高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第42課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課件 新人教版.ppt

第42課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,一、價(jià)值與價(jià)值觀 1.價(jià)值 哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì) 主體 的積極意義,即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的積極 功能 和屬性。 2.人的價(jià)值 (1)含義:人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),也包括社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)。 (2)特點(diǎn):人既是價(jià)值的 創(chuàng)造者 ,又是價(jià)值的 享受者 。 (3)標(biāo)準(zhǔn):評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要是看他的 貢獻(xiàn) ,最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。,3.價(jià)值觀 (1)含義:人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成的對(duì)事物價(jià)值的 總的看法 和根本觀點(diǎn)。 (2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀： 在我國(guó)現(xiàn)階段,富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的 價(jià)值取向 ,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。 (3)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用： 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。 價(jià)值觀是人生的 重要向?qū)?。,二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是在 社會(huì)實(shí)踐 的基礎(chǔ)上形成的。要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,就必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。 2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性 (1)內(nèi)涵:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和 條件 的變化而不同。 (2)意義:有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念,防止 簡(jiǎn)單化 和 片面化 傾向;有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn),從而做出正確的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。,3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,往往會(huì)因人而異。人們的社會(huì)地位不同、需要不同、立場(chǎng)不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為,不同階級(jí)和階層的人會(huì)做出不同的甚至 截然相反 的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 4.價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) (1)我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系。最重要的是必須首先考慮并滿(mǎn)足最大多數(shù)人的利益要求,要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把 人民群眾 的利益作為 最高 的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的 統(tǒng)一 作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。 (2)當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺(jué)站在 人民群眾 的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇;當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí),要善于從不同角度思考,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。,三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 (1) 勞動(dòng) 是人的存在方式。在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 (2)愛(ài)我們的家人、朋友、事業(yè)、祖國(guó),積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的 根本途徑 。 2.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 (1)社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的 前提 。人的價(jià)值,只能在 社會(huì) 中實(shí)現(xiàn)。 (2)強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,并不否認(rèn)追求人的 個(gè)性發(fā)展 。 (3)在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,必須正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。完全脫離社會(huì)的“ 個(gè)人奮斗 ”和“ 自我實(shí)現(xiàn) ”,實(shí)際上是不可能的。,3.在砥礪自我中走向成功 (1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮 主觀能動(dòng)性 ,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 (2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高 個(gè)人素質(zhì) 。 (3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引。,考點(diǎn)一 價(jià)值與價(jià)值觀 要點(diǎn)歸納 1.價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀的關(guān)系,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 (1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 (2)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。一方面,價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。另一方面,價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng),影響人們的行為選擇。 (3)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?