思想道德修養(yǎng)-戀愛(ài)道德.ppt

第四專(zhuān)題 道德實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件,第三節(jié) 把握愛(ài)情真諦 樹(shù)立家庭美德,緣分VS理性,目 錄,一、愛(ài)情與人生 二、大學(xué)生的愛(ài)情 三、婚姻家庭中的美德,重點(diǎn)難點(diǎn)：,1、樹(shù)立平等對(duì)待、共同奮斗的愛(ài)情觀； 2、正確處理戀愛(ài)婚姻中的矛盾。,人必須活著，愛(ài)才有所附麗。 魯迅,一、愛(ài)情與人生,1、愛(ài)情的定義 愛(ài)情是人類(lèi)特有的情感形式，是男女雙方在交往中形成的彼此傾慕、相互愛(ài)悅、渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、深沉、持久專(zhuān)一的真摯感情。,討論：（1）單相思是不是愛(ài)情？ （2）戀愛(ài)、婚姻兩回事嗎？,2、愛(ài)情的三因素 美國(guó)耶魯大學(xué)社會(huì)心理學(xué)家羅伯特·斯坦伯格(Robert J·Sternberg）提出的愛(ài)情三角理論（Triangular theory of love），認(rèn)為愛(ài)情由三個(gè)基本成為分組成：激情、親密和承諾。,討論： （1）一夜情是不是愛(ài)情？ （2）如何看待戀愛(ài)中的承諾？ （3）簡(jiǎn)評(píng)“我會(huì)負(fù)責(zé)的”這句承諾 . （4）大學(xué)的“練愛(ài)”，約定畢業(yè)后分手的 是不是愛(ài)情？,3、愛(ài)情的四階段 （1）共存（codependent） （2）反依賴(lài)（counterdependent） （3）獨(dú)立(independent) （4）共生（interdependent）,4、愛(ài)情的本質(zhì)：自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一 。 生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故， 二者皆可拋。 裴多菲（匈牙利）,討論： （1）愛(ài)情大于自由？ （2）愛(ài)人與自我的關(guān)系。,我如果愛(ài)你 絕不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果愛(ài)你 絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒， 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲； 也不止像泉源， 常年送來(lái)清涼的慰藉； 也不止像險(xiǎn)峰， 增加你的高度，襯托你的 威儀。,甚至日光，甚至春雨。 不，這些都還不夠！ 我必須是你近旁的一株 木棉， 做為樹(shù)的形象和你站在 一起。 根，緊握在地下； 葉，相觸在云里。 每一陣風(fēng)過(guò)， 我們都互相致意， 但沒(méi)有人， 聽(tīng)得懂我們的言語(yǔ)。,致橡樹(shù) 舒婷,你有你的銅枝鐵干， 像刀、像劍，也像戟； 我有我的紅碩花朵， 像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、 霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、 虹霓。 仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。,這才是偉大的愛(ài)情， 堅(jiān)貞就在這里： 愛(ài)，不僅愛(ài)你偉岸的 身軀， 也愛(ài)你堅(jiān)持的位置， 腳下的土地。,5、遵循戀愛(ài)中的道德 平等對(duì)待 共同奮斗,5、遵循戀愛(ài)中的道德,（1）尊重人格平等：自尊和尊重他人 。,5、遵循戀愛(ài)中的道德,（2）自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。,5、遵循戀愛(ài)中的道德,（3）文明相親相愛(ài)。,二、大學(xué)生的愛(ài)情,（一）、關(guān)于大學(xué)生愛(ài)情的一些調(diào)查 、大學(xué)生愛(ài)情箴言（學(xué)生觀點(diǎn)） 愛(ài)情是源于內(nèi)心的關(guān)愛(ài)，重要的是彼此的扶持和支撐，而不是華麗的形式； 愛(ài)情是一串葡萄，過(guò)早嘗它，酸，過(guò)晚嘗它，苦，只有適當(dāng)時(shí)候嘗它才是甘甜的。,、大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)：？,、大學(xué)生愛(ài)的迷茫（學(xué)生原文） 又有多少的人不是為了嘗嘗愛(ài)情的芬芳滋味而盲目投身于愛(ài)情？ 又有多少人不是為了排遣寂寞無(wú)聊而游戲愛(ài)情？ 愛(ài)情物質(zhì)化時(shí)代，我們?cè)趷?ài)情選擇面前該何去何從？ 究竟怎樣認(rèn)識(shí)戀愛(ài)婚姻中的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”問(wèn)題？,、大學(xué)生戀愛(ài)與性 正方：感情基礎(chǔ)論、人之本性論、人身自由 論、基本人權(quán)論、身心健康論、法律 界限論。 反方：影響幸福論、承擔(dān)責(zé)任論、影響學(xué)業(yè) 論、違反道德論。,個(gè)人觀點(diǎn)： 宣傳性知識(shí)，破除神秘感、罪惡感，并不是鼓勵(lì)嘗試性活動(dòng)，更不意味著一定要徹底消除對(duì)性的羞澀感，變得毫無(wú)顧忌，把性當(dāng)作一種游戲。,（二）、大學(xué)生的戀愛(ài)特點(diǎn) 、浪漫性；、易變性；、輕率沖動(dòng)性。 不良傾向：愛(ài)情的享樂(lè)化、物質(zhì)化、現(xiàn)實(shí)化,（三）、大學(xué)生戀愛(ài)中容易混淆的幾種感情： 、好感與愛(ài)情； 、異性友誼與愛(ài)情； 、愛(ài)情與激情,討論： 人一生是否只有一次真正的愛(ài)情？,結(jié)論：認(rèn)真對(duì)待每一次戀愛(ài)。,（四）、大學(xué)生戀愛(ài)中常見(jiàn)的問(wèn)題 、愛(ài)情至上的觀點(diǎn),（四）、大學(xué)生戀愛(ài)中常見(jiàn)的問(wèn)題 、愛(ài)情理想化的觀點(diǎn),（四）、大學(xué)生戀愛(ài)中常見(jiàn)的問(wèn)題 、愛(ài)情的情感化、經(jīng)驗(yàn)化傾向,（四）、大學(xué)生戀愛(ài)中常見(jiàn)的問(wèn)題 、戀愛(ài)觀念開(kāi)放，傳統(tǒng)道德淡化,（四）、大學(xué)生戀愛(ài)中常見(jiàn)的問(wèn)題 、愛(ài)情功利化傾向,（四）、大學(xué)生戀愛(ài)中常見(jiàn)的問(wèn)題 6、對(duì)于愛(ài)情，大學(xué)生尤其要注意：愛(ài)情并不是生活中最重要的東西，更不是唯一的內(nèi)容,（五）、培養(yǎng)愛(ài)的能力 、迎接愛(ài)的能力。 、拒絕愛(ài)的能力。 、承受失戀的能力。 、發(fā)展愛(ài)的能力。,三、婚姻家庭中的美德,婚姻是由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。 家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。,、婚姻家庭美德： 尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、 勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。,2、對(duì)立觀點(diǎn)辯論 現(xiàn)代女性向“賢妻良母”回歸才更有利于家庭和社會(huì)的和諧?，F(xiàn)代男性的魅力在于事業(yè)；女性生命的支點(diǎn)也在于事業(yè)。,、討論：婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗?平等對(duì)待，共同奮斗,