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2019中考語文總復(fù)習(xí) 第7講 句子的排序與銜接訓(xùn)練

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2019中考語文總復(fù)習(xí) 第7講 句子的排序與銜接訓(xùn)練

第 7 講句子的排序與銜接一、句子的排序1(2014·河北)將下列句子排列為語義連貫的一段話,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)由于“這一代網(wǎng)絡(luò)”中,各網(wǎng)絡(luò)之間相互獨(dú)立,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)間的消息傳遞變得非常麻煩。這就是 NGN 中最重要的“多網(wǎng)融合”思想。NGN(Next Generation Network),中文名字被稱為“下一代網(wǎng)絡(luò)”。把這些內(nèi)容都融合到一個(gè)網(wǎng)絡(luò),也便于集中控制管理,促進(jìn)不同信息流間的協(xié)同合作。而在 NGN 里,人們可以傳遞語音、數(shù)據(jù)、媒體流等多種類型的信息。所謂“下一代網(wǎng)絡(luò)”,是針對我們現(xiàn)在所使用的“這一代網(wǎng)絡(luò)”而言的。ABCD【解析】這組說明性語段的說明對象是“下一代網(wǎng)絡(luò)”,并且是將“下一代網(wǎng)絡(luò)”與“這一代網(wǎng)絡(luò)”進(jìn)行比較從而突出前者的優(yōu)點(diǎn)。第句是“下一代網(wǎng)絡(luò)”的概念,是語段的領(lǐng)起句。句是將兩種網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行比較,是就“下一代網(wǎng)絡(luò)”所做的總結(jié)。語段中“這”“而”“由于”等詞語均起承上啟下的作用,也可作為判定語句間起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的重要依據(jù)。2(2012·河北)給下列句子排序,最合理的一項(xiàng)是(B)歸結(jié)起來,有兩種態(tài)度是正好相反的。前者是錯(cuò)誤的,注定會(huì)失??;后者是正確的,必然會(huì)勝利。人們對待事物運(yùn)動(dòng)的力量可以采取種種不同的態(tài)度。一種是積極疏導(dǎo)使之順利發(fā)展。一種是堵塞事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的道路。ABCD【解析】語段的中心句是,同時(shí)也是首句,排除 CD。AB 兩項(xiàng)的差別在于所在位置,此句中是“有”字告訴我們,它不是一個(gè)總結(jié)性的句子,而應(yīng)該是一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)句,下面是具體的表述,故選擇 B。3(2011·河北)下列句子的排列順序,正確的一項(xiàng)是(D)由“形符”和“聲符”組合起來的字就是形聲字。現(xiàn)在的漢字,大部分都是用這種方法造出來的。我們的祖先想到一個(gè)好辦法,他們把一個(gè)字分成兩部分。用圖形構(gòu)成的象形文字有很大的局限性,它無法分辨相似的事物。另一部分是一個(gè)同音(或近音)的字,用來表示事物的讀音,這部分稱為“聲符”。一部分是一個(gè)“象形字”,表示事物的類別,這部分稱為“形符”。這樣,事物的形狀無論多么相似,只要讀音上有區(qū)別,都可造出不同的字形去表達(dá)了。ABCD【解析】從“一部分”“另一部分”來看,第句肯定在第句前面。排除 AB。從邏輯關(guān)系上看,第句在第句的前面。而且第句中提到“兩部分”。很明顯是在第句的后面;用相同的方法,可以明白第句在第句后面。由此選出答案 D。4(2018·保定調(diào)研)給下列句子排序,最合理的一項(xiàng)是(B)“唱”指演唱,“念”指具有音樂性的念白,二者相輔相成,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”;1唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手法,也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。但是要求每一個(gè)演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功,才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能,更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物。戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng),雖然有的演員擅長唱功(唱功老生),有的行當(dāng)以做功(花旦)為主,有的以武打?yàn)橹?武凈)?!