社會(huì)存在決定價(jià)值觀 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),具有多樣性和變化性,這歸根到底是由社會(huì)生活決定的。人們的價(jià)值觀是與他們所處社會(huì)關(guān)系中的地位以及他們所從事的活動(dòng)密切相關(guān)的。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 1.物的價(jià)值與人的價(jià)值沒(méi)有區(qū)別 【辨析】 價(jià)值是客體所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的積極功能和屬性,是客體對(duì)主體的積極意義。事物對(duì)人有價(jià)值,就是事物對(duì)人有用、有意義;人對(duì)人有價(jià)值,就是人對(duì)人有用、有意義。就人的價(jià)值來(lái)說(shuō),這里的主體是人,價(jià)值都是對(duì)人而言的;這里的客體也是人,是人對(duì)人的價(jià)值。人的價(jià)值和物的價(jià)值的根本區(qū)別在于:人是價(jià)值的創(chuàng)造者,人能夠發(fā)現(xiàn)價(jià)值、利用價(jià)值;人又是價(jià)值的享受者,人能有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)造對(duì)人有價(jià)值的東西,以滿(mǎn)足人的生存、發(fā)展的需要。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,2.哲學(xué)的價(jià)值與商品的價(jià)值是共性與個(gè)性的關(guān)系 【辨析】 哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的積極功能和屬性,它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值,具有高度的概括性和普遍性。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的商品的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。二者并無(wú)關(guān)聯(lián)。商品的使用價(jià)值是商品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性,是商品對(duì)人的積極意義,因此,商品的使用價(jià)值與哲學(xué)上的價(jià)值是個(gè)性與共性的關(guān)系。 3.物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)要大 【辨析】 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn),大與小的比較要因事、因時(shí)、因地而異,不能一概而言。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn)1:價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 典例1 (2013·新課標(biāo)全國(guó)卷)有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕,子罕不受。獻(xiàn)玉者說(shuō):“我把玉給工匠看了,他們認(rèn)為是寶物,所以才獻(xiàn)給你?！弊雍被卮?“你把玉當(dāng)作寶,我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有 ( ) 事物的價(jià)值是變化的,因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性 事物是否具有價(jià)值,取決于人們的價(jià)值判斷 人們的立場(chǎng)和需要不同,其價(jià)值選擇就不同 價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用 A. B. C. D.,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查價(jià)值觀的知識(shí)。事物的屬性及功能具有確定性,錯(cuò)誤;事物是否具有價(jià)值與主客體均有關(guān)系,并不取決于人們的主觀判斷,錯(cuò)誤。有人把玉當(dāng)寶,子罕卻把不貪當(dāng)寶,體現(xiàn)了價(jià)值選擇的主體差異性,入選;子罕拒玉正是在其價(jià)值觀的影響下做出的價(jià)值選擇,入選。故選D項(xiàng)。 【參考答案】 D,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)2:價(jià)值的概念 典例2 (2016·山東泰安期中檢測(cè))一片秋葉隨風(fēng)飄落,宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想,用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上,葉子獲得了第二次生命,陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞,取得了“1+12”的良好效果。這一事例說(shuō)明 ( ) 秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變 新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性 觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值 秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要 A. B. C. D. 【解題思路】本題考查價(jià)值的概念。價(jià)值是事物對(duì)人的積極意義,正確;觀念創(chuàng)新指導(dǎo)下的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的根本,錯(cuò)誤;“1+12”的良好效果體現(xiàn)了價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變,正確;新價(jià)值的創(chuàng)造出于人們的創(chuàng)新,秋葉和陶罐的屬性并沒(méi)有改變,錯(cuò)誤。 【參考答案】 C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,1.(2015·北京清華附中期末檢測(cè))“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！崩卒h同志的這句名言 ( ) 正確地處理了個(gè)人與社會(huì)以及個(gè)人與他人關(guān)系 說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要提高科學(xué)文化素質(zhì) 表明了他正確的人生價(jià)值觀 體現(xiàn)了人生貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系 A. B. C. D. 【解析】本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。雷鋒的名言說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要提高思想道德修養(yǎng),不符合題意;題干沒(méi)有涉及索取的內(nèi)容,不選。表述正確且符合題意,入選。,C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,2.(2016·蘭州西北師大附中期中檢測(cè))人類(lèi)發(fā)展的同時(shí)毀壞了我們賴(lài)以生存的自然環(huán)境,漫畫(huà)這并不是勝利啟示我們 ( ) 要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神 要樹(shù)立正確的價(jià)值觀 要走正確的人生道路 要促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展 A. B. C. D. 【解析】本題考查正確的生態(tài)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。