就同外界的人隔絕了。他們問漁人,現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們,(他們)聽了都感嘆起來。其余的人又各自邀請漁人到他們家里去,都拿出酒菜飯食(來款待他)。漁人在這里逗留了幾天,告辭離開。村里人告訴他說:“(這里的情況)不值得對外邊的人說??!”,訪問桃花源,1.桃花源中人見到這樣一個不速之客,有何反應(yīng)? 2.桃花源中人來此絕境的原因是什么? 3.哪些語句說明了他們與世隔絕的久遠? 4. “此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么? 5.桃花源中人為什么嘆惋? 6、為什么村里人叮囑漁人“不足為外人道也”? 7.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”這兩句表現(xiàn)了桃花源人什么樣?,乃大驚,避秦時亂,問今是何世, 乃不知有漢,無論魏晉,村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久,因為當(dāng)時社會動蕩,戰(zhàn)爭頻繁,民不聊生,桃花源外朝代更替,社會動亂,人民生活痛苦。,為時代變遷,桃花源外社會黑暗動蕩,人民生活痛苦而嘆惋。,不希望別人來破壞桃花源和平幸福的生活,熱情好客 民風(fēng)淳樸 人與人之間融洽友好,既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即 遣人隨其往,尋 向 所志, 遂迷。不復(fù)得路。,已經(jīng),找到,沿著,做標(biāo)記,到,到。特指到尊長那里,立刻,派遣,尋找,先前,做的標(biāo)記,(漁人)出來以后,找到了他的船,就沿著先前的路回去,(一路上)處處做了記號。漁人回到郡城,便去拜見太守,報告了這番經(jīng)歷,太守立即派人隨同漁人前往,尋找先前所做的標(biāo)記,終于迷了路,再也找不到(原來通向桃花源的)路了。,再尋桃花源,第4段,從前的,終于、最終,南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然 規(guī) 往。未 果,尋病終。后遂無問津 者。,高興地樣子,實現(xiàn),不久,計劃,沒有,探訪、探尋,南陽有個劉子驥,是位志向高潔的的隱士。聽到這件事,高高興興地地計劃前往桃花源,沒有實現(xiàn),不久就病死了。從此以后,就不再有探訪桃花源的人了。,第5段,這件事,渡口,于是、就,再尋桃花源,志向高潔的的隱士,文章結(jié)構(gòu):,尋而未得,發(fā)現(xiàn)桃花林,進入桃花源,訪問桃花源,離開桃花源,再尋桃花源,以漁人行蹤為線索,環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫,沒有剝削,沒有戰(zhàn)亂,人與人之間融洽友好,人民生活和平寧靜安樂幸福的世外桃源。,概括,這是一個怎樣的桃花源?,嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世。黃綺之商山,伊人亦云逝。 往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。 桑竹垂余陰,菽稷隨時藝。春蠶收長絲,秋熟靡王稅?;穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新制。童孺縱行歌,斑白歡游詣。草榮識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志,四時自成歲。怡然有余樂,于何勞智慧。奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽。借問游方士,焉測塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契。,這樣的理想社會是真的存在嗎? 試從課文中找出依據(jù)。,忘路之遠近。忽逢桃花林,漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”,再也尋不到這個桃花源,,作者這樣寫使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在,暗示桃花遠源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。,為什么要虛構(gòu)這樣一個社會?,寄托了作者的社會理想,對美好生活的向往, 同時也含蓄的表達了對現(xiàn)實社會的不滿。,主題:,全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,描繪了一個幽美的世外桃源,,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?,這一理想對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的批判。在客觀上反映了當(dāng)時廣大人民的擺脫剝削、壓迫的要求、具有一定的積極意義。但是他又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級社會中只能是一種空想,是不可能實現(xiàn)的。,“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉”這句話中沒有漁人的答語,試說說漁人是怎樣回答的。,村人問:“今是何世?”,漁人答:“今是晉?!?村人問:“秦之后即晉乎?”,漁人答:“否,秦之后尚有漢、魏,魏之后方為晉?!?“詣太守,說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容?,“如此”包括他自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀,還會談到他歸途中做標(biāo)記的事。