高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第10單元 第25課 文化創(chuàng)新課件.ppt

第二十五課 文化創(chuàng)新,【最新考綱】 文化創(chuàng)新的源泉和動力；文化創(chuàng)新的意義；創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；堅持文化創(chuàng)新的正確方向。 【本課概覽】,一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 1社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 (1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的_。離開了社會實(shí)踐，文化就會成為無源之水、無本之木。 (2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的_。 一方面，社會實(shí)踐中不斷出現(xiàn)_，提出_，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。 提示 文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會實(shí)踐。,源泉,動力,新情況,新問題,2文化創(chuàng)新的意義 (1)文化創(chuàng)新可以推動_的發(fā)展。 (2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)_的繁榮。,社會實(shí)踐,民族文化,二、文化創(chuàng)新的途徑 1創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“_、_”，改造傳統(tǒng)文化的過程；又是一個“_、_”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。 提示 “取其精華、去其糟粕”側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過程；“推陳出新、革故鼎新”側(cè)重于對文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。,取其精華,去其糟粕,推陳出新,革故鼎新,2創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系 (1)在_的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。 (2)必須以_為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 (3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要_、為我所用。,社會實(shí)踐,世界優(yōu)秀文化,以我為主,3堅持文化創(chuàng)新的正確方向 (1)文化創(chuàng)新必須把握和處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。 (2)既要反對_、封閉主義，又要克服_、歷史虛無主義的錯誤傾向。,守舊主義,民族虛無主義,【核心突破】 1社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 (1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉：人類在改造自然和社會的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實(shí)踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。,考點(diǎn)一 社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系,(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力：一方面，社會實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。 2文化創(chuàng)新對社會實(shí)踐有著巨大的作用和深刻的影響 (1)文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。 (2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。,【命題探究】,訓(xùn)練1 (2012·山東文綜)茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目墻頭記改編制作而成的茂腔動漫劇，既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時尚元素，深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是( ) A中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 B創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 C大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 D不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律,【答案】B 本題審題過程中找到“茂腔經(jīng)典劇目”“濃郁的民俗風(fēng)情”“改編”“不乏時尚元素”等“題眼”，可以看出經(jīng)典民族文化與時代精神結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新，因而B符合題意。A、D雖表述正確但與題干主旨無關(guān)；實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實(shí)踐，C表述錯誤。,【核心突破】 1文化創(chuàng)新的根本途徑 立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 2文化創(chuàng)新的基本途徑 (1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。,考點(diǎn)二 文化創(chuàng)新的途徑,(2)面向世界，博采眾長。 文化創(chuàng)新必須加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。 態(tài)度：以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 做法：不同民族的文化平等交流、相互借鑒，共同推動世界文化創(chuàng)新。 原則：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。,(3)在文化創(chuàng)新中，必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，要堅持正確的方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。 3文化交流中“以我為主”和“海納百川”不矛盾 (1)以我為主、為我所用，有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色。 (2)文化交流中“海納百川”表明文化競爭并不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、合作和共處。,4文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系 (1)文化的繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 (2)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。 (3)文化繼承與文化創(chuàng)新。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。 總之，文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者緊密聯(lián)系，不可分割。