《岳陽(yáng)樓記》問(wèn)答題.doc

1、 滕子京“謫守巴陵郡”卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”說(shuō)明了什么？說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。2、 首段交代了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？ 寫滕子京在逆境中的成績(jī)，交代作記緣由，作用是為后文贊揚(yáng)曠達(dá)胸襟做鋪墊。3、文章如何描寫洞庭湖的全景？ （1）先從空間角度寫“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”極言水波壯闊；（2）后從時(shí)間角度寫“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”概說(shuō)陰晴變化。4、 第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？承上啟下，引出下文遷客騷人的悲、喜之情。5、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”中將“銜”、“吞”換成“連”、“接”好不好，為什么？ 不好?！般暋?、“吞”用擬人手法生動(dòng)形象地寫出了洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。如換成“連”和“接”,只是客觀說(shuō)明三者相對(duì)位置，畫面是靜止的。6、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？ 遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定態(tài)度。7、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？ 悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?8、第五段的議論作用是什么？ （1）點(diǎn)明本文中心。（2）揭示了古仁人之心的內(nèi)涵：“不以物喜，不以己悲”；（3）抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；（4）勉勵(lì)友人滕子京要像古仁人一樣有樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟。9、“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中的“斯人”指什么樣的人？這句話有何言外之意？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ （1）“斯人”指古仁人，也暗指滕子京。（2）言外之意：感慨當(dāng)今具有“古仁人之心”的人越來(lái)越少了。（3）表達(dá)了作者對(duì)友人滕子京的勸勉之情，以及希望與古仁人同路的思想感情。10、本文涉及的成語(yǔ)有哪些？政通人和、百?gòu)U俱興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡11、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”在今天有什么借鑒意義？ 這句話是說(shuō)在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)，是對(duì)孟子“樂(lè)以天下，憂以天下”思想的發(fā)展，我們應(yīng)樹(shù)立“以天下為己任”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，摒棄自私狹隘的觀念，為國(guó)為民，吃苦在前，享樂(lè)在后。12、“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？ 居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。13、寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱皆忘。”  14、關(guān)于岳陽(yáng)樓的詩(shī)有哪些？氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城（ 臨洞庭湖贈(zèng)張丞相唐 孟浩然）遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。望洞庭 唐 劉禹錫15、有人說(shuō)：“岳陽(yáng)樓記的規(guī)勸藝術(shù)委婉得體，潤(rùn)物無(wú)聲”，請(qǐng)對(duì)此談?wù)勀愕目捶?。本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，由描寫洞庭湖陰晴景象，談到古仁人之心的內(nèi)涵，抒發(fā)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，從而勸勉友人應(yīng)具有古仁人之心，忘懷得失，志存高遠(yuǎn)。本文寫景、議論、抒情相結(jié)合，巧妙自然，絲毫沒(méi)有說(shuō)教之感。16、古文中寫景的名篇很多，因詩(shī)文而聞名的景觀也很多，而岳陽(yáng)樓更令許多仁人志士向往。