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高中歷史 第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采課件1 岳麓版必修3.ppt

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高中歷史 第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采課件1 岳麓版必修3.ppt

第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采,蘇格拉底:古典時(shí)代的代表,中世紀(jì)耶穌像:黑暗時(shí)代象征,達(dá)芬奇:文藝復(fù)興時(shí)代,文藝復(fù)興與人文主義,文藝復(fù)興(renaissance)的原意是“再生”、“復(fù)活”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為名,以人文主義為旗幟,形成了人文主義社會(huì)思潮。所謂人文主義,其核心內(nèi)容是提倡人性,反對(duì)神性,主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福,而不是教會(huì)強(qiáng)調(diào)的滅人欲,以便死后升入天堂;它倡導(dǎo)個(gè)性解放,反對(duì)盲目盲信的愚昧思想。,文藝復(fù)興的背景,基督教壟斷西歐文化教育,缺少理性思維和人文精神。,西歐的資本主義萌芽出現(xiàn)。,走進(jìn)大師,意大利文藝復(fù)興前三杰,1353年十日談(英文第1版 )原版插圖,十日談的開(kāi)端敘述10個(gè)青年男女為躲避黑死病,在佛羅倫薩鄉(xiāng)間一個(gè)別墅里住了10天,講了100個(gè)故事,故名十日談。,閱讀教材,思考以下三個(gè)問(wèn)題,1.十日談的寫(xiě)作背景是什么?,2.楊諾勸教的故事說(shuō)明了什么?,3.十日談為什么被稱(chēng)之為“人曲”?,黑死病引發(fā)人們心理恐慌,促使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的反省。,揭露教會(huì)的腐化與貪婪,抨擊教士的偽善與丑行。,十日談充分肯定認(rèn)得價(jià)值與尊嚴(yán)提倡生而平等,因其關(guān)注點(diǎn)是人,所易背后人稱(chēng)之為“人曲”。,走進(jìn)大師,意大利文藝復(fù)興后三杰,閱讀教材,并思考藝術(shù)家是如何通過(guò)其藝術(shù)作品反映其人文主義思想的。,達(dá)·芬奇 (Leonardo da Vinci 1452-1519) 意大利文藝復(fù)興時(shí)期最 負(fù)盛名的藝術(shù)大師,他是有史以來(lái)最多才多藝的天才之一,他是為畫(huà)家,建筑師,音樂(lè)家,工程師和發(fā)明家,科學(xué)家。其代表作是繪畫(huà)蒙娜麗莎和最后的晚餐。,兩幅繪畫(huà)作品的最大不同在什么地方,達(dá)芬奇為什么要用這樣的處理方法,他想表達(dá)什么?,文藝復(fù)興藝術(shù) 最后的晚餐達(dá)·芬奇(1495-1498),焦點(diǎn)透視,明暗轉(zhuǎn)移,484×880cm,米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏,分析達(dá)芬奇的藝術(shù)特色及最終旨?xì)w,最后的晚餐(局部),最后的晚餐(局部) 彼得、猶大、約翰,米開(kāi)朗基羅(1475-1564) 雕塑家,繪畫(huà)家,建筑師,詩(shī)人。其代表作為繪畫(huà)創(chuàng)世紀(jì)及雕塑作品大衛(wèi)和摩西。,大衛(wèi)是傳說(shuō)中殺死巨人哥里亞的古代猶太民族英雄。米開(kāi)朗琪羅為什么要選大衛(wèi)為他的雕塑題材,并且把它刻畫(huà)成一個(gè)裸體青年形象?,意大利米開(kāi)朗琪羅廣場(chǎng)大衛(wèi)塑像,拉斐爾 (14831520) Raphael 意大利畫(huà)家。1483年4月6日生于烏爾比諾 ,1520年4月 6日卒于羅馬 。原名拉法埃洛·圣喬奧 。自幼隨父(烏爾比諾公爵的宮廷畫(huà)師)學(xué)畫(huà)。以擅長(zhǎng)畫(huà)圣母像而著稱(chēng),被稱(chēng)之為“畫(huà)圣”,其代表作是西斯廷圣母,西斯廷圣母,中世紀(jì)圣母,拉斐爾筆下的圣母,通過(guò)圣母的形象,拉斐爾是如何表達(dá)他的人文主義思想的?,走進(jìn)大師,意大利文藝復(fù)興后三杰,通過(guò)以上的分析,討論意大利文藝復(fù)興后三杰在藝術(shù)題材,體現(xiàn)的精神以及藝術(shù)特色三方面的共性。,都以宗教題材作為反教會(huì)的人文主義思想。,藝術(shù)特色上都采用現(xiàn)實(shí)主義和寫(xiě)實(shí)主義。,都體現(xiàn)了其人文主義思想,其關(guān)注點(diǎn)是人性,而非神性。,莎士比亞,莎士比亞(15641616),英國(guó)大文豪,他塑造了許多富有個(gè)性的人物形象,深刻反映了他的人文主義思想。他為世人留下了37個(gè)劇本。,哈姆雷特書(shū)影(1611年珍本),人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!,文藝復(fù)興的歷史意義,1.批判天主教,把人從天主教那里解放出來(lái),還原人的本來(lái)欲求。 2.適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要,為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展清除思想障礙。,總結(jié)與升華,文藝復(fù)興是一個(gè)承“前”啟“后”的時(shí)代。正如恩格斯所說(shuō):“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前,中世紀(jì)的幽靈消失了?!币?yàn)槲乃噺?fù)興期間人文主義者的啟發(fā),歐洲隨之而來(lái)的是商業(yè)革命,宗教改革,政治革命,并且開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代,世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。,

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