從西部農(nóng)民文化消費市場的現(xiàn)狀談縣域經(jīng)濟信息化發(fā)展

從西部農(nóng)民文化消費市場的現(xiàn)狀談縣域經(jīng)濟信息化發(fā)展 論文關鍵詞:需求；縣域；信息化 論文摘 要:農(nóng)民文化消費需求和消費理念是決定縣域信息化發(fā)展的關鍵，也是制約主義新建設的關鍵。該文從西部農(nóng)民文化需求的現(xiàn)狀出發(fā)，全面探討信息化發(fā)展對文化需求結(jié)構(gòu)的變革，為建設社會主義新農(nóng)村、推動縣域經(jīng)濟、文化發(fā)展搭建良好的信息平臺。 建設社會主義新農(nóng)村，是一項巨大的系統(tǒng)工程，是全面建設小康社會的最艱巨最繁重的任務。而要完成這一艱巨繁重的任務，主體是農(nóng)民。也就是說，農(nóng)民的科學文化和思想素質(zhì)的高低，是建設社會主義新農(nóng)村成敗的關鍵。隨著農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展和農(nóng)民收入的不斷提高，農(nóng)民文化消費也在持續(xù)增長。為此，正確了解農(nóng)民自身文化需求的現(xiàn)狀，大力發(fā)展縣域信息化建設，為推動縣域經(jīng)濟、文化發(fā)展搭建信息平臺。 1.西部農(nóng)民文化消費的現(xiàn)狀 1.1農(nóng)村文化消費結(jié)構(gòu)單一 不同年齡段、不同文化程度的農(nóng)民對文化的需求是不同的，但由于文化供給比較單一，農(nóng)民的多層次需求很難得到滿足。目前，看是為廣大農(nóng)民的主要業(yè)余消遣，難以滿足農(nóng)民日益增長的文化需求。 1.2存在不積極的文化消費現(xiàn)象 由于文化生活較為單一，導致“搓麻將”、“迷信風”等在部分農(nóng)村重新抬頭。這些現(xiàn)象雖在個別村比較嚴重，但帶有普遍性，如不采取積極對策加以制止和糾正，必將對農(nóng)村社會的穩(wěn)定構(gòu)成威脅，同時也會對建設社會主義新農(nóng)村和精神文明建設造成不利影響。 1.3農(nóng)村文娛活動缺乏投入引導 發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民有一種普遍的認識，那就是現(xiàn)在生活水平提高了，但相比過去，文化娛樂活動卻減少了。從前政府組織的各類匯演等文藝活動現(xiàn)在幾乎看不到，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級由于等問題，不得不壓縮對文化的投入。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站僅一塊牌子、一個章子。鄉(xiāng)鎮(zhèn)唯一的文化平臺，便是廣播電視差轉(zhuǎn)臺。村一級投入就更不用說了。各級組織無法充分履行農(nóng)村文化的供給功能，缺少引導、投入，農(nóng)村文化娛樂活動顯得蒼白無力。 1.4民間文化嚴重萎縮 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想、意識形態(tài)也在不斷的改變，土生土長的民間文藝隊伍極度缺乏，農(nóng)村原有“戲班子”等文藝隊伍逐步萎縮，許多民俗文化、和表演絕技也在消失。盡管隨著農(nóng)村“三項活動”(送、送戲和農(nóng)村綜合文化活動)的開展，一些農(nóng)村劇團開始恢復，但演員多數(shù)年齡較大，劇本陳舊，缺乏新內(nèi)容，缺乏時代感。加之許多有文化素質(zhì)的青年農(nóng)民由于生活原因不愿呆在農(nóng)村，外出務工或經(jīng)商，農(nóng)村文化缺乏新生力量，農(nóng)民劇團面臨人員老化，后繼無人。 1.5花錢消費文化仍是多數(shù)農(nóng)民的奢望 缺少文化設施，收入水平偏低，多數(shù)農(nóng)民文化消費欲望不足。相對城市居民，農(nóng)村文化氣息相對較弱，文化消費觀念相對滯后。農(nóng)民將較多的消費用于通訊和居住，而在文化方面的消費相對較低。這與當前農(nóng)村文化氛圍及農(nóng)民文化消費意識較弱不無關系。 文化消費有助于居民綜合素質(zhì)的提高和先進文化精神的建立。文化消費的滯后不利于洛陽文化產(chǎn)業(yè)做強做大，也制約了洛陽經(jīng)濟社會的更好發(fā)展。