漫畫(huà)諷刺了一種錯(cuò)誤的生態(tài)價(jià)值觀指導(dǎo)下的破壞自然的行為,啟示我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展,入選。與題意無(wú)關(guān)。,C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 要點(diǎn)歸納 1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) (1)含義:人們需要對(duì)事物能否滿(mǎn)足主體的需要以及滿(mǎn)足的程度作出判斷,這就叫價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做出的選擇,就稱(chēng)為價(jià)值選擇。 (2)客觀依據(jù):價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)的程度如何,取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此,要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史必由之路。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn),考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主體差異性 人們的社會(huì)地位、需要、所處階級(jí)和階層、認(rèn)識(shí)事物的角度、立場(chǎng)等方面的不同,都會(huì)使人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在差異。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,3.正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn),考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 價(jià)值觀與價(jià)值判斷一樣 【辨析】 價(jià)值觀影響人們的價(jià)值判斷。面對(duì)同樣的客觀事物,人們可能做出比較一致的事實(shí)判斷,但究竟這種客體對(duì)人具有什么樣的作用,持不同價(jià)值觀念的人做出的價(jià)值判斷可能有很大差異。例如,同時(shí)代的人對(duì)工作和金錢(qián)的態(tài)度和理解不同,不同時(shí)代的人對(duì)“幸福生活”的理解也不同。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn)1:正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn) 典例1 (2015·新課標(biāo)全國(guó)卷)2014年,日本方面認(rèn)為美國(guó)某出版公司的教科書(shū)傳統(tǒng)與遭遇:環(huán)球視角看過(guò)去中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場(chǎng)“有出入”,要求修改。鑒于教科書(shū)中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符,該書(shū)作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”,由此可見(jiàn) ( ) 尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提 價(jià)值判斷因具有主體性而沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響 A. B. C. D.,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。錯(cuò)誤,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人的頭腦中反映的產(chǎn)物,是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;錯(cuò)誤,歷史事實(shí)是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！拌b于教科書(shū)中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符,該書(shū)作者明確拒絕了日方的請(qǐng)求”等信息表明符合題意。 【參考答案】 B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)2:價(jià)值判斷的主體差異性 典例2 某教師在授課時(shí)引用白居易的千古名篇賣(mài)炭翁中“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂(yōu)炭賤愿天寒”來(lái)說(shuō)明有關(guān)哲理,你認(rèn)為這一哲理可能是 ( ) 生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ) 價(jià)值判斷的主體差異性 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn) 人可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律 A. B. C. D. 【解題思路】本題考查價(jià)值判斷的主體差異性、人的主觀能動(dòng)性。天氣寒冷,對(duì)炭的需求上升,價(jià)格上漲,“心憂(yōu)炭賤愿天寒”反映了人能認(rèn)識(shí)價(jià)值規(guī)律,入選;一般而言,人們“怨天寒”,而賣(mài)炭翁則“愿天寒”,體現(xiàn)了價(jià)值判斷的主體差異性,入選。不符合題意,不選。 【參考答案】 C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)3:如何處理各種利益關(guān)系 典例3 (2016·西安交大附中質(zhì)檢)在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中,各種思潮滾滾而來(lái),人們的價(jià)值觀、道德觀受到強(qiáng)烈的沖擊和考驗(yàn),面對(duì)利益沖突,有些人見(jiàn)利忘義、損人利己,要引起足夠重視。 運(yùn)用“價(jià)值觀”的有關(guān)知識(shí),談?wù)勎覀冊(cè)撊绾翁幚砗酶鞣N利益沖突? 【解題思路】要注意本題設(shè)問(wèn)的指向,既要從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用作答,也要分析清楚面對(duì)價(jià)值沖突,正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么,對(duì)教材知識(shí)的準(zhǔn)確調(diào)動(dòng)是答好該題的關(guān)鍵。 【參考答案】?jī)r(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。自覺(jué)樹(shù)立集體主義價(jià)值觀,以促使我們?cè)谌松缆飞厦鎸?duì)公義與私利等沖突時(shí)做出正確選擇。把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),首先考慮并滿(mǎn)足最大多數(shù)人的利益要求。當(dāng)個(gè)人利益與人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺(jué)站著人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇。當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí),要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有沖突時(shí),要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,1.(2016·北京人大附中質(zhì)檢)下邊漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是 ( ) A.要尊重自己的正當(dāng)選擇 B.把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來(lái) C.