（新課標(biāo)通用）2014高考語文一輪 課時專練(十二) 文言文閱讀二

2014高考語文一輪課時專練（新課標(biāo)通用）：(十二)文言文閱讀二一、閱讀下面的文言文，完成問題?？鬃又笕耸?，有孫曰戣，字君嚴(yán)，事唐為尚書左丞。年七十三，三上書去官。天子以為禮部尚書，祿之終身，而不敢煩以政。吏部侍郎韓愈常賢其能，謂曰：“公尚壯，上三留，奚去之果？”曰：“吾敢要君？吾年至，一宜去；吾為左丞，不能進(jìn)退郎官，唯相之為，二宜去?！庇衷唬骸肮胖嫌卩l(xiāng)者，將自佚，非自苦。閭井田宅具在，親戚之不仕與倦而歸者，不在東阡在北陌，可杖屨來往也。今異于是，公誰與居？且公雖貴而無留資，何恃而歸？”曰：“吾負(fù)二宜去，尚奚顧子言？”愈嘆曰：“公于是乎賢遠(yuǎn)于人！”明日，奏疏曰：“臣與孔戣同在南省，數(shù)與相見。戣為人守節(jié)清苦，論議正平。年七十，筋力耳目，未覺衰老，憂國忘家，用意至到。如戣輩在朝不過三數(shù)人，陛下不宜茍順其求，不留自助也?！辈粓蟆Ｃ髂?，長慶四年正己未，公年七十四，告薨于家，贈兵部尚書。公始以進(jìn)士，佐三府官，至殿中侍御史，遷江州刺史、諫議大夫。事有害于正者，無所不言。加皇太子侍讀，改給事中，言京兆尹阿縱罪人，詔奪京兆尹三月之俸。明年，拜右丞，改華州刺史。明州歲貢海蟲、淡菜、蛤蚶可食之屬，自海抵京師，道路水陸，遞夫積功，歲為四十三萬六千人。奏疏罷之。十二年，自國子祭酒拜御史大夫、嶺南節(jié)度等使。約以取足，境內(nèi)諸州負(fù)錢至二百萬，悉放不收。蕃舶之至泊步，有下碇之稅，始至有閱貨之燕，犀珠磊落，賄及仆隸，公皆罷之。絕海之商，有死于吾地者，官籍其貨。滿三月，無妻子之請者，盡沒有之。公曰：“海道以年計往復(fù)，何月之拘？茍有驗者，悉推與之，無算遠(yuǎn)近?！焙袷卦踪憾鴩?yán)其法。十五年，遷尚書吏部侍郎。公之北歸，不載南物，奴婢之籍，不增一人。長慶元年，改右散騎常侍。二年，而為尚書左丞。(選自韓愈唐正議大夫尚書左丞孔公墓志銘，有刪節(jié))1對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A唯相之為唯：希望B尚奚顧子言 顧：考慮C絕海之商 絕：橫渡D何月之拘 拘：限定 2.以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)孔戣為人方正無私的一組是()憂國忘家，用意至到事有害于正者，無所不言言京兆尹阿縱罪人境內(nèi)諸州負(fù)錢至二百萬，悉放不收茍有驗者，悉推與之，無算遠(yuǎn)近公之北歸，不載南物，奴婢之籍，不增一人A B C D 3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A面對孔戣的據(jù)理求退，韓愈認(rèn)為朝廷不應(yīng)該讓孔戣這樣的賢人辭官；他上疏請求留用孔戣，但奏疏未能呈上。第二年，孔戣去世。B當(dāng)時明州歲貢淡菜、蛤蚶等物，從海濱直抵京師。由于擾民甚眾，孔戣不惜冒犯朝廷，為民請命，奏請皇上免除明州的進(jìn)貢。C孔戣是通過科舉考試而進(jìn)入仕途的，為官期間，能為百姓利益著想，而且任勞任怨，即便遠(yuǎn)派嶺南，也努力于政務(wù)，克己為人。D孔戣在擔(dān)任嶺南節(jié)度使時，處理海外商貿(mào)事宜，既嚴(yán)格地執(zhí)行法度，以身作則拒絕賄賂，又有人性化的變通，切實為外商利益考慮。 4.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)公尚壯，上三留，奚去之果？譯文：_(2)親戚之不仕與倦而歸者，不在東阡在北陌，可杖屨來往也。譯文：_5用斜線(/)給下面短文中畫橫線的部分?jǐn)嗑?。