高中歷史 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度課件 岳麓版必修1.ppt

第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度 第6課 雅典城邦的民主政治 第7課 古羅馬的政制與法律 單元總結(jié)提升,目 錄,第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度,第二單元 古希臘和古羅 馬的政治制度,第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度,第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度,第5課 課標(biāo)展示,1了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響。 2認識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。,課標(biāo)展示,第5課 三維目標(biāo),【知識與技能】 (1)愛琴文明及其所包含的文明的表現(xiàn)、古希臘城邦的形成，城邦的內(nèi)涵，表現(xiàn)發(fā)展，城邦的主要特征，其政治體制分類及主要特點。 (2)了解希臘自然地理環(huán)境和古希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。希臘文明屬于與內(nèi)陸文明或大河文明不同的海洋文明，古希臘的地理版圖破碎，難以形成統(tǒng)一的政治中心，不易建立領(lǐng)土廣大的中央集權(quán)的國家。古希臘的多元政治的形成與此有關(guān)。,三維目標(biāo),第5課 三維目標(biāo),【過程與方法】 運用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示愛琴文明的發(fā)現(xiàn)與成就。讓學(xué)生討論古希臘羅馬文化與東方文化的差異及影響、利弊。 【情感、態(tài)度與價值觀】 體會到古代希臘羅馬的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)，認識到無論是東方還是西方的古代文明各有千秋，都為人類文明的進程作出了巨大貢獻，但也各有利弊。,第5課 重點難點,【重點】 地理環(huán)境對希臘文明的影響。古希臘民主政治產(chǎn)生的條件。 【難點】 理解希臘地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響。,重點難點,第5課 教學(xué)建議,教師講解為主，師生討論為輔。,教學(xué)建議,第5課 新課導(dǎo)入,【導(dǎo)入一】 我們知道文明產(chǎn)生的標(biāo)志是國家組織、城市、金屬工具和文字的出現(xiàn)。中華文明產(chǎn)生的源頭是夏商周文明，而西方文明的源頭是古希臘文明。愛琴文明是古希臘文明的開端，其后是“黑暗時代”，隨后是古典文明時期。那么古希臘早期的愛琴文明怎樣，它的城邦制度又如何？這種制度與希臘文明又有何關(guān)系？下面就讓我們來學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。,新課導(dǎo)入,第5課 新課導(dǎo)入,【導(dǎo)入二】 師：2008年奧運會，使世界的目光聚焦于北京。同時，北京也在進一步融入世界。相信同學(xué)們對于遙遠古老的希臘文明或許很多人并不陌生。作為眾神家園的希臘，它的神話傳說中的許多人物如雅典娜、宙斯、海神波賽東、人類的救星普羅米修斯等常常出現(xiàn)在我們文字與言語里面。 師：希臘文明在人類歷史上有十分重要的地位，對于歐洲更是如此，古希臘文明是西方文明的源頭，而愛琴文明則是希臘文明的開端。史家有說：光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬。這節(jié)課我們就來領(lǐng)略希臘的光榮歷程。, 知識點一 克里特文明與邁錫尼文明 【自主梳理】 1愛琴文明：指分布于_諸島及其周圍地區(qū)的文明，包括_與邁錫尼文明。 2克里特文明 (1)時間：公元前2000年至前1700年間。 (2)標(biāo)志：_國家的產(chǎn)生、王宮建筑群和象形文字的出現(xiàn)。 (3)滅亡：約公元前1400年，克里特文明從此銷聲匿跡。,課前梳理,愛琴海,克里特文明,第5課 課堂導(dǎo)學(xué),君主制,3邁錫尼文明 (1)時間：形成于公元前16世紀(jì)上半葉。 (2)特點：新的_興起，王宮、衛(wèi)城、宏大的王室陵墓以及眾多刻有文字的泥版文書的出現(xiàn)。 (3)滅亡：公元前12世紀(jì)，邁錫尼文明徹底毀滅。 4“黑暗時代”：此后300年，古希臘完全陷于沉寂狀態(tài)，既封閉又貧窮，西方人稱之為“黑暗時代”。