（新課標(biāo)通用）2014高考語(yǔ)文一輪 課時(shí)專練(十七) 散文閱讀一

2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（新課標(biāo)通用）：(十七)散文閱讀一一、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。說(shuō)荷趙文英無(wú)數(shù)次邂逅荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不見，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周圍還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來(lái)在水里生水里長(zhǎng)的荷，雖無(wú)雨洗塵、無(wú)水滋潤(rùn)，田田的荷葉依然翠葉如蓋，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機(jī)；一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的蓮花，在灼灼陽(yáng)光下，顯得出奇的艷麗、鮮亮，婀娜多姿地?fù)u曳在清新、生動(dòng)的碧綠中，豐潤(rùn)鮮靈有流香。荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡，它勃發(fā)的英姿，是對(duì)肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)?。早就聽說(shuō)過(guò)荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽(yáng)光和水分，它便奇跡般地長(zhǎng)出綠葉，綻放花朵，結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。每有狂風(fēng)襲來(lái)，靜靜的荷便如千萬(wàn)勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥?。荷，靜立如山，依然故我。若遇暴雨突至，秋雨綿綿，站成一林舞姬的荷，便如玉指纖纖彈起無(wú)數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，似一朵朵初綻的音符，挾著荷空靈、灑脫的美韻輕輕飛揚(yáng)?；畹镁裆?，活得清清白白，即使紅顏褪去青春不在，生命的歌也是回腸蕩氣，擲地有聲。當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來(lái)，在荷的周圍瘋狂地咆哮、翻卷時(shí)，荷的葉，被撕碎了，荷的枝，被折斷了。荷還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，唯見冰天雪地中屹立著它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。在風(fēng)雨冰雪的洗禮中，在百般磨礪的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨峻，矯健中自有別樣的典雅端莊、柔媚明艷。而它不受風(fēng)塵誘惑的瀟灑出塵，那一派清遠(yuǎn)的標(biāo)致與神韻，不知令多少愛(ài)荷的人如醉如癡！據(jù)記載，遠(yuǎn)古，荷還不被西方人認(rèn)識(shí)時(shí)，它卻早已贏得了中國(guó)人民的賞識(shí)與喜愛(ài)。那些精神領(lǐng)域的種荷者，更是將荷看成高尚人格的化身和楷模。他們遠(yuǎn)離人欲橫流的凡俗社會(huì)，隱居山間，徜徉在去俗清雅的荷塘淺吟低唱，贊荷、詠荷、賦荷，借荷出泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華不求高貴不媚不諂恪守淡泊的品格和情操。那些閃爍著高尚靈魂光輝的荷，早早地就在詩(shī)經(jīng)中綻放了：“山有扶蘇，隰有荷華”“彼澤之陂，有蒲與荷”。而后“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來(lái)，紛紛亭亭玉立在詩(shī)人華美、雋永的詩(shī)章中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕扣動(dòng)著紅塵人的心扉。楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律。穿行在畫屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開茅塞，靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)？荷，不答，只有被它感動(dòng)得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿載生命之花的夢(mèng)中。1文章第段描寫荷主要運(yùn)用了什么手法？這樣寫有什么好處？答：_2文章第段描繪了荷跟風(fēng)雨冰雪的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｂ?lián)系上下文看，寫這些有什么作用？答：_3根據(jù)第段的內(nèi)容概括古代精神領(lǐng)域的種荷者“種荷”的主要方式。