《把時(shí)間當(dāng)作朋友》PPT課件.ppt

把時(shí)間當(dāng)做朋友李笑來(lái)我們無(wú)法管理時(shí)間。我們真正能夠管理的，是我們自己。我們可以用自己的大腦控制自己的大腦。,時(shí)間是不可能被管理的。必須開(kāi)啟心智，看清楚，想明白：?jiǎn)栴}出在我們自己身上。 解決問(wèn)題的核心思想只有一個(gè)一切都靠積累。深信積累的力量，時(shí)間就是你的朋友，否則，它就是你的敵人。 我們用自己的大腦進(jìn)行思考，然而我們思考的方式和結(jié)果往往受上一次思考的方式和結(jié)果影響，同時(shí)也會(huì)影響下一步思考的方式和結(jié)果。 要區(qū)別：無(wú)意識(shí)地受大腦控制 和 有意識(shí)地控制大腦。 運(yùn)用心智獲得解救：不再讓自己跟感覺(jué)走，成為大腦的奴隸，而是翻身做大腦的主人。,什么是心智？,心智是一個(gè)人過(guò)往獲得的一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和，也包括思考方法和思考模式。 心智和智商不同。大多數(shù)人都擁有正常的智商，但是并非每個(gè)擁有正常智商的人都擁有正常的心智。 心智被開(kāi)啟之前，一個(gè)人可以用他作為人類(lèi)擁有的智商正常地生活當(dāng)然有好有壞；當(dāng)一個(gè)人心智開(kāi)啟之后，他將面臨一個(gè)嶄新的世界盡管依然有好有壞。在這個(gè)嶄新的世界里，一切都可能與從前不一樣，因?yàn)樗瞄_(kāi)啟了的心智，重新去理解，去判斷。 “上不封頂，下不保底“心智一旦開(kāi)啟，就可能因?yàn)閷W(xué)習(xí)而像病毒一樣瘋狂發(fā)展，與此同時(shí)，”學(xué)習(xí)能力“也會(huì)相應(yīng)地大幅增長(zhǎng)。心智可以發(fā)展，可以培養(yǎng)，可以重建，甚至可以反復(fù)重建，沒(méi)有封頂；反過(guò)來(lái)，如果過(guò)程中出現(xiàn)一些差錯(cuò)，那么心智的發(fā)展就可能出現(xiàn)停滯，甚至倒退，沒(méi)有保底。,學(xué)習(xí)技能的重要性心智如何在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成？,當(dāng)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能時(shí)，人們常常會(huì)問(wèn)：“學(xué)習(xí)這東西有什么用？” 其實(shí)在尚未學(xué)習(xí)之前，對(duì)提問(wèn)者來(lái)說(shuō)，答案只能是“不知道”。盡管很多書(shū)籍中都已經(jīng)花了大量的篇幅去論述“為什么要學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能”。而“不知道那東西到底有什么用”，恰恰是一部分人（更多）決定不學(xué)的原因；同時(shí)它也是另一部分人決定去學(xué)的原因。 在學(xué)與不學(xué)的過(guò)程中，也漸漸形成一種心智。 選擇學(xué)的人，只是自顧自學(xué)了，許多年后他自然找到這項(xiàng)技能的用處，享受它所帶來(lái)的好處。于是這個(gè)既有的經(jīng)驗(yàn)成為他心智的一部分。當(dāng)他再遇到新的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)時(shí)，他自然會(huì)采取同樣的策略管他有什么用，學(xué)唄，學(xué)了總有用處。 再說(shuō)不學(xué)的人，當(dāng)然不會(huì)知道這東西對(duì)他究竟有什么用處，當(dāng)需要用到這項(xiàng)技能的時(shí)候，他或許會(huì)有慨嘆。然而，對(duì)他來(lái)說(shuō)僅僅是慨嘆。他依然會(huì)選擇放棄，“不知道學(xué)了有什么用”“現(xiàn)在學(xué)也來(lái)不及了”！這種拒絕學(xué)習(xí)的判斷漸漸融入他的心智，最終，他面臨同樣的機(jī)會(huì)時(shí)，還是會(huì)與過(guò)去一樣，作出同樣的選擇。,人為什么浮躁？如何正確定義“完美主義者”？,浮躁的原因： 1.希望自己的欲望馬上得到滿(mǎn)足的天性。（講速成） 2.很多人不懂“有些階段”是不能跨越的。 3.自我滿(mǎn)意度不斷下降 無(wú)論做什么事情都需要時(shí)間，而且可能需要很長(zhǎng)的時(shí)間。 出路告訴自己：我有不足，我需要時(shí)間，我沒(méi)辦法一蹴而就。這條出路只有一個(gè)起點(diǎn)接受現(xiàn)實(shí)。 越是能力差的人，越有那種非常不現(xiàn)實(shí)又極其脆弱的完美主義傾向。因?yàn)樗麄儾滑F(xiàn)實(shí)，所以他們脆弱，很容易受傷。有些人會(huì)故意把自己標(biāo)榜成完美主義者，是他們抬高自己的手段，也是不去做一些事情的借口“做不好的事情我不做”。往往結(jié)果一事無(wú)成。 一些真正優(yōu)秀的人也被稱(chēng)為完美主義者，事實(shí)上，這種描述并不準(zhǔn)確。比較準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是“他們是有能力做到更接近完美的人，并且，他們一直在努力！” 沒(méi)有人能夠做到完美。我們至多只能做到接近完美，或者更接近完美。所以，我們不管做什么事情都要時(shí)刻忍耐各種不完美，否則事情根本無(wú)法完成。