山東省羅莊區(qū)高一上學(xué)期期中語文試卷

山東省羅莊區(qū)高一上學(xué)期期中語文試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）(l)讀者欣賞作品清新的故事，卻忽略了蘊(yùn)藏的熱情，欣賞文字的樸實(shí)，卻忽略了作品隱伏的悲痛，實(shí)際上近于。(2)中國古代文化是一座巍峨的高峰，不管我們在儒、釋、道哪一條路上行走， ， 最終都必然會(huì)在山頂上相逢。(3)多年前，集團(tuán)首席執(zhí)行官就感覺自己 ， 在集團(tuán)迅猛發(fā)展、國際市場不斷拓展的今天，他的危機(jī)感絲毫未減。A . 南轅北轍 異曲同工 如臨深淵B . 買櫝還珠 殊途同歸 如履薄冰C . 南轅北轍 殊途同歸 如履薄冰D . 買櫝還珠 異曲同工 如臨深淵2. （2分） 下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A . 銀河系一個(gè)被天文學(xué)家稱為“骨頭”的由塵埃和氣體組成的長卷須狀的天體，可能從鄰近的星體吸取生命能量，看上去非常年輕。B . 新世紀(jì)以來，我國的考研人數(shù)和錄取率持續(xù)增加，2012年的考研報(bào)名人數(shù)已經(jīng)達(dá)到1656萬，比2011年凈增145萬，再創(chuàng)歷史新高。C . 為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，全面提升城市品質(zhì)，我市將把東平新城建設(shè)成為具有輻射帶動(dòng)力強(qiáng)大、嶺南風(fēng)貌濃郁的中心城區(qū)。D . 陳勛和林曦的成功經(jīng)驗(yàn)證明，高效學(xué)習(xí)不是人人可以隨便做到的，又是人人可以做到的，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，學(xué)習(xí)方法是否正確。3. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）今天的日子很短，正在自己的腳下悄悄地流逝_，_。_，_，_，_，經(jīng)營好每一個(gè)今天就等于經(jīng)營好昨天和明天。今天的事應(yīng)該今天完成，不能推到明天腳踏實(shí)地，全身心地經(jīng)營好今天，才會(huì)有一個(gè)個(gè)實(shí)在的昨天因此，面對今天，我們不要太多地懷念過去接力棒交得好，才能走向輝煌的明天如果總是站在今天望明天，結(jié)果明天也會(huì)悄悄地溜走今天是昨天和明天的接力處A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)4. （6分） (2017高一下泉港期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會(huì)不會(huì)是“鄉(xiāng)愁”無處安放？要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個(gè)重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶。鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個(gè)方面：一方面是物質(zhì)文化的記憶，如日常生活用品、公共活動(dòng)場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化的過程中留住他們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實(shí)質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價(jià)體系進(jìn)行合理的評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù)，鄉(xiāng)村記憶會(huì)逐漸失去原有魅力。呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關(guān)記憶場所做好日常維護(hù)工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動(dòng)的原有品質(zhì)。比如，對一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識地進(jìn)行整理維護(hù)。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因?yàn)槌擎?zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。如果說留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁?；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機(jī)活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時(shí)空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。（摘編自陸邵明留住鄉(xiāng)愁（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 新型的城鎮(zhèn)化建設(shè)，如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護(hù)，就不會(huì)留下“鄉(xiāng)痛”。B . 在城鎮(zhèn)化過程中，定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場所，是呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶的一種方式。C . 鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來。