高中歷史第三單元近代中國(guó)的思想解放潮流第九課新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播課件1北師大版.ppt

西方人曾流傳一句話(huà)：到中國(guó)可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。 精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來(lái)亞等種語(yǔ)言，獲個(gè)博士學(xué)位，倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人，說(shuō)美國(guó)人沒(méi)有文化，第一個(gè)將中國(guó)的論語(yǔ)、中庸用英文和德文翻譯到西方。,新聘賢達(dá)的裝束有何不同?反映出北大怎樣的辦學(xué)方針? 2. 辜鴻銘所說(shuō)“諸公心中無(wú)形的辮子”是指什么? 應(yīng)該怎樣剪去“心中無(wú)形的辮子”？,西裝、長(zhǎng)袍馬褂；短發(fā)、辮子,封建思想,思想解放,思想自由，兼容并包,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 概述新文化運(yùn)動(dòng)的背景、主要內(nèi)容,探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。,新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳播,）,材料二：“民主共和”成為辛亥革命后中國(guó)的主要思潮之一。到20世紀(jì)初，介紹西方啟蒙思想的書(shū)籍已翻譯了250多種，進(jìn)化論和天賦人權(quán)等觀念進(jìn)一步傳播。 思考：辛亥革命后中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了哪些新氣象？,材料一:,民主、自由、平等、博愛(ài)等西方思想得到進(jìn)一步傳播,袁世凱祭孔稱(chēng)帝,思考：這些新氣象的發(fā)展受到哪些因素的阻礙？,袁世凱專(zhuān)制，掀起尊孔復(fù)古逆流,材料三：,背景：,袁世凱尊孔復(fù)古（思想）,一戰(zhàn)期間民族工業(yè)短暫春天（經(jīng)濟(jì)）,袁世凱復(fù)辟帝制（政治）,袁世凱的統(tǒng)治 政治：專(zhuān)制獨(dú)裁 思想：尊孔復(fù)古,資產(chǎn)階級(jí)的愿望 政治：民主共和 思想：民主自由 平等博愛(ài),新舊思潮的激烈沖突,新文化運(yùn)動(dòng),新文化運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是 A.中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展 B.袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流 C.袁世凱復(fù)辟帝制 D.民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治,A,經(jīng)濟(jì) (根本原因),思想 （直接原因）,政治,二.興起：,1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志,陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等,新青年,四提倡，四反對(duì)（前期）,宣傳馬克思主義（后期）,問(wèn)題一： 仔細(xì)觀察以下五組鏡頭，概括新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和性質(zhì)。,【重點(diǎn)突破】,鏡頭一：辛亥革命后的兩幅圖片,1915年袁世凱在天壇祭天,1913年百姓門(mén)戶(hù)前的對(duì)聯(lián),專(zhuān)制思想,鏡頭二：魯迅藥,愚昧 迷信,這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！,文章描寫(xiě)一個(gè)14歲的望門(mén)寡，父親勸女兒絕粒餓死。父親循循善誘地說(shuō)：“這樣殉節(jié)，要算天底下第一種有體面的事， 祖宗的面子，都添許多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用說(shuō)了?！?鏡頭三：一個(gè)女孩的命運(yùn),舊道德,從前有個(gè)秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫(xiě)著：“烏黑頭發(fā)無(wú)麻子腳不大周正”，秀才覺(jué)得這姑娘很不錯(cuò)，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過(guò)去了。,輕松一笑：,秀才： 烏黑頭發(fā)，無(wú)麻子， 腳不大，周正,實(shí)際： 烏黑，頭發(fā)無(wú)， 麻子,腳不大周正,鏡頭四：秀才娶親,舊文學(xué),“德先生”是指民主， “賽先生”是指科學(xué)。,民主“新” 指的是民主不僅是一種民主制度，更是一種思想觀念。,科學(xué)“新” 是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。,結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí) “德先生”、“賽先生”分別指什么？此時(shí)期他們有什么“新”內(nèi)涵？,材料1 人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血。 我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 陳獨(dú)秀,探究（一）,3.內(nèi)容,舊道德維護(hù)封建統(tǒng)治，反封建必須反維護(hù)封建統(tǒng)治的精神支柱儒家傳統(tǒng)道德。,材料中的“仁義道德” 的核心內(nèi)容是什么？為什么要反對(duì)這種“仁義道德”？,材料2 魯迅在1918年發(fā)表了短篇小說(shuō)狂人日記，痛斥了一切所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻這人吃人的制度。 結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答：,“仁義道德” 指的是以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心是“三綱五?！?。,探究（二）,新文化運(yùn)動(dòng)期間，吳虞提出“打倒孔家店”的口號(hào)，你怎樣看待這一口號(hào)？,要反封建、反專(zhuān)制，就必然要反對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家學(xué)說(shuō)；打倒“孔家店” 在當(dāng)時(shí)是有必要的。