《高鴻業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》PPT課件.ppt

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Microeconomics,教師：徐生鈺,教師介紹：,徐生鈺，南京理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)系教師，南京大學(xué)商學(xué)院博士研究生。希望在本學(xué)期與各位同學(xué)多多交流。 聯(lián)系方式： 13584056803,教材：,主要教材： 西方經(jīng)濟(jì)學(xué), 微觀部分/ 高鴻業(yè)主編 3版。北京 : 中國(guó)人民大學(xué)出版社, 2004 參考教材： 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)），宋成先著。上海：復(fù)旦大學(xué)出版社 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，梁東黎，劉東編著。南京：南京大學(xué)出版社 經(jīng)濟(jì)學(xué)（上），薩繆爾森，諾德豪斯。中國(guó)發(fā)展出版社,學(xué)習(xí)要求：,1、任何課程的知識(shí)都具有連貫性，所以不要經(jīng)常逃課，更不能讓教材“一塵不染”。 2、聽(tīng)課時(shí)要多作筆記，筆記是知識(shí)的框架，教材是對(duì)知識(shí)的充實(shí)。二者缺一不可。 3、對(duì)于老師布置的習(xí)題，要認(rèn)真完成，以鞏固所學(xué)的知識(shí)。 4、對(duì)于學(xué)過(guò)的內(nèi)容，要及時(shí)掌握，否則“積重難返”，可能會(huì)在考試時(shí)取得60分以下的成績(jī)。 5、注意結(jié)論成立的條件 6、關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合,基本認(rèn)識(shí)：經(jīng)濟(jì)主體有哪些？,家庭 企業(yè) 政府,政府,企業(yè),家庭,要素,產(chǎn)品和服務(wù),工資 轉(zhuǎn)移支付,稅收 人員,政府購(gòu)買,稅收,第一章 引論,第一節(jié) 什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 第二節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的兩大基本問(wèn)題 第四節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法 第五節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架 第六節(jié) 為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),第一節(jié) 什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué),（西方）經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究稀缺資源的配置與利用，在有限資源的各種可供利用組合中，進(jìn)行選擇的科學(xué)。,一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵 一般來(lái)說(shuō)，通常所說(shuō)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)指： 1930年代以來(lái)，特別是二戰(zhàn)后，在西方經(jīng)濟(jì)理論界有重要影響的（主流的）經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)或基本理論。,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容,“經(jīng)濟(jì)學(xué)”具有廣泛的含義，包括三方面內(nèi)容：,第一：企事業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)、方法總結(jié)。如企業(yè)質(zhì)量管理分析。偏重于純粹的管理技術(shù)。,第二：對(duì)某一領(lǐng)域（部門）專題研究成果。如環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)等。特點(diǎn)：僅涉及經(jīng)濟(jì)生活中的某一特定領(lǐng)域。,第三：經(jīng)濟(jì)理論的研究。經(jīng)濟(jì)理論及經(jīng)濟(jì)政策和有關(guān)問(wèn)題的解決途徑。包括：經(jīng)濟(jì)史研究、方法論體系、對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的純理論研究。,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué),研究國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn) Microeconomics,研究對(duì)象是個(gè)別經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。（居民戶、廠商）,解決的問(wèn)題是資源配置。Resource allocation,中心理論是價(jià)格理論。（看不見(jiàn)的手Invisible hand ）,研究方法是個(gè)量分析。研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定,二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的組成,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：以企業(yè)、家庭和單個(gè)市場(chǎng)作為研究對(duì)象，研究供求行為與價(jià)格之間的關(guān)系等經(jīng)濟(jì)行為。,2、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)Macroeconomics,研究對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)。（政府的行為）,解決的問(wèn)題是資源利用。,中心理論是國(guó)民收入決定理論。 （一只有形的手- 凱恩斯主義）,研究方法是總量分析。,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)： 研究一個(gè)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行 及政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策來(lái)影響整體經(jīng)濟(jì)等宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。,3、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué) International Economics： 以國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，如貿(mào)易、投資、勞務(wù)和資金轉(zhuǎn)移等為研究對(duì)象的一門經(jīng)濟(jì)科學(xué)。