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《短文三篇》》PPT課件.ppt

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《短文三篇》》PPT課件.ppt

1,2,熱愛(ài)生命,蒙田,3,整體把握,閱讀課文,概括課文內(nèi)容:,第一段:從“度日”談起,闡釋了對(duì)生命的認(rèn)識(shí),表達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)之情。 第二段:過(guò)渡,導(dǎo)出第三段。 第三段:揭示生的本質(zhì)即死,表達(dá)更加熱愛(ài)生活的思想感情。,4,研讀第一段,1.作者覺(jué)得熱愛(ài)生命就要如何對(duì)待生活? 2.作者對(duì)生命的理解和“哲人”的有什么不同?,“哲人”認(rèn)為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨,并盡量回避它,無(wú)視它的存在,仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。 我卻認(rèn)為生命受到自然的恩賜,它是優(yōu)越無(wú)比的,如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們。,要熱愛(ài)生活,“壞日子”要飛快地過(guò),好日子要慢慢賞玩,領(lǐng)略美好的時(shí)光。,5,研讀第一段,3.作者要談“熱愛(ài)生命”,為什么開(kāi)頭卻從“度日”說(shuō)起?,“生命”對(duì)人是公平的,人人都有,又和“度日”呀,“光陰”呀,密不可分,但是,面對(duì)這一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,作者深知不同人有不同的認(rèn)識(shí)和不同的態(tài)度。從這入手,會(huì)使人感覺(jué):淺顯、熟悉、親切,其后就會(huì)自然的一步步的接受作者的觀點(diǎn)。,6,研讀第二段,作者引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的格言:“糊涂人的一生枯燥無(wú)味,躁動(dòng)不安,卻將全部希望寄托于來(lái)世?!弊髡邔?duì)這句話沒(méi)有作任何評(píng)論,他引用這句話的意圖是什么?,說(shuō)明隨便打發(fā)時(shí)光的人實(shí)際上并不是什么“哲人”,而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來(lái)世,不在于任何虛無(wú)縹緲的東西,而在于生命本身。,7,研讀第三段,1.面對(duì)“死亡”,作者的態(tài)度是怎樣的? 2.“我”熱愛(ài)生命,但為什么“對(duì)隨時(shí)告別人生,毫不惋惜”?,不要害怕死亡,只有樂(lè)于生,才能不感到死之苦惱。剩下的生命愈是短暫,“我”愈要使它過(guò)得豐盈飽滿。,因?yàn)闃?lè)于生的人好好地享受了生活,對(duì)于死亡就不會(huì)感到遺憾。而“我”熱愛(ài)生活,“比別人多享受到一倍的生活”,當(dāng)需要告別人生的時(shí)候,“我”會(huì)毫不惋惜。,8,研讀第三段,3.“生之本質(zhì)在于死?!?這句話怎么理解? 4.“享受生活要講究方法”,文中談到了哪些方法?,有生就有死,沒(méi)有死也就沒(méi)有生。死亡是生命的另一種形式。,抓緊時(shí)間和有效的利用時(shí)間。只有正確認(rèn)識(shí)生命,以樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活,關(guān)心生活,才能感受生活的美好,才能享受生活。,9,內(nèi)容總結(jié),兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點(diǎn)? 作者蒙田認(rèn)為生命的本質(zhì)是什么?,第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度,表明為什么要熱愛(ài)生活。 第三段著重從生與死,生命的短暫談怎樣熱愛(ài)生命抓緊時(shí)間、有效利用時(shí)間、使生命過(guò)得豐盈充實(shí)。,他對(duì) “隨時(shí)告別人生,毫不惋惜”是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱?!?10,人是一根能思考的葦草,帕斯卡爾,11,整體把握,第一部分(第1段):人與自然界的萬(wàn)物區(qū)別開(kāi)來(lái)的主要標(biāo)志是人能夠思想。 第二部分(第2-4段):提出“思想形成人的偉大”的觀點(diǎn)。 第三部分(第5段):指出人追求自己的尊嚴(yán),應(yīng)求之于思想的規(guī)定。,閱讀課文,概括課文內(nèi)容:,12,重點(diǎn)研讀,1.為什么說(shuō)“人是一根能思想的葦草”? 2.“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)?,人是自然界最脆弱的東西,因而說(shuō)他是“葦草”,但人又能思想,這是別的力量所無(wú)法摧毀的。,人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一擊。,13,重點(diǎn)研讀,3.帕斯卡爾為什么把人比作“一根能思想的葦草”?,以“葦草”為喻,形象地寫(xiě)出人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量:思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大,能毀滅脆弱渺小的人;人卻因?yàn)樗枷?,可以囊括宇宙,這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。,14,重點(diǎn)研讀,4.人是一根能思想的葦草中,作者為什么說(shuō)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”?怎樣理解“這就是道德的原則”?,作者把思想看做是人之所以為人以及人超出其他萬(wàn)物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?,在自然界中,人有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),他的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在他的精神上,他的思想上。思想可以超越自然,超越物質(zhì),可以通向無(wú)限,這使得人在自然中有了尊嚴(yán),有了主宰世界的能力,所以說(shuō):“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?!?15,重點(diǎn)研讀,4.人是一根能思想的葦草中,作者為什么說(shuō)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”?怎樣理解“這就是道德的原則”?,也正因?yàn)槿绱?,我們“必須提高自己”,要“努力好好地思想”,這就是我們存在于世界的意義,人在自然中的崇高使命。這里,作者把這一使命上升到道德層面,換言之,人若不努力思想,就不是一個(gè)有道德的人,即喪失了人之為人的起碼條件。,16,文章小結(jié),內(nèi)容總結(jié): 文章的核心觀點(diǎn):思想形成人的偉大。即:人之偉大源于他擁有思想。 文章主旨: 人很脆弱,偉大之處在于人能思想,人應(yīng)該努力地“好好思想”。,17,信條,富爾格姆,18,自讀這篇課文,畫(huà)出那些對(duì)你感觸比較深的信條。 哪一條信條或者哪幾條信條對(duì)你感觸比較深,是怎樣的感悟?,整體把握,閱讀課文,思考下列問(wèn)題:,19,1.本文的主要觀點(diǎn)是什么?作者強(qiáng)調(diào)了什么?,重點(diǎn)研讀,觀點(diǎn):“我真正需要知道的一切,即怎樣生活,怎樣做事和怎樣為人,我在幼兒園就學(xué)過(guò)?!苯又?,文章列出了十六條理念。 作者特別強(qiáng)調(diào)十六條中的一條:“當(dāng)你們出門(mén),到世界上去走走,最好還是手拉手,緊挨一起?!奔磸?qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié),要互相關(guān)愛(ài),要有集體精神。,

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