,討論,“孔家店”是指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德，是封建文化的象征。,但是，孔子學(xué)說(shuō)也有許多精華， 不宜全盤(pán)否定，應(yīng)當(dāng)用馬克思主義哲學(xué)的辯證否定觀來(lái)看。,討論,材料3 征婚啟事：“烏黑頭發(fā)無(wú)麻子腳不大周正”,材料4 教我如何不想她 天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。??！ 微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她？ 劉半農(nóng),結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答: 白話(huà)文具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)舉出三位同時(shí)期主張文學(xué)革命的代表人物及作品。,特點(diǎn)：直白、清新、通俗、易懂。,胡 適：文學(xué)改良芻議 陳獨(dú)秀：文學(xué)革命論 魯 迅：狂人日記、孔乙己,提倡民主、科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制、愚昧,提倡新道德，反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué),新文化運(yùn)動(dòng)前期內(nèi)容,陳獨(dú)秀曾說(shuō)：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！薄皟晌幌壬笔侵福?A.民生和民權(quán) B.自由與革命 C.平等與博愛(ài) D.民主與科學(xué),D,民主（指民主思想和民主制度） 科學(xué)（指近代科學(xué)法則和科學(xué)精神）,新文化運(yùn)動(dòng)的核心和口號(hào),一般來(lái)說(shuō)，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)總是發(fā)生在社會(huì)變革之前，而新文化運(yùn)動(dòng)卻帶有對(duì)辛亥革命“補(bǔ)課”的性質(zhì)，這主要是因?yàn)樗?A.使民主共和觀念開(kāi)始深入人心 B.徹底完成了辛亥革命未能完成的任務(wù) C.第一次舉起了社會(huì)主義的大旗 D.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,D,性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng),【難點(diǎn)突破】,問(wèn)題二：評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)）,材料1 1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，在300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二. 材料2 1924年，北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念的一份民意測(cè)驗(yàn)中，題為“你心目中國(guó)內(nèi)或世界大人物，是哪位？”結(jié)果如下：,1）依據(jù)材料，歸納新文化運(yùn)動(dòng)的作用,4.評(píng)價(jià),動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)人們思想的空前解放,材料3 新青年大力宣傳民主和科學(xué)，受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎，被譽(yù)為“青年界之金針”和青年的“良師益友”，他們說(shuō)：“青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒”。,材料4 新文化運(yùn)動(dòng)促使人們更加迫切追求真理、追求進(jìn)步，從而為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。,為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件。,為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。,知識(shí)分子受到一次民主和科學(xué)的洗禮。,材料2 前期新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒(méi)有普及到工農(nóng)群眾中去。 李時(shí)岳,對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定,沒(méi)有與廣大人民群眾相結(jié)合,2)依據(jù)材料分析新文化運(yùn)動(dòng)的局限性有哪些？,材料1 “無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就?！薄叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話(huà)來(lái)?yè)v亂?！?陳獨(dú)秀,局限性:,動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)人們思想的空前解放。 知識(shí)分子受到一次民主和科學(xué)的洗禮，為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。,2)局限性：,1)進(jìn)步性：,兩型課堂,4.評(píng)價(jià),對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定 沒(méi)有與廣大人民群眾相結(jié)合,1.傳播過(guò)程,開(kāi)始,李大釗第一次舉起社會(huì)主義大旗,五四運(yùn)動(dòng)大大促進(jìn)馬克思主義的傳播,1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,促進(jìn),政治成果,二.馬克思主義的傳播,1)促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合. 2)為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。 3)為中國(guó)革命指明了方向。,2.傳播意義,地主階級(jí),無(wú)產(chǎn)階級(jí),資產(chǎn)階級(jí),探究：歸納中國(guó)近代思想解放潮流的三個(gè)階段,