社會問題的研究范式及解釋理論ppt課件

社會問題的研究范式及解釋理論,1,概 述,研究范式,理論解釋,總結(jié)評價,導(dǎo)航,2,3,結(jié)構(gòu)功能主義,沖 突 理 論,批 判 理 論,社會行動論,社會建構(gòu)論,價值沖突論,社會整合理論,偏差行為理論,標(biāo)簽理論,社會病理學(xué)觀點(diǎn),社會解組論,階級沖突論,群體沖突論,4,一、概述,探討社會問題產(chǎn)生原因及解決辦法的理論； 德國社會學(xué)家較早開始社會問題的理論研究。他們在相當(dāng)長一段時間內(nèi)把社會問題理解為勞工問題。許多人都對勞資關(guān)系、階級矛盾、分配關(guān)系、就業(yè)、工會、罷工、勞工住宅及婦女就業(yè)等開展過廣泛研究； 法國社會學(xué)家迪爾凱姆對社會問題的理解較為寬泛。他認(rèn)為，人與人之間的相互接觸，要有一種適合、平衡和規(guī)律，才能使社會關(guān)系協(xié)調(diào)，才有社會運(yùn)動、人類文明和社會進(jìn)步。如果一旦失去適合、平衡和規(guī)律，就會出現(xiàn)社會問題。早期美國社會學(xué)家大多將社會問題的起因歸結(jié)為社會變遷時發(fā)生的社會失調(diào)。,5,40年代中后期，中國社會學(xué)家孫本文歸納了當(dāng)時社會學(xué)關(guān)于社會問題的種種解釋，對社會問題下定義可有4種角度： 奧格本的社會變遷和文化失調(diào)的角度； 認(rèn)為社會問題并無特殊內(nèi)容，無論什么社會情況，只要引起社會上多數(shù)人的注意，并需要社會集體采取行動以求調(diào)整和補(bǔ)救的問題就是社會問題； 社會心理學(xué)派認(rèn)為，社會問題不僅是一種見得到的現(xiàn)象，更主要的是人們的一種心理狀態(tài)，是一種價值判斷； 富勒等人提出的社會問題的主客觀標(biāo)準(zhǔn)。其中，客觀標(biāo)準(zhǔn)就是說它是可以確認(rèn)的，其存在具有數(shù)量上的可驗(yàn)證情境；主觀標(biāo)準(zhǔn)指人們認(rèn)識到某種社會問題對其價值觀造成威脅的情形。,6,20世紀(jì)60年代初，美國社會學(xué)家默頓等人總結(jié)了40年代以來的社會問題研究,提出社會問題應(yīng)包括3個方面的含義： 社會期望或愿望的事物安排的中斷； 社會規(guī)定的正當(dāng)東西的破壞； 社會所珍視的社會模式與關(guān)系的脫節(jié)。 依據(jù)這種理解，他們認(rèn)為社會問題有社會解組和離軌行為兩種類型。,7,二、研究范式：,“范式”一詞由托馬斯·庫恩在其著作科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)中首先提出； 泛指“科學(xué)共同體”所具有的思想、技術(shù)和方法； 社會學(xué)是一門多重范式的科學(xué)。每一種范式都基于對社會現(xiàn)實(shí)的一種基本假定出發(fā)來觀察和分析現(xiàn)實(shí)社會。因而每一種范式提供著對現(xiàn)實(shí)社會相對理想的觀察位置和分析視角。,8,通過轉(zhuǎn)換觀察位置和分析視角，我們就會對社會的多維現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生超越于常識經(jīng)驗(yàn)的理論解釋。 社會學(xué)自創(chuàng)立以來，已提供了許多不同的理論范式。我們嘗試?yán)脦追N主要的理論范式，分析“ 社會問題” 這一主題的不同層面，深化對社會問題基本性質(zhì)的認(rèn)識。,9,一、問題在哪兒？ 結(jié)構(gòu)功能主義的診斷,結(jié)構(gòu)功能主義作為社會學(xué)研究的經(jīng)典范式，來自于生物學(xué)研究方法的啟示。生物有機(jī)體結(jié)構(gòu)分化、功能協(xié)調(diào)配合，保證了有機(jī)體對環(huán)境的適應(yīng)，并使機(jī)體生命得以維持。但有機(jī)體可能會發(fā)生器質(zhì)性疾病或功能性病變。生物有機(jī)體發(fā)生病變，首先需要對病變部位進(jìn)行診斷，確診其病因，對癥下藥，進(jìn)行治療。 結(jié)構(gòu)功能主義假設(shè)社會是一個整合與協(xié)調(diào)的社會。社會問題就出在對整合協(xié)調(diào)的妨礙或破壞上。