《夢游天姥吟留別》ppt課件.ppt

夢游天姥吟留別,李白,學(xué) 習(xí) 要 點,、體會詩人鄙視權(quán)貴，追求自由生活的 思想感情。 、領(lǐng)會作品想象奇特和大膽夸張的浪漫 主義表現(xiàn)手法。 、背誦這首詩。,李白（701-762）字太白，號青蓮居士，素有“詩仙”之稱。盛唐最偉大的浪漫主義詩人。杜甫稱它為“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。李白年輕時，即漫游全國各地，結(jié)交名流，希望由布衣一躍而成為卿相，實現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的報負(fù)。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。本想借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只把他看作詞臣，并不重用，又受權(quán)貴排擠，連玄宗也對他不滿。在京僅三年， 被“賜金放還”，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。 安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李琳的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即卒。,作者簡介,作者簡介,李白素有詩仙之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。，25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實，認(rèn)識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。,詩人被賜金放還，離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。這已是離開長安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。,背景,夢游天姥吟留別,內(nèi)容-夢游天姥 形式-吟：詩體名稱，屬于歌行體。 特點： 1、篇幅較多，容量大。 2、平仄沒有近體詩那樣嚴(yán)格。 3、用韻較靈活，可以一韻到底，也可以幾句轉(zhuǎn)一韻。 4、以七言為主，雜有長短句式。 目的-留別： 是自己要走了，寫詩贈給留在此地的朋友。,課 文 朗 讀,整體感知,天姥山 瀛洲 天臺山 剡溪 淥水 腳著 殷巖泉 栗深林 澹澹 霹靂 訇然 悸 恍驚起 覺時,字 音,天姥山 m 瀛洲 yíng 天臺山 ti 剡溪 shàn 淥水 lù 腳著 zhuó 殷巖泉yn 栗深林 lì 澹澹 dàn 霹靂p lì 訇然 hng 悸 jì 恍hung驚起 覺時jué,字 音,學(xué)習(xí)第一段,?？驼勫?，煙濤微茫信難求， 越人語天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。 天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。,瀛yíng洲：古代傳說中的東海三座仙山之一。另 外兩座是方丈、 蓬萊。 微茫 ：景色模糊不清。 語y：談?wù)?明滅：忽明忽暗 橫：橫斷 拔：超出 赤城、天臺ti：山名,學(xué)習(xí)第一段,?？驼勫?，煙濤微茫信難求， 越人語天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。 天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。,航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。,學(xué)習(xí)第一段,?？驼勫?，煙濤微茫信難求， 越人語天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。 天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。,請概括內(nèi)容,描寫天姥山的神奇和高大， -交待入夢之由,神奇,高大,學(xué)習(xí)第一段,海客談瀛洲，煙濤微茫信難求， 越人語天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。 天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。,思考：作者是 怎樣表現(xiàn)其高大神奇的？此處為什么寫到瀛洲？又表達(dá)了詩人怎樣的情感？,景仰向往,這是以瀛洲來襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測；天姥是地上的高山，實實在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念。極力表現(xiàn)高聳、時隱時現(xiàn)的天姥山。,通過襯托、夸張手法寫出天姥山的高大神奇,學(xué)習(xí)第二段,我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。,依據(jù),shàn水名,yn震響,lù清澈,míng天 黑夜晚,使戰(zhàn)栗,使震驚,閃電 列通裂,形容聲音 很大hng,原來,同“渡”,學(xué)習(xí)第二段,我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。,齊讀概括內(nèi)容,夢境所見所聞及醒后長嗟,鏡湖,剡溪,清幽寂靜,我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影， 送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。,我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運(yùn)游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。,月夜飛渡圖,思考探究,1、“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？ 明確：急切興奮之情。 2、“照”、“送”寫出什么？ 明確：明月與人如影隨形，人與自然和 諧一體，體現(xiàn)了詩人對自然的熱 愛和眷戀。,3、詩人為何提到“謝公”？,明確：謝靈運(yùn)是南朝時期著名的山水派詩人，他 熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。,李白借謝靈運(yùn)來寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。,腳著謝公屐，身登青云梯。 半壁見海日，空中聞天雞。,（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。,登山奇觀圖,半壁見海日 空中聞天雞,壯美,白天景象，壯美奇絕,千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。,無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，像熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。