,君主國,第5課 課堂導(dǎo)學(xué), 知識點二 古希臘城邦 【自主梳理】 1時間：公元前8前6世紀(jì)，古希臘城邦逐漸形成。 2含義：是一種國家形態(tài)，它一般以一個_為中心，包括其周邊的村社構(gòu)成。 3構(gòu)成：斯巴達和雅典是古希臘最大的城邦。 4古希臘城邦的殖民運動 (1)原因：古希臘半島地少人多，但三面環(huán)水，港灣眾多，有利于_與文化交流。因此，希臘人憑借航海業(yè)發(fā)達和海軍優(yōu)勢向海外殖民擴張。,城市,航海,第5課 課堂導(dǎo)學(xué),(2)后果：促進了古希臘各地的_和海外貿(mào)易，使希臘人打開了眼界，從東方吸收字母文字、建筑、雕刻、冶金、鑄幣等先進文化成果，為創(chuàng)造自己的獨特文明奠定了牢固基礎(chǔ)。,商品生產(chǎn),第5課 課堂導(dǎo)學(xué),【合作探究】 探究點：希臘進行海外殖民活動的原因及其影響 材料 希羅多德曾說：“希臘人一出生就與貧窮為伍。”希臘半島大部分土地都很貧瘠，無法大量種植農(nóng)作物，可當(dāng)時人口增長速度很快。但這樣的條件并沒有阻礙古希臘的文明化進程。古希臘人或到海外經(jīng)商，或到遠方開辟殖民地。通過頻繁的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟作物和手工制品銷售到四面八方，而強大的東方鄰國本可以輕易地把這些不速之客們趕回大海，但他們對希臘人的到來卻表示歡迎。他們認為，商賈云集，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的繁榮與發(fā)展。,第5課 課堂導(dǎo)學(xué),思考 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古希臘為什么要進行海外殖民活動。這種活動對希臘文明有什么影響？ 答案 古希臘半島山地較多，土壤貧瘠；海洋阻隔，海島眾多；人口增長，對生存造成了壓力。 影響：促進了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易，吸收了東方的先進文化成果，創(chuàng)造了自己的獨特文明，促成古希臘政治、經(jīng)濟和文化的繁榮與發(fā)展。,第5課 課堂導(dǎo)學(xué),【拓展提升】 自然地理環(huán)境對古希臘文明的四點影響 (1)政治文明：有利于民主政治的建立。古希臘半島的地理環(huán)境有助于形成小國寡民的城邦，是希臘直接民主形成的自然條件。 (2)經(jīng)濟文明：有助于奴隸制工商業(yè)的發(fā)展。三面環(huán)水、港灣眾多的現(xiàn)實為航海貿(mào)易提供了便利條件。 (3)價值觀念：有利于平等觀念的形成。商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展要求自由的環(huán)境以及顧及商業(yè)貿(mào)易者整體利益的政策，這一切都有利于古希臘人平等互利觀念的形成。,第5課 課堂導(dǎo)學(xué),(4)民族精神：有利于形成自由平等和開拓進取的精神。藍天、碧海、港口以及建立殖民地和海外貿(mào)易活動，使希臘人形成了自由、進取、勇于開拓的精神。,第5課 課堂導(dǎo)學(xué), 知識點三 古希臘城邦政體 【自主梳理】 1城邦特征：_，各邦長期獨立自治。 2城邦政體 (1)公民含義：具有公民身份、有權(quán)參加公民大會的男性成員。 (2)政體形式：_和_在古希臘城邦中最為流行。除此之外，古希臘城邦還存在君主制、寡頭制和僭主制。 (3)歷史影響：古希臘城邦實行的公民政治，使城邦公民享有充分的政治權(quán)利。尤其是雅典的民主制為后世提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗。,小國寡民,貴族制,民主制,第5課 課堂導(dǎo)學(xué),【合作探究】 探究點：古希臘民主制度形成的條件 材料 公元前4世紀(jì)，公民的權(quán)利以及規(guī)模意味著政治是在公開場合進行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會。在公元前5世紀(jì)的時候，普尼克斯山被設(shè)計成一個半圓形的磚石建筑，在半圓形的中心地帶，矗立著一塊立方體的巖石它的形狀確保了每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。 美迪耶·薩迪奇、海倫·瓊斯著建筑與民主,第5課 課堂導(dǎo)學(xué),思考 據(jù)以上材料，分析古希臘民主制度形成的條件有哪些。 答案 對歷史傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；古代先哲的民主思想及建筑設(shè)計風(fēng)格。,第5課 課堂導(dǎo)學(xué),【拓展提升】 古希臘民主政治產(chǎn)生的五個條件 (1)自然條件：環(huán)海、多山、多島，容易形成小國寡民為特征的城邦體制，也有利于航海與文化交流，容易形成民主氛圍。 (2)經(jīng)濟條件：古希臘獨特的自然地理環(huán)境造成其海外貿(mào)易和商品生產(chǎn)發(fā)達，這是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)。 (3)政治條件：古希臘獨特的自然地理環(huán)境有助于形成小國寡民的城邦。,第5課 課堂導(dǎo)學(xué),(4)文化因素：靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非先進文明中汲取豐富營養(yǎng)。 (5)人文條件：城邦公民普遍具有較高的素質(zhì)，積極參與城邦政治事務(wù)。,第5課 課堂導(dǎo)學(xué),第5課 總結(jié)歸納,總結(jié)歸納,第5課 當(dāng)堂集訓(xùn),當(dāng)堂集訓(xùn),1. “泥版文書的出土，宏大的王室陵墓以及古老的王宮、衛(wèi)城”反映了( ) A克里特文明 B斯巴達文明 C雅典文明 D邁錫尼文明 D 解析 根據(jù)題干信息“泥版文書”“王室陵墓”“衛(wèi)城”等可知是邁錫尼文明。,2. “大海邀請人類從事征服，從事掠奪，但同時也激勵人類追求利潤，從事商業(yè)?！边@表明古希臘工商業(yè)發(fā)達的主要原因是( ) A民族性格 B經(jīng)濟條件 C政體形式 D地理環(huán)境 D 解析 地理環(huán)境對希臘歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。三面環(huán)水的環(huán)境有利于航海業(yè)的發(fā)展，海外貿(mào)易推動了古希臘工商業(yè)的發(fā)展。,第5課 當(dāng)堂集訓(xùn),3. 公元前480年左右，雅典有公民2.5萬至3萬人，面積相當(dāng)于北京市的七分之一。雅典城邦的這一特點直接導(dǎo)致了( ) A小國寡民的城邦 B公民參政素質(zhì)較高 C公民珍視個人自由 D公民有較多機會參與城邦公共事務(wù) D 解析 B、C兩項與材料沒有直接關(guān)系，A項是材料體現(xiàn)出的特點，D項是該特點導(dǎo)致的結(jié)果。,第5課 當(dāng)堂集訓(xùn),4. 黑格爾說：“中國人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘有一部分人知道自己是自由的?！睂@句話的理解不正確的是( ) A古代中國和古希臘代表兩種不同文明 B古代中國實行君主專制制度 C古希臘人的一部分是指雅典全體居民 D古希臘部分城邦實行民主制度 C 解析 據(jù)題干信息可知，古希臘和古代中國實行兩種不同的政體，古代中國是專制政體，古希臘是民主政體，在古希臘知道自己是自由人的應(yīng)是希臘公民，而不是雅典的全體居民。,第5課 當(dāng)堂集訓(xùn),5. 論民主一書指出：“希臘人的政治體制是一種鄉(xiāng)鎮(zhèn)會議式的民主?！逼湟罁?jù)是( ) A希臘的民主面向全體居民 B古希臘是小國寡民基礎(chǔ)上的民主制 C以民主方式反對民主敵人 D城邦公民具有高度的政治責(zé)任感 B 解析 本題考查學(xué)生對歷史材料的理解能力。材料“鄉(xiāng)鎮(zhèn)會議式的民主”體現(xiàn)了古希臘面積小、人數(shù)少的特點，因此是一種小國寡民基礎(chǔ)上的民主，故選B項。,第5課 當(dāng)堂集訓(xùn),第6課 雅典城邦的民主政治,第6課 雅典城邦的民主政治,第6課 課標(biāo)展示,1知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。 2認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。,課標(biāo)展示,第6課 三維目標(biāo),【知識與技能】 知道希臘城邦民主政體的發(fā)源地。 認識雅典民主制產(chǎn)生的條件，整體把握雅典民主制的確立過程。 知道雅典民主制的基本特點和特征體現(xiàn)。 認識雅典民主制的意義和局限，探究古代希臘文明對世界文明的貢獻和影響。,三維目標(biāo),第6課 三維目標(biāo),【過程與方法】 (1)通過閱讀相關(guān)材料，填寫表格，歸納總結(jié)雅典民主制的形成過程，并體會平民在民主制度形成過程中的推動作用。 (2)通過賞析一些相關(guān)的歷史圖片，透過歷史現(xiàn)象總結(jié)歷史事件的實質(zhì)。 (3)通過師生共同填寫表格、分析案例一個雅典公民的政治生活，掌握雅典民主制的特征、意義和局限。,第6課 三維目標(biāo),【情感、態(tài)度與價值觀】 (1)了解雅典民主政治“黃金時代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對世界文明的貢獻及其歷史局限性，感受人類文明的源遠流長。 (2)分析雅典民主制度產(chǎn)生、發(fā)展的歷史條件和實質(zhì)，從宏觀上把握人類文明的演進進程。 (3)公民的政治力量是雅典民主政治形成的重要條件，雅典的民主政治也保證了公民享有較高程度的自由，從而創(chuàng)造了希臘輝煌的文明，以此培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。,第6課 重點難點,【重點】 梭倫改革、克里斯提尼改革對雅典民主政治發(fā)展的作用；伯里克利時代雅典民主政治的特點。 【難點】 雅典民主政治的進步性和局限性。,重點難點,第6課 教學(xué)建議,(1)情景導(dǎo)入法：采用設(shè)置情景，設(shè)疑引思，給學(xué)生提供足夠的多媒體材料，史論結(jié)合，對本課內(nèi)容進行探究學(xué)習(xí)。 (2)問題教學(xué)法：在每個教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提出引領(lǐng)性的問題，調(diào)動學(xué)生的歷史思維，訓(xùn)練學(xué)生獨立思考問題、分析問題的能力。 (3)講練結(jié)合法：新舊知識相結(jié)合，以新帶老，溫故而知新，創(chuàng)建高效課堂。,教學(xué)建議,第6課 新課導(dǎo)入,【導(dǎo)入一】 【情景】 希波戰(zhàn)爭(公元前492前449年)中，雅典軍與波斯軍隊在馬拉松平原發(fā)生激戰(zhàn)。米太亞得指揮雅典軍1萬人戰(zhàn)勝15萬人的波斯軍隊。 雅典人大規(guī)模地慶祝馬拉松戰(zhàn)役的勝利，派遣參加了反擊戰(zhàn)的士兵菲迪皮茨前往雅典報捷。他不停歇地跑了42公里來到雅典，向自己的同胞們宣布：“歡樂吧，我們勝利了！”說罷便力盡而死。為了紀(jì)念他，1896年雅典第一屆奧運會設(shè)立了馬拉松長跑項目。,新課導(dǎo)入,第6課 新課導(dǎo)入,1895年法國一位科學(xué)家寫信給現(xiàn)代奧運會發(fā)起人建議用馬拉松命名一種長跑比賽：于是在1896年于雅典舉行的第一屆現(xiàn)代奧運會上，首次出現(xiàn)馬拉松賽跑這個新項目，賽跑距離就是當(dāng)年戰(zhàn)士從馬拉松跑回雅典的實際距離：40公里200米，當(dāng)屆的冠軍是希臘一名運動員。成績是2小時58分50秒。1924年，人們重新測量了這段距離，把以前的距離修正為42公里195米，以后一直未變。 【思考】古希臘文明對西方乃至整個世界都產(chǎn)生了巨大的影響。奧運會以及馬拉松項目便是起源于古希臘，民主制度則是古希臘留給人類的最大的精神財富。民主制度是如何誕生、發(fā)展的呢？我們應(yīng)該如何評價她呢？,第6課 新課導(dǎo)入,【導(dǎo)入二】 上圖是雅典衛(wèi)城，它被譽為西方建筑的起源，是世界建筑史和藝術(shù)史上的珍品。1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，其簡介稱“衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教”。希臘的輝煌，不僅在于它獨具一格的建筑藝術(shù)，更主要體現(xiàn)在它的奴隸制民主制政治達到相當(dāng)高度。古希臘的民主制究竟是在怎樣的條件下產(chǎn)生的？它是怎樣具體實施的？下面就讓我們來學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。,第6課 課堂導(dǎo)學(xué), 知識點一 從君主制到民主制 【自主梳理】 1君主制：古希臘進入文明社會之初實行君主制。 2貴族制 (1)出現(xiàn)：公元前8前7世紀(jì)時，各邦貴族推翻王權(quán)，貴族制代替君主制。 (2)特點：是一種_領(lǐng)導(dǎo)的制度，實行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則，實行集體領(lǐng)導(dǎo)的_制和選舉制。,課堂導(dǎo)學(xué),集體,任期,(3)意義：為政體進一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件。 3民主制 (1)公元前594年，執(zhí)政官_實行改革，將國家引上民主的軌道。 (2)公元前509年，_實行改革，最終確立了民主制。,梭倫,克里斯提尼,第6課 課堂導(dǎo)學(xué),【合作探究】 探究點：如何認識陶片放逐法？ 材料 陶片放逐法是雅典人以民主方式反對民主敵人的有效方法。鐵米斯托克里為公元5世紀(jì)雅典著名政治家，是希臘聯(lián)軍戰(zhàn)勝波斯第三次入侵的關(guān)鍵人物。史書記載他曾被陶片放逐。美國考古學(xué)家在對雅典遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了刻有他名字的陶片190枚，根據(jù)字跡辨認系14個人所刻寫。 陶片式樣及雅典公民清點陶片示意圖,第6課 課堂導(dǎo)學(xué),思考 你認為應(yīng)該怎樣正確認識陶片放逐法？它對我們今天的社會主義民主政治建設(shè)有何借鑒意義？ 