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿_龍_門_決_大_河_而_放_之_海_方_其_功_之_未_成_也_蓋_亦_有_潰_冒_沖_突_可_畏_之_患_惟_能_前_知_其_當(dāng)_然_事_至_不_懼_而_徐_為_之_圖，是以得至于成功。二、閱讀下面的文言文，完成問題。張佳胤令滑。巨盜任敬、高章偽稱錦衣使來謁，直入堂階，北向立。公心怪之，判案如故。敬厲聲曰：“此何時，大尹猶倨見使臣乎？”公稍動容，避席迓之。敬曰：“身奉旨，不得揖也?！惫唬骸爸即液酰俊泵O(shè)香案。敬附耳曰：“非逮公，欲沒耿主事家耳。”時有滑人耿隨朝任戶曹，坐草場火系獄。公意頗疑，遂延入后堂。敬扣公左手，章?lián)肀?，同入室坐炕上。敬掀髯笑曰：“公不知我耶？我壩上來，聞公帑有萬金，愿以相借?！彼炫c章共出匕首，置公頸。公不為動，從容語曰：“爾所圖非報仇也，我即愚，奈何以財故輕吾生？即不匕首，吾書生孱夫能奈爾何？且爾既稱朝使，奈何自露本相？使人窺之，非爾利也?！辟\以為然，遂袖匕首。公曰：“滑小邑，安得多金？”敬出札記如數(shù)，公不復(fù)辯，但請勿多取以累吾官。后覆開諭久之，曰：“吾黨五人，當(dāng)予五千金?！惫x曰：“幸甚，但爾兩人橐中能裝此耶？抑何策出此官舍也？”賊曰：“公慮良是。當(dāng)為我具大車一乘，載金其上。仍械公如詔逮故事，不許一人從，從即先刺公。俟吾黨躍馬去，乃釋公身?！惫唬骸按視冃?，邑人必困爾，即刺我何益？不若夜行便?！倍\相顧稱善。公又曰：“帑金易辨識，亦非爾利。邑中多富民，愿如數(shù)貸之。既不累吾官，爾亦安枕?！倍\益善公計。公屬章傳語召吏劉相來。相者，心計人也。相至，公謬語曰：“吾不幸遭意外事，若逮去，死無日矣。今錦衣公有大氣力，能免我，心甚德之，吾欲具五千金為壽。”相吐舌曰：“安得辦此？”公躡相足曰：“每見此邑人富而好義，吾令汝為貸。”遂取紙筆書某上戶若干、某中戶若干，共九人，符五千金數(shù)。九人，素善捕盜者。公又語相曰：“天使在，九人者宜盛服謁見，勿以貸故作窶人狀?！毕鄷舛觥９【剖吵牾?，而先飲啖以示不疑。且戒二賊勿多飲，賊益信之。酒半，曩所招九人各鮮衣為富客，以紙裹鐵器，手捧之，陸續(xù)門外，謬云：“貸金已至，但貧不能如數(shù)?！弊靼頎?。二賊聞金至，且睹來者豪狀，不復(fù)致疑。公呼天平來，又嫌幾小，索庫中長幾，橫之后堂，二僚亦至。公與敬隔幾為賓主，而章不離公左右，公乃持砝碼語章曰：“汝不肯代官長校視輕重耶？”章稍稍就幾，而九人者捧其所裹鐵器競前，公乘間脫走，大呼擒賊。敬起撲公不及，自剄廚下；生縛章，考訊又得王保等三賊主名，亟捕之，已亡命入京矣。為上狀，緹帥陸炳盡捕誅之。(選自明代馮夢龍智囊全集)注 帑：tng，古時收藏錢財?shù)母畮臁?對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A大尹猶倨見使臣乎倨：傲慢B當(dāng)為我具大車一乘 具：準(zhǔn)備C坐草場火系獄 系：牽累D九人，素善捕盜者 素：向來 7.以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)張佳胤有智謀的一組是()公心怪之，判案如故吾書生孱夫能奈爾何帑金易辨識，亦非爾利相吐舌曰：“安得辦此？”汝不肯代官長校視輕重耶考訊又得王保等三賊主名A B C D 8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A張佳胤任滑縣縣令時，兩個自稱錦衣使的強(qiáng)盜突然直入公堂，張佳胤雖然心生疑問，但一時難辨真假，于是判案如故。B正當(dāng)張佳胤疑心漸重時，兩個強(qiáng)盜兇相畢露，此時張佳胤面對危難所表現(xiàn)出的從容鎮(zhèn)定和過人膽識，成為他智擒強(qiáng)盜的重要前提。