D . 活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)容，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù)，文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。B . 文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面，并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。C . 文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。D . 認(rèn)為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 如果能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。B . 如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。C . 為了保護(hù)鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨?。D . 能對鄉(xiāng)村記憶進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。5. （12分） (2017深圳模擬) 閱讀下面的文字，完成各題?！敖涛胰绾尾幌胨碧岬节w元任，不得不提他的語言天才。他會(huì)說33種漢語方言，并精通多國語言，是天才的語言學(xué)家。他不僅是“中國現(xiàn)代語言學(xué)之父”，更是世界知名的語言學(xué)家。趙元任原籍江蘇常州，1892年生于天津。他從小就顯露出語言天才，各種方言一學(xué)就會(huì)。幾乎每到一地，他都能很快學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)氐姆窖?。有一次，他同客人同桌就餐，這些客人恰好來自四面八方，他居然能用八種方言與同桌人交談。1920年，英國哲學(xué)家羅素來中國講學(xué)，趙元任擔(dān)任翻譯，每到一地，他都用當(dāng)?shù)氐姆窖詠矸g。在途中，他向湖南人學(xué)習(xí)長沙話，等到了長沙，已經(jīng)能用當(dāng)?shù)卦挿g了。講演結(jié)束后，竟有當(dāng)?shù)厝伺軄砗退Q“老鄉(xiāng)”。1926年，在趙元任與梁啟超兩位導(dǎo)師指導(dǎo)下，王力完成了他的論文中國古文法，論文后注有一句附言：“反照句、綱目句，在西文中罕見。”趙元任批語道：“刪！未熟通某文，斷不可定其無某文法。言有易，言無難！”在趙元任先生看來，西文包括的語言種類很多，沒有精通所有西文的文法，不應(yīng)該輕易下這樣的結(jié)論。雖然按照導(dǎo)師的意見刪去了附言，但對“言有易，言無難”這句話的深刻思想，王力還沒有完全明白。后來王力在論文兩粵音說中提出“兩粵沒有撮口呼”，依據(jù)是他的家鄉(xiāng)話博白話沒有撮口呼。但1928年趙元任先生到廣州進(jìn)行方言調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，廣州話有撮口呼，馬上就給王力寫信，信中以“雪”字為例，說明廣州話有撮口呼，兩粵音說中的結(jié)論錯(cuò)了。據(jù)王力本人回憶，他這才發(fā)現(xiàn)自己的論文存在兩個(gè)問題：第一，論文題目本身有問題，調(diào)查方言要一個(gè)一個(gè)地點(diǎn)去調(diào)查，不能把兩粵作為一個(gè)整體來調(diào)查；第二，由博白話沒有撮口呼推斷兩粵沒有撮口呼，在邏輯上是不成立的。至此，王力才真正理解了“言有易，言無難”這六個(gè)字的分量，并從此將趙元任先生的這六個(gè)字作為座右銘。美國語言學(xué)家裘斯1957年曾贊譽(yù)說：“趙元任在語言上頭從來沒有過錯(cuò)誤?！比欢?972年，趙元任寫了一篇題為“回想我在語言上犯過的錯(cuò)誤”的幽默詼諧的演講稿，坦陳自己在語言學(xué)習(xí)和研究過程中走過的彎路，作為對老朋友過譽(yù)的回應(yīng)。他曾經(jīng)覺得語言的分布是跟著地理政治上的分界走的。有一年到歐洲旅行，他就無形中假定一國說一種話，或是一區(qū)說一種話。他開車在瑞士玩，因?yàn)榈诙鞙?zhǔn)備送車去檢修，晚上住下來后就先用小字典查了汽車各部分的德文名稱。沒想到第二天修車的跟他講的是法國話，這把他急壞了。趙元任說：“那不行。晚上用功用的是德文功，這車非得用德文來修不成?！边@次歐洲旅行給他的印象很像坐著長江的輪船從上海到重慶，一路停一個(gè)碼頭變一點(diǎn)口音，很難說一個(gè)方言到什么地方為止，另一個(gè)方言從什么地方開始。也就是說，語言或方言的分布并沒有明確的地理政治分界線。趙元任是個(gè)純粹的學(xué)者，打心底里喜歡鉆研學(xué)問。他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、語言等多個(gè)學(xué)科，而這一切都源于興趣。純粹，意味著心無雜念。他有他的抗拒，他害怕行政事務(wù)，終生不愿意當(dāng)官，只愿埋頭學(xué)問。然而，他并不是一個(gè)無趣的人，他同樣有著深厚的“文人氣”，知道如何去尋找生命中的美好和快樂。他曾告訴兒女們，自己研究語言學(xué)只是為了“好玩兒”，所以學(xué)得再多也不會(huì)成為負(fù)擔(dān)；在他那里音樂也是真實(shí)的享受，大學(xué)時(shí)代，無論主修哪一門功課，他總要輔修音樂課程。他創(chuàng)作了百余首歌曲、鋼琴曲，最為人熟知的是那首劉半農(nóng)填詞、他作曲的教我如何不想她?？墒?，這么多年過去了，世間很少再有如趙先生一般的人，“教我如何不想他”！（摘編自潘冬趙元任：走到哪兒都是“老鄉(xiāng)”、蘇金智言不得過實(shí)，實(shí)不得延名等）相關(guān)鏈接趙元任絕對不僅僅是一個(gè)語言學(xué)大師，他還是我們這個(gè)時(shí)代一位值得尊敬和欽佩的人文學(xué)者。