答案 一方面，陶片放逐法有利于維護正常的民主秩序和國家的穩(wěn)定；另一方面，它極易成為排除異己、政治斗爭的工具，不利于民主政治的健康發(fā)展。 意義：社會主義民主政治建設(shè)應(yīng)該強化民主政治的監(jiān)督功能，保障人民群眾的監(jiān)督權(quán)。,第6課 課堂導(dǎo)學(xué), 知識點二 人民主權(quán)與輪番而治 【自主梳理】 1基本特點：_與_。 2特征體現(xiàn)：公民大會、五百人議事會和民眾法庭是民主政體特征的充分體現(xiàn)。 (1)公民大會是最高_機關(guān)，負責(zé)審議并決定一切國家大事。 (2)五百人議事會是公民大會的_機構(gòu)，負責(zé)為大會準(zhǔn)備提案并主持大會。在休會期間，議事會是大會最高權(quán)力的代表，負責(zé)監(jiān)督行政官員落實大會決議。,人民主權(quán),輪番而治,權(quán)力,第6課 課堂導(dǎo)學(xué),附屬,(3)民眾法庭是日常_機關(guān)，高級公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。 (4)眾多規(guī)模不大的行政和軍事機關(guān)人員均從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機構(gòu)內(nèi)部也實行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則。,第6課 課堂導(dǎo)學(xué),司法,【合作探究】 探究點：雅典民主政治的主要內(nèi)容及其弊端 材料 蘇格拉底之死中有這樣一段記載：“雅典公民帕帕迪是一個目不識丁的人，他通過抽簽來到法庭，參加審判蘇格拉底。盡管有許多問題聽不懂，但最后舉手投票時，帕帕迪投蘇格拉底有罪！結(jié)果表決以360票通過了對蘇格拉底的死刑判決?！?思考 這段材料反映了雅典民主政治的什么內(nèi)容？由此體現(xiàn)了雅典民主政治的什么弊端？,第6課 課堂導(dǎo)學(xué),答案 材料體現(xiàn)了雅典民主輪番而治的特點，帕帕迪作為雅典公民，有權(quán)通過抽簽的方式擔(dān)任法庭審判員。這種輪番而治并不能保證德才兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用。,第6課 課堂導(dǎo)學(xué),【拓展提升】 古代雅典民主政治的四大特征 (1)人民主權(quán)。公民大會是最高權(quán)力機關(guān)；民眾法庭的審判員由抽簽選舉產(chǎn)生；雅典政治向全體公民開放。 (2)輪番而治，權(quán)力制約。五百人議事會這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機構(gòu)，受到公民大會，也受到由人民直接廣泛參與的民眾法庭的制約。 (3)法律至上。雅典嚴(yán)格實行法治，公民在法律面前人人平等。雅典人視憲法為最高法律，神圣不可侵犯。 (4)公民意識。關(guān)心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。,第6課 課堂導(dǎo)學(xué), 知識點三 雅典民主的意義與局限 【自主梳理】 1意義 (1)運作方式：雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、_、議會制、比例代表制等民主的運作方式。 (2)四個有利于：有利于_；有利于修正錯誤；有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù)；有利于促進文化廣泛深入發(fā)展。,任期制,正確決策,第6課 課堂導(dǎo)學(xué),2局限 (1)雅典民主與現(xiàn)代民主不同，它僅僅是對公民群體而言，不包括非公民，如_、奴隸和他國公民。 (2)雅典民主是男性公民的民主，它既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的一部暴力機器，這是其最大的歷史局限。,外邦移民,第6課 課堂導(dǎo)學(xué),【合作探究】 探究點：如何認識雅典民主？ 材料 有人評價雅典民主時說：“雅典民主是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治。”,第6課 課堂導(dǎo)學(xué),思考 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀闶侨绾卫斫馍鲜鲇^點的。你認為雅典民主的實質(zhì)是什么？ 答案 “狹隘”是指雅典民主是成年男性公民的民主，享有民主權(quán)利的人數(shù)很少，僅占人口比例的很小一部分；“充實”是指全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接和平等的權(quán)利。 實質(zhì)：雅典民主的實質(zhì)是維護奴隸主貴族的利益。