C張佳胤的計謀主要分兩步完成：一是設(shè)計叫來了劉相這個關(guān)鍵人物，并暗示劉相成功找來了幫手；二是創(chuàng)造條件使自己的身體擺脫控制。D為了增加話語合理性，使強(qiáng)盜更加相信自己，張佳胤不忘“人總會考慮自己利益”這一常識，時時處處只站在對方的利益上來說服對方。 9.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)爾所圖非報仇也，我即愚，奈何以財故輕吾生？譯文：_(2)章稍稍就幾，而九人者捧其所裹鐵器競前，公乘間脫走，大呼擒賊。譯文：_ 10.用“/”給下面文言短文中的畫線部分?jǐn)嗑洹ｔ擾有_惡_者_(dá)其_父_出_而_見_商_咄_反_而_告_其_鄰_曰_商_咄_不_若_吾_子_矣_且_其_子_至_惡_也_商_咄_至_美_也_彼_以_至_美_不_如_至_惡_尤_乎_愛_也。故知美之惡，知惡之美，然后能知美惡矣。(取材于呂氏春秋·有始覽·去尤)三、閱讀下面的文言文，完成問題。人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無管仲歟！”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也?！睏钜蛞娳w簡主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。”簡主聞之，絕食而嘆，跽而行。左右進(jìn)諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見過八矣?！焙喼髟唬骸白硬恢病７蛎琅?，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也?！彼斐鲆娭蚴谝詾橄?，而國大治。子路問于孔子曰：“治國何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎？”無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡。自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。(節(jié)選自劉向說苑·卷八·尊賢，有改動)11對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A雖有千里之望望：名望、聲望B是故呂尚聘，而天下知商將亡 聘：被聘用C盛德之士，亂世所疏也 疏：疏遠(yuǎn)D則未有異乎卻走而求逮前人也 逮：達(dá)到、趕上 12.以下六句話分別編為四組，全部闡述“尊賢興國”道理的一組是()致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也昔有桓公，故有管仲簡主聞之，絕食而嘆，跽而行因授以為相，而國大治中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也A B C D 13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A作者認(rèn)為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。B齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個管仲一樣的賢臣就可以實現(xiàn)愿望。C楊因是一個有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。D孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因為“尊賢而不能用”“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。 