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《游褒禪山記》同步訓(xùn)練4(滬教版第三冊)

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《游褒禪山記》同步訓(xùn)練4(滬教版第三冊)

111一、知識與能力1加線詞語解釋不正確的一項是(    )A始舍于其址(舍:屋舍)B比好有者尚不能十一(十一:十分之一)C余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(得:取得)D又以悲夫古書之不存(悲:感到悲傷)2下列“其”字與其他各項不同的是(    )A唐浮圖慧褒始舍于其址B以故其后名之曰“褒禪”C距其院東五里D其孰能譏之乎3選出句式不同的一項是(    )A所謂前洞也。B此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。C余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。D此余之所得也。4閱讀下文,回答問題。石鐘山記蘇  軾水經(jīng)云:“彭蠡之口有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,余尤疑之。石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰:“此鸛鶴也?!庇喾叫膭佑€,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言,此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。(1)下列加粗字解釋有誤的一項是(    )A始訪其遺蹤(訪,尋訪)B余自齊安舟行適臨汝(舟,坐船;適,到)C至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下(莫,通“暮”)D酈元之所見聞,殆與余同(殆,幾乎)(2)下列有倒裝現(xiàn)象的一項是(    )A古之人不余欺也!B彭蠡之口有石鐘山焉。C漁工水師雖知而不能言。D酈元之所見聞,殆與余同。(3)用原文回答,作者認(rèn)為世人不能準(zhǔn)確說明石鐘山得名由來的原因是什么? 二、發(fā)散與遷移聯(lián)系所學(xué)的歷史知識,研究一下作為政治家的王安石和作為文學(xué)家的王安石在歷史上的地位和作用。   參考答案:一、1A  2D  3C  4(1)D (2)A (3)酈元之所見聞殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。二、略111

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