,夜間景象，陰森恐怖,山中夜景圖,列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。,閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊多得象麻一樣。,洞天奇景圖,富麗繽紛,猛然間（我）心驚膽顫，猛然一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。,忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。 惟覺時之枕席，失向來之煙霞。,提問： 正當(dāng)夢入高潮時，詩人卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！眽艟惩蝗幌Я?。這幾句寫了什么？,明確：夢幻破滅后的失意。,記思路，背誦。,夢前：我欲因之夢吳越 夢中：月夜飛渡登山奇觀 山中夜景洞天奇景 夢醒：夢驚傷神,世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！,須：等待 摧眉折腰：低眉彎腰 事權(quán)貴：侍奉有權(quán)勢的官僚們。 開心顏：開心開顏。即心情愉悅，面帶笑 容。 顏，面容；心，心情。,世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！,人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！,思考：1、寫了什么？,世間行樂亦如此，古來萬事東流水。 別君去兮何時還？且放白鹿青崖間， 須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴， 使我不得開心顏！,夢后感慨,2、面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水?！眱删洌髡呤窃诟袊@什么？,明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。,明確：絕不與惡勢力妥協(xié)，保持自己的獨 立人格，同時也顯露出詩人逃避現(xiàn) 實的消極遁世的思想。,3、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”兩句，詩人表明了自己什么志向？,4、“安能摧眉折腰事權(quán)貴， 使我不得開心顏！”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？,明確：蔑視權(quán)貴的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。,思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？,明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡,對自由的追求。,李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。 那么，浪漫主義在本詩中是如何體現(xiàn)的？,明確：（1）大膽的夸張。 （2）奇特的想象。,思路結(jié)構(gòu)：,入夢緣由 現(xiàn)實天姥，高大神奇,夢游歷程 夢到剡溪，清幽寂靜,白天景象，壯美奇絕,夜間景象，陰森恐怖,神仙洞府，富麗繽紛,夢境消失，無限留戀,驚夢長嘆 蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實,中心思想：,全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實、追求自由樂土的理想，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴的精神。,消極因素：,詩人也流露出人生如夢和逃避現(xiàn)實的思想，表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時社會里陷入重重矛盾之后無可奈何的解脫。,藝術(shù)特色：,1、全詩運(yùn)用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實。,2、大膽的夸張，豐富的想像。,3、語言精煉清新，長短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯運(yùn)用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂美，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。,夢天 李賀 老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。 玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。 黃塵清水三山下，更變千年如走馬。 遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。,老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動物。此句說在一個幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。 云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照是像海市蜃樓一樣。玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。 桂香陌：此句是詩人想象自己在月宮中桂花飄香的路上遇到了仙女。三山：神仙家說海上有三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。這兩句寫仙女同詩人的談話，黃塵清水即滄海桑田之意，言在仙境看人世，變化很快，“千年如走馬”即神仙家所謂“山中方七日，世上已千年?！?齊州：中州，即中國。這兩句說在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點，而大海小得就像一杯水。 夢天：夢游天上。,1李賀的夢天前四句是怎樣寫夢中上天漫游天空所見的？ 老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。 玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。,先是看見了月亮；接著是云霧四合，細(xì)雨飄飄；繼而云層裂開，月色皎潔；然后詩人飄然走進(jìn)月宮。,2李賀的夢天五、六句寫與仙女交談中對黃塵清水(人間滄桑)的感慨。最后兩句是詩人下望人世的景象，大唐的九州只是九點煙塵，東海就如同一杯倒翻的水。詩人的真實意圖是什么？,通過夢游月宮，描寫仙境，排遣個人的苦悶，寄寓了對人事滄桑的深沉感慨。,夢天與夢游天姥吟留別在主題和意境上有何異同？,參考答案：夢天一詩，描寫夢中的仙境，眾仙女在清幽的環(huán)境中，你來我往，過著一種寧靜的生活，以排遣個人苦悶。寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實的態(tài)度。 李白的夢境是一個輝煌燦爛、氣象萬千的神仙世界、驚心動魄，目的表示他鄙棄黑暗的現(xiàn)實世界，表示自己追求個性解放、蔑視權(quán)貴的精神。,背誦默寫全篇,