省委提出了在建設經(jīng)濟強省的同時建設文化強省的戰(zhàn)略目標。我們應想方設法在增加農(nóng)民收入的同時，結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設的多途徑促進農(nóng)民加大文化消費。 2.西部農(nóng)村經(jīng)濟與文化發(fā)展的關聯(lián)分析 2.1我國農(nóng)村文化的現(xiàn)狀和發(fā)展遠遠落后于城市文化，滯后于社會事業(yè)全面進步的步伐。究其原因，雖有許多方面，但最重要的是經(jīng)濟原因。它包括農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平和用于文化發(fā)展的資金水平，但更重要的是農(nóng)村經(jīng)濟機制問題，經(jīng)濟機制的運行會影響上層的文化。我國是一個大國，有著幾千年的，從經(jīng)濟體制模式上來看，經(jīng)歷了天然經(jīng)濟、自然經(jīng)濟、集體經(jīng)濟（計劃經(jīng)濟）等階段。我國農(nóng)村自實行承包制改革以來，經(jīng)濟模式逐漸轉(zhuǎn)向商品經(jīng)濟，但是不完全，因為從農(nóng)田、農(nóng)業(yè)經(jīng)營里的收獲大都是自給自足的。我國進入市場經(jīng)濟體制后，農(nóng)村經(jīng)濟沒有完全進入市場經(jīng)濟的軌道。農(nóng)村家庭既是社會機體中的一個元素，又是一個生產(chǎn)單位經(jīng)營實體，在外部市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的形勢下，而農(nóng)村卻以農(nóng)戶為基本單位從事經(jīng)濟生活。農(nóng)村經(jīng)濟在一定程度上說，沒有形成規(guī)?；纳a(chǎn)力集團，沒有形成優(yōu)勢互補、資源整合、人財物得到合理配置的經(jīng)濟運行模式。 2.2農(nóng)村經(jīng)濟機制制約著農(nóng)村文化發(fā)展，農(nóng)村的勞作方式、休閑方式、居住與城市相比有很大區(qū)別。農(nóng)民的文化生態(tài)跟農(nóng)耕習慣密切相連，市場經(jīng)濟往往會打破傳統(tǒng)農(nóng)耕習慣，這樣就會給農(nóng)民在節(jié)慶、祭祀、休閑期間的文化活動造成影響；市場經(jīng)濟帶來的新文化意識也和農(nóng)民傳統(tǒng)的文化意識發(fā)生碰撞，比如競爭意識、個性意識、利益意識等都會給傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風民俗造成影響。 3.縣域經(jīng)濟信息化建設與農(nóng)村經(jīng)濟文化發(fā)展的價值內(nèi)涵 縣域經(jīng)濟作為國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎，在全市經(jīng)濟發(fā)展中起著重要的支撐作用。加快推進縣域經(jīng)濟信息化進程，對促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，提高區(qū)域經(jīng)濟綜合實力和競爭力，具有直接的帶動作用。 3.1有利于提高縣域經(jīng)濟市場化程度 西部地區(qū)縣域經(jīng)濟特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖各具特色，但市場化、國際化程度不高。信息化建設的相對滯后，會進一步加大我市和先進地區(qū)之間的信息不對稱。利用信息技術可以加強與發(fā)達地區(qū)的信息交流，幫助廣大農(nóng)民和企業(yè)及時獲得技術和市場信息，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢，發(fā)展特色產(chǎn)品，有效地提高貿(mào)易量和市場份額，使地方特色產(chǎn)品在市場競爭中獲得最大的效益和優(yōu)勢。因此，加快信息化進程，大力提高企業(yè)和產(chǎn)品的市場化程度，增強縣域經(jīng)濟的市場競爭力，對縣域經(jīng)濟市場化起著重要的促進作用。 3.2有利于服務“三農(nóng)”，增加農(nóng)民收入