最終完成的事情，結(jié)果也常常是不完美的。缺憾必然存在。,如何克服未知帶來(lái)的恐懼？,我們害怕未知，害怕不確定的東西。我們希望一切都在自己的掌控之中，只是我們永遠(yuǎn)做不到。 大部分人都有鉆牛角尖的習(xí)慣，只是程度不同因?yàn)閷?duì)未知的恐懼早已根植在人類(lèi)的基因中。未知的因素會(huì)給人們帶來(lái)強(qiáng)大的心理壓力。 為了進(jìn)步，我們必須忍受一定的未知 1.首先，我們要承認(rèn)自己不可能全知全曉。有些問(wèn)題，暫時(shí)不去問(wèn)為什么可能更劃算。 2.其次，我們要了解未知分為兩種：一種是永遠(yuǎn)不可能解決的；另一種是在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)也許能夠解決的。第二種未知是我們必須面對(duì)的。“第一章的內(nèi)容需要在掌握后面某一章的知識(shí)之后才能深入了解。”想要馬上解決當(dāng)時(shí)不可能解決的問(wèn)題，也是愛(ài)鉆牛角尖的人常常吃虧的一個(gè)原因。很多事情只有長(zhǎng)大之后才能明白為什么要這么做。 一個(gè)相對(duì)有效的策略是：當(dāng)有解決不了的問(wèn)題時(shí)，可以先把它記下來(lái)，然后繼續(xù)前進(jìn)。不一定當(dāng)什么時(shí)候，在什么地方，因什么由頭，它們之中的一部分就有了明確的解決方案。 注意，一定要把問(wèn)題記下來(lái)，以防忘記而失去獲得答案的機(jī)會(huì)。,真正的夢(mèng)想？與時(shí)間做朋友,人們往往對(duì)自己正在從事的工作并不滿(mǎn)意，他們都心懷夢(mèng)想，一個(gè)“無(wú)論如何早晚都要從事的夢(mèng)想職業(yè)”，而不幸的是，很多人正因如此淪為平庸之輩。 從一個(gè)人開(kāi)始從事一個(gè)職業(yè)的那一瞬間起，只要足夠努力、認(rèn)真，他的能力就會(huì)不斷積累。如果這個(gè)人實(shí)際上向往的是另外一個(gè)職業(yè)，那么他的所謂“夢(mèng)想”幾乎必然使他在當(dāng)前這份職業(yè)上心不在焉，沒(méi)什么積累。天長(zhǎng)日久，這個(gè)人在當(dāng)前的職業(yè)中逐漸落后于那些認(rèn)真做事的人。但他不會(huì)因?yàn)樽约旱穆浜蠖鴬^起直追，反過(guò)來(lái)，更可能的是把“反正我的夢(mèng)想不是這個(gè)”當(dāng)做借口。心懷“夢(mèng)想”的時(shí)間越長(zhǎng)，它的沉默成本就越高。很多人都在無(wú)意間被自己的夢(mèng)想綁架。 其實(shí)世界上80% 的職業(yè)并不過(guò)分依賴(lài)天分，更可能幾乎只依賴(lài)積累。 接受現(xiàn)狀才是最優(yōu)策略有什么做什么，有什么用什么；做什么都做好，用什么都用好。 與時(shí)間做朋友的方法很簡(jiǎn)單：用正確的方法做正確的事情。 如何判斷所做的事情是否正確，核心只有一個(gè)：看它是否真實(shí)！,時(shí)間是現(xiàn)實(shí)的人的朋友，是不現(xiàn)實(shí)的人的敵人。,如何正確估算時(shí)間？及時(shí)行動(dòng),侯世達(dá)法則：完成一個(gè)任務(wù)實(shí)際花費(fèi)的時(shí)間總會(huì)超過(guò)計(jì)劃花費(fèi)的時(shí)間，就算制定計(jì)劃的時(shí)候考慮到本法則，也不能避免這種情況的發(fā)生。 因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在執(zhí)行任務(wù)之前忽略了一個(gè)重要的步驟，那就是分辨任務(wù)的屬性它是熟悉的還是陌生的。 有些任務(wù)是熟悉的，正確估算時(shí)間往往較容易；有些陌生的任務(wù)，在執(zhí)行過(guò)程中就必然遇到各種所謂的“意外”。其實(shí)他們根本不是意外，只是因?yàn)槟銓?duì)任務(wù)不熟悉。 面對(duì)任務(wù)，明明已經(jīng)焦慮到不行，拖延的人為什么還遲遲不開(kāi)始行動(dòng)？一個(gè)常見(jiàn)的原因是錯(cuò)誤地估算任務(wù)完成的時(shí)間，可本質(zhì)原因來(lái)源于恐懼無(wú)論是來(lái)源于內(nèi)部，還是外部的恐懼。 來(lái)自?xún)?nèi)部的恐懼在于：只要開(kāi)始做事，一個(gè)人就要面臨做錯(cuò)和做不好的風(fēng)險(xiǎn)。這原本是任何人都逃不掉的事情，但最終患上拖延癥的人犯了一個(gè)認(rèn)知錯(cuò)誤，即認(rèn)為那些做對(duì)、做好的人都是直接做對(duì)、直接做好的。那些犯了錯(cuò)、做不好的人根本內(nèi)辦法不自卑、不懷疑自己做事情的時(shí)候，肯定會(huì)遇到困難，事情越有價(jià)值，困難就越具規(guī)模。遇到困難，心平氣和地面對(duì)就好了，因?yàn)檫@只不過(guò)是生活常態(tài)。 來(lái)自外部的恐懼在于過(guò)分在意外界的評(píng)價(jià)。一個(gè)人一旦開(kāi)始做事情，被嘲弄、被恥笑的概率將遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于被快講的幾率。因?yàn)槿硕加X(jué)得自己有能力判斷別人是否做對(duì)、做好。,什么時(shí)候開(kāi)始做事？如何才能做好一件事？