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高中歷史 第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展課件2 新人教版必修3.ppt

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高中歷史 第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展課件2 新人教版必修3.ppt

第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展,一、經(jīng)典力學(xué): 1.經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者伽利略 (1)物理學(xué)上: (2).天文學(xué)上: 2、經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立者-牛頓 (1)、標(biāo)志:自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 (2).主要內(nèi)容 :萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)三定律 (3)、顯著特征 :注重 實(shí)驗(yàn),數(shù)學(xué)化. (4)、影響:標(biāo)志著近代科學(xué)的形成.,哥白尼提出太陽中心說從根本上動(dòng)搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ),1912年哥白尼遷到波蘭的一個(gè)古代城堡弗隆堡。在城堡的西北角,有一座箭樓。這座箭樓,就是舉世聞名的天文學(xué)家哥白尼觀察天文的天文臺(tái)、天文學(xué)史上著名的“哥白尼塔”。無論盛夏或嚴(yán)冬,他用自制的、粗劣的儀器,不分晝夜地觀察天文,完成了對(duì)天體的觀測(cè),寫成了不朽的巨著天體運(yùn)行論。,哥白尼塔,伽利略(15641642),偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家,他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué),被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。他第一個(gè)把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)天空進(jìn)行觀測(cè),出版了星空使者一書。1632年,他出版了關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話,把哥白尼的學(xué)說推到了最終勝利的階段。,伽利略出生于比薩一個(gè)沒落貴族家庭。17歲進(jìn)比薩大學(xué)學(xué)醫(yī),但他對(duì)物理和數(shù)學(xué)很有興趣。他做了大量的實(shí)驗(yàn)和研究工作,首次用自制的天文望遠(yuǎn)鏡細(xì)心地觀察了天體,宣告了和哥白尼學(xué)說完全相符的結(jié)論。伽利略把他在望遠(yuǎn)鏡中所觀察到的壯麗景象,到處宣傳,并用觀察到的事實(shí)和力學(xué)原理作了嚴(yán)密的論證,進(jìn)一步維護(hù)和發(fā)展了哥白尼的體系。教會(huì)向伽利略發(fā)出多次警告,但是他無視這一警告,發(fā)表了關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話的巨著,從實(shí)踐和理論的高度批駁了地球中心說。伽利略的“異端”活動(dòng)引起了教會(huì)的恐慌,羅馬教皇向宗教裁判所帶頭提出控訴,于是這位體弱抱病的科學(xué)家被送進(jìn)了監(jiān)牢,遭到審訊,以至被終身軟禁。軟禁期間,他繼續(xù)研究物理學(xué),寫出關(guān)于兩門新科學(xué)的談話和數(shù)學(xué)證明。,1609年,伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。他觀測(cè)到月球表面凹凸不平,并繪制了第一幅月面圖。,伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡,伽利略的手稿,伽利略受審,人們爭(zhēng)相傳頌:“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。,由于他勇敢的宣傳哥白尼的學(xué)說,1616年,被傳喚到羅馬的宗教裁判所,并責(zé)令伽利略保持沉默。伽利略發(fā)表兩種世界觀的對(duì)話一書,被教會(huì)認(rèn)為違反了禁令被召到羅馬囚禁受到缺席審判,遭到苦刑和恐嚇,并被迫當(dāng)眾跪著懺悔,最后被判處終身監(jiān)禁,他的書也被列為禁書。 1642年,伽利略在貧病交加中逝世,享年78歲。1983年,羅馬教廷正式承認(rèn),350年前宗教裁判所對(duì)伽利略的審判是錯(cuò)誤的。,牛頓出生于英國(guó)的林肯郡,1665年畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)三一學(xué)院,獲得學(xué)士學(xué)位。