[淺談高中美術(shù)欣賞教學(xué)] 淺談高中美術(shù)教育

淺談高中美術(shù)欣賞教學(xué) 淺談高中美術(shù)教育 美術(shù)欣賞課是教學(xué)大綱規(guī)定必修的藝術(shù)教育課，它是學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑之一。它能陶冶情操，啟迪智慧，開闊學(xué)生視野，擴(kuò)大知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、意志和正確的審美觀，從而提高精神境界，增強(qiáng)民族自豪感、自信心，增強(qiáng)愛國主義精神。蘇霍姆林斯基曾說過：一個(gè)不知美丑，缺乏健康審美情趣的人，是做不好工作，過不上幸福生活的。所以，美術(shù)欣賞教學(xué)對(duì)輔德、啟美、益智等方面有著重要的作用。我在幾年的教學(xué)工作實(shí)踐中，針對(duì)如何上好欣賞課，如何提高欣賞課的質(zhì)量來達(dá)到上述目的，對(duì)美術(shù)欣賞教學(xué)作了些探索，總結(jié)出以下幾點(diǎn)行之有效的方法。一、把握學(xué)生的年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)其思維能力高中階段不同于無憂無慮人天真的少年兒童時(shí)代，他們對(duì)新事物充滿好奇，且愛動(dòng)腦子，這時(shí)期也正是他們世界觀、人生觀逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，利用中外古今優(yōu)秀的美術(shù)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育顯得尤為重要。況且學(xué)生對(duì)中外古今文史課的學(xué)習(xí)和其他知識(shí)的增加，使他們初步具備了一定的欣賞和分析能力，這對(duì)他們了解和分析、欣賞美術(shù)作品帶來了很大的幫助。針對(duì)這些特點(diǎn)，在美術(shù)欣賞教學(xué)中應(yīng)采取啟發(fā)式的教學(xué)方法。在講“霍去病墓石雕”時(shí)，我首先介紹了他的簡單生平：作為一名18歲就帶領(lǐng)大軍以六戰(zhàn)六捷的赫赫戰(zhàn)功打敗了匈奴，解除了匈奴對(duì)西漢的長期威脅，為溝通西域交通，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、促進(jìn)西亞各國與漢朝經(jīng)濟(jì)文化的交流作出了卓越功勛的青年將領(lǐng)，對(duì)于他的早逝，漢武帝是極其惋惜的，為他舉行了盛大的葬禮，并在墓前配置了以馬踏匈奴為主體的紀(jì)念碑雕刻，躍馬是其中的一件。講到這里，我問學(xué)生看到這些馬想到了什么。學(xué)生回答說那些馬仿佛是馳騁疆場的戰(zhàn)士；又有人說霍去病雖去了，但那些馬不愿離開他，還要和他一起戰(zhàn)斗，如果敵人再來，便會(huì)一躍而起沖鋒陷陣這些回答說明學(xué)生基本上能理解這組紀(jì)念碑雕刻所要表達(dá)的鮮明的主題。這樣從思想高度進(jìn)行啟發(fā)和講解，才能理解被魯迅先生稱之為“惟漢人石刻，氣魄深沉雄大”的藝術(shù)風(fēng)格。二、在欣賞中注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，從而熱愛美好的生活藝術(shù)家的創(chuàng)造來源于生活又高于生活。生活是一切藝術(shù)作品的源泉?，F(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)創(chuàng)造中，有一幅水就是生命的宣傳畫，此畫形式簡單卻寓意深刻，正因?yàn)樽髡哂^察和體驗(yàn)到水對(duì)人類的重要性，才能以簡明的形式警示大家保護(hù)水資源。看到此畫便自然聯(lián)想到中央電視臺(tái)的廣告：“水是生命之源，請(qǐng)節(jié)約每一滴水?！边@樣結(jié)合現(xiàn)實(shí)的講解，學(xué)生既易理解又培養(yǎng)了興趣。講到“一家人”椅設(shè)計(jì)時(shí)，請(qǐng)學(xué)生講出自己家里的家具式樣及其用途，學(xué)生都能各舉其例。上建筑藝術(shù)時(shí)我結(jié)合建筑的適用、堅(jiān)固、美觀這三要素，介紹我們學(xué)校這幢集辦公、教學(xué)、實(shí)驗(yàn)等為一體的綜合教學(xué)樓，從外觀看，造型別致，大方，符合美觀的要求，特別是教室走廊的弧線設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的直線式給人的死板感，而具一種流動(dòng)的韻律美。