高中語文北京版必修3：《在馬克思墓前的講話》說課稿

111在馬克思墓前的講話說課稿 各位老師、各位評委，你們好！ 我說課的題目是在馬克思墓前的講話。在馬克思墓前的講話是職高第四冊的課文，是一篇自讀課文。 為了更好地引導學生把握本文在整個單元知識結(jié)構(gòu)中的地位及前后聯(lián)系。首先我打算簡單地向?qū)W生介紹本單元的教學目標、教學重難點，從而在宏觀上把握這一篇課文教學的側(cè)重點。這一單元的教學目標包括以下兩點：一是引導學生揣摩語言。揣摩語言的實質(zhì)是在一定的語境中，對語言的深層含義和感情色彩等進行辨析和品味。語境，即運用語言的環(huán)境，包括外部環(huán)境（如社會背景、文化背景、人際關(guān)系等）和內(nèi)部環(huán)境（如文章中心、上下文等）。在閱讀中只有注意揣摩語言、理解作者運用語言的技巧，才能不斷增強學生的語感。二是引導學生在閱讀過程中掌握揣摩語言的技巧，學會抓取關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句子，并結(jié)合語境進行揣摩和理解。    在在馬克思墓前的講話是繼荷塘月色、拿來主義兩篇教讀課文后的一篇自讀課文。1883年3月17日，偉大的革命導師馬克思的葬禮在倫敦郊區(qū)的海格特公墓舉行。當馬克思生前好友哥雷姆克代表“社會民主黨人報”和“倫敦共產(chǎn)主義工人教育協(xié)會”向馬克思的遺體獻出了花圈后，恩格斯在葬禮上用英語發(fā)表了這篇演說。這是一篇經(jīng)典演說辭，內(nèi)涵豐富，通俗易懂。概括了馬克思一生在革命理論和斗爭實際方面的偉大貢獻。 根據(jù)以上的教學內(nèi)容，我確立本篇課文的教學目標仍然是引導學生揣摩語言，不能只重語段的分析，應該引導學生熟悉課文，總體把握課文的思想內(nèi)容，進而揣摩關(guān)鍵詞語的深刻含義、感情色彩、表達作用，培養(yǎng)學生揣摩語言的能力。根據(jù)以上的教學目標，我確立本文的教學重難點是：1、總體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)；2、注重關(guān)鍵詞語，揣摩它們所表達的思想感情和深刻含義；3、怎樣選擇關(guān)鍵詞語揣摩語言，并從中歸納教學方法是本文的教學難點，估計學生很難在較短的時間內(nèi)掌握，這就需要加以引導。 為了完成本課的教學目標，突出教學重點，突破教學難點，首先指導學生做課前預習，在教學課堂中我打算使用討論與答題相結(jié)合的教學方法，圍繞“自讀要點”，精心設(shè)計思考點，通過自讀、討論，啟發(fā)學生由淺入深的思考，并發(fā)表自己的看法，發(fā)展學生語言運用能力。關(guān)鍵詞是相對而言，只要言之有理，都可。課時安排為一課時，為了提高課堂時間的有效利用和教學質(zhì)量、效率，采用投影儀、投影膠片、錄音機、錄音磁帶等教學用具。 在上述教學方法的指導下，我打算這樣安排教學程序，主要是在朗讀的前提下，引導學生理清文章的思路，進一步揣摩語言。 具體教學程序如下： 一、 在對舊知識復習的前提下，導入對新課的學習。 二、 教師范讀課文，在疏通全文的基礎(chǔ)上，讓學生初步感悟文章內(nèi)容。 三、 具體研習課文，在整體把握文章內(nèi)容的前提下，引導學生理清文章的結(jié)構(gòu)層次。學生自由討論、各抒己見，只要言之有理即可。（目的在于調(diào)動學生主觀能動性和課堂積極性。） 四、 結(jié)合課后練習二，重點引導學生揣摩語言。（這是本單元的教學重點，也是本文的教學難點）強調(diào)學生揣摩語言，不能只重語段的分析，應該引導學生熟悉課文，聯(lián)系上下文，進而揣摩關(guān)鍵詞語的含義。課堂上要求學生自由討論，充分調(diào)動學生的學習主動性。根據(jù)學生的回答，適當進行點撥，并歸納總結(jié)。 五、 布置作業(yè) 為鞏固我這堂課的教學，我打算有針對性布置一些難易適中的作業(yè)，以達到鞏固與檢測的目的。 預期效果和鞏固、檢測 通過對這篇窗自讀課文的教學與點撥，我預想學生能夠在初步理解全篇思想內(nèi)容的前提下，選擇與中心內(nèi)容有關(guān)的句段揣摩語言，在揣摩語言中，怎樣選擇關(guān)鍵詞語揣摩語言，并從中歸納一些方法，比較難。估計學生不能夠在短短的課堂時間內(nèi)完全掌握。在指導學生做課后練習一、二同時，根據(jù)學生的實際，補充一些相關(guān)的練習。 六、 為了加強學生的語言實踐，達到素質(zhì)教育的目的，進一步指導學生做鞏固與檢測練習，要求學生在特定情境下，設(shè)計一段講話的開頭，或以特定的身份，就某一段問題寫一段看法等。 七、 小結(jié) 我打算對本課所教學的內(nèi)容進行歸納、總結(jié)，再次強調(diào)教學目的，突出重難度，從而使學生對課文內(nèi)容由感性認識上升到理性認識。111