白觥敝肝璧富男误w動(dòng)作,“打”指武打和翻跌的技藝,二者相互結(jié)合,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。ABCD【解析】本題按照總分總的結(jié)構(gòu)排序即可,注意“唱念做打”按順序介紹。B 項(xiàng)正確。5(2018·石家莊模擬)給下列句子排序,最合理的一項(xiàng)是(C)媒體是正能量傳播的主渠道,要為和諧社會(huì)的創(chuàng)建營造良好的輿論環(huán)境,而不是讓暴力和“負(fù)能量”動(dòng)搖民眾的信念。而正能量的傳播需要傳播者負(fù)責(zé)任的態(tài)度。正能量只有得到及時(shí)、廣泛的傳播,才能發(fā)揮最大的社會(huì)效益。同時(shí),個(gè)體傳播者也需要有正確的態(tài)度。只有每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)參與者都守住道德、法律的底線,才能與媒體合力用正能量堅(jiān)固人們的精神高地。ABCD【解析】本段是議論性文段,按提出問題、分析問題、總結(jié)問題的思路來判斷排序。句提出正能量如何發(fā)揮效應(yīng)的問題,句承接前句“傳播”一詞,引出傳播者負(fù)責(zé)的問題,句承接前句“責(zé)任”,說明媒體“責(zé)任”的具體內(nèi)容,句進(jìn)一步說明“個(gè)體媒體”的責(zé)任,句總結(jié)問題,強(qiáng)調(diào)“守住道德、法律的底線”的意識(shí)。因此答案選 C。6(2017·河池)將下列句子重新排序,順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)蒙內(nèi)鐵路連接?xùn)|非最大港口城市蒙馬薩和肯尼亞首都內(nèi)羅畢,正線全長 472 千米,項(xiàng)目總投資 38 億美元。鐵路采用中國標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)時(shí)速 120 公里,行程耗時(shí)從原來 10 多個(gè)小時(shí)縮短至 4個(gè)多小時(shí)。鐵路沿線還設(shè)置了 14 處動(dòng)物通道,保證野生動(dòng)物自由遷徙。由中國承建的蒙內(nèi)鐵路于 5 月 31 日正式通車,這是繼安哥拉等三國多條鐵路之后,又一條在非洲建成通車的“中國制造”鐵路。這條鐵路是中國首條海外全中國標(biāo)準(zhǔn)國鐵一級鐵路,是“一帶一路”建設(shè)造福非洲的示范項(xiàng)目。ABCD【解析】這是一段說明性文字,圍繞“蒙內(nèi)鐵路”展開說明。兩句沒有指明說明對象,不會(huì)是第一句,第句是總結(jié)性語句,應(yīng)為最后一句;兩句相比,第句是總說性的語句,是一個(gè)基本簡介,而第句說的是蒙內(nèi)鐵路的連接點(diǎn)、長度、總投資,是具體的說明,因此在之前。由此可知選 A。7(2017·桂林)下面語句的順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)這是一句偉大的名言,它穿透了所有表層的現(xiàn)象。我們中學(xué)生應(yīng)該奉行“成為你自己!”這一法則。思想家盧梭說:“大自然塑造了我,然后把模子打碎?!碧畦梢栽賹?,但拜倫絕不會(huì)重現(xiàn)。2不是嗎?向日葵可以復(fù)制,但凡·高不可以。ABCD【解析】這是一段議論性文字。由中“這”指第句中的名言可知,在前,且是首句。是觀點(diǎn)性語句,應(yīng)在最后,因此選 C。8(2017·邵陽)下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是(B)這些經(jīng)典作品,經(jīng)過時(shí)間的淘汰與篩選,其中有著最偉大的思想、最豐富的內(nèi)容、最高尚的品格,是人類迄今為止所能達(dá)到的巔峰。一個(gè)人能夠獲得多大的能量,取得多高的成就,很大程度取決于這種循環(huán)往復(fù)的閱讀。閱讀是一種循環(huán)往復(fù)的過程。對于這些舉世公認(rèn)的中西社科、文學(xué)名著,我們自然要盡情揣摩,反復(fù)精讀,把握其內(nèi)涵與要旨。這種循環(huán)往復(fù),就是人們常說的精讀。ABCD【解析】這段文字圍繞“閱讀要循環(huán)往復(fù)”的觀點(diǎn)來說。明顯是總領(lǐng)全段的語句,進(jìn)一步闡釋,中的“這種循環(huán)往復(fù)的閱讀”指的是所說的閱讀方法,因此緊跟后??纱_定答案為 B。9(2017·鄂州)將下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是(C)但是這句話也并不是永遠(yuǎn)是真的,因?yàn)閵W古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠(yuǎn)大的人,然而也是當(dāng)時(shí)最美的男子。無疑地,才德如果是在一個(gè)容貌雖不嬌麗,然而形體嫻雅、氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi),那是最好的。