從實(shí)用角度看，既有辦公室，圖書室，以及實(shí)驗(yàn)室等，但它們均根據(jù)不同的功用而分別設(shè)計(jì)。這樣用學(xué)生最熟悉的實(shí)物進(jìn)行講解，有利于啟發(fā)學(xué)生觀察生活，提高審美趣味，從而熱愛美好的生活。三、將幽默藝術(shù)運(yùn)用于教學(xué)中一堂生動(dòng)形象的美術(shù)欣賞課，除了常規(guī)的電化教學(xué)、掛圖等必備教具外，教師的語言組織能力和靈活調(diào)動(dòng)課堂氣氛的能力很重要，這其中少不了幽默藝術(shù)。東漢的說書涌，說書者那種伸頭、聳肩、飛眼笑近乎于手舞足蹈的神態(tài)，被刻劃得維妙維肖，極其傳神。講到此，便見有學(xué)生在模仿表演，于是我靈機(jī)一動(dòng)，左手執(zhí)書右手拿著教棍眉飛色舞地講了起來，活像一個(gè)說書人，學(xué)生見狀，笑得前俯后仰，他們一下子感覺到說書者全身投入后的忘形情景。美術(shù)課中的幽默不是簡單地逗學(xué)生發(fā)笑，運(yùn)用得好，不僅活躍了課堂氣氛，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，使他們?cè)谳p松愉快的氣氛中接受知識(shí)，加深印象，收到了事半功倍的效果。四、適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容有較全面的了解教材的欣賞作品幾乎是各時(shí)期的代表作，與之相關(guān)的知識(shí)如不加以補(bǔ)充，學(xué)生所了解的知識(shí)便有種斷線的感覺。如講鄭板橋，我補(bǔ)充介紹廠“揚(yáng)州八怪”其他幾人及繪畫風(fēng)格。“南宋四家”中只有馬遠(yuǎn)的踏歌圖入選，我又補(bǔ)充了李唐、劉松年和夏圭以及南來山水畫和北宋山水畫的不同風(fēng)格。石濤強(qiáng)調(diào)觀察和研究自然景物，主張“搜盡奇峰打草稿”。與之相對(duì)應(yīng)的以臨仿古人為能事，成為清初繪畫領(lǐng)域中保守勢力的代表“清初四王”也作了補(bǔ)充。“元四家”中黃公望、王蒙、倪瓚都有作品入選，只漏掉了吳鎮(zhèn)，自然也作了補(bǔ)充。適當(dāng)補(bǔ)充與課本內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，有利于學(xué)生對(duì)不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和作者有較全面的了解，同時(shí)也增加了知識(shí)面。五、在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行隨堂欣賞學(xué)生審美能力和情趣的提高僅靠專題欣賞是不夠的，應(yīng)注意隨堂欣賞，各課業(yè)中伴隨著學(xué)生實(shí)際操作而進(jìn)行的形式美的講授和技能訓(xùn)練，如絲絲細(xì)雨滴滴入土，易被學(xué)生接受和理解。隨堂欣賞似涓涓細(xì)將匯聚成知識(shí)的海洋，這在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視。此外，還需設(shè)美術(shù)欣賞為專題選修課，使美術(shù)欣賞條理化、系統(tǒng)化?，F(xiàn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)間少，大綱對(duì)課業(yè)的要求只占15，這樣的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到美術(shù)欣賞對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑的要求。有條件的學(xué)?？梢岳玫诙n堂或課外活動(dòng)設(shè)立專題美術(shù)欣賞課，作為學(xué)生的選修課之一，可組織師資參考中師等有關(guān)欣賞教材，以歷史年代為縱線，以不同的題材、形式、風(fēng)格為橫線，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理解能力來編寫大綱和教材，將中外古今一切人類優(yōu)秀的美術(shù)作品全面而系統(tǒng)地介紹給學(xué)生。這樣，將對(duì)學(xué)生的智育和德育發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。正如贊科夫所言：“審美發(fā)展和道德發(fā)展是密切聯(lián)系的，對(duì)于美的欣賞可使人變得高尚起來?！?