三年后又獲得文學(xué)碩士學(xué)位。牛頓曾經(jīng)長(zhǎng)期擔(dān)任英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),他還擔(dān)任過英國(guó)議會(huì)議員,授予爵士稱號(hào)。1727年,他病逝,被安葬于威斯敏斯特教堂,這是一種極高的榮譽(yù)。,牛頓( 16421727),二、牛頓的經(jīng)典力學(xué),牛頓是生活在地球上的影響最大的科學(xué)家之一。他是遺腹子,生于伽利略逝世的那一天。牛頓的背景為天才如何能在逆境中出人頭地提供了一個(gè)客觀范例。牛頓少年時(shí)代即表現(xiàn)出手工制作精巧機(jī)械的才能。雖然他是個(gè)聰明伶俐的孩子,但并未引起他的老師們的注意。他在學(xué)校的成績(jī)不好,他體弱多病,性格靦腆。學(xué)習(xí)成績(jī)是班上倒數(shù)幾名,還經(jīng)常受頑皮學(xué)生的欺侮。直到有一次跟同學(xué)打架。據(jù)說那個(gè)男孩在牛頓的肚于上踹了一腳,于是牛頓把他狠狠地揍了一頓,并把他的鼻于摁在教堂的墻上蹭來蹭去。從此之后,牛頓便開始在班里嶄露頭角,尤其在制作模型上表現(xiàn)出心靈手巧 .成年時(shí),母親令其退學(xué),因?yàn)橄M麅鹤映蔀橐幻錾霓r(nóng)夫。十分幸運(yùn)的是他的主要天賦不滿足于他在農(nóng)業(yè)方面發(fā)揮。他被證明不是一個(gè)好農(nóng)夫,干活漫不經(jīng)心,而且脾氣急躁。于是他又被送回學(xué)校, 18歲那年他進(jìn)入了劍橋大學(xué),極快地通曉了當(dāng)時(shí)已知的自然與數(shù)學(xué)知識(shí),之后轉(zhuǎn)入個(gè)人的專門研究。,牛頓(1642-1727) 著作:自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 (1687)他提出了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬有引力定律,創(chuàng)建牛頓力學(xué)體系。,1、在光學(xué)方面,牛頓發(fā)現(xiàn)了日光是由不同的顏色即不同波長(zhǎng)的光構(gòu)成的,奠定了光譜分析的基礎(chǔ),制作了牛頓色盤。他在1704年出版了光學(xué)一書,創(chuàng)立了光的“微粒說”。 2、在熱學(xué)方面也有研究成果,確定了冷卻定律 3、在數(shù)學(xué)方面,他與萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分學(xué),同時(shí),他還在前人研究基礎(chǔ)上,建立了二項(xiàng)式定理。 4、在天文學(xué)領(lǐng)域,他在1671年創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡,初步考察了行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律;他還解釋了潮汐現(xiàn)象,并預(yù)言地球不是正球體,并由此說明了歲差現(xiàn)象。,19世紀(jì)末,物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件,這就是X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動(dòng)搖。物理學(xué)家們?cè)J(rèn)為的似乎已經(jīng)基本上完成了的經(jīng)典物理學(xué)體系,從根本上出現(xiàn)了動(dòng)搖,這就是所謂的“物理學(xué)危機(jī)”。 過去的物理學(xué)都以牛頓的理論為基礎(chǔ),認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)的,兩者是沒有任何直接聯(lián)系的。似乎宇宙間存在著一個(gè)永遠(yuǎn)走動(dòng)著的大鐘,在任何情況下,它的速率永遠(yuǎn)都是相同的,世界上的一切運(yùn)動(dòng)在時(shí)間上都以它為度量標(biāo)準(zhǔn)。,二、相對(duì)論的創(chuàng)立:愛因斯坦 1、相對(duì)論提出的歷史背景: 2、相對(duì)論的提出及主要內(nèi)容: 3、相對(duì)論提出的歷史意義 三、量子論的誕生與發(fā)展 1、量子論誕生的背景: 2.量子論的誕生(普朗克).愛因斯坦.玻爾 3、量子論的發(fā)展和量子力學(xué),經(jīng)典物理學(xué)是以日常生活中常見的低速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)為研究對(duì)象的,在這里,時(shí)間和空間被認(rèn)為是絕對(duì)的,是與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無關(guān)的因素。因此,一旦物理學(xué)研究的這種基礎(chǔ)發(fā)生變化,如所研究的物質(zhì)是以光速或接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí),經(jīng)典物理學(xué)的某些結(jié)論就變得不準(zhǔn)確。 