,實(shí)際上，那些真正能夠做對(duì)、做好的人，絕不會(huì)隨意嘲弄、打擊別人。因?yàn)樗麄円宦纷邅?lái)，心里非常清楚做對(duì)、做好有多么不易，所有他們不會(huì)吝嗇一切機(jī)會(huì)去鼓勵(lì)那些嘗試做事情的人。 當(dāng)你覺(jué)得做一件事情已經(jīng)晚了的時(shí)候，唯一的策略依然是“現(xiàn)在就開(kāi)始”否則更待何時(shí)？在起步晚了的時(shí)候，問(wèn)題不是“到時(shí)候能不能做好”，而是“到時(shí)候能做多好就做多好，總好過(guò)什么都不做”。 不要只做出努力的樣子，實(shí)際上并不努力。他們效率低下的根本原因是：回避困難?；乇芸赡苷兄聭土P的事情顯然是合理的。 合理的時(shí)間安排是：迅速做完簡(jiǎn)單的部分，把節(jié)省出來(lái)的時(shí)間放在困難部分的處理上。 很多人實(shí)際上根本不知道自己喜歡做某事，很可能只是因?yàn)槟羌孪鄬?duì)簡(jiǎn)單、容易獲得獎(jiǎng)勵(lì)而已。拖延的人不是不做事，也并非不努力但做的都是很多簡(jiǎn)單的事。他們往往已經(jīng)給自己找了借口“我喜歡做有創(chuàng)意的事，而手上的事情太枯燥” 任務(wù)當(dāng)中的一部分，因?yàn)橹匾щy，也因?yàn)槔щy而重要。,完成任務(wù)的方法？計(jì)劃與行動(dòng),思考方法需要從領(lǐng)悟內(nèi)容入手，不停地細(xì)分、拆解任務(wù)，而且越具體越好，制定切實(shí)可行的計(jì)劃。在做任何事情之前，通過(guò)關(guān)注“方法”去反復(fù)才分任務(wù)，最終確認(rèn)每個(gè)子任務(wù)都是可完成的。這樣的習(xí)慣，會(huì)使一個(gè)人變得現(xiàn)實(shí)、踏實(shí)。這種技能無(wú)比重要，卻常常被人忽視。 每天制定時(shí)間預(yù)算：把要做的事情依照重要性排列，估算完成所需的時(shí)間。 判斷一項(xiàng)任務(wù)是否重要的標(biāo)準(zhǔn)：這項(xiàng)任務(wù)的完成是否確實(shí)對(duì)達(dá)成目的有益。用理智指導(dǎo)自己的行為無(wú)用的事情哪怕很有趣，都不應(yīng)該去做；而有用的事情，哪怕非常無(wú)趣，都應(yīng)該去做。 一般來(lái)講，期限越短，內(nèi)容越清晰，目標(biāo)就越容易實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)期目標(biāo)、人生理想固然要有，但是理想這東西往往太遙遠(yuǎn)，以致我們總是看不清楚。不過(guò)，千里之前，始于足下。我們要做的只是一步一步地走，把每一步都走好，走踏實(shí)。 當(dāng)任務(wù)足夠簡(jiǎn)單或者初始狀態(tài)沒(méi)有能力制定計(jì)劃的情況下，行動(dòng)比計(jì)劃更重要。 馬上行動(dòng)是最重要的！,堅(jiān)持到底比計(jì)劃更重要！如何判斷任務(wù)的完成情況？學(xué)習(xí)是投資回報(bào)率最高的行為。,一個(gè)人成功的關(guān)鍵，并不是因?yàn)樗?jīng)精確地計(jì)劃過(guò)自己的成功，而是堅(jiān)持。走向成功的過(guò)程就好比項(xiàng)目的起點(diǎn)是南極，而終點(diǎn)在北極無(wú)論最初往哪走，只要中途不改變方向，早晚會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。但是如果中途改變方向，更極端的是經(jīng)常改變方向，就怎樣都無(wú)法到達(dá)終點(diǎn)，甚至可能回到起點(diǎn)。 驗(yàn)收機(jī)制的重要性。不管遇到什么任務(wù)，都應(yīng)該對(duì)其認(rèn)真審視，同時(shí)向自己提出一個(gè)問(wèn)題：怎樣才算做好？沒(méi)有驗(yàn)收機(jī)制的任務(wù)，很可能就效率低下。 任何一個(gè)人如果曾經(jīng)有最終習(xí)得某項(xiàng)技能的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)知道，在習(xí)得的那一瞬間，整個(gè)世界都會(huì)為之改變。換一種說(shuō)法：因?yàn)橛心芰ψ龈嗟氖虑椋簿筒辉俅嬖谟谠镜氖澜缋?；因?yàn)樗档牡募寄?，他擁有了另一個(gè)完全不同的世界。多了一項(xiàng)技能，就像多了一扇門(mén)，跨過(guò)這個(gè)門(mén)檻，就是另一個(gè)世界。 “學(xué)習(xí)”最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：任何知識(shí)的獲取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬間，它就已經(jīng)改變了一切，生活因它而改變，卻無(wú)法還原。 “學(xué)習(xí)”的重要起點(diǎn)是：起碼學(xué)會(huì)一種技能。一旦擁有這個(gè)起點(diǎn)，學(xué)習(xí)的欲望就不斷增長(zhǎng)。花幾分鐘學(xué)習(xí)，對(duì)于以后的工作會(huì)起到事半功倍的作用。不要拒絕學(xué)習(xí)！,鑒定信息的有效性。如何有效傾聽(tīng)?,我們的大腦有一種模式拼接的能力：在處理零散信息的時(shí)候，會(huì)不由自主地將它們按照某種之前曾經(jīng)遇到過(guò)的模式拼接起來(lái)。 