,第6課 課堂導(dǎo)學(xué),第6課 課堂導(dǎo)學(xué),第6課 總結(jié)歸納,總結(jié)歸納,第6課 當(dāng)堂集訓(xùn),1. 雅典“貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開始的他采取曾是最優(yōu)秀的立法拯救國家”。材料中涉及的是哪一位人物( ) A伯里克利 B梭倫 C克里斯提尼 D蘇格拉底 B 解析 公元前594年，梭倫當(dāng)選執(zhí)政官，實行改革，以緩和社會矛盾。改革在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。結(jié)合材料信息可知，材料中涉及的人物是梭倫。,當(dāng)堂集訓(xùn),第6課 當(dāng)堂集訓(xùn),2. 古代雅典政治制度演變的正確順序是( ) A民主制共和制 B君主制民主制 C貴族制民主制帝制 D君主制貴族制民主制 D 解析 本題考查學(xué)生再認再現(xiàn)史實的能力。古代雅典先后經(jīng)歷了君主制、貴族制、民主制；A、B、C三項均不符合雅典的史實。故選D項。,3. 公元前431年，雅典和斯巴達之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。根據(jù)當(dāng)時雅典的政治體制，作出應(yīng)戰(zhàn)決定的是( ) A公民大會 B五百人議事會 C元老院 D民眾法庭 A 解析 公民大會負責(zé)審議并決定一切國家大事。,第6課 當(dāng)堂集訓(xùn),4. 古希臘在諸多文化領(lǐng)域都取得了輝煌成就，出現(xiàn)了眾多文化巨匠，最主要的原因是( ) A希臘民主制促進了文化的發(fā)展 B人們享有較高程度的自由 C希臘人渴求知識并樂于探究 D希臘人享有廣闊的思想空間 A 解析 民主制度下，希臘人渴求知識并樂于探究，人們享有較高程度的自由，享有廣闊的思想空間，這帶來了文化的繁榮。B、C、D三項都是由A項決定的。,第6課 當(dāng)堂集訓(xùn),5. 雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，對這種“新形式”的理解不正確的是( ) A創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的民主運作方式 B有利于正確決策和修正錯誤 C有利于促進文化廣泛深入發(fā)展 D是最廣大人民的民主 D 解析 雅典民主只是少數(shù)人的民主，婦女、外邦移民、奴隸都沒有民主權(quán)利。,第6課 當(dāng)堂集訓(xùn),第7課 古羅馬的政制與法律,第7課 古羅馬的政制與法律,第7課 課標(biāo)展示,1了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用。 2理解法律在人類社會生活中的價值。,課標(biāo)展示,第7課 三維目標(biāo),【知識與技能】 了解古代羅馬貴族共和制與元首制等政治制度的演變過程，理解古羅馬法產(chǎn)生的社會背景，掌握古羅馬法律體系不斷完善的過程及其反映的社會狀況，明確羅馬法是人類歷史上第一部全面、系統(tǒng)、較為完善的成文法典，是重要的人類文化遺產(chǎn)，直至今天還在發(fā)生影響。,三維目標(biāo),第7課 三維目標(biāo),【過程與方法】 充分利用古羅馬發(fā)展演變的地圖信息，聯(lián)系同期中國發(fā)展?fàn)顩r，確立正確的時空觀，建立關(guān)于整體世界階段性發(fā)展的清晰認識，同時創(chuàng)設(shè)情境同中求異，探究中國與同期羅馬發(fā)展繁榮的不同政治路徑。 充分運用圖片，文字資料通過問題探究逐步加深學(xué)生對羅馬、羅馬法的直觀印象，深化學(xué)生對羅馬政制法律及其與羅馬興衰的關(guān)系的認識和理解，培養(yǎng)學(xué)生分析歸納、揭示現(xiàn)象與本質(zhì)的能力，培養(yǎng)解讀材料意識和能力。,第7課 三維目標(biāo),【情感、態(tài)度與價值觀】 通過學(xué)習(xí)古羅馬的政制與法律，認識法律在古代西方社會的價值，培養(yǎng)正確對待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度。 通過中西法律制度特征比對，加強對世界文明多樣性的認識，更進一步領(lǐng)悟法律對民主政治的作用，以及羅馬法對近代歐美法制建設(shè)及民主化進程的深遠影響。,第7課 重點難點,【重點】 十二銅表法和查士丁尼民法大全的內(nèi)容和作用。 【難點】 從羅馬法看法律在人類社會生活中的價值。,重點難點,第7課 教學(xué)建議,學(xué)生在初中時初步接觸過古羅馬歷史，部分同學(xué)搜集過古羅馬的圖片，對古羅馬的傳說、不同時期的社會狀況、遺跡等有較為清晰的印象，可充分挖掘，將溫故知新相結(jié)合，師生互動相結(jié)合，很好完成目標(biāo)教學(xué)。 