相對(duì)論的兩個(gè)基本原理是相對(duì)性原理和光速不變?cè)?。在相?duì)性原理中,愛因斯坦認(rèn)為時(shí)間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的。較典型的現(xiàn)象是運(yùn)動(dòng)的物體長(zhǎng)度變短(尺縮效應(yīng))、運(yùn)動(dòng)的鐘比靜止的鐘走得慢(鐘慢效應(yīng))、運(yùn)動(dòng)的物體重量變大。,相對(duì)論的提出可以廣泛地解釋不同運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理世界,極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域,也使人們對(duì)自然規(guī)律的探索從普通世界深入到廣闊的宏觀宇宙空間。 由于相對(duì)論的觀點(diǎn)與人們的日常經(jīng)驗(yàn)不太一致,甚至有著尖銳的沖突,相對(duì)論從一開始就受到包括一些科學(xué)家在內(nèi)的很多人的反對(duì)。1921年愛因斯坦獲得了諾貝爾獎(jiǎng),當(dāng)時(shí)不少德國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者威脅說,如果給相對(duì)論授獎(jiǎng),他們就要退回已獲得的獎(jiǎng)?wù)拢Y(jié)果評(píng)選委員會(huì)只好讓愛因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建立者得獎(jiǎng),相對(duì)論始終沒有獲得諾貝爾獎(jiǎng)。但相對(duì)論在物理學(xué)上卻非常合理且為實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。,艾伯特·愛因斯坦(18791955),1879年3月14日誕生在德國(guó)烏爾姆的一個(gè)猶太人家中。1894年舉家遷居意大利米蘭。1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世工業(yè)大學(xué)。 愛因斯坦被認(rèn)為是最富于創(chuàng)造力的科學(xué)家,他不但創(chuàng)立了相對(duì)論,還提出了光量子的概念,得出了光電效應(yīng)的基本定律,并揭示了光的波粒二重性本質(zhì),為量子力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。為此榮獲1921年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。同時(shí),他還證明了熱的分子運(yùn)動(dòng)論,提出了測(cè)定分子大小的新方法。,作為科學(xué)家的愛因斯坦,他是窺見上帝秘密的人;作為思想家的愛因斯坦,他是窺見人間秘密的人。,有高度社會(huì)責(zé)任感的人,通常是具有良心的智識(shí)者。讓我們輕輕地伸出我們的手,撫摸一下愛因斯坦的滾燙的良心:1939年8月2日,愛因斯坦出于對(duì)人類命運(yùn)的極大關(guān)注,寫信給羅斯??偨y(tǒng)建議美國(guó)務(wù)必?fù)屧诜ㄎ魉沟聡?guó)之前制造出原子彈;后來,當(dāng)原子彈真的從潘多拉魔盒里跳出來后,愛因斯坦陷入了巨大的后悔與痛苦之中,自認(rèn)一生最大錯(cuò)誤就是建議研制原子彈。他痛心地說,“早知如此,我寧可當(dāng)個(gè)修表匠!”愛因斯坦就核武器問題的懊悔,代表了人類良知的高度,是人類良心發(fā)出的最強(qiáng)音。聽愛因斯坦的自責(zé)之聲,我們明白人類良知之寶貴,請(qǐng)記住愛因斯坦的話吧:“沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造性的個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展是不可想象的。”,名人傳記,而且,就是這樣一位光彩奪目的人物,在整個(gè)中小學(xué)時(shí)代卻常常被斥為“生性孤僻、智力遲鈍”,“不守紀(jì)律、心不在焉。想入非非”。中學(xué)畢業(yè)前夕,校方甚至斷言他未來將“一事無成”,勒令他退了學(xué)。16歲那年,他以同等學(xué)歷報(bào)考大學(xué),盡管物理。數(shù)學(xué)成績(jī)很好,但由于需要死記硬背的科目考砸了鍋,只得名落孫山。第二年進(jìn)入大學(xué)后,他仍然不愿意強(qiáng)迫自己去適應(yīng)那種被動(dòng)的、刻板的、純粹按部就班的學(xué)習(xí)生活,他擅自“刷掉了”很多課程,只以“極大的興趣”去聽某些課和在家里自學(xué)。,和牛頓一樣,愛因斯坦年幼時(shí)也未顯出智力超群,相反,到了四歲多還不會(huì)說話,家里人甚至擔(dān)心他是個(gè)低能兒。,在四年大學(xué)生活中,他仍然不是“好學(xué)生”:曾被數(shù)學(xué)教授稱為“懶狗”,曾因做實(shí)驗(yàn)出事故受到處分,還曾被物理教授認(rèn)為不適宜學(xué)物理而應(yīng)當(dāng)改行。大學(xué)畢業(yè)時(shí)幾位同窗好友都留校當(dāng)了助教,他卻因得不到教授們的賞識(shí)而遭到了“畢業(yè)即失業(yè)”的命運(yùn)。