很多情況下，人們只能聽(tīng)到自己想聽(tīng)到的，只看到自己想看到的。 為此，我們必須想辦法獲得一種或者一些能夠用與鑒定已知信息有效性的知識(shí)。有了一定的判定類(lèi)知識(shí)后，我們?cè)谌辗e月累的過(guò)程中，要盡量用這些知識(shí)可靠地鑒定自己大腦中所存儲(chǔ)的信息的有效性。 不斷收集、整理、修正自己的判定類(lèi)知識(shí)，就好像是為自己編織一張“濾網(wǎng)”，以阻止無(wú)效的知識(shí)進(jìn)入。同時(shí)，這張“濾網(wǎng)”也應(yīng)該是雙向的，可以把概念類(lèi)的知識(shí)中有效的部分留下，把無(wú)效的部分剔除。人與人“濾網(wǎng)”質(zhì)量的區(qū)別，很可能就是人們說(shuō)的思考能力的區(qū)別。 為了真正有效地傾聽(tīng)，最需要克制的就是“過(guò)早質(zhì)疑”。 在傾聽(tīng)過(guò)程中，我們可以用多余的腦力處理兩個(gè)方向的信息：“回顧”和“預(yù)期”。 一旦決定傾聽(tīng)，就要主動(dòng)幫助說(shuō)者進(jìn)入“傾訴”的狀態(tài)。在交流的過(guò)程中，一定要注意確定交流內(nèi)容是否有誤解。很多時(shí)候的爭(zhēng)吵，固然有說(shuō)者的問(wèn)題，但更常被忽略的是，聽(tīng)者沒(méi)有給出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)該確認(rèn)的時(shí)候卻武斷地下定論，該回應(yīng)的時(shí)候卻示以沉默，說(shuō)者興高采烈的時(shí)候聽(tīng)者卻意興闌珊，說(shuō)者努力論證的時(shí)候聽(tīng)著卻過(guò)早開(kāi)始反駁,怎么才能讓說(shuō)話有分量？有效地交流,一定要想辦法不時(shí)做出令人敬佩的事，這樣就有人主動(dòng)和你做朋友。 “贏得尊重”是不能急于求成的，也絕對(duì)不可能靠臨時(shí)抱佛腳實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槊總€(gè)人都有足夠的觀察能力，而且人還會(huì)互相交流、互通有無(wú)群眾的眼睛是雪亮的。尊重只能靠積累獲得。 如果我們說(shuō)的話，即使是對(duì)的，但是沒(méi)有人聽(tīng)得進(jìn)去。往往就說(shuō)明還沒(méi)有贏得足夠的重視。 要知道，沒(méi)有人會(huì)想我們自己一樣關(guān)注自己。每個(gè)人或多或少都會(huì)高估他人對(duì)自己的重視。 知無(wú)不言，言無(wú)不盡，百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏。 如果不經(jīng)教化，不經(jīng)訓(xùn)練，或者不經(jīng)自我掙扎，人有可能一生都無(wú)法從思想擺脫共生狀態(tài)。在共生狀態(tài)下，你會(huì)覺(jué)得一切都好像由自己掌控，分不清自己與外界的區(qū)別。認(rèn)為自己與外界是一體的。要脫離共生，必須要不斷尋求真相。 三個(gè)討論的原則： 1.有意義的討論的前提是雙方不僅要“相互競(jìng)爭(zhēng)”，更有“相互合作”。,每個(gè)人都有自己的看法,討論的雙方必須遵守“理性討論基本原則”：沒(méi)有確鑿證據(jù)之前不能隨便作出判斷；有了確鑿的證據(jù)，就算結(jié)論難以接受也必須接受；錯(cuò)了就要承認(rèn)并改正；對(duì)也好，錯(cuò)也罷，不能進(jìn)行人身攻擊，對(duì)事不對(duì)人如果有人不守規(guī)則，就馬上停止討論吧，因?yàn)槲覀円呀?jīng)失去了討論的對(duì)象。就算對(duì)方不依不撓，我們也應(yīng)該回避，因?yàn)榻酉聛?lái)的任何過(guò)程都已經(jīng)不再是討論，而更可能僅僅為爭(zhēng)而爭(zhēng)的“爭(zhēng)論”了。 2.真理是獨(dú)立存在的，它重來(lái)不依附于任何個(gè)體或集體。 不要自以為是地認(rèn)為自己掌握了真理，或自己就是真理。如果我們的討論里有“自以為是”者參與，那么最好的選擇只有一個(gè)退出討論。因?yàn)橹灰麄兇嬖?，討論就不再是討論，也不?huì)得出任何有意義的結(jié)果。而我們千萬(wàn)不要認(rèn)為自己有能力、有時(shí)間、有責(zé)任教會(huì)他們“想明白”的本領(lǐng)。 3.真理不變，也不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕儯煌Ｗ兓闹皇侨藗儗?duì)于真理的理解和解釋。 對(duì)于任何事實(shí)，每個(gè)人都有看法，這話不假，但是“每個(gè)人都有自己的看法”這句話卻是非常扯談的對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，那看法究竟是不是他的，他自己都不知道。 大多數(shù)人的大多數(shù)看法，基本上是被灌輸?shù)?，只不過(guò)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，那些“想當(dāng)然”的看法早已與他們共生多年，不分你我。,保證溝通的正確性正確掌握和運(yùn)用經(jīng)驗(yàn),當(dāng)有人以“每個(gè)人都應(yīng)該有自己的看法”，來(lái)維護(hù)自己的“看法”的時(shí)候，他其實(shí)早就堅(jiān)定地相信自己的這種手段是有效的。