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其主要原因是什么。因?yàn)楸疚牟粌H寫景，更表達(dá)了作者在逆境中樂(lè)觀曠達(dá)的心胸，和憂國(guó)憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)。令人敬仰，給人以啟迪。17、請(qǐng)你列舉一個(gè)歷史上如同滕子京和范仲淹一樣的“斯人”，并簡(jiǎn)述其事跡。（1）春秋時(shí)孔子周游列國(guó)，推行“仁政”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻不被各國(guó)君王接納，但他不改初衷，晚年著書立說(shuō)。（2）漢代司馬遷身受宮刑，卻能不以己悲，憂愁發(fā)憤著成史記。課外文言文閱讀（一）范仲淹罷宴原文：范文正公守邠（bn）州，暇日率僚屬（下屬的官吏）登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞绖(cu dié 喪服)數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟（jí急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外的讀書人），卒于邠，將出殯近郊，赗（fèng）斂棺?。ㄏ略岬奈锲罚┙运淳摺９珣撊唬ㄐ稳菔臉幼樱?，即徹（通“撤”）宴席，厚赒（zhu救濟(jì)）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。 選自【宋】王辟之澠水燕談錄譯文范仲淹在邪州（大概在陜西鳳翔府）任職的時(shí)候，一天有空閑率領(lǐng)下屬登臨樓閣，置辦酒席。大家還沒(méi)有開(kāi)始酒宴的時(shí)候，范公看見(jiàn)幾個(gè)人身穿喪服，帶著葬禮的物品。范公連忙命下屬去詢問(wèn)情況，告知是寄居他鄉(xiāng)的人死在邠州（陜西彬縣），現(xiàn)在就去城郊埋葬，而死者的棺材壽服等下葬的東西都沒(méi)有置備，范公得知后很憂傷，隨即撤下酒席，給了那些出殯的人很多錢，吩咐要好好辦理死者的喪事。在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下淚來(lái)。1、 解詞皆所未具（ 具備，完備） 使畢其事（完成）2、 文中哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”的思想？公亟令詢之；公憮然；即徹宴席，厚赒給之。3、 根據(jù)文中記敘的故事，你對(duì)“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句話有什么新的理解？范仲淹當(dāng)時(shí)戍守邠州，處江湖之遠(yuǎn)，但他不僅憂君，也憂民，關(guān)心同情百姓，并出資周濟(jì)，他真正做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！笨梢?jiàn)，范仲淹無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都時(shí)刻憂國(guó)憂民。（二）范仲淹斷齏畫粥范文正公讀書南都學(xué)舍，煮粟二升，做粥一器，經(jīng)宿遂凝；以刀畫為四塊，早晚取二塊，斷齏數(shù)十莖啖之。留守有子居學(xué)，歸告其父，以公廚室饋，公置之，既而悉已敗矣。留守子曰：“大人聞公清苦，遺以食物，而不下筯，得非以相浼為罪乎？”公謝曰：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽享盛饌，后日豈能啖此粥也！” （選自鄭瑄昨非庵日纂）注釋以公廚室饋：讓官府廚房做好飯菜送給范仲淹。筯：筷子。得非以相浼為罪乎：難道認(rèn)為我們送你好飯菜是錯(cuò)誤的嗎？1文中“歸告其父”中“歸”的意思是： 2請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文所記敘的范仲淹讀書時(shí)的軼事。 3本文表現(xiàn)了范仲淹哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ （2009年吉林中考試題）【解密】第1題根據(jù)語(yǔ)境可推斷出文言實(shí)詞在文中的意義。第2題可根據(jù)文意，細(xì)分成讀書時(shí)“甘于食粥”和“拒絕享盛饌”兩件事，使回答具體。不能只作籠統(tǒng)概括。第3題，從不同角度予以挖掘，使答案要點(diǎn)全面。從生活上看：不貪圖享樂(lè)，甘于吃苦；從意志上看：努力磨煉自己；從學(xué)習(xí)上看：條件艱苦，但勤奮學(xué)習(xí)。譯文：范仲淹在南都學(xué)舍讀書時(shí)，煮粟米二升，作成濃粥一器，經(jīng)過(guò)一宿就凝結(jié)了；用刀畫為四塊，早晚取二塊，切斷數(shù)十莖蔥蒜來(lái)吃它當(dāng)飯。南都留守有個(gè)兒子也在學(xué)，回去告訴他父親，以公家廚房里的美好食物送給范仲淹，范放在那里不理會(huì)，后來(lái)那些食物全都?jí)牡袅恕Ａ羰氐膬鹤诱f(shuō)：“我父親聽(tīng)說(shuō)您清苦，送來(lái)一些食物，可是您都不下筷子，難道認(rèn)為我們送你好飯菜是錯(cuò)誤的嗎？”范抱歉說(shuō)：“我不是不感謝你父親的厚意，而是食粥習(xí)慣很久了，現(xiàn)在一下子突然享受這么豐盛的佳肴，以后還哪能吃這種冷粥呢！”