端正自己的利益立足點(diǎn) D.首先考慮并滿(mǎn)足他人利益 【解析】本題考查價(jià)值判斷與選擇標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值選擇首先要考慮并滿(mǎn)足最廣大人民群眾的根本利益,D項(xiàng)錯(cuò)誤;漫畫(huà)體現(xiàn)了利益沖突時(shí)的價(jià)值選擇,啟示我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,C項(xiàng)正確;B項(xiàng)反映的是利益一致時(shí)的價(jià)值選擇,排除;A項(xiàng)與漫畫(huà)的指向不符,不選。,C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,2.(2016·山東濟(jì)寧一中期中檢測(cè))不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同。某市民說(shuō),幸福就是工資再高一點(diǎn),晚上少加班;某經(jīng)理認(rèn)為,最幸福的事情就是把公司做成一個(gè)知名品牌。這說(shuō)明( ) A.正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.價(jià)值判斷具有主體差異性 C.幸福感是主觀體驗(yàn),不具有客觀依據(jù) D.價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性 【解析】本題考查價(jià)值判斷的主體差異性。題干中市民和經(jīng)理對(duì)幸福的不同理解體現(xiàn)了價(jià)值判斷的主體差異性,B項(xiàng)正確。,B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,3.(2016·浙江寧波鎮(zhèn)海中學(xué)期中檢測(cè))比爾·蓋茨與麥肯錫都是富翁,但二人對(duì)飛機(jī)座位的選擇習(xí)慣卻完全不同。麥肯錫只坐頭等艙,他認(rèn)為:“在頭等艙認(rèn)識(shí)一個(gè)客戶(hù),就能給我?guī)?lái)一年的收益!”而比爾·蓋茨更習(xí)慣選擇經(jīng)濟(jì)艙,他的理由是“頭等艙并不比經(jīng)濟(jì)艙飛得更快”。這蘊(yùn)涵的哲理是 ( ) A.價(jià)值判斷決定人們的實(shí)踐活動(dòng) B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異 C.事物的價(jià)值取決于人們的價(jià)值判斷 D.社會(huì)地位影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 【解析】本題考查價(jià)值判斷和選擇的主體差異性。價(jià)值判斷不能決定人們的實(shí)踐活動(dòng),A項(xiàng)錯(cuò)誤;事物的價(jià)值是由事物本身所凝結(jié)的勞動(dòng)決定的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。題干中兩個(gè)富翁乘坐飛機(jī)的選擇不同體現(xiàn)了價(jià)值判斷與選擇的主體差異性特征,B項(xiàng)符合題意。,B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)三 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 要點(diǎn)歸納 1.價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 (1)根本途徑:在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)是人的存在方式。在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。 (2)客觀條件:在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的價(jià)值,只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。 (3)主觀條件:在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 (1)樹(shù)立正確的價(jià)值觀,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (2)積極參加社會(huì)實(shí)踐,樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn),自覺(jué)站在最廣大人民的利益立場(chǎng)上。 (3)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。 (4)正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 (5)在砥礪自我中走向成功。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,2.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)等的 【辨析】 人的價(jià)值的兩個(gè)方面相比,個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是主要方面。因?yàn)橐獫M(mǎn)足需要,首先要生產(chǎn)出滿(mǎn)足需要的產(chǎn)品,貢獻(xiàn)是滿(mǎn)足的前提;社會(huì)、集體高于個(gè)人,人的社會(huì)價(jià)值大于自我價(jià)值,是社會(huì)進(jìn)步的先決條件。另外,社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重、評(píng)價(jià)、滿(mǎn)足,只能通過(guò)個(gè)人的貢獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn)1:在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 典例1 (2012·新課標(biāo)全國(guó)卷)漢代的匡衡少年時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)蠟燭,就鑿壁偷光,勤奮苦讀。有一戶(hù)人家有很多書(shū),匡衡在這戶(hù)人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬,只是請(qǐng)求主人把所有的書(shū)都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng),就把書(shū)借給他。后來(lái),匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。這表明 ( ) 社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo) 人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的 A. B. C. D.,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)提供的客觀條件是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,題干強(qiáng)調(diào)他人提供的有利條件對(duì)匡衡成長(zhǎng)的積極影響,匡衡努力讀書(shū),最終成為大學(xué)問(wèn)家,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值,符合題意。片面地夸大了人的主觀能動(dòng)性的作用;人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn),取決于個(gè)人在實(shí)踐和勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),錯(cuò)誤。 【參考答案】 C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)2:在砥礪自我中走向成功 典例2 (2016·遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)期中檢測(cè))如圖漫畫(huà) 給我們的哲學(xué)啟示是 ( ) A.