人美版《形神兼?zhèn)溥w想妙得中國古代繪畫擷英》課件

第九課第九課 中國繪畫歷史悠久，中國繪畫歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，如果上溯到源遠(yuǎn)流長，如果上溯到原始社會(huì)的彩陶時(shí)期，原始社會(huì)的彩陶時(shí)期，中國繪畫已經(jīng)過了七千中國繪畫已經(jīng)過了七千年左右的發(fā)展里程。在年左右的發(fā)展里程。在如此漫長的歲月中，中如此漫長的歲月中，中華民族的祖先為我們留華民族的祖先為我們留下了豐富多彩、輝煌燦下了豐富多彩、輝煌燦爛的藝術(shù)瑰寶！爛的藝術(shù)瑰寶！現(xiàn)在就讓我們帶著自現(xiàn)在就讓我們帶著自豪一起走進(jìn)豪一起走進(jìn)“形神兼?zhèn)?，形神兼?zhèn)?，遷想妙得遷想妙得”的中國古代的中國古代繪畫繪畫!戰(zhàn)國楚墓帛畫，絹本戰(zhàn)國楚墓帛畫，絹本 墨繪墨繪 縱縱31.2cm 31.2cm 橫橫23.2cm23.2cm。所謂。所謂“帛畫帛畫”，專指古代畫在絲織物，專指古代畫在絲織物上的圖畫，早在專門的紙、絹尚未發(fā)明之前人上的圖畫，早在專門的紙、絹尚未發(fā)明之前人們往往把字畫繪在木版、石板、器物或絲織物們往往把字畫繪在木版、石板、器物或絲織物上。帛畫可以說是傳統(tǒng)卷軸畫這一藝術(shù)樣式的上。帛畫可以說是傳統(tǒng)卷軸畫這一藝術(shù)樣式的代表。代表。龍鳳仕女圖龍鳳仕女圖19491949年年2 2月在湖南省長沙月在湖南省長沙市陳家大山楚墓出土。全畫的主題是祈求飛騰市陳家大山楚墓出土。全畫的主題是祈求飛騰的龍鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂早日登天升仙。的龍鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂早日登天升仙。 在中國西北部一望無際的浩瀚荒漠中，甘肅省敦煌市東南在中國西北部一望無際的浩瀚荒漠中，甘肅省敦煌市東南25公里處有一片樹葉形的綠洲，那里座落著歷史悠久的藝公里處有一片樹葉形的綠洲，那里座落著歷史悠久的藝術(shù)寶庫術(shù)寶庫。莫高窟始建于前秦建元二年莫高窟始建于前秦建元二年(366)，唐代達(dá)到最盛，武則天，唐代達(dá)到最盛，武則天時(shí)代已超過千窟。從秦開始每朝代都有新洞窟開鑿，一直時(shí)代已超過千窟。從秦開始每朝代都有新洞窟開鑿，一直延續(xù)到元代。如今，在礫巖峭壁上，大小洞龕仍密如繁星延續(xù)到元代。如今，在礫巖峭壁上，大小洞龕仍密如繁星，有洞穴七千余處，有洞穴七千余處，492窟。莫高窟是中國石窟中開鑿最窟。莫高窟是中國石窟中開鑿最早，延續(xù)時(shí)間最長，規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的一處。早，延續(xù)時(shí)間最長，規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的一處。石窟區(qū)全長達(dá)石窟區(qū)全長達(dá)1600米，藏有文書五萬多件。有前秦、北米，藏有文書五萬多件。有前秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、遼、西夏、元代等十個(gè)朝魏、北周、隋、唐、五代、宋、遼、西夏、元代等十個(gè)朝代的壁畫四萬五千多平方米，彩塑代的壁畫四萬五千多平方米，彩塑245尊，唐宋木構(gòu)建筑尊，唐宋木構(gòu)建筑5座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊。假如把窟內(nèi)所有壁畫座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊。假如把窟內(nèi)所有壁畫連接起來，可組成一條長達(dá)連接起來，可組成一條長達(dá)25公里的巨大畫廊，它在世公里的巨大畫廊，它在世界上是獨(dú)一無二的。界上是獨(dú)一無二的。敦煌壁畫所表現(xiàn)的大都是佛教內(nèi)容，如經(jīng)變、本生、佛敦煌壁畫所表現(xiàn)的大都是佛教內(nèi)容，如經(jīng)變、本生、佛傳傳供養(yǎng)人及因緣故事。供養(yǎng)人及因緣故事。步輦圖 閻立本（唐）唐太宗面目俊唐太宗面目俊朗，目光深邃，神朗，目光深邃，神情莊重，顧盼之間情莊重，顧盼之間充分展露出盛唐一充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威代明君的風(fēng)范與威儀。為了更好地凸儀。為了更好地凸現(xiàn)出唐太宗的至尊現(xiàn)出唐太宗的至尊風(fēng)度，作者運(yùn)用對風(fēng)度，作者運(yùn)用對比手法進(jìn)行襯托表比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。以宮女們的嬌現(xiàn)。以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來映襯唐太的體態(tài)來映襯唐太宗的壯碩、深沉與宗的壯碩、深沉與凝定。凝定。返回 侍官及祿東贊等侍官及祿東贊等三人，雖動(dòng)作形態(tài)較三人，雖動(dòng)作形態(tài)較一致，但表現(xiàn)出三個(gè)一致，但表現(xiàn)出三個(gè)人的神態(tài)各不相同。人的神態(tài)各不相同。紅衣侍官身體微傾，紅衣侍官身體微傾，神態(tài)平和，祿東贊及神態(tài)平和，祿東贊及隨從身體亦前傾，雙隨從身體亦前傾，雙手合握于胸前，謙恭手合握于胸前，謙恭而略顯緊張，三人雖而略顯緊張，三人雖同為一種站姿，但神同為一種站姿，但神態(tài)各異，心情不一，態(tài)各異，心情不一，且吐蕃使者體形被畫且吐蕃使者體形被畫成小于侍官及唐太宗成小于侍官及唐太宗李世民，體現(xiàn)了畫家李世民，體現(xiàn)了畫家身為萬國來朝的大唐身為萬國來朝的大唐臣民的優(yōu)越感。臣民的優(yōu)越感。返回（明）（明）曾鯨曾鯨 最能反映最能反映“波臣派波臣派”代表代表風(fēng)格的就是曾鯨作于五十九風(fēng)格的就是曾鯨作于五十九歲的這幅歲的這幅張卿子像張卿子像圖軸。圖軸。被董其昌、陳繼儒稱為被董其昌、陳繼儒稱為“奇才奇才”的詩人兼名醫(yī)張卿的詩人兼名醫(yī)張卿子烏巾朱履，左手捻須，意子烏巾朱履，左手捻須，意態(tài)安詳。畫像面部先用淡墨態(tài)安詳。畫像面部先用淡墨多層烘染，再行敷色，赭石多層烘染，再行敷色，赭石中略摻鉛粉，耳朵等部位則中略摻鉛粉，耳朵等部位則用較濃的赭色勾提，達(dá)到筆用較濃的赭色勾提，達(dá)到筆墨色渾然一體、形神兼?zhèn)洹Ｄ珳喨灰惑w、形神兼?zhèn)?。又稱又稱歷代帝王圖歷代帝王圖，漢至，漢至隋間的隋間的13 位皇帝位皇帝，畫家既畫家既注意刻畫作為封建統(tǒng)治者的注意刻畫作為封建統(tǒng)治者的共同特性和氣質(zhì)儀容，又根共同特性和氣質(zhì)儀容，又根據(jù)每個(gè)帝王的政治作為，不據(jù)每個(gè)帝王的政治作為，不同的環(huán)境命運(yùn)，成功的塑造同的環(huán)境命運(yùn)，成功的塑造了個(gè)性突出的典型歷史人物了個(gè)性突出的典型歷史人物形象，體現(xiàn)了著者對這些帝形象，體現(xiàn)了著者對這些帝王的評價(jià)。全卷用線為鐵線王的評價(jià)。全卷用線為鐵線描，衣紋、胡須等勻細(xì)而挺描，衣紋、胡須等勻細(xì)而挺拔，用色濃重、暈染顯著，拔，用色濃重、暈染顯著，為古畫造詣的上乘之作，足為古畫造詣的上乘之作，足可作為初唐繪畫的樣本?？