,10,評價： 傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能主義這種保守主義的觀點(diǎn)，會使他們把社會變遷、社會沖突本身都看成是有問題的，或者是社會問題產(chǎn)生的根源，但他們對社會問題的研究，基本克服了從“ 問題人口” 的個人特征尋找問題根源的早期社會病理學(xué)觀點(diǎn)，開創(chuàng)了對社會問題進(jìn)行宏觀結(jié)構(gòu)分析的社會學(xué)視角。,11,二、誰的問題？沖突理論的反駁,作為一種與結(jié)構(gòu)功能主義對立的社會學(xué)范式，沖突論認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)并非是靠社會共意協(xié)調(diào)整合在一起，而是靠社會差異和相互沖突藕合在一起。結(jié)構(gòu)功能主義習(xí)慣上認(rèn)為社會問題就是整個“社會的” 問題。一個社會對哪些是問題，哪些不是問題，有一致的價值判斷。沖突理論對此提出了針鋒相對的反駁。,12,沖突論者看到社會上不同的利益群體，為爭奪稀缺的社會資源而相互競爭沖突。不同的利益群體對同一社會現(xiàn)象往往會作出不同或是截然相反的判斷，對社會問題也是如此。 圍繞著某項(xiàng)社會問題，社會成員中既有問題的受害者，往往也有一些問題的獲益者。受害者贊成成為一個社會問題，希望盡快得到解決，獲益者則往往否定問題的存在、掩蓋問題的真相或不希望甚至阻撓問題的解決。,13,因而，有沒有問題，絕不是一個簡單的事實(shí)判斷，而是一個價值沖突和利益資源相互爭奪的過程。 一個沖突論者則傾向于把現(xiàn)狀本身看作是有問題的。因而，對于功能主義“哪兒有問題” 的提問，在沖突論看來，“哪兒都有問題”。只要存在著利益沖突和價值多元的地方，就有問題存在。關(guān)鍵是要追問是“誰”的問題。,14,三、誰有問題？批判理論和后現(xiàn) 代理論的詰難,當(dāng)價值判斷不僅停留在理論的層面，而且希望通過指導(dǎo)社會行動去改變這種不合理社會現(xiàn)狀時，沖突理論就帶有批判理論的性質(zhì)了；批判理論看到的不僅是一個多元沖突的社會，而且是一個統(tǒng)治壓迫的社會。 在批判理論看來，社會問題絕不等同也不類似于生物有機(jī)體的疾病，按照某種科學(xué)的程序和方法，就可找出原因并求得解決。社會問題是和社會的權(quán)力支配結(jié)構(gòu)、制度安排和占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)包裝聯(lián)系在一起的。,15,批判理論的首要任務(wù)，就是讓人們看清到底是“誰有問題”，是“誰”在制造社會問題，是被壓迫者還是壓迫他們的社會制度。 批判理論認(rèn)為：社會出現(xiàn)的“病態(tài)”只是問題的表象，病態(tài)的社會”才是問題的根源。只有不斷改進(jìn)社會制度，才可從根本上消除不合理社會制度和體制本身所帶來和所表現(xiàn)出來的社會問題。,16,四、是一個問題嗎？社會行動論的視角轉(zhuǎn)換,行動理論對社會問題由宏觀分析轉(zhuǎn)入微觀探究，使我們看到在社會結(jié)構(gòu)層面下針對“問題”的各種社會行動以及這種行動的反應(yīng)本身是社會問題構(gòu)成的必要組成部分。社會行動理論注重研究社會行動在社會生活中的重要作用。 該理論強(qiáng)調(diào)社會行動的主觀定義和意義闡釋（韋伯及解釋學(xué)），強(qiáng)調(diào)社會行動的互動反應(yīng)過程（布魯默），強(qiáng)調(diào)社會行動對社會現(xiàn)實(shí)的構(gòu)成作用（吉登斯及布迪厄等）。,17,從社會行動論角度來看，任何社會現(xiàn)實(shí)，都是在社會行動中生成并不斷改變著。社會問題，實(shí)質(zhì)上就是不同主體社會行動者行動反應(yīng)的產(chǎn)物。任何社會行動，都包括行動指向的對象及針對該對象的行動反應(yīng)這兩個要素。 行動的一個重要特征在于其指向性。正是行動的指向，才把行動的對象與行動的主體聯(lián)系在一起。社會生活中各種各樣的現(xiàn)象，只有當(dāng)對某些現(xiàn)象進(jìn)行“ 問題指向” 時，這些現(xiàn)象才可能作為“ 問題” 浮現(xiàn)出來。,18,五、如何成為一個“社會”問題？社會建構(gòu)論的啟示,社會建構(gòu)論作為一種理論范式，最早是在知識社會學(xué)領(lǐng)域系統(tǒng)闡發(fā)出來的。但由于它代表著一種社會認(rèn)識論和方法論視角的轉(zhuǎn)換，其理論的影響力正在向各個研究領(lǐng)域滲透。 