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高中語文 游褒禪山記課件 蘇教版必修2.ppt

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高中語文 游褒禪山記課件 蘇教版必修2.ppt

游褒禪山記,王安石,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.學(xué)習(xí)本游記即事見理的寫法; 2.理解作者“盡志無悔”的思想追求和“深思慎取”的學(xué)習(xí)態(tài)度; 3.課文背誦,積累虛、實(shí)詞。,王安石紀(jì)念館,字介甫,晚號半山,北宋臨川人,是中國十一世紀(jì)時的改革家。仁宗慶歷進(jìn)士,神宗熙寧二年授參知政事、次年任宰相,以為“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,積極推行新法,遭到以司馬光為首的保守黨反對,熙寧七年被罷相,后復(fù)位再罷。封荊國公,卒謚文,又稱“王文公”。 王安石在文學(xué)上也是個革新派。他反對北宋初年浮華的文風(fēng),主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”。散文遒勁清朗,直抒胸臆,每涉時弊,在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。詞“一洗五代舊習(xí)”,風(fēng)格豪放。,王安石,本文是王安石34歲時作。4年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,力主改革政治;16年后(1070年)拜相。,(10211068),課文朗讀,王安石記念館,荊公回步處,作者游蹤,慧空禪院 前洞,東行5里,翻過一座小山,作者游山似并不沉醉于山水風(fēng)光,而更留意于事物原委。先為華山正名,順勢引出華山洞,是埋一伏筆。考證“花山”,看似多余,卻自有一番用意,是再著一點(diǎn)底墨。 記游文字重點(diǎn)在后洞探幽未窮,不得極樂,以引出心中悔意。所即之事非山、泉、洞本身,而在探幽游客多寡。由“記游者甚眾”到“好游者不能窮”再到“已少”、“又加少”,全不愛惜筆墨。這樣,下文的議論就得以借題發(fā)揮。,說要,奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在險遠(yuǎn),有志無力,有志有力而無物,不能,不能,志 力 物,游山而有頓悟。先明古人觀物,思之恒在,往往有所得。借此將議論層層披露:人生踐行都必須有“志”,有“力”,有“物”的幫助,做到“盡志無悔”;研究學(xué)問要“深思慎取”。 感慨既發(fā),瞬間縱橫古今,所悟哲理也就和盤托出。 要指出的是,借仆碑發(fā)議論,并非閑置的筆墨,它使得人至“險遠(yuǎn)”,要有“志”、“力”,還當(dāng)借“物,三者不可或缺的觀點(diǎn),有了實(shí)例的支持,行文顯現(xiàn)周密。不妨這樣理解,要有堅定志向,具備客觀條件,有力有物,還當(dāng)講究方法,深思慎取。,說要,古代我國對人的稱謂比較復(fù)雜。(1)直稱姓名(2)稱字、號、齋名、謚號(3)稱官名、爵名(4)稱籍貫。有時幾項(xiàng)兼稱,這種稱謂一般是先稱官名,次稱籍貫,后稱姓名字號。 宋仁宗登基第一年為至和元年。古代我國最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示,叫年號紀(jì)年法。,說山識碑 慧空禪院 華陽洞 仆碑(識謬) 考據(jù) 探幽記游 前洞 后洞 奇觀(悔隨) 踐行,感事言志 古人:觀,往往有得 思深無不在 (我):觀,在于險遠(yuǎn) 盡志以無悔 頓悟 識,后世之謬 深思而慎取 補(bǔ)記作結(jié) 四人同游,課文大觀,這篇游記寫的是作者一次沒有盡興的游歷。作者曾為自己輕易地放棄而懊悔不已。啟示是深刻的:其一,見世上之神奇雄偉、美麗奇特景觀,常在險遠(yuǎn),故行事當(dāng) “盡志”無悔;其二,感仆碑之“華山”音誤,后世謬傳“何可勝道”,故治學(xué)當(dāng)“深思慎取”。作者借游褒禪山,說明無論是建功立業(yè)、治學(xué)或是辦其它事情,都要矢志不渝,人盡其力,物盡其用,講究方法,深思慎取以達(dá)致成功。,結(jié)語,試解釋下邊各句中的“其”字: 以故其后名之曰褒禪 距其院東五里 獨(dú)其為文猶可識,曰“花山” 問其深,則其好游者不能窮也 唐浮圖慧褒始舍于其址 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 以其求思之深而無不在也 其孰能譏之乎,那,指褒死時,那 ,指禪院,它,仆碑,它的,洞穴的/那些,指好游者,這 ,指褒禪山,自己,他們,指古人,難道,課堂鞏固,他的 今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也 代詞 稱代 他 其聞道也固先乎吾 自己 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 指代 那(些) 以故其后名之曰“褒禪 副詞 推測、反詰 難道 其孰能譏之乎 等語氣 快要 其雨其雨,杲杲日出(詩經(jīng)) 連詞 表選擇 是,還是 其真無馬邪,其真不知馬也 假設(shè) 如果 其濟(jì),君之靈也(左傳) 助詞 襯音 ( 不譯) 路漫漫其修遠(yuǎn)兮(離騷),說“其”,

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