勺鳛槌跆评L畫的樣本。閻立本，閻立本，51.351.3厘米厘米531531厘米，厘米，絹本重設(shè)色，無款，美國波士絹本重設(shè)色，無款，美國波士頓美術(shù)館。頓美術(shù)館。中國古代人物畫的其他經(jīng)典之作中國古代人物畫的其他經(jīng)典之作中國古代人物畫的其他經(jīng)典之作中國古代人物畫的其他經(jīng)典之作 中國古代山水畫的主要描寫對象是自然風(fēng)中國古代山水畫的主要描寫對象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。中國山水甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。中國山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚，隋唐時(shí)期畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚，隋唐時(shí)期才進(jìn)入成熟階段，但它在中國繪畫史上得到了才進(jìn)入成熟階段，但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展，在元代至明、清兩代，成了中國突出的發(fā)展，在元代至明、清兩代，成了中國古代繪畫藝術(shù)的主流。在長期的發(fā)展中，中國古代繪畫藝術(shù)的主流。在長期的發(fā)展中，中國古代山水畫形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要古代山水畫形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水或稱金碧山水、水墨山水或稱的有：青綠山水或稱金碧山水、水墨山水或稱墨筆山水、淺絳山水或稱淡著色山水、小青綠墨筆山水、淺絳山水或稱淡著色山水、小青綠山水、沒骨山水等山水、沒骨山水等。（元（元 倪瓚倪瓚 ）所謂六君子就是以松、柏、樟、楠、所謂六君子就是以松、柏、樟、楠、槐、榆六種樹木作為某種象征?；?、榆六種樹木作為某種象征。元至正五年元至正五年(1345)(1345)四四月八日他在無錫弓河的船月八日他在無錫弓河的船上，挑燈為友人盧山甫寫上，挑燈為友人盧山甫寫下著名的下著名的六君子圖六君子圖，上有黃公望題詩。畫面上上有黃公望題詩。畫面上松、柏、樟、楠、槐、榆松、柏、樟、楠、槐、榆六種樹木，疏密掩映，姿六種樹木，疏密掩映，姿勢挺拔，遠(yuǎn)山一抹，意趣勢挺拔，遠(yuǎn)山一抹，意趣橫溢。此時(shí)，倪瓚的作品，橫溢。此時(shí)，倪瓚的作品，已在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，已在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融會(huì)貫通，形成了自己的融會(huì)貫通，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。獨(dú)特風(fēng)格。（清 龔賢）這幅長卷連筆墨功力深厚的龔賢亦這幅長卷連筆墨功力深厚的龔賢亦不得不不得不“十日一山，五日一石十日一山，五日一石”地潛心地潛心創(chuàng)作，歷時(shí)二年多，才完成該幅堪稱中創(chuàng)作，歷時(shí)二年多，才完成該幅堪稱中國山水畫史上的力作。國山水畫史上的力作。此卷生動(dòng)地表現(xiàn)了江南溪山渾潤豐此卷生動(dòng)地表現(xiàn)了江南溪山渾潤豐華的景象，同時(shí)也較全面地體現(xiàn)了龔賢華的景象，同時(shí)也較全面地體現(xiàn)了龔賢在山水畫上在山水畫上“筆法健、墨氣活、丘壑奇、筆法健、墨氣活、丘壑奇、氣韻雄氣韻雄”的美學(xué)追求。