他具備了當(dāng)代一個(gè)人文學(xué)者的所有特征：尊重人的價(jià)值，培養(yǎng)并訓(xùn)練人的技能科學(xué)的技能和藝術(shù)的技能，富于人情味和人道主義精神，還常常帶著教人愉快的幽默感。（陳原趙元任全集前言）他從小接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，在美國留學(xué)期間對數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)等學(xué)科有過專門的學(xué)習(xí)。他的學(xué)術(shù)思想博大精深，既有西方現(xiàn)代科學(xué)精神的影響，也深受我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的影響。他從事現(xiàn)代語言學(xué)研究重視語言事實(shí)的實(shí)地調(diào)查，重視對語言材料的鑒別和歸納分析，不說沒有根據(jù)的話。（蘇金智趙元任研究語言學(xué)的實(shí)事求是精神）（1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 趙元任曾用八種方言和來自四面八方的客人交談，也曾在陪訪途中很快就跟湖南人學(xué)會(huì)了長沙話，甚至被認(rèn)為是老鄉(xiāng)，這說明趙元任的確是學(xué)習(xí)語言的天才。B . 王力在“沒有精通所有西文的文法”前提下就輕易得出“反照句、綱目句，在西文中罕見”的結(jié)論，趙元任用“言有易，言無難”六個(gè)字對他提出了批評。C . 美國語言學(xué)家裘斯贊譽(yù)“趙元任在語言上頭從來沒有過錯(cuò)誤”，趙元任卻用“回想我在語言上犯過的錯(cuò)誤”的演講回應(yīng)，這說明他“有著深厚的文人氣”。D . 趙元任坐著長江的輪船從上海到重慶的經(jīng)歷，讓他改變了自己原有的“語言的分布是跟著地理政治上的分界走”的語言學(xué)觀點(diǎn)。（2） 作為中國現(xiàn)代語言學(xué)之父，趙元任是如何在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和研究語言的？（3） 趙元任有哪些人格魅力“教我如何不想他”？請結(jié)合材料簡要分析。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6. （11分） (2017高三上山東月考) 閱讀下面的文字，完成小題。贈(zèng)醫(yī)者湯伯高序【元】揭傒斯楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計(jì)久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效，不悔，且引咎痛自責(zé)，殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容 ， 雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚 ， 而巫之禍盤錯(cuò)深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學(xué)者日以怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。嗚呼，其先王之道不明歟?何巫之禍至此也!人之得終其天年，不其幸歟!吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進(jìn)士，即謝歸業(yè)醫(yī)。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。歷數(shù)十年，其學(xué)大成，著易簡歸一數(shù)十卷。辨疑補(bǔ)漏，博約明察，通微融敏，咸謂古人復(fù)生。其治以脈，不以證 ， 無富貴貧賤不責(zé)其報(bào)信而治無不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾里之巫稍不得專其功矣。余行數(shù)千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長而已，無兼善之者。來旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫(yī)之道不明，坐視民命之夭閼而莫救，而愛高之學(xué)有類于徐，且試之輒效，故并書巫醫(yī)之行利害及徐之本末以贈(zèng)之。嗟夫，使世之醫(yī)皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎!伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聞廬山有郭氏，號南寄者，亦有名。（選自揭傒斯全集）（1） 對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 藥一入口不效，即屏去 屏：摒棄。B . 又必假邪魅之候以為容 容：容納。C . 被重刑厚罰而不怨恚 恚：怨恨。D . 其治以脈，不以證 證：癥狀。（2） 對文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 無富貴貧賤/不責(zé)其報(bào)信/而治無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣。B . 無富貴貧賤不責(zé)/其報(bào)信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。C . 無富貴貧賤/不責(zé)其報(bào)/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣。D . 無富貴/貧賤不責(zé)其報(bào)/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫(yī)。