實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展必須接受挫折考驗(yàn) B.實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展必須勇于破舊立新 C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值首先應(yīng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要砥礪和塑造自我 【解題思路】花盆比喻社會(huì)提供的條件,鮮花的美麗關(guān)鍵靠花本身比喻要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在砥礪自我中走向成功,D項(xiàng)符合漫畫(huà)主旨。 【參考答案】 D,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,1.(2016·河南新余一中檢測(cè))近年來(lái),全國(guó)各地政府高度重視殘疾人就業(yè)工作,積極拓寬殘疾人就業(yè)渠道。他們通過(guò)建立殘疾人就業(yè)基地和殘疾人扶貧開(kāi)發(fā)基地等,加大殘疾人就業(yè)政策扶持和技術(shù)培訓(xùn)力度,幫助殘疾人解決就業(yè)難、創(chuàng)業(yè)難問(wèn)題。這種做法是基于 ( ) A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要條件 B.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 C.政府的支持是人們擁有幸福人生的根本途徑 D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)定的理想信念為指導(dǎo) 【解析】本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式。政府重視殘疾人就業(yè)工作,拓展殘疾人就業(yè)渠道可以為殘疾人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供條件,B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)說(shuō)法正確,但與題意無(wú)關(guān);自覺(jué)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是人們擁有幸福人生的根本途徑,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。,B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,2.愛(ài)迪生一生的科學(xué)發(fā)明共有2000多項(xiàng),不少發(fā)明是經(jīng)過(guò)了成千上萬(wàn)次的失敗才取得的。他說(shuō):“什么是成功的秘訣?很簡(jiǎn)單,無(wú)論何時(shí),不管怎樣,我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣?！边@說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ( ) A.要熱愛(ài)自己所從事的事業(yè) B.必須提高個(gè)人的科學(xué)素質(zhì) C.必須要有百折不撓的精神 D.個(gè)人與社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái) 【解析】本題考查在砥礪自我中走向成功。題干中“不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣”強(qiáng)調(diào)了要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須要有百折不撓的精神,C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。,C,打造主題公園 弘揚(yáng)核心價(jià)值觀 熱點(diǎn)材料 2015年是宣傳文化系統(tǒng)“基層工作加強(qiáng)年”,廣東省 提出在全省打造100個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題 公園,要求每個(gè)地市、每個(gè)縣區(qū)至少打造1個(gè)特色 主題公園。其中,廣州文化公園充分利用園內(nèi)的宣 傳欄、文化長(zhǎng)廊、公園圍墻等宣傳資源,廣泛宣傳 24字內(nèi)容,融匯具有本地特色的價(jià)值觀宣傳公益廣 告、廣州好人、荔灣好人等內(nèi)容,使核心價(jià)值觀的宣傳氛圍“像空氣一般無(wú)處不在”。,為了保證公園建設(shè)的質(zhì)量,廣東省財(cái)政劃撥500萬(wàn)元專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi),以高起點(diǎn)設(shè)計(jì)、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高要求管理與免費(fèi)開(kāi)放來(lái)要求這100個(gè)主題公園,不搞“一陣風(fēng)”,把廣東的核心價(jià)值觀主題公園辦成“靈魂工程”,成為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的核心價(jià)值觀特色景觀、載體和標(biāo)志。,熱點(diǎn)分析 【問(wèn)題1】 分析財(cái)政撥款對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題公園的作用。 【分析】 國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。廣東省財(cái)政劃撥500萬(wàn)元專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題公園,發(fā)揮了財(cái)政促進(jìn)公益性文化事業(yè)建設(shè)的作用,促進(jìn)了文化資源的合理配置。 【問(wèn)題2】 從“價(jià)值觀”的角度,分析宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。 【分析】 價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。通過(guò)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于對(duì)國(guó)民進(jìn)行正確的思想引導(dǎo),也有利于人們做出正確的行為選擇。,命題預(yù)測(cè) 閱讀材料,回答問(wèn)題。 2015年是宣傳文化系統(tǒng)“基層工作加強(qiáng)年”,廣東省提出在全省打造100個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題公園,文化公園充分利用園內(nèi)的宣傳欄、文化長(zhǎng)廊、公園圍墻等宣傳資源,廣泛宣傳24字內(nèi)容,使核心價(jià)值觀的宣傳氛圍“像空氣一般無(wú)處不在”。廣東省還提出要把廣東的核心價(jià)值觀主題公園辦成“靈魂工程”,成為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的核心價(jià)值觀特色景觀、載體和標(biāo)志。 運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料的理解。,人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。打造主題公園為選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了必要的物質(zhì)載體。利用各種宣傳資源,廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,營(yíng)造“像空氣一般無(wú)處不在”的宣傳氛圍,體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境。