的美學(xué)追求。龔賢其人龔賢其人 他生活的時(shí)代，正是他生活的時(shí)代，正是一個(gè)一個(gè)“天崩地解天崩地解”的時(shí)代。的時(shí)代。他深受國破家亡之苦，主他深受國破家亡之苦，主張抗清復(fù)明，在當(dāng)時(shí)歷史張抗清復(fù)明，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，是一條符合人民條件下，是一條符合人民要求的進(jìn)步的道路，他不要求的進(jìn)步的道路，他不只是一個(gè)有成就的畫家和只是一個(gè)有成就的畫家和詩人，而且還是一個(gè)熱忱詩人，而且還是一個(gè)熱忱的愛國主義者，一生都關(guān)的愛國主義者，一生都關(guān)懷著國家的命運(yùn)和民族的懷著國家的命運(yùn)和民族的興亡。興亡。龔賢龔賢(1618(16181689)1689)，又名豈賢，字半千、半畝，號(hào)，又名豈賢，字半千、半畝，號(hào)野遺，又號(hào)柴丈人、鐘山野老。江蘇昆山人，流寓野遺，又號(hào)柴丈人、鐘山野老。江蘇昆山人，流寓金陵金陵(今南京市今南京市)，他是明代著名的遺民畫家，他是明代著名的遺民畫家 。此畫的中間此畫的中間段的表現(xiàn)極為重段的表現(xiàn)極為重要，起著承上啟要，起著承上啟下的轉(zhuǎn)承作用，下的轉(zhuǎn)承作用，它的起首須是前它的起首須是前段結(jié)尾的延續(xù)，段結(jié)尾的延續(xù)，它的結(jié)尾須是后它的結(jié)尾須是后段起首的外延。段起首的外延。為此龔賢巧于構(gòu)為此龔賢巧于構(gòu)思，精于設(shè)陳布思，精于設(shè)陳布勢。勢。全幅雖繪秋全幅雖繪秋林草屋，流泉飛林草屋，流泉飛瀑等景象繁多，瀑等景象繁多，但穿插有致、有但穿插有致、有條不紊。條不紊。留白處的虛與濃墨點(diǎn)染處的實(shí)互為留白處的虛與濃墨點(diǎn)染處的實(shí)互為映襯，畫面飽滿而又不失空靈。映襯，畫面飽滿而又不失空靈。山石用山石用“積墨法積墨法”，以筆含墨，層層積點(diǎn)，以筆含墨，層層積點(diǎn)石面，將山石向背虛實(shí)塊面體積以及雨后石面，將山石向背虛實(shí)塊面體積以及雨后的濕潤之感都真實(shí)地表現(xiàn)出來。的濕潤之感都真實(shí)地表現(xiàn)出來。芙蓉錦雞圖芙蓉錦雞圖 趙佶趙佶 趙趙佶佶(公元公元1082-11351082-1135年年)，即宋徽，即宋徽宗。宗。號(hào)宣和主人、教主道君皇帝、道君號(hào)宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝。畫家，書法家太上皇帝。畫家，書法家.神宗十一子，神宗十一子，哲宗弟哲宗弟 。他是中國歷史上昏庸無能的帝王，但在他是中國歷史上昏庸無能的帝王，但在詩詞書畫方面卻具有非同尋常的才藝。詩詞書畫方面卻具有非同尋常的才藝。他年輕時(shí)就愛好書畫藝術(shù)，他在即位后他年輕時(shí)就愛好書畫藝術(shù)，他在即位后曾自嘆道：曾自嘆道：“朕萬幾余暇，別無他好，朕萬幾余暇，別無他好，惟好畫耳。惟好畫耳?！痹谒次磺盀槎送鯐r(shí)，就在他即位前為端王時(shí)，就向當(dāng)時(shí)在其王府任職的吳元瑜學(xué)畫，其向當(dāng)時(shí)在其王府任職的吳元瑜學(xué)畫，其畫法還受到王詵、趙令穰的影響。趙佶畫法還受到王詵、趙令穰的影響。趙佶花鳥、山水、人物無所不能，尤以花鳥花鳥、山水、人物無所不能，尤以花鳥成就最高，還有獨(dú)創(chuàng)的瘦金體。成就最高，還有獨(dú)創(chuàng)的瘦金體。趙佶短暫的一生，充滿了戲劇性的變化。趙佶在位期間，極盡享樂趙佶短暫的一生，充滿了戲劇性的變化。