,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,兩者互相補(bǔ)充， 資源充分利用和資源合理配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)方面。,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。 兩者都是實(shí)證分析。,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場(chǎng)失靈，市場(chǎng)不完善，政府有能力。,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)：市場(chǎng)有效，市場(chǎng)萬(wàn)能,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,第二節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變,經(jīng)濟(jì)學(xué)世系圖：,第二節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變,1、重商主義。 代表：英國(guó)托馬斯孟（曼，T.）、法國(guó)柯?tīng)栘悹?，J.-B.。 把金銀看作是財(cái)富的唯一形式，認(rèn)為對(duì)外貿(mào)易是獲得貨幣財(cái)富的真正源泉，只有在對(duì)外貿(mào)易中多賣少買，才能給國(guó)家?guī)?lái)貨幣財(cái)富。政策主張：保護(hù)貿(mào)易。,一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)史,2、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。 法國(guó)重農(nóng)學(xué)派F.魁奈 ，1758年經(jīng)濟(jì)表。 威廉-配第（1623-1687）始創(chuàng)：政治算術(shù) 亞當(dāng)斯密（1723-1790）集其大成：1776年國(guó)富論。 大衛(wèi)-李嘉圖（1772-1823）最后完成：1817年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理。,3、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。,劍橋?qū)W派。 19世紀(jì)末20世紀(jì)初由英國(guó)A.馬歇爾創(chuàng)建。lfred Marshll （ 18421924），現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人。 馬歇爾的門生A.C.庇古、D.H.羅伯遜（18901963）等長(zhǎng)期在英國(guó)劍橋大學(xué)任教。,邊際革命、邊際三杰。1870年代，英國(guó)杰文斯、法國(guó)瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時(shí)提出邊際效用價(jià)值論。,馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)原理1890年第一版。 馬歇爾綜合了邊際三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)理論，廣泛流行于西方。 運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，從供求角度分析市場(chǎng)價(jià)格，以解決資源配置、資源報(bào)酬等問(wèn)題，主張市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)。,新古典主義的代表人物,馬歇爾微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的多次補(bǔ)充,由于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初壟斷的形成，使原來(lái)的以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)類型為條件的微觀理論受到挑戰(zhàn)，于是在1933年，英國(guó)的羅賓遜、美國(guó)的張伯倫提出了不完全競(jìng)爭(zhēng)和壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論。,1930年代以后?？怂埂⑼郀柪?、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等。 之后關(guān)于市場(chǎng)失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說(shuō)是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的總結(jié)。,博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)研究的最新發(fā)展。,4、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。,英國(guó)約翰梅納德凱恩斯 John Maynard Keynes （ 18831946）是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人。 1930年代大危機(jī)使傳統(tǒng)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論受到挑戰(zhàn)，凱恩斯于1936年發(fā)表了就業(yè)、利息和貨幣通論，提出國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想，標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。,不少學(xué)者提出新的觀點(diǎn)和政策主張，出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)宏觀理論進(jìn)行抨擊、責(zé)難的不同學(xué)派： 弗里德曼的貨幣主義和芝加哥學(xué)派 、拉弗的供給學(xué)派、羅賓遜夫人的新劍橋?qū)W派、盧卡斯的理性預(yù)期學(xué)派、英國(guó)F.von哈耶克的新奧地利學(xué)派等。,1929-1933年期間美國(guó)農(nóng)場(chǎng)主銷毀“過(guò)?！迸Ｄ?1929-1933排隊(duì) 領(lǐng)取食品的美國(guó)饑民,當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué),二、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)：新古典綜合派,二戰(zhàn)后，以美國(guó)薩繆爾森為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，把微觀理論和宏觀理論綜合在一起，構(gòu)成了現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主流的思想體系。,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)直接來(lái)源于馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論和凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論。理論總是要隨著現(xiàn)實(shí)的變化而不斷發(fā)展。