2013年秋八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第24課 大道之行也同步練習(xí) 新人教版

第二十四課 大道之行也【基礎(chǔ)練習(xí)】 1 給下面加點(diǎn)的字注音。 （1）選賢與能( ) （2）講信修睦( ) （3）.矜寡孤獨(dú)( ) （4）男有分( ) （5）貨惡其棄于地也( ) 2解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）大道之行也 大道： （2）選賢與能 選： 賢： 與： （3）講信修睦 信： 修： 睦： （4）故人不獨(dú)親其親 不獨(dú)： 親： （5）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) 矜： 皆： （6）男有分，女有歸 分： 歸： （7）貨惡其棄于地也 惡： 棄： （8）是故謀閉而不興 是故： 興： （9）盜竊亂賊而不作 亂： 賊： 作： （10）故外戶而不閉 外戶： 閉： 3 請(qǐng)把課文劃分為三個(gè)層次，并概括層義。 （1）第一層： （2）第二層： （3）第三層： 【綜合練習(xí)】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親 其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 1翻譯下面的句子。 （1）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 （2）使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。 （3）力惡其不出于身也，不必為己。 2回答下面的問(wèn)題，并背誦這篇課文。 （1）本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征的? （2）“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方? 【拓展練習(xí)】一閱讀禮論(節(jié)選) 荀 子 禮起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求；求而無(wú)度量分界則不能不爭(zhēng)爭(zhēng)則亂亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所起也。 注：窮：困境。分：區(qū)分，辨別。屈：竭盡。 1為下面語(yǔ)句加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 求而無(wú)度量分界則不能不爭(zhēng)爭(zhēng)則亂亂則窮 2寫(xiě)出下面語(yǔ)句的大意。 人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求。 答： 3用自己的話概括這一語(yǔ)段的內(nèi)容。 答： 二作文萬(wàn)物靠泥土孕育，人類在泥土上繁衍。泥土是我們的立足之本，泥土是我們的衣食父母。無(wú)論是鄉(xiāng)村、城市、農(nóng)田、礦山，還是山脈、河流、森林、草原無(wú)不與泥土息息相關(guān)。泥土平凡而樸實(shí)，博大而厚重，默默奉獻(xiàn)而不期回報(bào)，功高蓋世而絕不張揚(yáng)然而，這彌足珍貴的泥土，常常被我們忽視，冷落。面對(duì)泥土，你有怎樣的聯(lián)想和思索呢?請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章。 要求：可以敘述事情，發(fā)表議論，說(shuō)明事物，抒發(fā)感情。 自定立意，自選文體(除詩(shī)歌外)，自擬標(biāo)題(標(biāo)題中必須有“泥土”二宇，如：“泥土的故事”“想起那個(gè)泥土球場(chǎng)”“家鄉(xiāng)的泥土”“小議泥土精神”“泥土的啟示”“珍視泥土”“泥土在呻吟”“泥土的芬芳”等)。 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。 600字左右。第二十四課 大道之行也【基礎(chǔ)練習(xí)】1（1）néng （2）mù（3）. Jn（4）Fn （5）è2（1）指政治上的最高理想。 （2）選拔。 品德高尚的人。 通“舉”，推舉。 （3）誠(chéng)信。 培養(yǎng)。 和睦。 （4）不單。 指父母。 （5）通“鰥”(gun)，指老而無(wú)妻的人。 都。 （6）職業(yè)，職守。 歸宿，指女子出嫁。 （7）憎惡。 丟棄，扔掉。 （8）所以。 發(fā)生。 （9）指造反。 指害人。 興起。 （10）從外面把門(mén)關(guān)上。 用門(mén)閂插門(mén)。3（1）大道之行也講信修睦。 對(duì)“大同”社會(huì)的概括說(shuō)明。 （2）故人不獨(dú)親其親不必為己。闡述“大同”社會(huì)的基本特征。 （3）是故謀閉而不興是謂大同。 拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)與理想中的大同”社會(huì)作對(duì)比，是全文的總括語(yǔ)。 【綜合練習(xí)】（1）在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)(給大家辦事)，(人人)講求誠(chéng)信，崇尚和睦。（2）使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)。（3）. (人們)憎惡那種(在共同勞動(dòng)中)不肯盡力的行為，(人們)不為私利而勞動(dòng)。(1).從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征?？梢詺w納為：.人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。.人人都能安居樂(lè)業(yè)。.貨盡其用，人盡其力?！就卣咕毩?xí)】1求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則窮。2人生下來(lái)就會(huì)有欲望，有了欲望而得不到滿足，就不能不有所追求。3制定“禮”的緣由或“禮”是怎樣制定出來(lái)的。3