七年級語文上冊 20 雖有嘉肴課件1 (新版)新人教版.ppt
名言,玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。 劍雖利,不厲不斷;材雖美,不學(xué)不高。,雖有佳肴,禮記·學(xué)記,儒,儀禮,儒家,儀禮,周禮,小戴禮記,孔子和弟子,修身作人的準(zhǔn)則,禮制、禮儀,解釋儀禮,西漢戴圣,文學(xué)常識關(guān)鍵詞,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1、了解禮記相關(guān)知識,積累重點(diǎn)文言詞語,準(zhǔn)確翻譯課文;熟讀并背誦課文。 2、學(xué)習(xí)類比說理的方法,理解教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。,活動一、讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,自學(xué)導(dǎo)引: 一、先掃清字詞障礙,讀準(zhǔn)字音 二、根據(jù)幻燈片無標(biāo)點(diǎn)朗讀,讀出停頓 三、體會句式特點(diǎn),讀出文言味道,活動一:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,無標(biāo)點(diǎn)原文 雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反知困然后能自強(qiáng)也故曰教學(xué)相長也兌命曰學(xué)學(xué)半其此之謂乎,活動一小結(jié),斷句技巧 1、通過句首關(guān)聯(lián)詞來判斷,例:雖、是故、故。 2、通過句末語氣詞來判斷,例:也。 3、“曰”字后面往往要斷句。 4、通過判斷前后兩句的句式結(jié)構(gòu),例:“學(xué)然后知不足教然后知困”,前后句式相同,則可以在“不足”與“教”中間斷句。,活動一小結(jié),句式特點(diǎn) 1、多用判斷句式,“也”,加強(qiáng)肯定語氣。 2、多是結(jié)構(gòu)相同的句子,例:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!笔刮恼伦x起來朗朗上口。,活動二:準(zhǔn)確翻譯,理清內(nèi)容,自學(xué)導(dǎo)引 1、四人一小組討論課文的翻譯,并將不懂的字詞圈出來。 2、小組匯報(bào)、交流學(xué)習(xí)所得。,雖有 嘉肴,弗 食,不知其旨也;雖有 至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué) 然后知不足,教然后知困。知不 足,然后能自反;知困,然后能自強(qiáng) 也。故曰:教學(xué)相長也。兌命曰“學(xué) 學(xué)半。” 其此之謂乎?,即使,甘美,所以,不通,理解不了,反省自己,qing勉勵,xiào教,表示推測,這樣以后,達(dá)到極點(diǎn),好、美,教和學(xué)互相促進(jìn),不,益處,吃、品嘗,譯文,即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美;即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)之后就會知道不足,教學(xué)之后就會知道困難。知道不足,然后就能反過來要求自己;知道困難,然后就能自強(qiáng)不息。所以說:教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。尚書·兌命說:“教育別人,能收到一半的學(xué)習(xí)效果?!闭f的就是這個道理吧。,歸納探究,(1)通假字:兌命曰( ) (2)古今異義: 雖有至道(古義: 今義: ) 不知其旨也(古義: 今義: ) 教然后知困(古義: 今義: ) 教學(xué)相長也(古義: 今義: ) 然后知不足(古義: 今義: ) (3)詞類活用 不知其旨也( ) 不知其善也( ),通“說”,指殷商時的賢相傅說,即使,雖然,甘美,意義,不通,理解不了,困難,促進(jìn),增長,名詞作形容詞,甘美,形容詞作名詞,好處,這樣以后,語氣詞,表順承,可不譯,(4)一詞多義: 學(xué)學(xué)半( ) 學(xué)學(xué)半( ) 其此之謂乎( ) 不知其旨也( ) (5)文言句式 弗食,不知其旨也。 其此之謂乎?,教,向別人學(xué)習(xí),表示推測,它的,判斷句,“此之謂也”是一種固定句式,常翻譯為“大概說的就是吧?!?活動三:分析文意,理清推論,自學(xué)導(dǎo)引 1、小組交流,確定課文層次 2、分析每層深意 (1)分析第一層:找出與“嘉肴”“弗食”“旨”相對應(yīng)的詞語。文章以“弗食”“嘉肴”開篇,有什么用意? (2)分析第二層:分別找出與學(xué)、教相承接的詞語。這一層與上下文有什么聯(lián)系? (3)分析第三層:“教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明,課文最后兌命的一段話是否多余?,活動三:分析文意,理清推論,(1)分析第一層:找出與“嘉肴”“弗食”“旨”相對應(yīng)的詞語。文章以“弗食”“嘉肴”開篇,有什么用意? 明確:“嘉肴至道”“弗食弗學(xué)”“旨善”。以“嘉肴”喻“至道”,以“弗食”“嘉肴”來論述“弗學(xué)”“至道”不知其“善”的道理。以生活中常見的事物作比,形象生動地引出學(xué)習(xí)的重要性,從而有力的地論證觀點(diǎn)。 (2)分析第二層:分別找出與學(xué)、教相承接的詞語。這一層與上下文有什么聯(lián)系? 明確:學(xué)知不足自反;教知困自強(qiáng)?!皩W(xué)然后知不足”承接上文“弗學(xué),不知其善也”進(jìn)一步展開議論,并引出下文“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)。 (3)分析第三層:“教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明,課文最后兌命的一段話是否多余? 明確:不多余,“學(xué)學(xué)半”的意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”,這是對本文觀點(diǎn)的補(bǔ)充說明。兌命的話進(jìn)一步論證了“教學(xué)相長”的道理,增強(qiáng)了文章的說服力。,活動三小結(jié),這是一篇短小精悍的說理短文,本文在論述時先以(“ ”) 作比,繼而引出(“ ”),進(jìn)而又從教與學(xué)兩個方面加以說明,最后歸結(jié)到(“ ”)這個結(jié)論。,雖有至道,弗學(xué),不知其善也,雖有嘉肴,弗食,不知其旨也,教學(xué)相長,主題歸納,文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn),指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的,即“教學(xué)相長”,告訴我們實(shí)踐出真知的道理。,活動四:了解文化、開拓眼界,1、學(xué)習(xí)過程五步驟:博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之 2、學(xué)者有四失:或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。 3、教育教學(xué)九原則:教學(xué)相長、長善救失、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教,玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。是故古之王者建國君民,教學(xué)為先。兌命曰:“念終始典于學(xué)”。其此之謂乎!,玉石不經(jīng)雕琢,就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不會明白道理。所以古代的君王,建立國家,統(tǒng)治人民,首先要設(shè)學(xué)施教。尚書·兌命篇中說:“始終要以設(shè)學(xué)施教為主”,就是談的這個道理啊!,