【答案】1返回或回家2范仲淹讀書時(shí)甘于食粥的清苦生活，拒絕留守贈(zèng)送的好飯菜。3圍繞甘于吃苦，不貪圖享樂(lè)，努力磨煉自己的意志等”回答即可。（三）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成14題。 (一)若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚；上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸?。ㄟx自岳陽(yáng)樓記) (二)初，范文正岱貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，王待制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門。大臣責(zé)之日：“君，長(zhǎng)者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之。若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”聞?wù)邽橹s頸。 (選自澠水燕談錄)注釋范文正公貶饒州：范仲淹謚號(hào)文正，因上書主張革新與宰相發(fā)生沖突。遭誣告，貶官饒州。朋黨：同類的人為私利而結(jié)成的小集團(tuán)。王待制質(zhì)：即王質(zhì)，待制是官名。為人謹(jǐn)厚博學(xué)，正直敢言。縮頸：縮頭，表示吃驚害怕。1解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。去國(guó)懷鄉(xiāng) 至若春和景明 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。 微斯人，吾誰(shuí)與歸！ 3(一)中的景物描寫有什么作用？ 4王公說(shuō)“范公天下賢者”，從文段(一)來(lái)看范公之“賢”表現(xiàn)在哪些方面？在文段（二）中，范公之“賢”又是如何表現(xiàn)出來(lái)的？ （2010年河南中考試題）【解密】第 1 題中，“去”是一個(gè)古今異義詞，對(duì)其解釋不能和現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相混；辨析古今異義，需要解釋其本義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思已不同。第2 題第小題，“居廟堂之高”用意譯法，譯成“在朝廷上做官”；“處江湖之遠(yuǎn)”可以直譯也可以意譯?！皯n”：為擔(dān)憂，替憂慮；第小題，“吾誰(shuí)與歸”為賓語(yǔ)前置句，調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序應(yīng)為：“吾與誰(shuí)歸”。依照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序來(lái)翻譯?！拔ⅰ笔恰皼](méi)有”的意思。第3題，景物描寫指岳陽(yáng)樓記選文中第一段、第二段陰雨晦暗和晴朗明麗景物描寫。作用既指對(duì)表達(dá)感情所起的作用，也指結(jié)構(gòu)上引出下文的強(qiáng)烈抒情、議論，揭示中心的作用。第4題答案著重在選文（一）的第三段中。作者所表達(dá)的進(jìn)則“憂其民”、退則“憂其君”的憂國(guó)憂民之心和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷正表現(xiàn)了范公之“賢”。文段（二）是敘述文段，對(duì)范公之賢是用側(cè)面描寫的方法表現(xiàn)出來(lái)的。文段(二)譯文：當(dāng)初，范文正公（范仲淹）被貶到饒州，朝廷正糾治朋黨，士大夫都不敢前去告別，只有王質(zhì)（侍制是官職名）抱病在國(guó)門為他餞別，大臣們責(zé)怪他說(shuō)：“你，是長(zhǎng)者，為什么要把自己攪進(jìn)朋黨里面去？”王質(zhì)說(shuō)：“范先生是天下的賢人，我哪敢和他比。如果讓我做了范先生的朋黨，那我感到太榮幸了?！甭?tīng)到的人都慚愧得縮脖子?！敬鸢浮?離開(kāi) 日光，陽(yáng)光2在朝廷上做官，就為平民百姓憂慮；在僻遠(yuǎn)的江湖間，就替君主擔(dān)憂。 (如果)沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)同道呢！3一陰一晴的自然風(fēng)物，觸發(fā)了遷客騷人的悲喜情感，引出下文對(duì)古仁人“不以物喜，不以已悲”這種更高境界的議論。(意思對(duì)即可。)4“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的憂國(guó)憂民之心，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷。 范公之賢是通過(guò)王質(zhì)的行動(dòng)和語(yǔ)言從側(cè)面表現(xiàn)出來(lái)的。文段(二)譯文：當(dāng)初，范文正公（范仲淹）被貶到饒州，朝廷正糾治朋黨，士大夫都不敢前去告別，只有王質(zhì)（侍制是官職名）抱病在國(guó)門為他餞別，大臣們責(zé)怪他說(shuō)：“你，是長(zhǎng)者，為什么要把自己攪進(jìn)朋黨里面去？”王質(zhì)說(shuō)：“范先生是天下的賢人，我哪敢和他比。如果讓我做了范先生的朋黨，那我感到太榮幸了?！甭?tīng)到的人都慚愧得縮脖子。