,薩謬爾森Paul Anthony Samuelson （1915） ：芝加哥大學(xué)文學(xué)學(xué)士，哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。 1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。 從1940年起，薩謬爾森一直執(zhí)教于麻省理工學(xué)院。 薩謬爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中可以說(shuō)是無(wú)處不在。進(jìn)入大學(xué)一開(kāi)始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)便遇到薩謬爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。,舉例： 原子彈與糧食生產(chǎn) 組合 糧食 原子彈 方式 億噸 個(gè) A 0 15 B 1 14 C 2 12 D 3 9 E 4 5 F 5 0,0,3,6,9,12,15,1,2,3,4,5,A,B,C,D,E,F,生產(chǎn)可能線（生產(chǎn)可能性邊界 或生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線）,1、生產(chǎn)可能性邊界PPF: Production Possibility Frontier 在資源既定的條件下 所能達(dá)到的兩種產(chǎn)品的最大組合。,原子彈,糧食,一、資源配置問(wèn)題,第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的兩大基本問(wèn)題,2、資源與要素 Resources,資源：用來(lái)生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。 自由資源 經(jīng)濟(jì)資源,除了時(shí)間與信息兩種資源外，經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的資源基本上有三種： 人力資源 human resources 自然資源 natural resources 資本資源 capital resources,當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過(guò)程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時(shí)，被成為生產(chǎn)要素，簡(jiǎn)稱要素。,生產(chǎn)四要素 人力- 勞動(dòng) L 財(cái)力- 資本 K 物力-土地 N （自然資源） ：一切自然資源 智力- 企業(yè)家才能 E （管理）,3、資源稀缺（有限）性 Scarcity,稀缺：指相對(duì)于人們無(wú)窮的欲望而言，資源是稀少短缺的。,稀缺性是經(jīng)濟(jì)物品(economic goods)的顯著特征之一。 稀缺性并不意味著稀少，而主要指不可以免費(fèi)得到。 要得到經(jīng)濟(jì)物品，必須用其他經(jīng)濟(jì)物品來(lái)交換。,稀缺規(guī)律 law of Scarcity：商品一般是稀缺的，大部分人所需要的東西只能得到有限的供應(yīng)，必須通過(guò)價(jià)格或者其他形式進(jìn)行分配。,資源稀缺的原因：一定時(shí)期內(nèi) 物品本身是有限的 利用物品進(jìn)行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的 人的生命是有限的，但欲望是無(wú)限的,4、人的欲望（需要）是無(wú)限的,清人胡澹庵編輯的解人頤一書(shū)中收錄了一首不知足詩(shī)：,終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。 衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。 娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。 買得田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。 槽頭拴了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺。 縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。 若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。,5、經(jīng)濟(jì)學(xué)是選擇的科學(xué),選擇Choices ，稀缺的資源如何進(jìn)行合理配置。 包括以下五個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題 A生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品） what； B如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合） how用什么方法。 C為誰(shuí)生產(chǎn)？（分配） for whom 如何分配,此外，還有 生產(chǎn)多少？（數(shù)量） how many 何時(shí)生產(chǎn)？（時(shí)間） when,6、生產(chǎn)選擇中的機(jī)會(huì)成本 Opportunity Costs,機(jī)會(huì)成本：把某資源投入某一特定用途以后，所放棄的在其他用途中所能得到的最大利益。,從理論上說(shuō)，機(jī)會(huì)成本是某資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇； 但由于信息不完全，只能是其它使用中能夠獲得的比較滿意的選擇。,上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本分析？,0,3,6,9,12,15,1,2,3,4,5,A,B,C,D,E,F,原子彈,糧食,ABCDEF各點(diǎn)的組合怎樣？,二、資源利用問(wèn)題,資源的浪費(fèi)可能很嚴(yán)重。 比如你身邊的事情？,稀缺的資源如何進(jìn)行充分利用？,生產(chǎn)可能線以內(nèi)的任何一點(diǎn)表示資源沒(méi)有得到充分利用,既存在資源稀缺，又存在資源浪費(fèi),0,3,6,9,12,15,1,2,3,4,5,A,B,C,D,E,F,G,原子彈,糧食,如何突破生產(chǎn)可能性邊界,經(jīng)濟(jì)制度的變革。Economic Institutions,當(dāng)前世界上解決資源配置和資源利用的兩種基本經(jīng)濟(jì)制度： 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度,0,3,6,9,12,15,1,2,3,4,5,A,B,C,D,E,F,H,原子彈,糧食,第四節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法,任何一門學(xué)科都有一定的研究和分析方法。,一、手段：邊際分析法 1. 邊際分析法：運(yùn)用微分方法研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的增量變化，用以分析各經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系及變化過(guò)程。,邊際即“額外的”、“追加”的意思，指處在邊緣上的“已經(jīng)追加上的最后一個(gè)單位”，或“可能追加的下一個(gè)單位”，屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念。