核心素養(yǎng)核心是

核心素養(yǎng)核心是 “知識核心時代”已逐漸走向“核心素養(yǎng)時代”，學(xué)校的任務(wù)絕不再是“灌輸“知識，而是給未來發(fā)展提供核心素養(yǎng)。那么，核心素養(yǎng)的“核心”是什么？有什么規(guī)律？如何在學(xué)生心中生根發(fā)芽？對基礎(chǔ)教育至少有三個價值追問：一是基礎(chǔ)教育的性質(zhì)是什么？這是方向。二是基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)”是什么？這是目標(biāo)。三是“基礎(chǔ)”的種子是什么？這是“靶心”。小學(xué)階段，是人的核心素養(yǎng)發(fā)展的“種子期”，哪些可以作為“種子”呢？素養(yǎng)的“種子”：友善、思考、獨立我們認(rèn)為，人的素養(yǎng)體系有兩個維度，“必備品格”和“關(guān)鍵能力”，涉及三個領(lǐng)域，即“道德”“能力”“情意”。“道德”，決定做人的方向。教育首先要培育兒童美好的人性，如友善、誠信、盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)?shù)?。兒童在“道德”領(lǐng)域的“種子”是“友善”?！耙缓林?，與人方便”“勿以善小而不為”“積善成德，而神明自得，圣心備焉”，對父母友善、對朋友友善、對動物友善、對社會友善、對自然友善社會主義核心價值觀的三個層面中，個人層面居于基礎(chǔ)地位；“友善”，則是個人層面的四項價值觀中的基礎(chǔ)?！澳芰Α保鉀Q問題的素質(zhì)。信息時代，能力要有“持續(xù)改進(jìn)與學(xué)會改變”的因子，即創(chuàng)造性思維。我們認(rèn)為，兒童階段，“能力”領(lǐng)域的“種子”叫“思考”?！叭酥徊贿^是一根葦草”，但它是一根能思想的葦草，思想起源于思考。高質(zhì)量學(xué)習(xí)的奧秘，就是高質(zhì)量地思考；高質(zhì)量教學(xué)的奧秘，就在于如何激勵學(xué)生越來越多地思考、越來越深入地思考、越來越發(fā)散地思考困惑、懷疑、不確定性，成為學(xué)習(xí)的狀態(tài)；質(zhì)疑、反思、不從眾，成為學(xué)習(xí)的靈魂。“情意”，人生活、工作的動力系統(tǒng)，是優(yōu)秀人格的底子。健康向上的情意有獨立、自信、上進(jìn)、堅持等。兒童階段，“情意”領(lǐng)域的“種子”叫“獨立”。一個人沒有了獨立人格，淪為他人的附屬品，也就失去了作為“人”的大部分意義。獨立意識薄弱，獨立精神稀缺，獨立能力差勁，心理脆弱，沒有承受挫折的勇氣，都與“獨立”的缺失有關(guān)。每個人生來都不缺乏獨立的基因，但是每個人的“獨立”都有可能被“依附”所收買。“種子的秘密”三?！胺N子”相對獨立，相互依存，相互照應(yīng)“質(zhì)疑”，應(yīng)建立在“友善”的基石上，缺失友善的質(zhì)疑，很容易成為眾矢之的；“友善”，又應(yīng)建立在“獨立”的基石上，沒有獨立的友善，很容易成為沒有原則的老好人。一個人要友善，也要思考什么時候無須友善；一個人要獨立，也要思考什么時候需要服從?！坝焉啤薄蔼毩ⅰ薄八伎肌保！胺N子”相對獨立，又相互依存，相互照應(yīng)?！胺N子的秘密”，用圖來表示如下：作為圓心的“友善、獨立、思考”，相互交融，形成了素養(yǎng)發(fā)展的“種子體”，從而凝聚為強(qiáng)大的生命內(nèi)核，為人的素養(yǎng)自信與誠信、進(jìn)取與盡責(zé)、堅持與擔(dān)當(dāng)、反思與發(fā)現(xiàn)等一一全面形成，提供持續(xù)的生發(fā)動力?！坝焉?、獨立、思考”，人的素養(yǎng)的DNA。一個人認(rèn)識了自己是誰，才能更好地對話與發(fā)展。一個人認(rèn)同了自己的祖國，才能從容地面對世界，與世界對話。因此，“種子的秘密”的背景是“國家認(rèn)同”，它是“種子體”發(fā)育的肥沃土壤。不同的年段，人的核心素養(yǎng)要素有所不同；同一“核心素養(yǎng)”，不同的年段，具體的內(nèi)涵也不盡相同。以“思考”來說，小學(xué)更多的是能提出自己的問題，中學(xué)更多的是提出反思與不從眾。以“友善”來說，小學(xué)更多的是善良和誠信，中學(xué)則更多的是盡責(zé)與擔(dān)當(dāng)。以“獨立”來說，小學(xué)更多的是培養(yǎng)兒童的自信心，中學(xué)更多的是耐挫力和堅持。不變的是核心素養(yǎng)的“種子”。找到“種子”，循著“種子”生長規(guī)律，這就是揭示兒童素養(yǎng)秘密的要義所在?！胺N子”的發(fā)芽“素養(yǎng)的表達(dá)”要在校長的腦子里落戶、在老師的教育里自覺生長，學(xué)生的心田里才能播下素養(yǎng)的種子。“分?jǐn)?shù)、等級、排名”等沿用了多年的“關(guān)鍵詞”，要轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝焉?、獨立、思考”的“素養(yǎng)的表達(dá)”。“素養(yǎng)的表達(dá)”，只有在校長的腦子里落了戶，才會在老師的教育里自覺生長。“素養(yǎng)的表達(dá)”，只有在老師的教育里自覺生長了，才會在學(xué)生的心田里播下素養(yǎng)的種子。一個老師成熟與否，專業(yè)技術(shù)水平只是其一。一個青澀、毛糙的老師，三五年后，能否成為一個友善的人、獨立的人、思考的人；一個專業(yè)技術(shù)過硬的老師，能否在“友善”“獨立”“思考”上，給學(xué)生以“人”的影響、濡染。這才是我們要經(jīng)常思考的。有素養(yǎng)的老師教數(shù)學(xué)，會給學(xué)生以“種子”；有素養(yǎng)的老師教勞技，會給學(xué)生以“種子”；有素養(yǎng)的老師教體育，會給學(xué)生以“種子”。素養(yǎng)的種子，本質(zhì)來講，不在于老師教什么。素養(yǎng)的種子不是教出來的。素養(yǎng)的種子，是“浸”出來的、“潤”出來的。這個意義上講，兒童跟“怎樣的人”在一起，這才是至關(guān)重要的。我們提出了“能力”轉(zhuǎn)化為“素養(yǎng)”的催化劑教育的人文關(guān)懷（詳見x年第6期人民教育的從“知識至上”到“素養(yǎng)為重”），就是要讓“教師”從“教學(xué)者”轉(zhuǎn)化為“有素養(yǎng)的教學(xué)者”。我們學(xué)校的管建剛老師則提出了從“學(xué)科教學(xué)”到“學(xué)科教育”（詳見x年第17期人民教育的從“學(xué)科教學(xué)”到“學(xué)科教育”）。今天，我們又明晰了小學(xué)階段的“人文關(guān)懷”的核心是什么友善、獨立、思考。走向核心素養(yǎng)的教育，如何評價學(xué)生？我們找到了“班級氣質(zhì)”“細(xì)節(jié)日志”和“關(guān)鍵事件”三個抓手。這是一片美妙的教育留白，我們在路上。