14.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。譯文：_(2)賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。譯文：_ 15.用“/”線給文言文中畫波浪線的句子斷句。無 常 安 之 國 無 恒 治 之 民 得 賢 者 則 安 昌 失 之 者 則 危 亡 自 古 及 今 未 有 不 然 者 也 明 鏡 所 以 昭 形 也 往 古 所 以 知 今 也。2014高考語文一輪課時專練（新課標(biāo)通用）：(十二)1A解析 唯，只有。2C解析 表現(xiàn)其一片忠心；表現(xiàn)其體恤百姓；表現(xiàn)其為他人著想。3A解析 “不報”指奏疏遞上沒有答復(fù)。4(1)您的身體還很強(qiáng)壯，當(dāng)今皇帝多次挽留您，您為什么堅決要辭官呢？(要點：“壯”、“果”及疑問句式)(2)那些不做官和厭倦官場生活回到故鄉(xiāng)的親友，不是住在東郊就是住在北郊，大家可以拄著拐杖穿上鞋子互相往來。(要點：定語后置、“不在在”、“杖屨”活用為動詞)參考譯文孔子之后第三十八世，有一個名戣的世孫，字君嚴(yán)，在朝任尚書左丞。在他七十三歲那年，曾經(jīng)多次給皇帝上書要求辭官。皇帝任命他為禮部尚書，給予他終身享受俸祿的待遇，還不敢拿政務(wù)來麻煩他。吏部侍郎韓愈平時尊崇孔戣的才能，就對他說：“您的身體還很強(qiáng)壯，當(dāng)今皇帝多次挽留您，您為什么堅決要辭官呢？”孔戣回答道：“我怎么敢向君主提出要求呢？我的年齡已經(jīng)非常大了，這是我應(yīng)當(dāng)辭官的一個原因；我擔(dān)任尚書左丞，不能進(jìn)用或辭退郎官，只有宰相可以，這是我應(yīng)當(dāng)辭官的另一個原因?！表n愈又問道：“古時候，那些老死于鄉(xiāng)間的人，都是自求安逸，而非自求受苦。房屋、水井、田地都還在，那些不做官和厭倦官場生活回到故鄉(xiāng)的親友，不是住在東郊就是住在北郊，大家可以拄著拐杖穿上鞋子互相往來?，F(xiàn)在情況和前面所說的不一樣，您和誰住在一起呢？況且您雖然身份顯赫但沒有留下資產(chǎn)，您回家后依靠什么生活呢？”孔公回答：“我自身有這兩個應(yīng)該離去的原因，為什么還要顧慮你說的話呢？”韓愈嘆息道：“您在這方面遠(yuǎn)比一般人賢明！”第二天，韓愈就向皇帝上奏說：“臣下和孔戣同在南省任官，多次與他相見。孔戣為人守節(jié)清廉，議論公允。雖年已七十，但體力耳目沒有衰退，還在忘我地為國操心，用意極為周到。像孔戣這樣的人，在當(dāng)今的朝廷不過三四人，陛下不應(yīng)茍且順從他的請求，而應(yīng)留下作為輔佐?！弊嗍柽f上沒有答復(fù)。第二年，長慶四年正月己未日，孔公七十四歲，在家中去世，朝廷追贈兵部尚書?？坠?dāng)初以進(jìn)士身份輔佐三公，官至殿中侍御史，又歷任江州刺史、諫議大夫。只要是有損正義的事，孔公沒有不說的。后來加封為太子侍讀，改給事中，上書指出京兆尹包庇縱容罪犯，皇帝下詔削奪京兆尹三個月的俸祿。第二年，任尚書右丞，又改任華州刺史。當(dāng)時明州每年都要進(jìn)貢海蟲、淡菜、蛤蚶等可以食用的海產(chǎn)品，從海邊運(yùn)到京城，要經(jīng)過水路和陸路，卒役累計人工，每年要用四十三萬六千人?？坠嗾埢噬厦獬髦莸倪M(jìn)貢。元和十二年，孔公從國子祭酒改任御史大夫、嶺南節(jié)度使。他通過增加俸祿的方法來約束官員的貪取暴斂，境內(nèi)各州拖欠的租稅達(dá)二百萬，全部免除。海外入境的船舶?？看a頭時有下碇稅，初到時有閱貨宴，對他人所贈的犀角珠寶、仆從奴隸，孔公一概拒絕。橫渡大海從事海上貿(mào)易的商人，有死在嶺南的，官府登記其財貨。滿三個月，沒有妻子兒女詢問認(rèn)領(lǐng)的，全部沒收充公?？