,【命題探究】,訓(xùn)練2 (2013·山東文綜)16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評價說，這是“由進(jìn)口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見( ) 博大精深的中華文化具有包容性 文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 文化交流消融了世界文化多樣性 A B C D,【答案】C 本題涉及的是中外文化的交流以及因此而來的文化創(chuàng)新，而不是特指中華文化，故不符合題意，排除；題中意大利的青花瓷壺，既有中國的特點(diǎn)，又有歐洲的特點(diǎn)，很明顯是一種文化創(chuàng)新，堅持了文化創(chuàng)新的基本途徑之一面向世界、博采眾長，故入選；題中評價意大利青花瓷由“進(jìn)口”中國青花瓷而得到靈感，很明顯文化的交流是通過商貿(mào)活動實(shí)現(xiàn)的，即商貿(mào)活動是文化交流的重要途徑，故入選；表述錯誤。,易錯點(diǎn)1 文化創(chuàng)新源于創(chuàng)作者的靈感 提醒 文化創(chuàng)新離不開創(chuàng)作者的靈感，但文化創(chuàng)新的源泉是社會實(shí)踐。,訓(xùn)練1 “給力”的詞義與潮汕方言的“到力”相同，是對當(dāng)今一些社會現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語，現(xiàn)在成了社會熱語，還出現(xiàn)在人民日報頭版頭條的標(biāo)題中。“給力”成了熱語表明( ) A文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力 B文化創(chuàng)新的來源是作者的靈感 C文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新 D文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的需要 【答案】D,易錯點(diǎn)2 文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體 提醒 人民群眾從來就是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。,訓(xùn)練2 杜甫是“大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關(guān)切，對天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗。杜甫活著，他依然行走于大地這表明( ) A以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價值追求 B立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒 C中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性 D中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動中華文化從歷史走向未來,【答案】B 在審題過程中找到“大地的詩人”“深情地注視著吾土吾民”“最深刻的生命體驗”“杜甫活著”等“題眼”，杜甫獲得成就的原因在于他扎根于實(shí)踐，扎根于人民群眾，因而B符合題意；A、C、D均不能與題干對應(yīng)。,易錯點(diǎn)3 不能正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系 提醒 對傳統(tǒng)文化和外來文化，都要做一分為二的分析，“取其精華，去其糟粕”。,訓(xùn)練3 魯迅先生在談到如何對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化時說：“此所為明哲之士，必洞達(dá)世界之大勢，權(quán)衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗”這段話告訴我們對外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化，必須( ) A堅持拿來主義，全盤吸收 B堅持排外主義，全盤否定 C辯證對待，吸收其精華，剔除其糟粕 D區(qū)別對待，吸收傳統(tǒng)文化，排除外來文化 【答案】C,2014第二屆中國漢字聽寫大會總決賽于10月3日晚在中央電視臺綜合頻道落下帷幕。本屆中國漢字聽寫大會在全國范圍內(nèi)進(jìn)行了海選，共有1 200萬名中學(xué)生參與。通過校內(nèi)篩選，經(jīng)歷區(qū)縣、地市(州)、省賽(直轄市、自治區(qū))的層層選拔，又經(jīng)過全國電視總決賽的重重考驗，來自江蘇省連云港市新海實(shí)驗中學(xué)的13歲男孩陳柯羽擊敗決賽場上的其他19名選手，榮耀登頂。,第二屆中國漢字聽寫大會落幕,一年一度的“漢聽大會”儼然已成為全民的漢字書寫節(jié)日。第二屆中國漢字聽寫大會的成功舉辦，再次掀起漢字文化熱潮。已舉辦兩屆的中國漢字聽寫大會節(jié)目，在喚醒國人母語意識，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化等方面起到了重要作用。中國漢字聽寫大會的意義，不僅在于讓青少年多認(rèn)識、多會書寫一些漢字，更在于通過學(xué)習(xí)和書寫漢字，培養(yǎng)一代青少年熱愛民族文化的愛國情懷，進(jìn)而更好地繼承民族優(yōu)秀文化，振奮自強(qiáng)不息的中國精神。,1社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力。 2文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。 3“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。 4在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。,1如今，收看央視節(jié)目中國漢字聽寫大會幾乎成了很多家庭的“必修課”，甚至在全國掀起了一場漢字書寫高潮，讓人們感受到中華文化的魅力。不同于總是喜歡引進(jìn)國外版本的眾多歌唱選秀節(jié)目，中國漢字聽寫大會完全是原創(chuàng)節(jié)目。上述材料表明 ( ) 大眾傳媒具有文化傳遞的功能 在文化交流中要堅持以我為主、為我所用的原則 文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證 漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證 A B C D 【答案】B,2今天，越來越多的人使用鍵盤輸寫漢字，導(dǎo)致漢字書寫能力下降。面對漢字書寫危機(jī)，央視推出以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為宣傳語的中國漢字聽寫大會，在社會上引起強(qiáng)烈反響。由此可見( ) A科技發(fā)展不利于文化傳承與創(chuàng)新 B漢字匯集了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大全 C漢字是中華文明的重要標(biāo)志和載體 D書寫之美是漢字文化的根本所在 【答案】C,3近年來，漢語每年約產(chǎn)生1 000個的新詞，平均每天產(chǎn)生3個新詞。網(wǎng)絡(luò)流行語更是一茬接一茬，令人應(yīng)接不暇，稍不留神就會“落伍”。 新詞新語充分展示了時代的變化和語言使用者的睿智及其無窮的創(chuàng)造力，如2012年新詞“正能量”屬科技術(shù)語，用于日常語言，是“語體創(chuàng)新”；2013年新詞“單獨(dú)二孩” 指夫妻雙方一人為獨(dú)生子女可生第二個孩子，是“詞法創(chuàng)新”。新詞新語的出現(xiàn)說明( ),體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求 立足社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐 文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 A B C D 【答案】A,