因此,那些很美的人多是容顏可觀而無大志的。才德,有如寶石,最好是用素凈的東西鑲嵌。同時(shí),很美的人多半不見得在別的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求無過,不求十分的優(yōu)越似的。他們所研求的也多半是容顏而不是才德。ABCD【解析】語段主要講的是“才德”和“容貌”的關(guān)系??傉f“才德”,主要講了很美的人大多沒什么才德,中“但”表轉(zhuǎn)折,對前面的陳述提出了異議,并舉例說明很美的人也會(huì)有才德。由此可推斷,排在句首,排在句尾,答案為 C。10(2018·恩施)下列句子組成語段,順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)教育家蘇霍姆林斯基曾說:“一所學(xué)校可以什么都沒有,只要有了為教師和學(xué)生精神成長而提供的圖書,那就是學(xué)校了?!睉?yīng)該認(rèn)識(shí)到,閱讀是學(xué)校教育的重要組成部分,一個(gè)孩子如果在十多年的教育歷程中沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣、興趣和能力,一旦離開校園,很可能把書永遠(yuǎn)丟棄在一邊,這樣的結(jié)果一定是我們所有的教育工作者不想看到的。對教育來說,閱讀是最基礎(chǔ)的教學(xué)手段,教育里最關(guān)鍵、最重要的基石就是閱讀。但是現(xiàn)在,我們的教育在一定程度上,還不夠重視閱讀,尤其是延伸閱讀和課外閱讀。ABCD【解析】本語段是一個(gè)議論性語段,圍繞“閱讀”展開。首先提出閱讀對教育的重要性3(),然后引用教育家蘇霍姆林斯基的話進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)圖書(閱讀)的這種重要性(),接著從孩子的角度進(jìn)一步論述閱讀的重要性(),最后擺出現(xiàn)狀,引人深思。11(2018·咸寧)下列句子組成語段,排列正確的一項(xiàng)是(A)一個(gè)正粒子和一個(gè)反粒子,一個(gè)攜帶正能量,一個(gè)攜帶負(fù)能量。因?yàn)樗鼈兇嬖诘臅r(shí)間極短而無法被檢測到,所以將它們稱為“虛粒子”。量子力學(xué)告訴我們,時(shí)空是分散的。這些虛粒子會(huì)憑空出現(xiàn),存在極小的一段時(shí)間,然后因相互碰撞、結(jié)合而湮滅。在真空中,隨時(shí)會(huì)憑空出現(xiàn)一對虛粒子。ABCD【解析】做此題可以利用找關(guān)鍵詞和排除法來確定答案。提到“一對虛粒子”,具體闡述這對虛粒子;說虛粒子存在時(shí)間短,闡釋原因和結(jié)果,它們都是相連的。是個(gè)總結(jié)句,不是放句首,就是放句末。12(2018·巴中)下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是(B)我們要想建立中國的音樂學(xué)派,也應(yīng)當(dāng)扎根在中國音樂、戲曲、詩詞歌賦等優(yōu)秀文化根基上。唱一次采風(fēng),剛踏上大草原,一位同行的京劇名家就開心地往地上一坐,腳一盤, 起了京劇。西方音樂學(xué)派眾多,多是建立在本土音樂文化基礎(chǔ)上的。我也喜歡京劇,但在那一刻,我第一次領(lǐng)悟到原來京劇這么美、這么雅致。要讓世界了解我們的音樂,首先要解決好把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂創(chuàng)作的問題。ABCD【解析】做此題可以利用排除法。中的“也”“在那一刻”,是相對中同行在大草原上唱京劇來說的,所以相連;講西方音樂學(xué)派,講我們要想建立中國的音樂學(xué)派,兩者是相輔相成的,所以相連,答案為 B。13(2019·預(yù)測)下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)生命像向東流的一江春水,他從生命最高處發(fā)源,冰雪是他的前身。一路上,他享受著他所遭遇的一切。他聚集起許多細(xì)流,合成一股有力的洪濤,向下奔注。我不敢說生命是什么,我只能說生命像什么。他曲折地穿過了懸崖峭壁,沖倒了層沙積土,挾卷著滾滾的沙石,快樂勇敢地流走。ABCD【解析】是總起句,接著說生命像春水,排除AD 兩項(xiàng)。BC 的區(qū)別在于所放的位置,是對生命一路遭遇的描述,是總結(jié),應(yīng)放在最后,故選 C。14(2019·預(yù)測)下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)收獲的季節(jié),豐收的人家踏實(shí)地享受著秋日的饋贈(zèng)。春日的秧苗孕育著農(nóng)人的希望。而倦懶耕耘的人們則黯然神傷地敲打著生銹的犁耙,面對歉收,懊悔那些荒廢的歲月??磥?,在擁有希望的同時(shí),還要努力地付出汗水。閑聊著春夏那些辛勤的細(xì)枝末節(jié),唇齒開合間透著一種愜意。ABCD4【解析】這個(gè)語段的順序應(yīng)該是:春種秋收勤勞的人享受收獲的快樂倦懶耕耘的人懊悔荒廢的歲月結(jié)論:在擁有希望的同時(shí),還要努力地付出汗水。