坠f：“海路一年只能往返一次，怎么能用月來限定呢？如果有憑證，應(yīng)該全都?xì)w還給他們，不要計算日期多少?！笨坠黾拥胤焦賳T的俸祿，同時嚴(yán)格執(zhí)法。元和十五年，孔公升為尚書吏部侍郎?？坠氐奖狈降臅r候，沒有攜帶南方的特產(chǎn)，奴婢的戶口(人數(shù))也沒有增加。長慶元年，改任散騎常侍。長慶二年，擔(dān)任尚書左丞。5鑿龍門/決大河而放之海/方其功之未成也/蓋亦有潰冒沖突可畏之患/惟能前知其當(dāng)然/事至不懼/而徐為之圖6C解析 系：拘系。7B解析 劫持尚未真正發(fā)生；表現(xiàn)劉相不明真相；一般處理程序，危險已經(jīng)解除。8D解析 張佳胤不僅靠站在對方的利益上來說服對方，同時也靠站在自己表面的利益上來打動對方。因為對利益的考慮是人的本能，也是人的常識，這樣對手才會覺得他說的話合理，從而更加相信他。9(1)你們謀取的不是找我報仇，我即使愚蠢，怎么會因為錢財?shù)木壒识摧p我自己的生命呢？(要點：“所圖”“奈何”“輕”)(2)高章稍微一靠近長幾，九人立即捧著手中的兵器爭相沖上前去，張佳胤趁機(jī)逃跑脫身，大叫捉賊。(要點：“就”“競”“間”“走”)參考譯文張佳胤在滑縣任縣令時，大盜任敬、高章假裝錦衣使前來見他。二人徑直走上公堂的臺階，面朝北面站立。張佳胤心里對此感到奇怪，但仍然照常判案。任敬厲聲說：“這是什么時候，你這個縣官就這么傲慢地對待朝廷派來的使臣嗎？”張佳胤的臉色這才略有改變，離開了座位來迎接他們。任敬說：“有圣旨在身，恕我們不能施禮了?！睆埣沿氛f：“是圣上下旨要拘捕我嗎？”一面命人擺設(shè)香案恭迎圣旨。任敬在張佳胤耳邊說：“不是拘捕你，是要抄沒耿主事的家?！碑?dāng)時滑縣有個耿隨朝任戶曹，因草場失火案而囚禁在監(jiān)牢。張佳胤心里十分懷疑，便把他倆請入后堂。這時任敬扣住張佳胤的左手，高章推著張佳胤的后背，一同進(jìn)入內(nèi)室，坐到炕上。任敬掀開胡子笑著說：“您不知道我們是什么人吧？我們從壩上來，聽說您府庫里有萬兩銀子，希望您借給我們一用?！庇谑峭哒乱黄鸢纬隽素笆?，放在張佳胤的脖子上。張佳胤毫無懼色，不慌不忙地說：“你們圖的不是找我報仇，我即使愚蠢，怎么會因為錢財而看輕我的生命？即便你們不拔出匕首，我一個孱弱書生又能把你們怎么樣呢？再說，你們既然自稱是朝廷派來的使者，為什么輕易暴露自己的本來面目呢？如果讓別人偷看到了，可不是對你們有利的事??！”兩個大盜認(rèn)為他講得有理，就把匕首收進(jìn)了衣袖中。張佳胤說：“滑縣是個小地方，哪能有這么多銀子？”任敬拿出了他們的記事本，如數(shù)地說了一遍，張佳胤就不再辯白，只是請求他們不要拿得太多，以免連累了自己的官位。張佳胤又反復(fù)給這兩人講明利害關(guān)系，講了好半天，這兩人說：“我們同伙一共五人，你應(yīng)該給我們五千兩銀子。”張佳胤感謝地說：“太好了，只是你們兩人的錢袋能裝得下這么多銀子嗎？再說你們又有什么辦法走出我這衙門呢？”兩個大盜說：“你考慮得確實有理。應(yīng)當(dāng)給我們準(zhǔn)備一輛大車，把銀子裝在車上。我們?nèi)耘f按照奉圣旨逮捕犯人的老規(guī)矩，給您戴上刑具，不準(zhǔn)許有一個人跟從你；如果有人跟上來，我們就先刺死你。等我們騎上馬離開后，就把您釋放了?！睆埣沿氛f：“你們要是白天押著我在大街上走，縣城里的人必定要阻攔你們，即便殺死我，對你們又有什么好處？不如夜間行走方便。”兩個大盜互相對視后，認(rèn)為這個辦法好。張佳胤又說：“府庫里的銀子容易辨認(rèn)，這對你們也沒好處。城里有許多富戶，我想如數(shù)從他們那里借出這五千兩銀子。這樣，既不會連累我丟了官職，你們也可以高枕無憂?！眱蓚€大盜更是覺得他的主意高明。張佳胤吩咐高章傳話，召小吏劉相前來。劉相是個很有心計的人。