答：_4第段最后說(shuō)，在古代文人的詩(shī)章中，荷盡展君子的襟懷，至今還在“輕輕扣動(dòng)著紅塵人的心扉”。怎樣理解這句話的意思？答：_5第段說(shuō)，楚楚動(dòng)人的荷，能使人“靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)”。這“生命的真諦”是什么？答：_二、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。沙原隱泉余秋雨沙漠中也會(huì)有路的，但這兒沒(méi)有。擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過(guò)它們，別無(wú)他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役。用力越大，陷得越深，下滑得也越厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨至極。無(wú)奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。心氣平和了，慢慢地爬。再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。我竟然走了那么長(zhǎng)，爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地畫下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來(lái)了。不為那山頂，只為這已經(jīng)畫下的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。只管爬。腳下突然平實(shí)，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其緩慢平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾瀉自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過(guò)，此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一灣清泉，橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺(jué)它來(lái)得莽撞，來(lái)得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會(huì)像一位年邁慈父斥責(zé)自己深深鐘愛(ài)的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里！是的，這無(wú)論如何不是它來(lái)的地方。要來(lái)，該來(lái)一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐?；蛘撸纱鄟?lái)一個(gè)大一點(diǎn)的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間，或是從虎跑泉到九溪的樹蔭下。漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風(fēng)，難道從未把它吸干？這里可曾出沒(méi)過(guò)強(qiáng)盜的足跡，借它的甘泉賴以為生？這里可曾蜂聚過(guò)匪幫的馬隊(duì)，在它身邊留下一片污濁？我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？我站立峰巔，它委身山底；向著它的峰坡，陡峭如削。此時(shí)此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來(lái)試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?lái)，注定要不斷地上坡下坡，上坡下坡。一咬牙，狠一狠心。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒(méi)有發(fā)生。才兩腳，已哧溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。再稍用力，只十來(lái)下就到了山底。實(shí)在驚呆了！想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心，啞然失笑?？档滤f(shuō)的滑稽，正恰是這種情景。來(lái)不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道。叢叢水草，使水色綠得更濃。三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡。總之，一切清泉靜池所應(yīng)該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨(dú)行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個(gè)可人的世界。茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。唯有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。