這種種親身經(jīng)歷,使愛因斯坦對(duì)教育的總體印象一直不佳。正因?yàn)槿绱?,成名后的愛因斯坦通過自身的體驗(yàn)和長(zhǎng)期的觀察,形成了一種與眾不同的教育觀點(diǎn)。 “知識(shí)是死的;而學(xué)校卻要為活人服務(wù)?!边@是愛因斯坦對(duì)于學(xué)校教育的基本看法。他反對(duì)把學(xué)校僅僅看做是傳授知識(shí)的工具,更反對(duì)把學(xué)生“當(dāng)作死的工具來對(duì)待”。他認(rèn)為:“學(xué)校的目的始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家?!?在世紀(jì)思想家的畫廊中,愛因斯坦,就是公正、善良、真理的化身。他的品格與天地日月相爭(zhēng)輝,他的科學(xué)貢獻(xiàn),人類將萬世景仰。,1955年 4月18日因主動(dòng)脈瘤破裂逝世于普林斯頓。遵照他的遺囑,不發(fā)訃造,不舉行公開葬禮,不建墳?zāi)?,不立紀(jì)念碑?;鸹瘯r(shí)按照他的書面遺囑:免除所有花卉布置以及所有音樂典禮。骨灰撒在永遠(yuǎn)對(duì)人保密的地方,為的是不使任何地方成為圣地。遺囑執(zhí)行者用歌德悼念席勒的詩結(jié)束了那樸素的葬禮: 我們?nèi)极@益不淺, 全世界都感謝他的教誨; 那專屬他個(gè)人的東西, 早已傳遍廣大人群。 他像行將隕滅的彗星, 光華四射, 把無限的光芒同他的光 芒永相連結(jié)。 他的主治醫(yī)生賀維博士認(rèn)為如此偉大的大腦,應(yīng)該進(jìn)行研究,所以他便把愛因斯坦的大腦保留了下來,并切成200片帶走。但至今沒有結(jié)論。,愛因斯坦 (1879-1955) 1905-1915年 提出了相對(duì)論,發(fā)展了牛頓力學(xué)。,普朗克(18581947)生于基爾。1879年普朗克在慕尼黑大學(xué)獲得博士學(xué)位后,先后在慕尼黑大學(xué)和基爾大學(xué)任教。由于量子論創(chuàng)立,普朗克獲得1918年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他的父親是一位杰出的法律教授。普朗 克家是德國(guó)人所具有的最好品質(zhì)的范例:誠懇,忠于職守,他的 業(yè)余愛好是音樂,在這方面表現(xiàn)了專業(yè)藝術(shù)才干;另一項(xiàng)業(yè)余愛好是他一直堅(jiān)持到晚年的登 山運(yùn)動(dòng)。,量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱,量子論的形成標(biāo)志著人類對(duì)于客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),開始從宏觀世界深入到微觀世界。 量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原子核物理學(xué),指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。,1、愛因斯坦相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)重大革命,主要是因?yàn)榉穸私?jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀 揭示了時(shí)間、空間并非絕對(duì)不變的本質(zhì)屬性 打破了經(jīng)典力學(xué)體系的局限 性 使人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)開始從宏觀世界深入到微觀世界 A、 B、 C、 D、 2、 現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)革命的基礎(chǔ)是 A、牛頓力學(xué) B、相對(duì)論 C、量子假說 D、量子理論、相對(duì)論,A,D,3、下列表述不正確的是 A、伽利略的研究為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了的基礎(chǔ) B、經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是日常生活中的物理現(xiàn)象 C、相對(duì)論的提出證明經(jīng)典的物理學(xué)是完全錯(cuò)誤的 D、量子理論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步 4、海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù) A、哥白尼日心說的推算 B、牛頓理論的推測(cè) C、法拉第演說計(jì)算 D、愛因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示,C,B,尼爾斯·玻爾,物理學(xué)家,1885年10月日出生于丹麥哥本哈根的一個(gè)知識(shí)分子家庭。他的父親是丹麥皇家科學(xué)文學(xué)院的院士,是一位著名的生理學(xué)教授。玻爾自幼就受到家庭濃厚的科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)氣氛的熏陶。 