劉相到了后，張佳胤就對劉相編瞎話說：“我不幸遭到了意想不到的災(zāi)禍，如果被他們抓走，用不了幾天就得死。如今錦衣衛(wèi)來的官員很有能耐，能解脫我，我心里十分感激他們，想準(zhǔn)備五千兩銀子作為謝禮?！眲⑾嗤铝送律囝^，說：“哪兒去籌集這么多銀子？”張佳胤暗中踩了一下劉相的腳，說：“我常見本城中的有錢人富而好義，我派你去替我借貸?！庇谑悄眠^紙筆，寫上某大戶應(yīng)當(dāng)出銀子多少兩、某中戶又應(yīng)當(dāng)出多少，一共開列了九個人，正好湊足五千兩的數(shù)目。這九個人向來都是捕盜的能手。張佳胤又囑咐劉相說：“朝廷派來的使者在這里，這九位應(yīng)當(dāng)衣冠整齊地前來拜見，不要因為我向他們借了銀兩，就故意裝出一副窮相?！眲⑾囝I(lǐng)會了他的意思，出了衙門。張佳胤取來酒食，自己還先動手吃喝，以消除這兩人的懷疑；并且告誡這兩名大盜不要貪杯，這兩個大盜對他更加相信了。酒喝到一半，剛才張佳胤招呼的九個人各自穿著鮮亮的衣服，打扮成富翁的樣子，用紙裹著鐵的兵器，親手捧著，陸續(xù)來到了門外，編瞎話說：“您所借的銀兩已經(jīng)送來了，只是我們貧困，實在拿不出您要求的那么多銀子?！币贿呎f，一邊還作出苦苦哀求的樣子。兩名大盜聽說銀子送到了，而且看到來人都像富豪的樣子，不再懷疑。張佳胤命人取秤來，又嫌桌子小，命人取庫房中長幾橫放在后堂，二名役卒也跟著進(jìn)來。張佳胤與任敬隔著長幾，一個處于主位，一個處于賓位，而高章卻緊挨在張佳胤身旁，張佳胤于是拿著砝碼，對高章說：“你難道不肯為你的官長看看夠不夠分量嗎？”高章稍一靠近長幾，九人立即捧著手中的兵器沖上前去，張佳胤乘機(jī)脫身，大叫捉賊。任敬起身去撲他，沒撲到，便在廚房中自刎。人們活捉了高章，經(jīng)嚴(yán)刑拷問，又獲知王保等其他三名強(qiáng)盜，立即下令逮捕，三人已逃亡到了京師。張佳胤上呈公文，陳述此事，指揮使陸炳把這些強(qiáng)盜全部捉拿歸案，并處以極刑。10魯有惡者/其父出而見商咄/反而告其鄰曰/商咄不若吾子矣/且其子至惡也/商咄至美也/彼以至美不如至惡/尤乎愛也。故知美之惡，知惡之美，然后能知美惡矣。11A解析 望：愿望、期望。12A解析 句強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)人才并重用人才的國君；句表現(xiàn)了子路的疑惑，引出孔子所說重視人才要表現(xiàn)在具體行動中的論述。13B解析 弦章的觀點是齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公，那么齊國的大臣就都是管仲一樣的人才了。14(1)我在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，侍奉國君又五次被撤職，聽說您喜愛士人，特地跑來拜見。(要點：“逐”“去”“走”)(2)賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，沒有賢德的人知道他輕視自己而仇恨他。(“不己用”“怨”“賤”“讎”)參考譯文君王要想使天下安定太平并且把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣并且謙虛地對待士人。朝廷沒有賢臣，就像鴻鵠沒有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方；所以越過江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬，想要稱霸稱王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齊、秦一定會稱霸了。紂王任用惡來，齊國任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。