針對古羅馬法制政制部分學(xué)生缺乏基礎(chǔ)的現(xiàn)實，要補充圖片文字資料，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生積極性，同時輔以適當(dāng)?shù)膯栴}，加深對政制法律發(fā)展的必然性的認識。,教學(xué)建議,第7課 新課導(dǎo)入,【導(dǎo)入一】 【情景】,新課導(dǎo)入,第7課 新課導(dǎo)入,雕像取材于羅馬建城的傳說。著名的特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，特洛伊王子逃到意大利半島，建立了阿爾巴城，世代相傳；后來，一個名叫努米托耳的國王被其弟阿木留斯推翻，兒子被殺，但他的女兒為戰(zhàn)神所愛，生下一對雙胞胎羅穆路和瑞穆斯，卻被阿木留斯放入籃子中丟入臺伯河；這對兄弟后來被一只母狼發(fā)現(xiàn)并收留撫養(yǎng)，不久，被牧人發(fā)現(xiàn)收養(yǎng)；他們長大以后，殺死仇人，救出外祖父，創(chuàng)建了新的城市；后來羅穆路殺死了瑞穆斯，并以自己的名字命名這座城市為羅馬。這尊雕像所刻畫的就是曾經(jīng)哺育了羅馬創(chuàng)始人的母狼的形象?，F(xiàn)在雕像母狼已成為羅馬市的象征。,第7課 新課導(dǎo)入,【思考】具有悠久歷史的羅馬在法律建設(shè)方面取得了巨大的成就？這些法律是怎樣被制定出來的呢？對后世又產(chǎn)生了怎樣的影響？,第7課 新課導(dǎo)入,【導(dǎo)入二】 余秋雨在他的行者無疆中寫到：“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市例如精致、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧怡、奇崛、神秘、壯觀、肅穆只有一個詞，它們不會爭，爭到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留給那唯一的城市。這個詞叫偉大，這個城市叫羅馬。”請思考：羅馬究竟是以什么贏得“偉大”這一稱號的？這節(jié)課我們就來學(xué)古羅馬的政制與法律。,第7課 課堂導(dǎo)學(xué), 知識點一 從共和國到帝國 【自主梳理】 1共和制 (1)出現(xiàn)：公元前6世紀(jì)末，羅馬人推翻君主制，建立共和國，實行_共和制。 (2)機構(gòu) 古羅馬共和制主要由_、元老院、公民大會三層機構(gòu)組成。,課堂導(dǎo)學(xué),貴族,執(zhí)政官,后在平民的要求和斗爭下，設(shè)置維護平民利益的平民保民官。 2元首制 (1)出現(xiàn)：公元前27年，_正式確立個人獨裁統(tǒng)治，因其采用“元首”稱號，這種制度被稱為元首制。 (2)實質(zhì)：披著共和外衣的君主專制。 (3)君主制：自3世紀(jì)始，羅馬帝國陷入嚴(yán)重的危機之中。_徹底拋棄共和外衣，實行公開的君主統(tǒng)治。,屋大維,戴克里先,第7課 課堂導(dǎo)學(xué), 知識點二 羅馬法 【自主梳理】 1十二銅表法 (1)背景：羅馬共和國的誕生促進了法律的制定；平民保民官的強烈要求。 (2)內(nèi)容：包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習(xí)慣法的匯編。 (3)評價 明確維護私有財產(chǎn)權(quán)和_的既得利益，沒有給平民帶來多少好處。,貴族,第7課 課堂導(dǎo)學(xué),按律判決和量刑，貴族不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法，仍是平民的勝利。 是古羅馬的第一部成文法，后來雖經(jīng)過多次修訂，但始終是古羅馬的基本法。 2查士丁尼法典 (1)時間：3世紀(jì)以后，帝國統(tǒng)治者整理、匯編各種法律，最終形成嚴(yán)肅的羅馬法體系，其集中代表是查士丁尼法典。 (2)組成：包括_查士丁尼法學(xué)總論查士丁尼學(xué)說匯纂及查士丁尼新敕，統(tǒng)稱為查士丁尼民法大全，又稱查士丁尼法典。,第7課 課堂導(dǎo)學(xué),查士丁尼法典,(3)影響：查士丁尼法典的頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。它保留了古羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造性成果，對人的行為作出詳細的法律規(guī)范，為調(diào)解復(fù)雜的社會矛盾提供了法律手段。 3阿奎里亞法：公元前286年，針對公民財產(chǎn)受到侵犯等情況制定了詳細的賠償條款。這是現(xiàn)代_的開端。 4影響：羅馬法在維系羅馬帝國統(tǒng)治方面起到重要作用；其內(nèi)容豐富，應(yīng)用性強，為西歐大多數(shù)封建國家所采用，這種情況一直持續(xù)到18世紀(jì)。