15(2019·預(yù)測)給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)文學(xué)無國界,只要能給人以深刻啟迪的,讓人們能夠在黑暗中找到光明的作品,我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。希望文學(xué)作品不斷地給讀者帶來一股心靈的正能量,讓他們的心靈始終沐浴著縷縷陽光。一位大家曾說過,經(jīng)典文學(xué)作品要“講出一些永恒的東西,不局限于這個(gè)時(shí)代”。唐代的華美詩章、宋代的婉轉(zhuǎn)詞作、明清的瑰麗小說,至今仍是社會(huì)文化的寶貴財(cái)富和社會(huì)生活的必要需求。ABCD【解析】中內(nèi)容與“時(shí)代”這個(gè)詞相照應(yīng),判斷出緊隨后。比較兩個(gè)句子,提出希望,更適合做結(jié)句,由此選出答案 C。16(2019·預(yù)測)下列語句的順序排列正確的一項(xiàng)是(D)一方面,以娛樂為職能的大眾文化得到蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)。與此同時(shí),文化領(lǐng)域卻有著全然不同的景象。問題是怎樣產(chǎn)生的呢?商品大潮的洶涌而起,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,給社會(huì)生活帶來了無限生機(jī)。一方面,一部分曲高和寡的精英文化則陷入舉步維艱的境地。原因有多方面,其中之一就是文化的二重性。ABCD【解析】這是一個(gè)議論段,中心句是句。除外,兩句也明顯不適于作首句,因?yàn)榉治鰡栴}總要有問題在先才行。再根據(jù)句中代詞“此”和轉(zhuǎn)折連詞“卻”,可以斷定必接于后,即順序?yàn)?;根?jù)和兩句中的關(guān)聯(lián)詞“則”,可斷定這兩句的順序應(yīng)是,并且應(yīng)當(dāng)在后對中的“不同景觀”進(jìn)行解說,然后句過渡,句指明原因。因此,D 項(xiàng)正確。二、句子的銜接17(2017·柳州)填入下面橫線上的句子,排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)商務(wù)印書館創(chuàng)始人張?jiān)獫?jì)先生有一句簡單而樸素的話:“天下第一件好事還是讀書。”_從個(gè)人角度而言,腹有詩書氣自華。從國家層面來說,倡導(dǎo)全民閱讀能夠提升整個(gè)民族的素質(zhì)。歷史證明,全世界一步步從野蠻走向文明,無不是建立在知識(shí)的積累之上。的確,讀書可以明理,閱讀鑄就靈魂。ABCD【解析】這是一段議論性文字,觀點(diǎn)已給,剩下的句子就是推敲各句之間的邏輯關(guān)系;句承前解說張?jiān)獫?jì)先生話語的意思,注意“的確”二字;兩句從個(gè)人到國家層面依次展開,具體說明讀書的作用;句總結(jié)放最后。18(2018·廣安)填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力,能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書,傾心好書。_一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高5度,不能容忍那些貧乏和淺薄的書了。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)對書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。這種能力部分地來自閱讀經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書一定要在精神上有收獲,能夠開啟你的心智。ABCD【解析】解答此題,我們可以通過抓關(guān)鍵詞來確定答案。中的“這種能力”指“辨識(shí)一本書優(yōu)劣”的能力,因此與前面內(nèi)容銜接最緊。中“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”指的是中“給自己確立的標(biāo)準(zhǔn)”,所以在后。19下列句子語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)山水是自然最生動(dòng)、最完美的體現(xiàn)。_智者則涉水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和機(jī)敏。那屹立萬年的大山,多像靜穆莊重的仁者;仁者在山的穩(wěn)定、博大和豐富中,積蓄和錘煉自己的仁愛之心;那歡快流動(dòng)的江河,多像才華橫溢的智者。ABCD【解析】排列時(shí)要和第一句中的“山水”對應(yīng),即先寫山,后寫水。20(2017·秦皇島二模)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)在中國,“文化”一詞,古已有之。 說文解字稱:“文,錯(cuò)畫也,象交文?!盻,_。_。_,_。它本身既有政治內(nèi)容,又有倫理意義?!