年,在納粹占領(lǐng)下的丹麥,玻爾面臨作為人質(zhì)被逮捕的危險(xiǎn),便不得不逃離丹麥,經(jīng)過瑞典轉(zhuǎn)去英國(guó)和美國(guó),而且馬上參加了制造原子彈的工作。在原子彈尚未試驗(yàn)之前,玻爾就看到原子武器可能給人類文明帶來的災(zāi)難。他指出,如果原子能掌握在世界上愛好和平的國(guó)家手中,這種能量就會(huì)保障世界的持久和平;如果它被濫用,就會(huì)導(dǎo)致文明的毀滅。,戰(zhàn)后,玻爾回到飽經(jīng)劫難的丹麥,他為恢復(fù)丹麥的科學(xué)研究努力工作,為全世界和平利用原子能進(jìn)行呼吁,為促進(jìn)各國(guó)科學(xué)之間的國(guó)際合作不斷作出努力。他是目前歐洲最大規(guī)模的國(guó)際合作組織歐洲原子核研究中心的發(fā)起人之一。,一、從哥白尼到伽利略,日心說的提出 自古以來,人類就對(duì)宇宙的結(jié)構(gòu)不斷地進(jìn)行著思考,在古代歐洲,亞里士多德和托勒密主張地心學(xué)說,認(rèn)為地球是靜止不動(dòng)的,其他的星體都圍著地球這一宇宙中心旋轉(zhuǎn)。這個(gè)學(xué)說的提出與基督教圣經(jīng)中關(guān)于天堂、人間、地獄的說法剛好互相吻合,處于統(tǒng)治地位的教廷便竭力支持地心學(xué)說。因而地心學(xué)說長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位。,勇敢的挑戰(zhàn) 哥白尼的事業(yè)是不朽的。他象一顆光芒四射的巨星,出現(xiàn)在黑暗的中世紀(jì)。哥白尼就住在弗洛恩堡大教堂箭樓里用他自己制造的儀器,在這座小小的天文臺(tái)上進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),艱苦地工作了三十年。在臨死之前,終于下定了決心,出版天體運(yùn)行論向神學(xué)宗教發(fā)起勇敢的挑戰(zhàn):“我主張地球是動(dòng)的?!薄霸谒羞@些行星中,太陽傲然坐鎮(zhèn)太陽就這樣高踞于王位之上,統(tǒng)治著膝下的子女一樣的眾行星。”“太陽中心說”推翻了在西方統(tǒng)治了一千五百年之久的“地球中心說”,從根本上動(dòng)搖了“上帝創(chuàng)世”的神話。 ,,一五四三年五月二十四日,在波蘭弗洛恩城堡大教堂的箭樓里,躺著一個(gè)臨近死亡的老年牧師。 微弱的燭光,照在他蒼白的臉上。由于屢次患出血與中風(fēng),他已經(jīng)陷入半身不遂的狀況。多日以前他就失掉了記憶和思考的 能力。他的生命就象那搖曳的蠟燭,眼看就要熄滅了。然而,他還沒有馬上死去,他似乎臥在床上等候什么,暫時(shí)還不能瞑目。 他在等候什么呢?他在等候一部巨著的問世。這是他冒著危險(xiǎn),用一生的心血所灌溉出來的成果,他怎能不等候呢?這一天 他的大作天體運(yùn)行論終于印好了。書送到他的面前,他用那枯干的手摸著這部心愛的書,激動(dòng)得熱淚流到腮邊。然而,不到 一個(gè)小時(shí),他便停止了呼吸。 這位老人,就是世界著名的天文學(xué)家,日心說的創(chuàng)始人哥白尼。,哥白尼是偉大的波蘭天文學(xué)家,日心說的創(chuàng)立者,近代天文學(xué)的奠基人。主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了日心地動(dòng)說,寫出驚世駭俗的 “自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”天體運(yùn)行論。哥白尼的學(xué)說不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),而且根本動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)?!皬拇俗匀豢茖W(xué)便開始從神學(xué)中解放出來”,“科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步前進(jìn)”(恩格斯自然辯證法),他以驚人的天才和勇氣揭開了宇宙的秘密,奠定了近代天文學(xué)的基礎(chǔ) 。天體運(yùn)行論中還詳細(xì)講解了地球的三種運(yùn)動(dòng)(自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)、赤緯運(yùn)動(dòng))所引起的一系列現(xiàn)象,歲差現(xiàn)象、月球運(yùn)動(dòng)、行星運(yùn)動(dòng)的及金星、水星的緯度。,1543年5月24日,彌留之際的哥白尼終于見到剛剛出版的天體運(yùn)行論,可惜當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)因?yàn)槟X溢血而雙目失明,他只摸了摸書的封面,便與世長(zhǎng)辭了。他的著作更是被列為禁書。但真理是封鎖不住的,1882年,羅馬教皇不得不承認(rèn)哥白尼的學(xué)說是正確的。這一光輝學(xué)說經(jīng)過三個(gè)世紀(jì)的艱苦斗爭(zhēng),終于獲得完全勝利。,

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