,4、一詞多義:,舍,尋,舍棄,便舍船,房子,屋舍儼然,尋找,尋向所志,不久,尋病終,做標(biāo)記,志,乃,處處志之,標(biāo)記,乃大驚,于是,尋向所志,竟然,乃不知有漢,而兩狼之并驅(qū)如故,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂,(并:全部),(并:一起,一同),武陵人捕魚為業(yè),(為:作為),不足為外人道也,(為:對,向),此人一一為具言所聞,(為:給),忘路之遠近,漁人甚異之,南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。,(的,助詞),(它,代詞,所看到的景象),(代詞,這件事),悉如外人咸來問訊皆嘆惋 并怡然自樂 緣溪行便扶向路 便要還家延至其家 乃大驚遂與外人間隔,5、一義多詞:,(都),(沿,沿著),(邀請),于是、就,6、古今異義詞:,鮮嫩美麗,交錯相通,交通運輸和郵電事業(yè)的總稱,妻子兒女,男子的配偶,與世隔絕的地方,沒有出路的地方,不要說,表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,隔斷,隔絕,事物在時空上的距離,瓜果、菜肴等滋味好,7、找出課文中的成語并解釋: 豁然開朗:形容有狹隘幽暗突然變得開闊明朗。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。 世外桃源:原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境清幽、生活安逸的地方。 無人問津:原指沒有問通往桃花源路的人了。現(xiàn)比喻沒有人再來嘗試或過問。 怡然自樂:安適愉快,自得其樂。,一、填空: 1、桃花源記選自( ),作者( ),又名( ) ,字( ),自號( ),謚號“( )”。 ( )時著名詩人。 2、課文以( )為線索,寫漁人( ) 、( )、 ( )、( ) 、( ) 桃花源的情形。 3、用原文語句作答: (1)武陵漁人“忘路之遠近”,發(fā)現(xiàn)了桃花林,甚是好奇,就“”。進入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“”。離開桃花源時,他“處處志之”,但再來尋找時還是“”。(根據(jù)本文內(nèi)容,恰當(dāng)選用文中的四字短語填空。) (2)漁人“欲窮其林“的原因是: (3)表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子: (4)文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是: (5)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是:,練一練,4、 .從第段對桃花源的描寫可以看出,桃花源讓作者向往的是:(1) ;(2) ; (3) ;(4) 5、寫出出自課文的成語: 二、讀課文回答下列問題 1、請你用自己的話,說出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。. 2 “詣太守,說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容? 3、世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想?如何評價? 4、陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么,陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢?,桃花源人問漁人從哪里來。挑花源人向漁人說明自己來到桃花源的原因。桃花源人向漁人詢問外界的情況。桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況,環(huán)境優(yōu)美; 物質(zhì)富足 人與人之間融洽友好; 沒有壓迫、剝削,(2)描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句是?,(3)表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是?,描寫桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的句子是?,夾岸數(shù)百步,中無雜書,芳草鮮美,落英繽紛,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。,其中往來種作,男女衣著悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。,便邀還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食,8、用原文回答,(4)體現(xiàn)祥和安樂的社會環(huán)境的句子是? 黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 (5)文中能表現(xiàn)桃花源中人聽了漁人的話后雖嘆惋但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的語句是? 不足為外人道也 (6)與“黃發(fā)垂髫”意思最近的一個詞是?黃發(fā)垂髫分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”展示出一幅怎樣的生活圖景。 (1) 傴僂提攜 老人和小孩 (2)展示出和諧安寧,自得其樂的幸福生活圖景。,(7) 桃花源人避世的根本原因: (8) 暗示桃花源并不存在的語句:,自云先世避秦時亂。,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。 欣然規(guī)往,未果,尋病終。 無問津者。,

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