這就是保護(hù)自己已有的看法的最佳手段?？上ВB這個(gè)想法本身都是他們的枷鎖，而非他們的工具。 在溝通過(guò)程中，當(dāng)我們聽(tīng)對(duì)方說(shuō)完之后，應(yīng)該避免自以為是地認(rèn)為自己肯定理解對(duì)了。為了保證溝通順利，我們往往需要添加一個(gè)驗(yàn)收機(jī)制?！澳愕囊馑际菃?？”如果對(duì)方表示沒(méi)有問(wèn)題，說(shuō)明討論可以進(jìn)行下去；如果有異議，就要重新理解。 To a man with a hammer ,everything looks like a nail. “手里有一把錘子的人，看什么都像釘子。”每個(gè)人都會(huì)無(wú)比珍視自己好不容易歸納來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。在未經(jīng)演繹論證確定之前，最好意識(shí)到每次運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)都存在風(fēng)險(xiǎn)。事實(shí)上，“確定”常常是做不到的，所以，運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，怎么小心都不過(guò)分。 使用記錄，使自己能夠記住更多經(jīng)驗(yàn)。 通過(guò)觀察和閱讀汲取他人的經(jīng)驗(yàn)。 讀雜書(shū)會(huì)大大提高一個(gè)人接受新鮮事物的能力，閱歷豐富，博覽群書(shū)的人，肯定擁有更強(qiáng)的理解能力，因?yàn)樗麄冊(cè)谟龅轿粗臅r(shí)候，更有可能在自己已知的知識(shí)中找到可以用來(lái)類(lèi)比的信息。,是什么讓我們做一件事興趣？,很多人都會(huì)覺(jué)得對(duì)目前的事業(yè)沒(méi)有興趣他真正感興趣的是 首先，這些人其實(shí)不是對(duì)自己正在做的事情沒(méi)有興趣，而是沒(méi)有能力把目前的事情做好。幾乎沒(méi)有人會(huì)喜歡做自己做不好的事情，每個(gè)人都會(huì)不自覺(jué)地回避自己的短處。 一定要問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：我不喜歡這件事，是不是僅僅因?yàn)檫@件事我沒(méi)有做好？若是因?yàn)樽约簺](méi)有做好而不喜歡，就要考慮一個(gè)問(wèn)題：做好這件事情究竟對(duì)我有沒(méi)有意義？如果有，那就努力做，直到做好為止。反過(guò)來(lái)，覺(jué)得自己做得挺好，但就不喜歡，純粹因?yàn)槟羌聦?duì)自己沒(méi)有什么吸引力，直接換一件事做吧。 其次，人們說(shuō)他們真正感興趣的是其他事情?？墒鞘聦?shí)，出現(xiàn)這種感覺(jué)應(yīng)該僅僅是因?yàn)檫€沒(méi)有開(kāi)始做那件事情，也還沒(méi)在那件事情上受挫折而已。這些人在做“真正感興趣的”事情的時(shí)候，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，想做好這件事情同樣困難重重。沒(méi)過(guò)多久，這些人又會(huì)因?yàn)樽霾缓眠@件事情而失去興趣，并將事情“合理化”：我才知道，我真正感興趣的并不是這個(gè) 往往不是有了興趣才能做好，而是做好了才有興趣。,痛苦 比較無(wú)須比較的快樂(lè),即使我再痛苦，在目前這種情況下，我肯定還不是最痛苦的人。 一旦我們學(xué)會(huì)在痛苦出現(xiàn)的時(shí)候運(yùn)用心智，把自己的注意力轉(zhuǎn)移到別的地方去，痛苦就幾近自動(dòng)消失。 遺忘痛苦是大腦的自我保護(hù)功能。這種功能也會(huì)有副作用。在生活中，我們常需要牢記大量信息，當(dāng)大腦把這件事情當(dāng)做一件特別痛苦的事去處理，則對(duì)于沒(méi)條信息的記憶都包含痛苦，而大腦為了保護(hù)自己，最直接的方法就是把這些信息遺忘。 在做任何一種需要記住大量信息的工作的時(shí)候，一定要想辦法由衷地把這件事當(dāng)做一件快樂(lè)的事來(lái)做。 絕大多數(shù)的人，會(huì)通過(guò)財(cái)富、權(quán)力、地位去定義成功。對(duì)那些把自己的幸福建立在與他人比較的結(jié)果之上的人來(lái)說(shuō)，幸福和快樂(lè)永遠(yuǎn)難以獲得，就算偶爾產(chǎn)生了這種感覺(jué)，也必然曇花一現(xiàn)，因?yàn)榭傆腥吮人麄兏贻p貌美、英俊瀟灑、收入更高、權(quán)力更大 很過(guò)時(shí)候，比較就是陷阱。 有些人看透了這些，并坦然接受。他們運(yùn)用自己的心智力量去分辨哪些快樂(lè)或幸福是必須建立在比較的基礎(chǔ)上的，哪些快樂(lè)和幸福是無(wú)須比較同樣可以獲得。接著把時(shí)間花在尋找甚至制造那些無(wú)須比較就可以獲得的快樂(lè)與幸福之上，然后無(wú)怨無(wú)悔地生活，盡情地快樂(lè)，平靜地痛苦。,如何才能更快樂(lè)？時(shí)間的質(zhì)量運(yùn)氣,生活無(wú)法回避比較，但是，無(wú)須通過(guò)比較就可以獲得的幸福和快樂(lè)也同樣很多，只不過(guò)它們常常被人們忽略。于是，大多數(shù)人花費(fèi)大量的時(shí)間去追求必須通過(guò)比較才能獲得的快樂(lè)和幸福，而他們最終獲得的，只有更多的痛苦。 其實(shí)，比成功更重要的是成長(zhǎng)。