20XX暑假讀書體會(huì)（1）：謙虛謹(jǐn)慎求知腳踏實(shí)地做人.doc

心得體會(huì)范文/工作心得體會(huì) 20XX暑假讀書體會(huì)（1）：謙虛謹(jǐn)慎求知，腳踏實(shí)地做人 知識(shí)是人們溝通和交流的通行證，如果說知識(shí)的缺乏是由于認(rèn)識(shí)上的不足所造成的話，那么不懂裝懂就是對知識(shí)的褻瀆，更會(huì)成為別人的笑料，因此要知之為知之，不知為不知，謙虛一點(diǎn)，謹(jǐn)慎一點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的知識(shí)上的缺憾才是最應(yīng)該做的。在做人上，不乏那種沒有真才實(shí)學(xué)還高喊口號(hào)不知道天高地厚的人，當(dāng)然并不是說不能有崇高的理想和目標(biāo)，不能有高傲不羈的心態(tài)，最關(guān)鍵的是你是否有這種資本，所以腳踏實(shí)地做人才是真。昨日從中學(xué)生閱讀初中版讀寫的20XX年第16期的封面上讀了6則文言文小故事，給我留下了深刻的印象。這些小故事在讓人發(fā)笑的同時(shí)，更引起了我的反思。故事一：對軍數(shù)宋太祖召武臣問軍數(shù)，其識(shí)字者，預(yù)先寫軍數(shù)于笏上，臨時(shí)高舉笏當(dāng)面，見字，隨時(shí)即對。黨太尉不識(shí)字，不知他人笏上有字，亦照樣舉笏加額，近前大聲曰：“啟覆陛下，軍數(shù)都在這里?！保?#183;樂天大笑生解慍編）感受：何謂不懂裝懂？何謂照葫蘆畫瓢也不盡然？黨太尉的這種只看外表不注重實(shí)際引來群臣譏笑的做法會(huì)給我們一個(gè)正確的答案。在古代，像黨太尉這樣不識(shí)字的人有很多，關(guān)鍵是如何對待自己的無知，倘若掩蓋則會(huì)欲蓋彌彰，不如正視不足，問清緣由，學(xué)習(xí)別人的做法，逐漸提高自己。三國呂蒙是一介武夫，孫權(quán)勸學(xué)，開始呂蒙以軍中多務(wù)推辭，最后孫權(quán)以身試法，最終呂蒙成為了好學(xué)的典范，也讓我們懂得了“士別三日當(dāng)刮目相待”的道理。同時(shí)也告訴我們學(xué)習(xí)不能只顧及外表，更要抓住問題的實(shí)質(zhì)。故事二：與黃帝之兄同年鄭人有相與爭年者，一人曰：“吾與堯同年?！逼湟蝗嗽唬骸拔遗c黃帝之兄同年。”訟此而不決，以后息者為勝耳。（戰(zhàn)國·韓非子韓非子·外儲(chǔ)說）感受：無論社會(huì)如何發(fā)展，總有一些無聊爭論不休的人，正所謂吹牛不納稅，他們爭論誰的年齡大，紛紛以老者自居，而這種無聊的爭論、這種沒有任何事實(shí)理論依據(jù)的爭論是沒有任何實(shí)際意義的，做人做到這種虛偽的程度，做到這種臉皮厚的程度，也的確夠可悲的了。比無可厚非，因?yàn)橛懈偁幉庞羞M(jìn)步，但比要有意義，就像我們的學(xué)生，不要去比誰家有錢有勢有房有車，不要去比誰穿的更是名牌，比的是誰有一個(gè)更好的習(xí)慣，比的是誰的學(xué)習(xí)態(tài)度更端正。故事三：石學(xué)士石曼卿善諧謔，時(shí)乘馬出街，御者失鍵，馬驚墮地，從吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰：“幸我是石學(xué)士，若瓦學(xué)士，豈不跌碎乎？”（明·樂天大笑生解慍編）感受：生活中，我們會(huì)時(shí)常因一些偶然因素突然情況而造成一些尷尬的境界，而面對這種尷尬，尤其是主要由于別人的原因所造成的，我們更多的人選擇的往往是將責(zé)任全部推卸到別人身上，甚至是破口大罵更有甚者大打出手。而如果我們有點(diǎn)做人的底蘊(yùn)甚至有點(diǎn)交流的藝術(shù)，這種尷尬的局面是完全可以避免的，既不會(huì)讓自己難堪，更會(huì)展示自己一顆寬容美好的心靈。生活中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)石學(xué)士這種處理問題的態(tài)度，學(xué)點(diǎn)做人的藝術(shù)，不要斤斤計(jì)較，寬容一些，幽默一些，給自己一點(diǎn)做人的空間，給別人一點(diǎn)寬容的天地，生活會(huì)更美好。故事四：頭巾一仆隨主人應(yīng)試，巾箱偶?jí)?，呼曰：“頭巾落地矣?！敝魅嗽唬骸奥涞囟植缓?，當(dāng)叫及地（第）。仆頷之拴好，復(fù)曰：“今再不及地了。”（明·陳眉公即興笑話）感受：漢語文化博大精深，8被人們想象成了發(fā)，6被人們想象成了順，7被想象成了起，這表現(xiàn)了人們對幸福美好生活的向往和追求，所以不管是電話號(hào)碼還是車牌號(hào)等人們都希望即使多拿上兩個(gè)錢也希望有個(gè)吉祥的數(shù)字，正如落地和及地，本來是同一個(gè)詞同一個(gè)意思，但放在讀書人身上它的意思就變成了，才會(huì)有這樣的笑話的產(chǎn)生。其實(shí)語言數(shù)字就是一個(gè)符號(hào)，只要擺正心態(tài)，有真才實(shí)學(xué)才是最重要的。故事五：下飯二子午餐，問父用何物下飯，父曰：“古人望梅止渴，可將壁上掛的腌魚望一望，吃一口，這就是下飯了?！倍右婪ㄐ兄：鲂≌呓性疲骸鞍⒏缍嗫戳艘谎?。”父曰：“咸殺了他?！保ㄇ?#183;游戲主人笑林廣記）感受：“望梅止渴”是在行軍極其艱苦的情況下，曹操為了安撫軍心使用的一種方法，而如今卻被一些吝嗇鬼用來安撫自己那顆狹隘的心上。節(jié)約是一種美德，而吝嗇則是一種自私，正如畫餅充饑，也如白日做夢，最終的結(jié)局也只能是自欺欺人。故事六：出丑有屠牛者，過宰豬者之家，其子欲諱“宰豬”二字，回云：“家尊出亥去了?！蓖琅Ｕ邭w，對子述之，稱贊不已。子亦領(lǐng)悟，次日屠豬至，其子亦回云：“家父往外出丑去了?！眴枺骸皫讜r(shí)歸？”答曰：“出盡丑自然回來了。”（清·游戲主人笑林廣記）感受：依葫蘆畫瓢是一種最簡單的學(xué)習(xí)方式，但在學(xué)習(xí)的過程中要注意關(guān)注一些細(xì)節(jié)，模仿的時(shí)候要注意情境的變化、對象的變化、詞語的變化，否則，你的拙劣的模仿真得就是在出丑，就會(huì)洋相百出了。模仿不僅要在形式上，更要注意內(nèi)在的聯(lián)系。