以此推衍人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。(選自余秋雨文化苦旅，有刪改)6結(jié)合語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的含義。(1)剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。舍不得：_(2)世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。潛伏：_7試分析第自然段寫景的語(yǔ)言特色。 答：_8“靜觀萬(wàn)物皆自得”，閱讀全文，試分析作者所抒之情，所悟之理。情感：_道理：_9行家稱余秋雨這篇美文“自然而深邃”。請(qǐng)你細(xì)味本文對(duì)自然景觀的描述和由此生發(fā)的人生感慨，談?wù)剬?duì)這一評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。答：_2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（新課標(biāo)通用）：(十七)1主要運(yùn)用了反襯(或?qū)Ρ?的手法，描寫早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上荷的倔強(qiáng)，荷的勃勃生機(jī)。這樣寫突出了荷在惡劣環(huán)境中不言屈服的抗?fàn)幘瘛?在上文描寫的基礎(chǔ)上，使荷不屈不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)幍男蜗蟾鼮樨S滿；表明荷的美好品行是千錘百煉的結(jié)果。3寫詩(shī)作文，贊頌荷出淤泥而不染，剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華不求高貴不媚不諂恪守淡泊的品格和情操。4古詩(shī)文中所贊美的荷的高尚人格直到今天還在影響著物欲橫流的世俗社會(huì)中的人，還在純潔著為名利得失紛爭(zhēng)的心靈。5不論在何種惡劣的環(huán)境和情形下，遭受怎樣的痛苦和創(chuàng)傷，都應(yīng)該堅(jiān)持高風(fēng)亮節(jié)，保持生命的偉力。6(1)舍不得：實(shí)指對(duì)鳴沙山聲音的喜愛(ài)。(2)潛伏：隱藏，包含。7運(yùn)用擬人。“只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨至極?！鄙匙颖蝗烁窕恕＜壬鷦?dòng)地寫出沙子十分柔軟，讓人無(wú)從著力下腳；又寫出“我”對(duì)沙子又愛(ài)又惱的情感。運(yùn)用對(duì)比?！败涇浀募?xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨至極。”沙子的看似“溫柔”與實(shí)則“搗亂”是對(duì)比，沙子的“溫柔”和我的“發(fā)瘋”也是對(duì)比。生動(dòng)地再現(xiàn)了沙子的特點(diǎn)、我爬山的窘態(tài)和內(nèi)心的無(wú)奈惱怒。運(yùn)用排比?！坝昧υ酱?，陷得越深，下滑得也越厲害?！薄败涇浀募?xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。”都是用短句組成排比，句式于整齊中見活潑，前者再現(xiàn)爬山者的困窘，后者與擬人結(jié)合再現(xiàn)沙子的以靜制動(dòng)，饒有情趣。(三個(gè)要點(diǎn)每點(diǎn)2分)8情感：憐愛(ài)敬佩(關(guān)鍵詞：愛(ài)敬)。道理：互補(bǔ)才是美(多彩產(chǎn)生美)。9文中，作者無(wú)論是描寫自然景觀還是描寫自己的動(dòng)作心理，字里行間都充溢著一種自然之美，這種美來(lái)源于筆下的自然景觀，也來(lái)源于作者情感的真實(shí)變化，還來(lái)源于作者清新傳神的描寫語(yǔ)言。(寫景自然、情感自然、語(yǔ)言自然，三點(diǎn)答出兩點(diǎn)得5分)而作者因爬山觀湖生發(fā)的種種感慨，已經(jīng)是對(duì)人生遭際的普遍認(rèn)識(shí)，因而具有一種深邃的哲思之美。(哲思或哲理深邃，2分)2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（-新課程標(biāo)準(zhǔn)卷地區(qū)專用）：(十七)1A解析 本題用排序題的形式考查語(yǔ)言連貫性。本題的難點(diǎn)是確定語(yǔ)段中排在第一句的句子，考生可以先梳理五個(gè)句子的內(nèi)容，并抓住題干中重要的提示語(yǔ)“國(guó)語(yǔ)課本”，從而確定第句“以母語(yǔ)教育為本”是其他語(yǔ)句的重要前提，應(yīng)排在第一句的位置；其次，從各句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)看，第句“以母語(yǔ)教育為本”是一個(gè)介賓短語(yǔ)，在句中應(yīng)充當(dāng)狀語(yǔ)，顯然也應(yīng)排在其他句子之前。確定排在第一句的位置后，考生即可據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)，接下來(lái)，只要根據(jù)內(nèi)容邏輯，推定語(yǔ)義相關(guān)，語(yǔ)義相連，不能拆斷開，就可以選出正確答案。2C解析 本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫。解答連貫題可以從確定相鄰句入手，題干中給出的最后一句提到漢印，所以與之相鄰的應(yīng)是；由兩句中“不是我們?nèi)巳硕贾馈薄昂苁煜ぁ笨芍@兩句應(yīng)為相鄰句，順序?yàn)?；再依?jù)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的邏輯順序即可確定答案。此類試題可以從話題、結(jié)構(gòu)、邏輯、條理及情境幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析，也可以從確定相鄰句入手結(jié)合排除法作答。3B解析 本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫。從文段看，第一空后一句“當(dāng)然，你聽到的不是聲波”說(shuō)明前文必須提到“聲音”或“波”，再結(jié)合選項(xiàng)看，中“它悄然逼近的聲音”與文段首句連貫最緊密，所以第一空選；而第二空前的“因?yàn)椤闭f(shuō)明該空要解釋“聽到的不是聲波”的原因，所以選；由此可基本確定答案，只要將另兩個(gè)選項(xiàng)代入文中驗(yàn)證是否合適即可。4D解析 本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫。根據(jù)空間和時(shí)間順序以及所給的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)即可得出。由遠(yuǎn)及近可看出，接“濃密的蘆葦”，然后是時(shí)間的變化，與后文語(yǔ)境相接。5解析 本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。側(cè)重考查考生的表達(dá)應(yīng)用能力。緊承上句，對(duì)瘦肉精作具體的解釋；說(shuō)明瘦肉精的作用；說(shuō)明瘦肉精的副作用。6“望”最重要即便是“居” 窗子起著“望”的重要作用景色都不相同豐富的審美感受解析 本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。這道題在作答時(shí)，擺在第一位的是語(yǔ)境，而尤為側(cè)重對(duì)“連貫”和“簡(jiǎn)明”的考查，每一處填寫的句子都要結(jié)合上下文，使其表達(dá)在語(yǔ)境中連貫，還要語(yǔ)言簡(jiǎn)要、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)明。如處，上文講了“可游、可居、可望”三個(gè)方面，而下文只講了“望”，可見橫線上只能填寫說(shuō)明“望”重要的短句才準(zhǔn)確、妥當(dāng)。又如處，則考查語(yǔ)言的鮮明、生動(dòng)，結(jié)合前文內(nèi)容表述，可得出“精神的愉悅”“審美的享受”之類。7祝賀您榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)！(1分)先生30年扎根鄉(xiāng)土，融現(xiàn)實(shí)于魔幻，構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，成為文學(xué)路上的“先鋒”。(2分)您的獲獎(jiǎng)，為我們的文學(xué)和國(guó)家贏得了世界的目光，激勵(lì)著我們努力學(xué)習(xí)！(2分)解析 呼應(yīng)祝賀詞的末句給1分；結(jié)合材料談莫言的創(chuàng)作歷程、特點(diǎn)、獲獎(jiǎng)是重點(diǎn)，給2分；最后結(jié)合學(xué)生的身份談獲獎(jiǎng)對(duì)自己的影響給2分。8(1)將書名號(hào)改為引號(hào)。(2)將“提高”改為“普及”。(3)將“自本網(wǎng)”中的“本網(wǎng)”移至“每天”前。(4)將“務(wù)必”刪掉。(每點(diǎn)1分)解析 此題綜合考查在語(yǔ)言得體、規(guī)范使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句識(shí)別等方面的能力。其中標(biāo)點(diǎn)方面考查了書名號(hào)的使用，語(yǔ)病方面考查了搭配不當(dāng)和語(yǔ)序不當(dāng)，可以使用抽主干、辨細(xì)節(jié)的辦法解決。9(1)將“光臨惠顧”改為“踴躍報(bào)名”，或改為其他得體的詞語(yǔ)。(2)將“就教”改為“任教”或“執(zhí)教”。(3)將“拙作”改為“大作”。(4)將“165元”改為“若干元”。(每個(gè)句子1分?！肮馀R惠顧”一般用于商業(yè)場(chǎng)合，“就教”的意思是接受教育，“拙作”是謙虛地稱自己的作品，招領(lǐng)啟事中的錢數(shù)是不應(yīng)說(shuō)明的)解析 本題考查語(yǔ)言得體。需要考生多關(guān)注謙辭、敬辭，注意說(shuō)話主體的身份和受話人的情況。10張姨，從哪兒來(lái)?。坎豢蜌?，你有事就說(shuō)吧！怎么(吵著)啦？不好意思！田嬸，我回家跟桂子說(shuō)一聲。說(shuō)哪里話呢，我們給你添麻煩了。解析 本題考查語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明的能力。這類試題在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)用性強(qiáng)，結(jié)合上下文語(yǔ)境理解是關(guān)鍵，還與平時(shí)聽懂別人的說(shuō)話有很大關(guān)系。