如果說(shuō)“成功”是與他人比較的話，那么“成長(zhǎng)”就是與自己比較今天的我和昨天的我、明天的我和今天的我之間的比較。后一種比較顯然更加有意義，也有更加踏實(shí)的幸福感。 如何做： 常常問(wèn)自己：我做完這件事情之后所獲得的快樂(lè)和幸福是不是一定要建立在比較的基礎(chǔ)上？想清楚之后，標(biāo)記并優(yōu)先實(shí)施那些無(wú)須比較就可以獲得快樂(lè)的行動(dòng)方案。時(shí)間會(huì)一如既往地流逝，但采取了這個(gè)方案的人會(huì)驚訝于自己生活的變化。每一秒、每一份、每一天、每一年，時(shí)間的質(zhì)量由于對(duì)幸福的追求和感知的差異，竟會(huì)如此不同。 一件事情發(fā)生的概率是一樣的，但是經(jīng)常給人“幸運(yùn)”或“不幸”的感覺(jué)。這是因?yàn)椋怕适且粯拥?，不一樣的是人們的欲望。一個(gè)人覺(jué)得幸運(yùn)，是因?yàn)樗挠玫搅藵M(mǎn)足；而一個(gè)人覺(jué)得“不幸”，是因?yàn)樗挠庥隽寺淇铡?避免浪費(fèi)時(shí)間機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。,雖然概率是可以計(jì)算出來(lái)的，但肯定不是一個(gè)普通人能控制的。欲望盡管不可能總是得到滿(mǎn)足，卻是我們能夠控制，甚至可能完全控制的。浪費(fèi)時(shí)間、虛度年華的人，有一個(gè)共同的特征拼命想控制自己完全不能控制的事物，卻在自己真正能掌控的地方徹底失控。 從本質(zhì)上看，運(yùn)氣不過(guò)是與我無(wú)關(guān)的一種現(xiàn)實(shí)存在。 對(duì)待生活的態(tài)度：當(dāng)好運(yùn)氣發(fā)生在自己身上時(shí)，我們應(yīng)該非常開(kāi)心；而當(dāng)壞運(yùn)氣降臨在自己身上時(shí)，我們也應(yīng)該平靜接受。無(wú)論怎樣，我們都要繼續(xù)生活，當(dāng)然也要繼續(xù)面對(duì)我們不能控制的事物。 心理學(xué)現(xiàn)象：如果一個(gè)人相信好運(yùn)氣，那么他的生活并不會(huì)因此變得更好或則更差；可是，反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)人覺(jué)得自己是個(gè)倒霉蛋，那么他的生活一定會(huì)因此變得更糟。所以，盡管對(duì)生活不應(yīng)該盲目樂(lè)觀，但一定不能失望悲觀。 所謂幸運(yùn)，就是當(dāng)你準(zhǔn)備好的時(shí)候機(jī)會(huì)來(lái)了。 千萬(wàn)不要相信“機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)”當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有準(zhǔn)備好的時(shí)候，對(duì)他來(lái)講，不存在任何機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)出現(xiàn)在我們身邊，關(guān)鍵在于，我們有沒(méi)有努力做到“萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)”。而當(dāng)一個(gè)人準(zhǔn)備好了的時(shí)候，隨處都是機(jī)會(huì)，而且所有的機(jī)會(huì)都是切實(shí)的、可以把握的。,不要過(guò)多去后悔過(guò)去的事，任何錯(cuò)誤的價(jià)值都體現(xiàn)在它為成功提供的經(jīng)驗(yàn)上。一味地后悔，只會(huì)使你失控。,人脈平等交換個(gè)人資源,盡管大多數(shù)人不愿意承認(rèn)，但是他們所謂的友誼不過(guò)是某種意義上的交換關(guān)系。如果自己擁有的資源不夠多、不夠好，那么他更可能變成索取方，做不到公平交換，最終成為他人的負(fù)擔(dān)。這個(gè)時(shí)候，友誼也就慢慢無(wú)疾而終。當(dāng)然也有持續(xù)下去的情況，但與其說(shuō)這是另外一方珍視友誼，不如說(shuō)這是另外一方在耐心等待下一次交換，以實(shí)現(xiàn)公平。 資源多的人更喜歡也更可能與另外一個(gè)資源數(shù)量或質(zhì)量對(duì)等的人進(jìn)行交換，因?yàn)樵谶@種情況下“公平交易”更容易產(chǎn)生。 公認(rèn)為優(yōu)秀的人，往往并不“低調(diào)”也不“平易近人”。他們不是故意這樣做，他們無(wú)意去惹惱身邊那些在他們看來(lái)“平庸”的人，只不過(guò)他們無(wú)形中會(huì)有這樣的體會(huì)：與這些人交流，溝通成本太高。這些人當(dāng)中不多見(jiàn)的那些心態(tài)平和者，一般都是經(jīng)歷了波折，才最終意識(shí)到自己應(yīng)該保護(hù)自己。他們發(fā)現(xiàn)，有些誤解根本沒(méi)有機(jī)會(huì)解釋。于是，他們開(kāi)始“謙虛”，他們學(xué)會(huì)“低調(diào)”，他們顯得“平易近人”。 整體上看，人脈固然重要，然而針對(duì)某個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，比人脈更重要的是你說(shuō)擁有的資源。