中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題一 文言文 9《河中石獸》復(fù)習(xí)課件 語文版.ppt

,第二部分 古詩文閱讀 專題一 文言文閱讀,九、河中石獸,知識梳理,第一部分 敘述佛寺石獸沉入河中，講學(xué)家、老河兵對石獸位置的分析 滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。（敘寫石獸沉于水中，寺僧尋找多年未果） 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”,眾服為確論。（敘寫講學(xué)家分析石獸位置， 認(rèn)為到下游尋找石獸很荒唐）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。（敘寫老河兵分析石獸位置，應(yīng)在上游尋找，果然找到石獸）,1.詞語解釋 （1）滄州南，一寺臨河干 臨F： 干： （2）山門圮于河 圮： （3）二石野獸并沉焉 焉： （4）閱十余歲 閱： （5）求石獸于水中 求F： （6）棹數(shù)小舟 棹：,尋找,于此，在那里,倒塌,水邊，河岸,靠近,船槳，這里指劃（船）,經(jīng)歷,（7）曳鐵鈀 曳： （8）一講學(xué)家設(shè)帳寺中 設(shè)帳： （9）爾輩不能究物理 究F： 物理： （10）豈能為暴漲攜之去 暴漲： （11）湮于沙上 湮： （12）不亦顛乎 顛：,客觀事物的道理，規(guī)律,推究,拖著,洪水,埋沒,設(shè)館授徒，即教書,顛倒,2.句子翻譯,在水中尋找石獸，竟然無法找到。,（1）求石獸于水中，竟不可得。,順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎？,（2）沿河求之，不亦顛乎？,3.文意理解 （1）文中圍繞尋找石獸，出現(xiàn)了哪幾種不同的看法和方法？,寺僧按習(xí)慣思維認(rèn)為石獸會順流而下；講學(xué)家認(rèn)為“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，石獸應(yīng)該在原地；老河兵認(rèn)為石獸會向上游移動。,（2）在尋找石獸的問題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？,寺僧和講學(xué)家犯了主觀臆斷的錯(cuò)誤。寺僧和講學(xué)家只從主觀經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，沒有認(rèn)真地思考事物之間的關(guān)系，就盲目地下結(jié)論。而老河兵長期與河水打交道，有較多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且他能打破常規(guī)思維，認(rèn)真探討事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，所以能得出正確的結(jié)論。,第二部分 寫作者的思考和議論 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？,1.詞語解釋 （1）然則天下之事 然則： （2）但知其一 但： （3）可據(jù)理臆斷歟 理： 臆斷：,既然這樣，那么,只，僅僅,主觀地推斷,常理,這么說來，天下的事，只知道其中一點(diǎn)，不知道其中第二點(diǎn)的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎？,2.句子翻譯 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？,【全文中心】本文通過寫眾人尋石獸這件事，告訴人們許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能想當(dāng)然地主觀臆斷。應(yīng)該正確分析，具體綜合地考慮，這樣才能得出正確結(jié)論。 【寫作特色】(1)層層鋪墊，使情節(jié)發(fā)展具有戲劇性。 (2)敘事簡約，寓理于事，議論精辟。 (3)細(xì)節(jié)描寫增加了文章的趣味性。如講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)，老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信。,全文理解,【文意理解】 文章中哪一句話揭示了文章說明的道理？ 2. 文中哪種看法最能讓人接受？為什么？,老河兵的觀點(diǎn)最能令人信服。他既考常石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部改變。如此，得出了正確的結(jié)論。,“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”,金題演練,閱讀河中石獸，完成14題。（12分） 1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。（2分） （1）求石獸于水中 （ ） （2）可據(jù)理臆斷歟 （ ）,尋找,常理,2.下列變色詞意思不相同的一項(xiàng)是（2分）（ ） A.求石獸于水中 萬鐘于我何加焉 B.豈能為暴漲攜之去 山巒為晴雪所洗 C.漸沉漸深耳 但少閑人如吾兩人耳 D.不亦顛乎 不亦說乎,【解析】A項(xiàng)兩個(gè)“于”意思分別是：在；介詞，引出對象，譯為“對于”。B項(xiàng)兩個(gè)“為”都表被動，可譯為“被”。C項(xiàng)兩個(gè)“耳”都是“罷了”的意思。D項(xiàng)兩個(gè)“乎”都是語氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。故應(yīng)選A項(xiàng)。,A,3.翻譯下列句子。（4分） （1）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ （2）遂反溯流逆上矣。,（這兩尊石獸）不是木片，怎么能被洪水?dāng)y帶走呢?,石獸于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。,4.文中講學(xué)家和老河兵均“笑”了，這兩個(gè)表達(dá)的含義有何不同？（4分）,【解析】閱讀全文可知，講學(xué)家“笑”是針對寺僧而言的，笑的是他們的“以為順流下矣尋十余里，無跡”，表現(xiàn)了他的自信；老河兵“笑”是針對講學(xué)家所講的話“是非木杮不亦顛乎”的嘲笑，是對講學(xué)家似是而非的否定，表現(xiàn)出老河兵熟識水性的自信。,講學(xué)家的“笑”是對寺僧的嘲諷和自信，刻畫出講學(xué)家自恃博學(xué)的心態(tài)；老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信。,