趙佶在位期間，極盡享樂的生活，整年在壽山艮岳、九成諸宮中寫字、做詩、畫畫、聽歌、的生活，整年在壽山艮岳、九成諸宮中寫字、做詩、畫畫、聽歌、看舞，對治國理財(cái)用人之道既無能為力，且漠不關(guān)心，將政治大權(quán)看舞，對治國理財(cái)用人之道既無能為力，且漠不關(guān)心，將政治大權(quán)錯(cuò)托佞臣。靖康之難，國祚中斷，趙佶生活的浮華侈靡亦毀于一旦錯(cuò)托佞臣。靖康之難，國祚中斷，趙佶生活的浮華侈靡亦毀于一旦。這是一段不堪回首的恥辱，國家橫遭掠奪，百姓慘遭蹂躪，趙佶。這是一段不堪回首的恥辱，國家橫遭掠奪，百姓慘遭蹂躪，趙佶本人亦倍受離亂之苦。尤其與早年的奢侈享樂生活相比，晚年的凄本人亦倍受離亂之苦。尤其與早年的奢侈享樂生活相比，晚年的凄慘境遇令人難以想象。這便是神宗眼里慘境遇令人難以想象。這便是神宗眼里“仁孝仁孝”且具且具“福壽福壽”的端的端王佶王佶的最后結(jié)局。但是，一敗涂地的政績并不能掩去他在藝壇上的光輝，的最后結(jié)局。但是，一敗涂地的政績并不能掩去他在藝壇上的光輝，從文化史、藝術(shù)史上來看，趙佶有其光輝的一頁，在藝術(shù)上的造詣從文化史、藝術(shù)史上來看，趙佶有其光輝的一頁，在藝術(shù)上的造詣以及為推進(jìn)中國美術(shù)發(fā)展所作的貢獻(xiàn)，是值得肯定的以及為推進(jìn)中國美術(shù)發(fā)展所作的貢獻(xiàn)，是值得肯定的。國亡被俘受折磨而死，終年國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于永佑陵歲，葬于永佑陵(今今浙江浙江省紹興縣東省紹興縣東南南35里處里處)。擅長楷、草書及山水、人物、花鳥、墨竹。擅長婉約。擅長楷、草書及山水、人物、花鳥、墨竹。擅長婉約詞，其治國無能，但藝術(shù)才能頗高。書法稱詞，其治國無能，但藝術(shù)才能頗高。書法稱瘦金體瘦金體，傳世畫作，傳世畫作有有芙蓉錦雞芙蓉錦雞、池塘晚秋池塘晚秋等。等。整幅畫以錦雞、芙蓉為主體，整幅畫以錦雞、芙蓉為主體，同時(shí)配以輕盈跳動(dòng)的蝴蝶，將觀同時(shí)配以輕盈跳動(dòng)的蝴蝶，將觀者的視線上引，下面又有菊花支者的視線上引，下面又有菊花支撐，因此構(gòu)圖既穩(wěn)定莊重又顯變撐，因此構(gòu)圖既穩(wěn)定莊重又顯變化豐富，其構(gòu)思是頗具匠心的?；S富，其構(gòu)思是頗具匠心的。芙蓉錦雞圖芙蓉錦雞圖采用雙勾重彩的采用雙勾重彩的畫法，總體風(fēng)格近于黃筌一派，畫法，總體風(fēng)格近于黃筌一派，其設(shè)色富麗典雅，而勾線要比黃其設(shè)色富麗典雅，而勾線要比黃筌一派生動(dòng)和粗重，因此又具有筌一派生動(dòng)和粗重，因此又具有徐熙畫法的某些特征。是北宋后徐熙畫法的某些特征。是北宋后期院體花鳥畫的精典之作。期院體花鳥畫的精典之作。畫面中間有一畫面中間有一只羽翼豐滿、帶有只羽翼豐滿、帶有長尾十分珍貴的錦長尾十分珍貴的錦雞，它攀棲在婀娜雞，它攀棲在婀娜嫵媚的芙蓉枝上，嫵媚的芙蓉枝上，可能是芙蓉枝過于可能是芙蓉枝過于纖弱，或是錦雞太纖弱，或是錦雞太重，芙蓉枝被壓得重，芙蓉枝被壓得搖曳晃動(dòng)低垂下來。搖曳晃動(dòng)低垂下來。錦雞回首仰望著畫錦雞回首仰望著畫面上方兩只翩翩飛面上方兩只翩翩飛舞的蝴蝶，這兩只舞的蝴蝶，這兩只蝴蝶盡情地層示著蝴蝶盡情地層示著翅膀上美麗的斑紋，翅膀上美麗的斑紋，然而錦雞不為所動(dòng)，然而錦雞不為所動(dòng)，顯得安逸而高雅。顯得安逸而高雅。返回 返回學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)討論列舉出中國古代畫家及繪畫作討論列舉出中國古代畫家及繪畫作品，并舉例說明我國古代山水、人品，并舉例說明我國古代山水、人物和花鳥畫的特征。物和花鳥畫的特征。