,由西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象決定的。 研究資源最優(yōu)效率的使用，實(shí)際就是函數(shù)的極值點(diǎn)。 根據(jù)高等數(shù)學(xué)的知識(shí)，很容易理解，數(shù)學(xué)方法求得極值就是對(duì)函數(shù)求導(dǎo)數(shù)，當(dāng)它的一階導(dǎo)數(shù)為0時(shí)，即找到極值點(diǎn)。,2. 邊際分析法的特點(diǎn),其一，邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運(yùn)用這一方法是研究數(shù)量的變動(dòng)及其相互關(guān)系。 邊際分析法研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系，可使經(jīng)濟(jì)理論精細(xì)地分析各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系及其變化過(guò)程，定量分析更嚴(yán)密。,其二，邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實(shí)質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點(diǎn)上的極值。,其三，邊際分析是現(xiàn)狀分析。對(duì)新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實(shí)際上是過(guò)去分析。,3. 邊際分析法的意義,第一，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生轉(zhuǎn)變。由原來(lái)帶有一定“社會(huì)性、歷史性” 的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇有限稀缺資源分配給無(wú)限而又有競(jìng)爭(zhēng)性的用途上，以有效利用。,第二，邊際分析開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)“數(shù)量化”的時(shí)代。,第三，邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。強(qiáng)調(diào)主觀心理評(píng)價(jià)，導(dǎo)致了以“個(gè)量分析”為特征的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。,第四，邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。推出最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟(jì)效率及整個(gè)社會(huì)達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。,第五，邊際分析使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。,二、實(shí)證分析和規(guī)范分析,規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)， 回答“應(yīng)該是什么” （what ought to be）的問(wèn)題。（要作好壞的評(píng)價(jià)）,規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)Normative vs positive economics,實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)不講價(jià)值判斷。 回答“是什么”的問(wèn)題。（只描述不評(píng)價(jià)）（the way things are）,三、均衡分析,均衡即平衡,本是物理學(xué)中的一個(gè)概念，指的是作用在質(zhì)點(diǎn)上的所有力的合力(或矢量和)為零時(shí)的狀況。 經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡是指經(jīng)濟(jì)行為主體意識(shí)到進(jìn)一步改變決策行為已不能獲得更多利益，從而不再改變其行為的狀態(tài)。,均衡分析就是假定經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡狀態(tài)時(shí)所出現(xiàn)的情況以及實(shí)現(xiàn)均衡的條件。包括局部均衡分析和一般均衡分析。 1. 局部均衡分析。假定其它條件不變，即假定某一變量只取決于本身的各相關(guān)變量的作用，而不受其它變量和因素影響的前提下，該種變量如何實(shí)現(xiàn)均衡。局限在一個(gè)局部范圍。 2. 一般均衡分析。研究某一變量在各種條件和因素作用下，如何實(shí)現(xiàn)均衡。不僅用于研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的價(jià)格和產(chǎn)量結(jié)構(gòu)，而且用于研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的許多方面。,第五節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架,供求理論,廠商理論,生產(chǎn)理論,成本理論,產(chǎn)品市場(chǎng)理論（交換）,消費(fèi)者理論（效用論）,不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),要素市場(chǎng)理論（分配）,需求方面,供給方面,一般均衡理論,福利經(jīng)濟(jì)學(xué),市場(chǎng)失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策,第六節(jié) 為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大要求研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。,注意：明辨可用的、有價(jià)值的成果；要適合具體國(guó)情。,作為基本理論，是各經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。,有助于我們培養(yǎng)新的思維方式，用理性的、邊際的、實(shí)證的思維方式觀察和分析人類行為，理解各種社會(huì)制度和組織的性質(zhì)，對(duì)我們生活在其中的各種社會(huì)現(xiàn)象從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度做出科學(xué)的解釋（使辨證思維、發(fā)散思維、求異思維、創(chuàng)新思維能力得到提高）。,作業(yè)題：,1、比較說(shuō)明微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。,2、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的兩大基本問(wèn)題是什么？談?wù)勀愕睦斫狻?3、經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性的含義是什么？,4、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際分析方法？,5、分析說(shuō)明你上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本。,