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24 周亞夫軍細柳

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24 周亞夫軍細柳

24 周亞夫軍細柳教學(xué)目標課題周亞夫軍細柳課型新授課課時安排2課時課時分配本課依據(jù)學(xué)情分課時。第一課時進行自主學(xué)習(xí)反饋及文意梳理、整體感知;第二課時進行課文具體感知的交流展示及當堂檢測??蛇m當調(diào)節(jié)。教學(xué)目標知識與技能了解司馬遷及史記的相關(guān)文學(xué)常識,積累文言詞語。過程與方法學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法,學(xué)習(xí)運用對比刻畫人物的方法。情感、態(tài)度與價值觀學(xué)習(xí)周亞夫忠于職守、剛正不阿的精神,認識這種精神的現(xiàn)實意義。課前準備課前預(yù)習(xí)作者簡介司馬遷 (約前145?),字子長,夏陽(今陜西韓城)人,西漢歷史學(xué)家。他所撰寫的史記是我國第一部紀傳體通史,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。另有悲士不遇賦報任安書等。背景材料漢文帝即位之后,跟匈奴貴族繼續(xù)采取和親政策,很長一段時期內(nèi),雙方?jīng)]有發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。但是后來匈奴單于聽信了漢朝奸細的挑撥,跟漢朝絕交。公元前158年,匈奴大舉侵入邊境,漢文帝派三位將軍帶領(lǐng)三路人馬去鎮(zhèn)守抵抗:將軍劉禮駐扎在霸上,徐厲駐扎在棘門,周亞夫駐扎在細柳。為了鼓舞士氣,漢文帝親自入營慰勞將士,本文講的就是這件事情。讀準字音祝茲(cí) 棘門(jí) 彀(òu) 都尉(d)詔(zhào) 按轡(pèi) 持兵揖(y) 介胄(zhòu)嗟乎(ji) 曩者(nn)通假字(1)軍士吏被甲(同“披”,穿著)(2)天子為動,改容式車(同“軾”,車前橫木。這里用作動詞,指扶軾) 一詞多義之:已而之細柳軍(動詞,到,往) 不聞天子之詔(助詞,的) 稱善者久之(助詞,補足音節(jié),無實義)以:乃以宗正劉禮為將軍(動詞,任命) 以備胡(連詞,用來) 請以軍禮見(介詞,用)軍:軍霸上(動詞,駐軍、駐扎) 上自勞軍(名詞,軍隊) 至霸上及棘門軍(名詞,軍營)為:以河內(nèi)守亞夫為將軍(動詞,擔任) 天子為動(介詞,表被動)使:于是上乃使使持節(jié)詔將軍(動詞,命令,派;名詞,使者,使臣) 使人稱謝(動詞,命令,派)將:于是上乃使使持節(jié)詔將軍名詞,讀,與“軍”連用表將(jiàng)級軍官其將固可襲而虜也(名詞,讀jiàng,將士) 詔:不聞天子之詔(名詞,皇帝發(fā)布的命令) 于是上乃使使持節(jié)詔將軍(動詞,下詔)詞類活用(1)軍霸上(名詞用作動詞,駐軍、駐扎)(2)于是上乃使使持節(jié)詔將軍(名詞用作動詞,下詔)(3)介胄之士不拜(名詞用作動詞,披甲戴盔)(4)天子為動,改容式車(同“軾”,車前橫木。名詞用作動詞,指扶軾)古今異義上:古義:特指皇帝。例句:上自勞軍。 今義:方位名詞,位置在高處的(跟“下”相對)。勞:古義:慰問。例句:上自勞軍。 今義:勞動;功勞。先驅(qū):古義:先行引導(dǎo)的人員。例句:天子先驅(qū)至。 今義:走在前面引導(dǎo)(多虛用);先驅(qū)者。節(jié):古義:符節(jié),皇帝派遣使者或調(diào)動軍隊的憑證。