答題時(shí)要結(jié)合田嬸與張姨的問(wèn)話與答話語(yǔ)境，推出所問(wèn)或所答。11示例：從望岳一詩(shī)中，我們感受到了杜甫遠(yuǎn)望泰山油然而生的敢攀頂峰的英雄氣概，而面對(duì)秋風(fēng)秋雨，他又抒寫出了另一種憂國(guó)憂民的情懷。下面請(qǐng)欣賞乙同學(xué)的詩(shī)朗誦茅屋為秋風(fēng)所破歌。(答案應(yīng)照顧到兩首詩(shī)的不同內(nèi)容且銜接自然，語(yǔ)意連貫)解析 主持人的串接詞應(yīng)能起到承上啟下的作用，這就要求對(duì)被串接的內(nèi)容做好某種關(guān)聯(lián)的分析，或相連，或相對(duì)，然后組織語(yǔ)言寫作即可。12示例：警鐘長(zhǎng)鳴，勿添國(guó)恥。理性愛(ài)國(guó)，反對(duì)暴戾。國(guó)土淪喪為家國(guó)之恥，魯莽暴戾是民族之悲。理性展示愛(ài)國(guó)熱情，依法表達(dá)抗日心聲。沖動(dòng)暴戾，損害國(guó)家形象；文明有序，彰顯民族力量。理性愛(ài)國(guó)，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)；文明有序，展示民族風(fēng)采。愛(ài)國(guó)無(wú)需暴力，戾氣并非正義。奮臂疾呼，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)；文明有序，恪守法律道義。(內(nèi)容2分，形式3分)解析 本題考查語(yǔ)言表達(dá)的得體、準(zhǔn)確、鮮明等。要求是：兩句話、理性愛(ài)國(guó)、合法抗議、字?jǐn)?shù)相等、字?jǐn)?shù)不限。13有利于高考中學(xué)生規(guī)范答題；可以維護(hù)漢語(yǔ)言文字的純潔性，形成使用規(guī)范的漢語(yǔ)言文字的風(fēng)氣；一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只在部分青少年網(wǎng)民中流行，還沒(méi)有得到社會(huì)的普遍認(rèn)同，中學(xué)生過(guò)多地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，會(huì)影響他們的漢語(yǔ)言文字水平。(其他角度言之成理亦可；寫出一點(diǎn)得2分，寫出兩點(diǎn)得5分)解析 本題考查簡(jiǎn)明、得體，答題時(shí)要根據(jù)對(duì)象(同學(xué))、內(nèi)容(規(guī)范漢語(yǔ))、要求(解說(shuō)作出這一規(guī)定的理由)來(lái)答題。14在不明所以之前，先學(xué)會(huì)按捺情緒，耐心觀察，以免事后生發(fā)悔意；不要錯(cuò)誤地詮釋別人的好意，那只會(huì)讓自己吃虧，并且使別人受辱。(每點(diǎn)2分)解析 解答此類題目首先要對(duì)現(xiàn)象有清楚的認(rèn)識(shí)，答題時(shí)觀點(diǎn)鮮明、簡(jiǎn)潔明了地表述出來(lái)即可。15示例：重疊的音節(jié)，能增強(qiáng)人們對(duì)語(yǔ)音的感受，使聽覺(jué)能得到一種回環(huán)往復(fù)的語(yǔ)音美感，容易識(shí)記，切合幼兒心理；疊音的名字既富有音樂(lè)性，悅耳動(dòng)聽，又富有親昵的情味，寄托著父母對(duì)孩子的愛(ài)憐之情。(答案具有開放性，言之有理即可)解析 本題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、得體、準(zhǔn)確、鮮明等。要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行合乎情理的表述，既要扣語(yǔ)音修辭，又要聯(lián)系父母的思想、意愿。16凝聚公益力量，社會(huì)在行動(dòng)！匯聚公眾愛(ài)心，你我在行動(dòng)！以善心溫暖孩子，讓孩子平安上學(xué)！解析 要注意是寫公益廣告語(yǔ)，所以應(yīng)寫得簡(jiǎn)潔有力，同時(shí)還要有公益的作用，旗幟鮮明地告訴人們要怎么去做。擬寫時(shí)可以恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，使語(yǔ)言更準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，增強(qiáng)表達(dá)效果。17贊成：我贊同佛山驅(qū)逐乞丐的做法。城市中的乞討行為，如同美玉上的瑕疵，嚴(yán)重影響了城市的形象。特別是以此為生的職業(yè)乞丐，不僅有損城市形象，而且破壞了勞動(dòng)創(chuàng)造生活的傳統(tǒng)美德。驅(qū)逐乞丐可以還市民一個(gè)清靜的公共場(chǎng)所。驅(qū)逐乞丐勢(shì)在必行。反對(duì)：我反對(duì)佛山驅(qū)逐乞丐的做法。此種做法過(guò)于冷漠，難道乞丐就沒(méi)有生存在城市的權(quán)利嗎？政府應(yīng)該反思為什么會(huì)有如此多的乞丐，而不是采取強(qiáng)硬措施使之離開。從根本上解決問(wèn)題，才能體現(xiàn)一座城市的精神文明所在。解析 本題考查語(yǔ)言連貫、準(zhǔn)確、鮮明的能力。首先要表明自己的觀點(diǎn)，其次闡明理由時(shí)要至少使用一種修辭手法，語(yǔ)言盡量生動(dòng)。