盎北玖x為變易、生成、造化,其引申義則為改造、教化、培育等引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào),以及文物典章、禮儀制度等等包含著一種正面的理想主義色彩,體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面中國古代的這些“文化”概念,往往與“武力”“武功”“野蠻”相對應(yīng)“文”的本義,系指各色交錯(cuò)的紋理,有文飾、文章之義ABCD【解析】引用說文解字中對“文”字的解釋,說明是先分述“文”和“化”可確定為首句,排除 A、B 兩項(xiàng)。5 個(gè)備排句子中,是關(guān)于“文”的,應(yīng)緊跟在一起,排除 C。21(2017·唐山三模)根據(jù)下面的文字,填寫在橫線上的語句排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)清晨,醒來的峽江抹去一臉倦容,伸伸懶腰打個(gè)哈欠,_。_。_。_。停下來的江霧,一眼看上去如同曬場上鋪的新棉,白花花耀人眼目江面驟然升起一層江霧江霧上漲到一定高度便收住了腳步隨著江水流動(dòng),江霧由淡變濃,轉(zhuǎn)眼間像潮水似的上漲起來ABCD【解析】這段文字圍繞“江霧”來進(jìn)行描述。第句中的“升起”一詞表明江霧的出現(xiàn),6應(yīng)填寫在第一個(gè)橫線處,排除 BD 兩項(xiàng);由第句中的“停下來”和第句中的“收住了腳步”可知,第句應(yīng)在第句后面,因此選 A。22(2017·廣西四市同城)下列依次填入文段畫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)“云中誰寄錦書來?雁字回時(shí),月滿西樓。”家書,通過古代文人的裝點(diǎn)描繪,從表情達(dá)意、交流思想的專屬中,逐步遞升為異彩紛呈的藝術(shù)形態(tài),成為瑰麗的文化遺產(chǎn)。王安石的答司馬諫議書,_,成為垂范后人的政論經(jīng)典;王維的山中與裴秀才迪書_,成為自唐以來的散文名篇;懷素的苦筍帖,_,成為萬世學(xué)書的重要摹本。以信函形式,酣暢淋漓地傾訴對友人的信任和欣賞以書信文體,旗幟鮮明地表達(dá)政治主張和變法態(tài)度以信札體裁,彰顯了書法作品行云流水的線條美感ABCD【解析】這道題不僅考查了語句的銜接,還涉及語段中的文人及其作品的常識(shí)積累。了解了這些,便可以輕易選出答案。23(2018·黃岡)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)我國是食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國,保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營者誠信自律,更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管。_,_。_,_,_。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問題,切實(shí)增強(qiáng)消費(fèi)安全感。強(qiáng)化執(zhí)法措施,嚴(yán)懲違法犯罪分子食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多,哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來嚴(yán)重威脅創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè),以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步因此,必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢,及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患ABCD【解析】這是一段說明性語段。解答此題,首先要通讀語段,明確這段文字圍繞“食品生產(chǎn)”展開。其次根據(jù)橫線后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和橫線前后的句子確定首句或尾句。最后利用句中關(guān)鍵詞,明確答案。由中的“因此”“消除各環(huán)節(jié)的隱患”可確定它是針對中“環(huán)節(jié)多”“嚴(yán)重威脅”來說的,所以相連;是具體措施,是采取這些措施后取得的結(jié)果,所以相連。24(2018·安順)在下面語段空白處依次填入四個(gè)句子,排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)春日踏青,青蕪如毯,_;夏日聽雨,雨聲淅瀝,_;秋日看花,花葉相輝,_;冬日觀雪,雪意闌珊,_。好詩如四季,歲歲不相同。詩是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧詩是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白詩是綠茵遍野時(shí)那一抹久違的清新詩是紅葉清風(fēng)里那一派無盡的瀟灑ABCD【解析】解答本題的關(guān)鍵在于根據(jù)四季的特點(diǎn),理解所選句子的含義?!