例句:于是上乃使使持節(jié)詔將軍。 今義:物體各段之間相連的地方。壁:古義:營壘。例句:亞夫乃傳言開壁門。 今義:墻;像墻那樣直立的山石。謝:古義:問候。例句:使人稱謝。 今義:感謝。去:古義:離開。例句:成禮而去。 今義:從所在地到別的地方(跟“來”相對)。特殊句式(1)被動句天子為動(“為”表被動)(2)省略句于是上乃使使持節(jié)詔將軍(“詔”后省略介詞“于”)已而之細柳軍(“之”前省略主語“皇帝的車隊”)教學(xué)過程新課導(dǎo)入“風勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼疾,風勁馬蹄輕。忽過新豐市,還歸細柳營。同看射雕處,千里暮云平。”這首五言律詩描寫了一位將軍打獵的情景。詩中對涉獵將軍的英姿作了形象、逼真的描寫,熱情地歌頌了將軍的豪邁氣概,曲折地表達了作者積極向上的進取精神和遠大的政治抱負。這里面的將軍就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文主人公周亞夫,今天我們來講述他在細柳營的故事,體會他與眾不同的人格魅力。新課展開【初讀課文,整體感知】1.理清課文結(jié)構(gòu)。(1)(第1段) 交代背景。匈奴大舉入侵,文帝安排三將駐守三地,以防備匈奴侵擾。(2)(第2段) 運用對比、襯托手法,寫周亞夫治軍嚴謹、剛正不阿。(3)(第3段) 文帝深明大義,贊嘆周亞夫治軍有方。2.課文講的是周亞夫軍細柳的故事,為什么還要寫劉禮軍霸上、徐厲軍棘門?這樣寫有什么好處?課文重在刻畫周亞夫這個人物形象。但文章還用相當?shù)墓P墨寫劉禮軍霸上、徐厲軍棘門,目的是將他們駐軍的松弛情況與周亞夫的細柳軍進行對比,以表現(xiàn)細柳軍的軍紀嚴明,這樣就有力地烘托了周亞夫這個人物形象。如:細柳軍將士言必稱“將軍令曰”“將軍約”,人物雖未出場,卻已令人感受到其“真將軍”的威嚴和風范。兩處對周亞夫的正面描寫雖著墨不多,卻如畫龍點睛,使人物形象熠熠生輝、躍然紙上。3.課文最后一段引用漢文帝的話作結(jié)是不是顯得多余?最后一段借文帝之口將霸上、棘門軍與周亞夫領(lǐng)導(dǎo)的細柳軍再作對比,進一步襯托出周亞夫的“真將軍”風范。以皇帝的感嘆作結(jié),不但具有權(quán)威性,而且還表現(xiàn)了漢文帝知人善任的特點。當勞軍結(jié)束后“既出軍門,群臣皆驚”,驚什么?作者雖未寫明,但很清楚,就是對周亞夫和漢文帝的態(tài)度感到驚異。由此引出文帝的一段話,其中一褒一貶,非常分明。這段話出自皇帝之口,而且是在皇帝調(diào)查研究之后,其力量就不同尋常了。因此這一段引用漢文帝的話并不多余。4.概括一下漢文帝在細柳營遇到的意外。沒有守將周亞夫的命令不能進入軍營;軍中不能驅(qū)馬奔馳;守將周亞夫手拿兵器,以卑禮拜見天子。【探究人物觀點】1.“既出軍門,群臣皆驚”中的“驚”字有什么深刻含義?一個“驚”字,含義豐富。既可能是群臣為周亞夫治軍之嚴感到吃驚,也可能是周亞夫迎接皇帝不到家,冒犯天子之威而驚恐;既可能是群臣為文帝的深明大義而感到意外,也可能是為周亞夫過于拘泥于軍紀而惱怒。2.本文著重刻畫了周亞夫這個人物形象,但直接的描寫并不多,而是運用了對比烘托的手法來凸顯其形象,請找出文中的三處對比,并說說這些對比說明了什么。其一:細柳軍與霸上軍及棘門軍的對比?!败娛坷舯患?,銳兵刃,彀弓弩,持滿”說明軍容嚴整,戒備森嚴,嚴陣以待?!爸瘪Y入”說明軍規(guī)松散,守備松懈。其二:文帝及隨從入營的對比?!安坏萌搿北砻骷毩娷娂o嚴明?!爸瘪Y入”表明霸上軍及棘門軍的軍紀松弛。