把核心價(jià)值觀主題公園辦成“靈魂工程”,成為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的核心價(jià)值觀特色景觀、載體和標(biāo)志,體現(xiàn)了發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化,滿(mǎn)足當(dāng)前人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出的多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。通過(guò)建設(shè)主題公園宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的有利舉措,有利于全面提高公民道德素質(zhì),推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。,1.(2015·安徽高考)人們?cè)诟袘燕l(xiāng)愁的同時(shí),把夢(mèng)想留在他鄉(xiāng),把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說(shuō)明 ( ) A.夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑 B.價(jià)值觀念決定人的行為選擇 C.奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值 D.價(jià)值選擇以?xún)r(jià)值判斷為基礎(chǔ) 【解析】本題考查人生價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)?！皦?mèng)想留在他鄉(xiāng)”“背影留給故鄉(xiāng)”體現(xiàn)了價(jià)值選擇以?xún)r(jià)值判斷為基礎(chǔ),D項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤,投身于社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑;B項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)值觀念是一種社會(huì)意識(shí),是主觀的,不能決定人的行為選擇;C項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。,D,2.(2014·新課標(biāo)全國(guó)卷)2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是 ( ) 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用 價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則,對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用 價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法,決定事物的性質(zhì)和價(jià)值 價(jià)值觀作為一種理想追求,決定人類(lèi)社會(huì)的前途和命運(yùn) A. B. C. D. 【解析】本題考查價(jià)值觀的作用。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用,入選。錯(cuò)誤,事物的性質(zhì)由其自身的屬性來(lái)決定,不是由人的價(jià)值觀決定的;錯(cuò)誤,夸大了價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的影響作用。,A,3.(2014·天津高考)“PX”即對(duì)二甲苯,其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的,將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后,連續(xù)6天日夜堅(jiān)守,36次修正被反復(fù)篡改的詞條,在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場(chǎng)特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明 ( ) A.認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性 B.正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn) C.正確的價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異 D.做出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理 【解析】本題考查真理、價(jià)值選擇?！癙X”屬于低毒,而有人出于某種目的,篡改百度百科詞條,清華大學(xué)學(xué)生為捍衛(wèi)真理,多次修改被篡改的詞條,這場(chǎng)特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明做出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理,D項(xiàng)入選。A、B兩項(xiàng)材料未體現(xiàn);價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異,具有主體差異性,不論正確還是錯(cuò)誤,C項(xiàng)錯(cuò)誤。,D,4.(2014·安徽高考)如圖漫畫(huà)揭示的哲理是 ( ) 價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件 價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇 價(jià)值判斷往往是因人而異的 要用正確價(jià)值觀指引人生 A. B. C. D. 【解析】本題主要考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。價(jià)值判斷有社會(huì)歷史性,不可以超越社會(huì)歷史條件,錯(cuò)誤;人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的,錯(cuò)誤。結(jié)合漫畫(huà)中輔助性文字可知價(jià)值判斷往往是因人而異的,正確;漫畫(huà)啟示我們要樹(shù)立正確價(jià)值觀,正確。故選擇D。,D,5.(2013·福建高考)近代以來(lái),西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義,強(qiáng)調(diào)消費(fèi)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi),把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約,提倡節(jié)省實(shí)用,主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財(cái)富,其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國(guó),人們對(duì)勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識(shí)。 同學(xué)們經(jīng)過(guò)合作探究認(rèn)為,在生態(tài)文明的視角下,勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是:尊重愛(ài)惜勞動(dòng)成果;適度消費(fèi);合理利用資源,保護(hù)環(huán)境。 結(jié)合材料,運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí),指出消費(fèi)主義的錯(cuò)誤。 人們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀,自覺(jué)遵循客觀規(guī)律,站在最廣大人民的立場(chǎng)上。消費(fèi)主義鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi),把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志,導(dǎo)致資源浪費(fèi)和環(huán)境惡化,違背了客觀規(guī)律,危害了人民利益。,