長久以來，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責(zé)，醫(yī)生要取信于民不得不裝神弄鬼，學(xué)者不愿行醫(yī)，所以求一良醫(yī)而不可得。B . 徐若虛先生舉進(jìn)士后，不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。他虛心好學(xué)，努力鉆研，寫成了學(xué)術(shù)價(jià)值很高的專著；他醫(yī)術(shù)高明，治病效果顯著，其影響逐漸改變了當(dāng)?shù)匦盼椎娘L(fēng)俗。C . 旴江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫(yī)術(shù)全面而精湛，但他為人謙遜，從不自我夸耀，其醫(yī)風(fēng)受到作者的贊賞。D . 作者寫這篇序是因?yàn)閾?dān)憂巫禍不除，醫(yī)道不明，無人挽救百姓的生命。希望世上的醫(yī)生都像若虛、伯高，民眾都像“吾里之人”信醫(yī)不信巫。（4） 把第三大題文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。四、 默寫 (共1題；共5分)7. （5分） (2017高一上扶余期末) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在詩經(jīng)氓中，集中體現(xiàn)的語句是：女也不爽，_。 （2） 屈原在離騷中借前賢能夠堅(jiān)守正道來勉勵(lì)自己的句子是：_，_。 （3） 赤壁賦中側(cè)面描寫簫聲的句子是_，_。 五、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)8. （7分） (2019高二上曲靖月考) 閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。 蘇秀道中（宋）曾幾一夕驕陽轉(zhuǎn)作霖，夢回涼冷潤衣襟。不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。無田似我猶欣舞，何況田間望歲心！【注】蘇秀道中：從蘇州到秀州（令浙江嘉興）的路上。詩人時(shí)為浙西提刑。（1） 下列對這首宋詩思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)從夜感霖雨突降寫起，人們盼望久已的甘霖突然降下，仿佛將詩人的心田也滋潤得復(fù)蘇了。B . 頷聯(lián)正面寫一個(gè)“喜”字，表現(xiàn)出一種體恤民艱的崇高感情。C . 末聯(lián)突出了廣大農(nóng)民對這場甘霖的狂喜之情，進(jìn)一步表現(xiàn)詩人與農(nóng)民同喜悅之心。D . 這首詩語言詼諧風(fēng)趣，輕巧明快，體現(xiàn)了詩人對農(nóng)民辛勤勞作的關(guān)心。（2） 這首詩寫出秋雨怎樣的特點(diǎn)？這些特點(diǎn)是如何表現(xiàn)的？請簡要分析。 六、 語言表達(dá) (共2題；共7分)9. （2分） (2017高一下臺州月考) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字?，F(xiàn)在，關(guān)于高考作文試題的分類，還難以達(dá)成共識，但其影響也僅限于語文界，對語文教學(xué)和明天還不會(huì)帶來過多的困難和混亂。可是，關(guān)于高考作文試題的評價(jià)，_ ， 因?yàn)樯鐣?huì)各界都喜歡甚至熱衷于評價(jià)高考作文試題，大作家來說說，大學(xué)教授來評評，社會(huì)學(xué)家來議議，生物學(xué)家來談?wù)動(dòng)谑前偌覡庿Q，公說公理，婆說婆理。這里更多的是缺乏學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)規(guī)范的紛爭，這無疑會(huì)_。緣此，權(quán)威人士幾經(jīng)推敲，給出高考作文試題的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)性、公平性、難易度、可寫性、防套性。10. （5分） (2017高一下浙江月考) 概括下面這則寓言的寓意。有八個(gè)外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風(fēng)雨，躲進(jìn)了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個(gè)個(gè)的火球，在廟門外滾來滾去。空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。有一個(gè)人說：“我們八個(gè)人中，必定有一個(gè)人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓我們好人受到牽連?！弊匀粵]有人愿意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰?！庇谑谴蠹揖蛯⒆约旱牟菝蓖鶑R門外拋，七個(gè)人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個(gè)人的草帽被卷了出去。大家就催這個(gè)人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。那個(gè)人剛剛被扔出廟門，那座破廟便哄然倒塌。七、 作文 (共1題；共5分)11. （5分） (2015高一上雙鴨山期中) 根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。第 13 頁 共 13 頁參考答案一、 選擇題 (共3題；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6-1、6-2、6-3、6-4、四、 默寫 (共1題；共5分)7-1、7-2、7-3、五、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)8-1、8-2、六、 語言表達(dá) (共2題；共7分)9-1、10-1、七、 作文 (共1題；共5分)11-1、