其三:三營將領(lǐng)的對比。“持兵揖”“以軍禮見”周亞夫一絲不茍,嚴守軍紀?!皩⒁韵买T送迎”將軍帶頭違紀,無視軍規(guī)。這些對比表明周亞夫治軍嚴謹。因而細柳軍軍容嚴整,軍紀嚴明,軍令如山,而霸上和棘門軍軍紀松懈,軍容渙散?!痉治鋈宋镄蜗蟆?.周亞夫“軍中聞將軍令,不聞天子之詔”和李白的“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”二者所表現(xiàn)出的性格是否一樣?如不一樣,表現(xiàn)了各自什么性格?不一樣,周亞夫是恪盡職守,李白是狂放不羈。2.文中的周亞夫?qū)④娭诬妵勒⒅矣诼毷?,請談一談其現(xiàn)實意義。我們每一個人都應(yīng)在自己的崗位上盡職盡責,發(fā)揚周亞夫的敬業(yè)精神,恪盡職守,敬業(yè)樂業(yè),為社會貢獻自己的一份力。寫作方法【深入研讀,探究方法】1.正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合,通過對比刻畫人物。 本文重在描寫周亞夫的“真將軍”形象,但直接描寫周亞夫的地方并不多,而是把大量筆墨用在霸上、棘門軍與細柳軍的對比上,這些側(cè)面描寫有力地烘托了周亞夫這個人物形象。例如,細柳軍士稱“將軍令曰”“將軍約”,人物雖未出場,卻已令人感受到其“真將軍”的威嚴和風范。對周亞夫的兩處正面描寫雖著墨不多,卻有畫龍點睛之妙,使人物形象躍然紙上。2.語言明白、曉暢、簡潔。本文語言簡潔、明了,把人物放在特定的環(huán)境氛圍中加以刻畫,感情色彩強烈。例如,寫霸上、棘門駐軍的紀律松弛,只用了“直馳入”三個字;寫細柳軍營戒備森嚴,也只用了“軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿”十幾個字。3.材料詳略得當。課文重點是塑造人物形象,材料的安排也是為這一目的服務(wù)的,所以對匈奴入侵的背景只是一筆帶過。同時對文帝在霸上、棘門“勞軍”的情況也處理得很簡單,重點描寫了文帝在細柳“勞軍”的情況,以突出周亞夫的“真將軍”風范。教學(xué)板書布置作業(yè)布置作業(yè):教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時對應(yīng)練習(xí),并預(yù)習(xí)下一課時內(nèi)容。教學(xué)反思教學(xué)反思這節(jié)課緊緊圍繞著課程標準對文言文的要求進行教學(xué),在分析周亞夫形象時,教師適時點撥,進行人生觀教育,完成“文以載道”的德育任務(wù),令我萬萬沒有想到的是學(xué)生對其正面形象進行質(zhì)疑,學(xué)生正處于青春期,叛逆心理強,敢于挑戰(zhàn)反駁傳統(tǒng),這就要求我們教師要備課全面,才能做到課堂上的游刃有余。傳統(tǒng)文化史記,原名太史公書,是我國第一部紀傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事,全書一百三十篇,包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳?!氨炯o”敘述歷代帝王的政績,“表”是各個歷史時期的大事記,“書”記載典章制度和天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化等方面的情況,“世家”是先秦諸侯國的興亡史和漢朝杰出功臣的傳記,“列傳”主要是歷代不同階層、不同類型的重要人物的傳記。

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