社會建構(gòu)論最基本的觀點(diǎn)是：社會現(xiàn)實(shí)是社會建構(gòu)的產(chǎn)物，同時也是一個不斷被社會建構(gòu)的過程?，F(xiàn)象學(xué)社會學(xué)、常人方法論社會學(xué)其實(shí)在不同程度上體現(xiàn)了建構(gòu)主義的方法論思想。,19,從建構(gòu)主義視角來看，社會問題是社會建構(gòu)的結(jié)果，同時也表現(xiàn)為一種社會建構(gòu)的過程。社會問題建構(gòu)，就是使問題成為社會問題的各種社會策略與社會努力。這是一個有不同的社會行動者參與其中，針對問題情境的定義、問題事實(shí)的關(guān)注、問題原因的爭論、問題利害因素的權(quán)衡、問題處理的社會動員過程。 對社會問題的解決，首先依賴于對相應(yīng)問題的成功建構(gòu)。對社會問題的建構(gòu)，需要具備一定程度的問題認(rèn)知能力、問題意識，同時也是一種社會責(zé)任行為；,20,建構(gòu)理論需要研究的是：不同社會群體在社會問題建構(gòu)不同階段所具有的資源、能力和所發(fā)揮的作用及對特定社會問題的命運(yùn)所產(chǎn)生的影響。 社會問題建構(gòu)的結(jié)果將直接決定政府部門把關(guān)切到哪些群體利益的問題事實(shí)優(yōu)先列人政府考慮的“問題清單”，并動用公共資源加以解決。這是一個不同社會群體政治影響力量的相互博奕過程。,21,社會問題理論研究多維視角簡評 一、一般認(rèn)為，社會科學(xué)中的理論范式提供的是對同一社會現(xiàn)象不同的觀察和解釋視角，無所謂嚴(yán)格對錯之分。,不同理論范式之優(yōu)劣也是相互補(bǔ)充的。通過上面分析我們看到，一種理論范式所看到的正是其他理論范式所忽略的。如結(jié)構(gòu)功能論分析社會問題發(fā)生的結(jié)構(gòu)與功能原因，但往往忽略社會問題所包含的內(nèi)在沖突和利益多元因素，而這正是沖突理論所擅長的分析視角。,22,二、不同理論范式在不同社會歷史時期曾獲得其理論解釋的主導(dǎo)地位,20世紀(jì)50年代前往往是結(jié)構(gòu)功能論占主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)社會秩序問題的重要性； 六七十年代世界范圍內(nèi)社會動蕩，社會沖突論和批判論成為主流的理論范式； 80年代開始，社會秩序重組，社會行動論和建構(gòu)論顯示了很強(qiáng)的理論解釋力。 上世紀(jì)末本世紀(jì)初，西方進(jìn)人后工業(yè)社會，后現(xiàn)代主義理論在解釋當(dāng)今社會問題方面獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。,23,三、社會問題理論范式的演變反映了對社會問題認(rèn)識的深化過程,對社會問題研究，由過去偏重于對社會問題現(xiàn)象宏觀、結(jié)構(gòu)、狀態(tài)、事實(shí)的描述，深人到對社會問題微觀、行動、過程、發(fā)生機(jī)制等因素方面的探究。社會行動論、社會建構(gòu)論和當(dāng)今后現(xiàn)代主義理論，一改傳統(tǒng)理論研究路向，為社會問題研究提供了嶄新的視角。,24,四、上述理論范式，將社會問題的實(shí)質(zhì)，與社會功能的失調(diào)、社會利益的沖突、社會權(quán)力的分配等因素聯(lián)系在一起,綜合這些理論范式，社會問題，實(shí)質(zhì)上是社會矛盾和矛盾的表現(xiàn)與展開過程。社會問題的矛盾包括五種： 結(jié)構(gòu)與功能的矛盾；這種矛盾導(dǎo)致社會運(yùn)行機(jī)制失調(diào) 利益所得與所失的矛盾；這種矛盾導(dǎo)致群體的沖突； 權(quán)力的支配與壓迫的矛盾；這種矛盾導(dǎo)致社會不同階級和階層的對立；,25,理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾；這種矛盾導(dǎo)致社會情緒的不滿和問題反應(yīng)。 主觀和客觀的矛盾；這種矛盾導(dǎo)致認(rèn)知的差距和行動的努力過程。 上述理論范式，只是從不同的視角揭示了社會問題矛盾的一個方面。因而社會問題，是多重社會矛盾的統(tǒng)一體。用中國哲學(xué)思維中矛盾的概念和分析方法，去整合西方的理論范式，也許能為未來社會問題研究提供出一個綜合的視角。,26,謝謝！ 請各位多指正！,27,