有些資源很難靠白手起家獲得，例如金錢(qián)、地位、名譽(yù)然而有些資源卻可以從零開(kāi)始積累，例如一個(gè)人的才華與學(xué)識(shí)。,優(yōu)秀的人,一個(gè)人的心智能力一旦正常開(kāi)啟，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他在這個(gè)信息唾手可得的世界里，只要正常地努力，并且與時(shí)間做朋友，很容易就能成為一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家。努力并不像傳說(shuō)中的那么辛苦，說(shuō)出來(lái)只不過(guò)是每天至少專(zhuān)心學(xué)習(xí)工作6小時(shí)?？墒?，努力需要的耐心卻遠(yuǎn)比多數(shù)人想象中來(lái)得巨大。 如果一個(gè)人身邊都是優(yōu)秀的人，就往往會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有人求他幫忙的情況，因?yàn)閮?yōu)秀的人幾乎無(wú)一例外都已耽誤別人的時(shí)間為恥，同時(shí)，這些人恰恰因?yàn)槟軌颡?dú)立解決問(wèn)題才被其他人認(rèn)為是優(yōu)秀者。 如果有一天，某個(gè)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，真正成為某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，他必會(huì)驚喜于真正意義上的、有價(jià)值的、高效的人脈居然會(huì)破門(mén)而入。 生活的智慧在于：集中精力改變那些自己能改變的事，暫時(shí)忽略那些自己不能改變的事。專(zhuān)心打造自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人、一個(gè)有用的人、一個(gè)獨(dú)立的人，比什么都重要。 學(xué)會(huì)獨(dú)善其身，以不給他人制造麻煩為美德，用自己的獨(dú)立贏得尊重。,感覺(jué)與現(xiàn)實(shí)之間的差距如何衡量自信與自卑？,作為整個(gè)社會(huì)的一員，大多數(shù)人并沒(méi)有意識(shí)到，有時(shí)候，整個(gè)社會(huì)向他灌輸?shù)挠^念可能是錯(cuò)誤的。整個(gè)社會(huì)的觀念不過(guò)是絕大多數(shù)人的觀念的組合，其中必然包括未矯正的、粗糙并扭曲的所謂“真實(shí)的感覺(jué)”。 在幾乎所有的社會(huì)中，來(lái)自整個(gè)群體的、對(duì)每個(gè)個(gè)體最不利的，也許就是“自卑”的定義了。其實(shí)，這種定義并沒(méi)有什么價(jià)值，設(shè)想一下如果人們都生活在一個(gè)“感覺(jué)”可以準(zhǔn)確反映現(xiàn)實(shí)的生活中，那么所有類(lèi)似“自卑”、“自信”、“自負(fù)”的概念就都沒(méi)有存在的必要。但是這樣的社會(huì)并不存在，現(xiàn)實(shí)是，人們生活在一個(gè)由于“感覺(jué)”的偏差而自認(rèn)扭曲的社會(huì)中。 為了自己的心理健康，我們其實(shí)有必要選擇性地漠視，甚至忽略整個(gè)社會(huì)灌輸給我們的觀念很多時(shí)候，那不過(guò)是“整個(gè)社會(huì)扭曲的感覺(jué)”。所以，自卑不是缺點(diǎn)。該自卑的時(shí)候就要自卑，這才是正常的。如果誰(shuí)在所有該自卑的時(shí)候不自卑，那他就真正扭曲了自己。 優(yōu)秀的人更容易自卑。 優(yōu)秀的人往往給自己制定過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)，甚至想當(dāng)然的認(rèn)為自己在各個(gè)方面都應(yīng)該相當(dāng)優(yōu)秀。在他擁有水平一般的那些方面就會(huì)表現(xiàn)出自卑。 然而一個(gè)沒(méi)有那么優(yōu)秀的人，他優(yōu)秀的方面與一般的方面差距不大，相對(duì)自我滿(mǎn)意。 因此，優(yōu)秀的人承受的落差更大，明顯會(huì)承受更多的痛苦盡管他實(shí)際上無(wú)論在哪個(gè)方面都要比沒(méi)那么優(yōu)秀的人優(yōu)秀。,如何克服自卑真正的自我,自信和自卑的標(biāo)準(zhǔn)是要在自己的身上，還是要以別人為參照物呢？事實(shí)上，既不該在自己身上，也不該以別人為參照物。美與丑的分別、強(qiáng)與弱的不同并不依附于個(gè)人觀點(diǎn)而存在，也不會(huì)以因?yàn)槿魏稳说目创蠖淖儭?解決問(wèn)題的準(zhǔn)則:1.停止嘲弄他人 生活中，我們很少遇到他人的“弱”影響了我們的“強(qiáng)”的情況。嘲弄?jiǎng)e人“弱”往往只是為了證明自己“強(qiáng)”。而真正的強(qiáng)是不需要證明的，需要證明的“強(qiáng)”其實(shí)是清楚自證的“弱”。 2.嘲弄者必被嘲弄。 3.忘記自己的優(yōu)點(diǎn)。 克服自卑只要“盡量漠視自己的優(yōu)點(diǎn)”就好了。由此帶來(lái)的最直接的好處就是他會(huì)被贊譽(yù)淹沒(méi)，因?yàn)樗爸t虛”。其實(shí)他只是做了一件所有成熟人都善于去做的事讓別人舒服。 4.在語(yǔ)言中，把“優(yōu)點(diǎn)”和“缺點(diǎn)”這兩個(gè)詞換成“特點(diǎn)”。 能夠很容易地做到平靜地對(duì)待自己的各種特點(diǎn)，也平靜地對(duì)待他人的特點(diǎn)。 