,第7課 課堂導(dǎo)學(xué),民事侵權(quán)法,【合作探究】 探究點：羅馬法的影響 材料 德國著名法學(xué)家耶林格曾經(jīng)指出：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服?！?思考 怎樣理解以上材料中“第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服”這句話？,第7課 課堂導(dǎo)學(xué),答案 以法律征服世界，是指羅馬法的創(chuàng)建與發(fā)展，維系了羅馬帝國的統(tǒng)治。由于具有廣泛的靈活性和適用性，羅馬法在更廣闊的時間和空間范圍內(nèi)發(fā)揮了積極作用。作為近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源，羅馬法澤被后世。由此可見，以和平方式而非動輒以武力鎮(zhèn)壓，是治理國家與統(tǒng)治的有效途徑。,第7課 課堂導(dǎo)學(xué),第7課 課堂導(dǎo)學(xué),第7課 總結(jié)歸納,總結(jié)歸納,第7課 當(dāng)堂集訓(xùn),1. 在古羅馬，平民可以參加的會議是( ) A元老院會議 B公民大會 C氏族貴族會議 D民眾法庭會議 B 解析 公民大會是平民可以參加的會議，元老院會議的成員都是由貴族組成的。,當(dāng)堂集訓(xùn),第7課 當(dāng)堂集訓(xùn),2. 十二銅表法規(guī)定：“期滿，債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之，押其到長官前，申請執(zhí)行?！薄敖官F族與平民通婚?！庇纱丝芍?，十二銅表法( ) A保障平民的民主權(quán)利 B維護平民的利益 C維護貴族的利益 D是羅馬法成熟的標(biāo)志 C 解析 十二銅表法維護債權(quán)人的利益，“禁止貴族與平民通婚”，據(jù)此可知它維護貴族的利益。,3. “內(nèi)容為東羅馬帝國時期的皇帝敕令以及權(quán)威的法學(xué)家對于法律的解釋，還有給法律學(xué)生當(dāng)作法學(xué)的入門教材等?！毕铝蟹晌墨I中能體現(xiàn)這些內(nèi)容的是( ) A十二銅表法 B阿奎里亞法 C查士丁尼法典 D查士丁尼新敕 C 解析 從題干“東羅馬帝國時期的皇帝敕令”“法學(xué)家對于法律的解釋”等信息可知，這應(yīng)屬于查士丁尼法典的特色。故選C項。,第7課 當(dāng)堂集訓(xùn),4近代西方有人認為，世界上傳印閱讀最廣的書，第一是圣經(jīng)，第二就是查士丁尼民法大全，它堪稱“法律圣經(jīng)”?！胺墒ソ?jīng)”的說法( ) A體現(xiàn)了對羅馬法影響的人為夸大 B為法律規(guī)范添加了宗教色彩 C說明羅馬法奠定了后世法學(xué)的理論基礎(chǔ) D說明近代歐洲盛行“政教合一” C 解析 “法律圣經(jīng)”說明了羅馬法影響之深遠。羅馬法的深遠影響主要表現(xiàn)在其奠定了后世法學(xué)的理論基礎(chǔ)。,第7課 當(dāng)堂集訓(xùn),5關(guān)于十二銅表法與查士丁尼民法大全的比較，正確的是( ) 前者是習(xí)慣法，后者是成文法 前者是在平民的強烈要求下出現(xiàn)的，后者是統(tǒng)治階級積極革新內(nèi)政的結(jié)果 兩者都是在羅馬帝國時代制定的法律 羅馬法以前者為開端，以后者為總結(jié) A B C D C 解析 十二銅表法是羅馬共和國成立后制定的成文法，由此可排除。,第7課 當(dāng)堂集訓(xùn),單元總結(jié)提升,單元總結(jié)提升,單元總結(jié)提升 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,單元總結(jié)提升 整合拓展,整合拓展,單元總結(jié)提升 整合拓展,單元總結(jié)提升 整合拓展,例1 古代希臘文明和羅馬文明同屬于海洋文明，但兩者在文明發(fā)展過程中也存在著差異。下列表述中屬于這種差異的是( ) A地處地中海沿岸地區(qū)，海岸線曲折 B積極向外拓展，尋求新的生存空間 C在殖民地建立政治上獨立的城邦 D在文明發(fā)展中深受外來文化影響 C 解析 本題考查學(xué)生的比較能力。古希臘實行的是城邦制，而古羅馬沒有實行城邦制，而是統(tǒng)一的集權(quán)制。所以正確答案為C項。,單元總結(jié)提升 整合拓展,例2 公元67世紀(jì)是古代西方文明的成熟時期，而同時期的中華文明也取得了重大發(fā)展。這里的“成熟”和“重大發(fā)展”分別指的是( ) A羅馬法律建設(shè)形成完備體系 中央集權(quán)制度完善 B羅馬法律建設(shè)形成完備體系 世襲制度被徹底廢除 C羅馬開始頒行成文法 中央集權(quán)制度的確立 D羅馬開始頒行成文法 世襲制度被徹底廢除 A 解析 6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成查士丁尼法典，羅馬法體系最終完成；隋唐時期是我國封建社會中央集權(quán)制度的完善時期。故選A項。,單元總結(jié)提升 整合拓展,