齊景公攻打宋國，來到岐堤上面，登高而望，長嘆道：“過去我的祖先桓公，只有八百輛兵車，就能在諸侯中稱霸，如今我有三千輛兵車，卻不敢長久地待在這里，難道是因為沒有管仲的緣故？”弦章回答說：“我聽說，水面寬廣，魚兒就長得大，君王圣明，臣子就忠誠。從前因為有桓公，所以才有管仲；現(xiàn)在如果桓公在這里，那么車下的大臣就全都是管仲了。”楊因求見趙簡主，說：“我在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，侍奉國君又五次被撤職，聽說您喜愛士人，特地跑來拜見?！壁w簡主聽了，停止吃飯嘆息不已，直起身子跪著行走。左右的人上前勸諫說：“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，這說明他不受大家歡迎；侍奉國君五次被撤職，這說明他對國君不忠。現(xiàn)在您看中的這個人，已經(jīng)被人指出八次過失了?！壁w簡主說：“你們不知道啊，美女是丑婦的仇敵；品德高尚的君子是被亂世所疏遠(yuǎn)的；正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的?！庇谑浅鋈ソ右姉钜颍⑹诮o他相位，國家治理得很好。子路問孔子說：“怎樣治理國家？”孔子回答說：“(治理國家的根本)在于尊重賢能的人，輕視那些沒有才能的人?！弊勇氛f：“晉國的中行氏尊重賢能，輕視那些沒有才能的人，他的滅亡是什么緣故？”孔子說：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，沒有賢德的人知道他輕視自己而仇恨他。賢能的人埋怨他，沒有賢德的人仇恨他；埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎？”沒有永遠(yuǎn)安定的國家，沒有一直自覺的人民；得到賢能的人才國家就安定昌盛，失去賢能的人才國家形勢就會變得危急甚至滅亡。自古至今，沒有不這樣的。明鏡是用來清晰地反映外物，過去是用來認(rèn)識現(xiàn)實的。知道厭惡那些歷史上導(dǎo)致國家動蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)那些歷史上讓國家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。15無常安之國/無恒治之民/得賢者則安昌/失之者則危亡/自古及今/未有不然者也/明鏡所以昭形也/往古所以知今也。2014高考語文一輪課時專練（-新課程標(biāo)準(zhǔn)卷地區(qū)專用）：(十二)1答E給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分；答A、D不給分。解析 A項“和西方文化相比”屬于無中生有；B項，文中是說“任繼愈試圖用唯物史觀重新建立中國哲學(xué)史的論述體系”；C項“也得到了學(xué)術(shù)界的理解和贊同”不確切，文中說“這些年來，這一觀點還未能普及開來，但已經(jīng)慢慢得到了學(xué)術(shù)界的理解和贊同”；D項“在給女兒的信中表達(dá)了這種遺憾”錯誤，“對于學(xué)術(shù)界，這是一個永久的遺憾”是作者的觀點。2用馬克思主義唯物史觀和辯證法來研究中國哲學(xué)史，并開辟了先河。提出儒學(xué)是宗教，具有深遠(yuǎn)影響。主持編纂古籍叢書，整理古代文獻(xiàn)，為我國的文化事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。(每點2分，意思對即可)解析 他的貢獻(xiàn)主要在于開辟了研究中國哲學(xué)史的方法，提出儒學(xué)是宗教的主張，編輯整理了大量古籍叢書。