5.適當(dāng)?shù)胤趴v一下自己。每個(gè)人都會(huì)有一些“無(wú)傷大雅的缺點(diǎn)”適當(dāng)?shù)卦谶@些方面放縱一下，對(duì)我們克服那些“可能會(huì)給他人造成傷害的缺點(diǎn)”有巨大的幫助。,成功鼓勵(lì)成為自己的主人,所有的成功本質(zhì)上都是一致的。先花上相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力去鎖定一個(gè)方向或目標(biāo)，確定他現(xiàn)實(shí)可行之后，運(yùn)用心智的力量，在這個(gè)方向上投入更多的時(shí)間，比更多再多一點(diǎn)的時(shí)間。把時(shí)間當(dāng)做朋友，一路前行。當(dāng)時(shí)間陪伴你足夠久的時(shí)候，它自然會(huì)給你的耐心相應(yīng)的回報(bào)。不知其所以然的人會(huì)說(shuō)，那是“運(yùn)氣”，或者是走了狗屎運(yùn)才會(huì)有的“天賜靈感”，而我們知道的是，如果那回報(bào)真的來(lái)了，它只有一個(gè)名字,“必然”。 當(dāng)我們不斷地鼓勵(lì)所有人的時(shí)候，最大的受益者其實(shí)是我們自己。最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己開(kāi)始進(jìn)入一種他人無(wú)法想象的狀態(tài)，成為一個(gè)不需要他人鼓勵(lì)的人?！氨蛔约捍竽X控制的人”這樣的人心智發(fā)育不是很健全，因?yàn)樗麄兲菀诐M(mǎn)足并僅僅滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的感官刺激。而很少甚至無(wú)法感知那種需要通過(guò)復(fù)雜的勞動(dòng)才可以獲得的心靈上的愉悅。 看看每天自己做的事情里，有多少是盡管無(wú)趣卻非常重要的，有多少是非常有趣卻不重要的。如果我們一整天都在做那些非常重要但是可能并無(wú)樂(lè)趣的事情，那就意味著，我們已經(jīng)完全擺脫了大腦的控制，進(jìn)而成為大腦真正的主人。,自知之明掌握做事情的節(jié)奏社交質(zhì)量,很多人半途而廢，往往是因?yàn)榘涯繕?biāo)設(shè)定得太高了，同時(shí)又對(duì)達(dá)成這么高的目標(biāo)要付出的代價(jià)缺乏清楚的認(rèn)識(shí)。這足以體現(xiàn)“自知之明”的重要性。 任何人都不可能100%地有效率，至少不可能總是100%地有效率。在做時(shí)間預(yù)算的時(shí)候，一定要留有空間。一方面，我們必須清楚肯定會(huì)有意外的事情發(fā)生，留出時(shí)間處理這些意外事件；另一方面，我們必須使用適當(dāng)?shù)胤椒ㄐ菹ⅰ⒎潘?，以便恢?fù)精力，在良好的狀態(tài)下做更多事情。 我們應(yīng)該把自己的生活節(jié)奏調(diào)整得慢一點(diǎn)。 認(rèn)真觀察身邊那些無(wú)法堅(jiān)持下去的人盡管他們和少數(shù)堅(jiān)持下來(lái)的人一樣，都有著良好的愿望。但是最大的可能是，他們最初一下子練得太狠了，狠到任何人都堅(jiān)持不下來(lái)的地步。 真確的策略應(yīng)該是：想辦法提前預(yù)知自己需要掌握哪些技能，再確定他們是可以通過(guò)聯(lián)系真正熟練掌握的技能，而后制定長(zhǎng)計(jì)劃，一點(diǎn)一點(diǎn)穩(wěn)步執(zhí)行。 在決定是否給別人提供幫助的時(shí)候，也要考慮他是否值得我們的幫助。 優(yōu)秀的人往往會(huì)獲得更多的幫助，因?yàn)樗械娜硕记宄?，幫助?yōu)秀的人帶來(lái)的回報(bào)，很可能比幫組一般的人更高。,想要提高自己的社交質(zhì)量，最好將時(shí)間和精力更多地傾注在“把自己變得更優(yōu)秀”這件事情上哪怕只是在某一方面。,自我證明,如果某個(gè)人本身是出色的，那么不需要他去證明自己是出色的，別人自然會(huì)看到。刻意的證明，可能招致不必要的麻煩。 為什么一個(gè)人明明比身邊的人強(qiáng)，卻得不到認(rèn)可呢？ 首先，很可能只是他“覺(jué)得”自己比身邊的人強(qiáng)而已。每個(gè)人都有這種傾向。另外，人們普遍不自知。 不用花心思和時(shí)間去想辦法讓別人承認(rèn)自己比他們強(qiáng)，這幾乎是沒(méi)有辦法做到的。記住一件事：你比別人強(qiáng)一點(diǎn)根本沒(méi)有用，真正有用的是你比別人強(qiáng)很多很多。,超級(jí)個(gè)體古典,超級(jí)個(gè)體的能力： 1.不斷迭代：一邊思考，一邊瞄準(zhǔn)。 2.掌握三種底層的元能力：生產(chǎn)、傳播、鏈接信息 （收集信息、整理利用信息并產(chǎn)出自己的信息） 3.超級(jí)復(fù)原力：社會(huì)的變化越來(lái)越快，失敗可以再爬起來(lái)。 心態(tài)：不斷地推高自己的能力和極限。 如何加速成為超級(jí)個(gè)體： 1.有重組自己的能力，懂得把已經(jīng)掌握的能力打碎重裝，去應(yīng)對(duì)新的問(wèn)題。 2.持續(xù)地暴露在超鏈接中，點(diǎn)開(kāi)它。人生不需要太滿(mǎn)，它能給你的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的想象。一天的時(shí)間除了要努力提升自己外，還要留出一定的空白，去社交、發(fā)現(xiàn)尋找各種超鏈接。,