熬G茵遍野”指春,“千縷繽紛”是形容夏雨,“紅葉”指秋,“玉田瓊屋”“驚艷的潔白”寫冬。25(2019·預(yù)測)填入文段橫線中的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)在我國古代,人們盛物用的器皿除陶器等之外,還有一種容器,是葫蘆。 _,7_。_。_,_。_。最早的記載見于詩經(jīng),如公劉篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆用葫蘆做容器是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的結(jié)果葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)葫蘆成熟后,掏空里面的籽瓤,即可當(dāng)容器用它大多呈啞鈴狀,上面小下面大我國勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久ABCD【解析】該語段依據(jù)邏輯順序展開。先簡單介紹葫蘆,再說怎樣用葫蘆做容器,再說到古人使用葫蘆做容器的記載。介紹了葫蘆,第句出現(xiàn)“容器”,因此緊跟其后的是第句。第句是總結(jié)性語句,由此可判斷語序?yàn)椤?6(2019·預(yù)測)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。 _,_;_,_;都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。無論是高深莫測的星空還是美麗可人的鮮花綠草無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子還是不值一提的灰塵ABCD【解析】從語義和句子形式來看,為一組,是一組,兩組順序不分先后,四個(gè)選項(xiàng)中只有 C 項(xiàng)符合。27(2019·預(yù)測)依次填入下列文段畫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)如果說生命是一本書,那么_;如果說生命是一張白紙,那么_;如果說生命是一條長河,那么_;如果說生命是一扇門,那么_。時(shí)間則是一支筆,書寫著人生時(shí)間則是涌動(dòng)的波濤,推動(dòng)著人生時(shí)間則是一把鑰匙,開啟著人生時(shí)間則是一盒顏料,描繪著人生ABCD【解析】“書”對應(yīng)“筆”“書寫”,“白紙”對應(yīng)“顏料”“描繪”,“長河”對應(yīng)“波濤”“推動(dòng)”,“門”對應(yīng)“鑰匙”“開啟”。28(2019·原創(chuàng))依次填入下面這段文字橫線上的句子,正確的一項(xiàng)是(B)走進(jìn)這所學(xué)校,會(huì)被一種大氣揪住。一條寬闊筆直的大道向校園深處延伸進(jìn)去,_,_,建筑后邊青山隱隱。四季蔥綠的香樟樹生長在道路兩旁道路兩旁是四季蔥綠的香樟樹莊嚴(yán)的石頭建筑位于校園深處校園深處是莊嚴(yán)的石頭建筑ABCD【解析】走進(jìn)校園看見寬闊筆直的大道再看到大道兩旁景物最后看到大道盡頭、校園深處的石頭建筑。829(2019·預(yù)測)根據(jù)語義,下面橫線上依次填入的句子排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)漢字,你是中華文化的載體,_;_;_;_;時(shí)間的長河,奔涌不息,五千年的文化,在你的舞蹈里,源遠(yuǎn)流長。漢水河畔的徘徊、星空下的輾轉(zhuǎn)反側(cè),因?yàn)槟愣黄鸨徊蛇M(jìn)詩的抑揚(yáng)頓挫石壕村中的夜啼、“安得廣廈千萬間”的呼聲,因?yàn)槟愣橹娙说膽n憤振聾發(fā)聵玄妙靈動(dòng)的狐女、變幻莫測的山市,因?yàn)槟愣S鄉(xiāng)道草廬的茶香流傳采菊東籬的悠然、帶月荷鋤的自在,因?yàn)槟愣闯勺蠲赖娘L(fēng)景ABCD【解析】按歷史年代的先后順序,依次為漢朝、東晉、唐朝、清朝。30(2019·預(yù)測)在下面語句的橫線處填寫句子,順序正確的一項(xiàng)是(C)中學(xué)生在網(wǎng)上閱讀的好處很多,但其缺陷也是顯而易見的。首先是 _。其次,_。因?yàn)開。再者_(dá)。網(wǎng)上閱讀信息量大、內(nèi)容多,同學(xué)們很難在大量的信息中迅速篩選出有價(jià)值的東西對視力的危害很大,電腦在工作時(shí),其顯示器會(huì)對人體產(chǎn)生較大輻射,從而傷害眼睛“讀網(wǎng)”比讀書更具誘惑力,上癮后更容易浪費(fèi)時(shí)間,浪費(fèi)金錢相對于傳統(tǒng)閱讀,網(wǎng)絡(luò)閱讀更容易處于失控狀態(tài)ABCD【解析】句和句是前果后因關(guān)系;句是最大的“缺陷”,所以放在“首先”。我愛我的家1109

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