3中國有五千年文明史，不可能沒有自己的宗教；儒家思想在中國具有宗教特質(zhì)，影響了人們的行為、道德、倫理等方方面面；外來宗教多次被儒教排斥，在中國很難站住腳。(每點2分，意思對即可)解析 主要集中在文章的第三段，從任繼愈的“解釋”、“認(rèn)為”等內(nèi)容就可以概括。即“任何一個國家都不可能沒有自己的宗教信仰，不然不可能維系一個有著五千年文明史的國家和民族”“儒教有自己的典籍，就是影響了中國幾千年的四書五經(jīng)；儒教重視忠和孝，這既是宗教思想，也是政治思想，影響了人們的行為、道德、倫理等方方面面”“歷史上天主教到中國好幾回都沒站住腳，被儒教排斥了，基督教在中國站住腳”。4群體認(rèn)識的提高有助于社會的發(fā)展和進(jìn)步。個人認(rèn)識不能解決根本問題，群體認(rèn)識才起作用；在中國轉(zhuǎn)型時刻，群體的覺悟能成為一種強(qiáng)大的力量；提高群體對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，推動社會進(jìn)步。(觀點明確2分，分析充分6分) 解析 群體認(rèn)識是社會發(fā)展的重要力量。個人認(rèn)識畢竟是有限的，社會的進(jìn)步依靠的是群體的力量，可從這個角度展開論述。5答B(yǎng)給3分，答E給2分，答D給1分；答A、C不給分。解析 A中西融合的道路不是吳冠中開創(chuàng)的。C.許江并沒有提及“其思想不僅以繪畫的形式展現(xiàn)”，選項中提到的與“詩歌”有關(guān)的內(nèi)容也是錯誤的理解。D.從吳冠中的藝術(shù)生涯看，“融貫中西的藝術(shù)總路線貫穿繪畫的每一過程”的說法不準(zhǔn)確。6藝術(shù)上融貫中西，實踐“油畫民族化”和“水墨現(xiàn)代化”的道路，核心處卻又秉持中國人特有的“詩意”和“象心”。在藝術(shù)實踐的道路上不斷創(chuàng)新，突破自我。如在不同時期提出“形式美感”的理論思想，提出“風(fēng)箏不斷線”的觀點，喊出“筆墨等于零”的口號等。(每一點3分，意思對即可)解析 概括吳冠中的藝術(shù)成就主要從文章的第二段以及倒數(shù)第二、三段中進(jìn)行篩選整合，藝術(shù)上融貫中西，并提出了個人主張；另外他不斷創(chuàng)新，提出了一些觀點和口號。7無償捐畫，體現(xiàn)了對祖國的赤子熱忱。燒掉不滿意的作品，與偽作作斗爭，表現(xiàn)了對藝術(shù)的精益求精。燒掉不滿意的作品，也說明他看重藝術(shù)質(zhì)量，對金錢財富視若浮云。(每一點2分。意思對即可)解析 其精神品質(zhì)主要從文章第四、五、六三段總結(jié)。第四段主要說他捐畫，體現(xiàn)了愛國情懷；第五段主要說他燒畫，第六段主要寫他與偽作作斗爭，體現(xiàn)了他對藝術(shù)的精心追求，也表現(xiàn)了他對金錢的淡泊態(tài)度。8藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，要在前人基礎(chǔ)上勇于探索、推陳出新。藝術(shù)創(chuàng)作要根植于生活，不能脫離與人民的情感交流。藝術(shù)創(chuàng)作要敢于打破界限，中西融匯，自成一體。藝術(shù)創(chuàng)作要秉持民族文化的核心價值，越是民族的就越是世界的。從事藝術(shù)創(chuàng)作要有獻(xiàn)身精神，一生孜孜以求，永不滿足。(每一條2分，答出4條給8分。意思對即可)解析 吳冠中給我們在藝術(shù)創(chuàng)作上的啟示主要是就他對待繪畫的態(tài)度而言的，如融通中西、勇于創(chuàng)新、對藝術(shù)的執(zhí)著追求等等。分析要結(jié)合當(dāng)今藝術(shù)的具體情況。作答時既要上升到觀點高度，又要結(jié)合文本內(nèi)容做具體分析。