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九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第23課《出師表》課后練習(xí) 新人教版(共5頁(yè)DOC)

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九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第23課《出師表》課后練習(xí) 新人教版(共5頁(yè)DOC)

最新資料推薦23出師表,解釋文言詞語(yǔ)的方法,(1)語(yǔ)法推斷法,可根據(jù)前后文判斷出詞性,再推斷其含義;可根據(jù)詞在句中所處的語(yǔ)法位置,推斷詞義。(2)語(yǔ)境推斷法,可根據(jù)上下文來(lái)推斷詞語(yǔ)的具體含義。(3)聯(lián)想推斷法,即聯(lián)想課內(nèi)所學(xué)、聯(lián)想現(xiàn)代漢語(yǔ)、聯(lián)想雙音節(jié)詞等。(4)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法。有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊,講求對(duì)仗,常采用互文修辭,在同一位置上的詞語(yǔ)意思相同、相近或相反。(5)代入檢驗(yàn)法,選擇題可將題干所給的義項(xiàng)代入句中,通過(guò)句意通順與否判斷解釋是否恰當(dāng)。)1給下列加點(diǎn)字注音。崩殂(cú) 妄自菲薄(fi) 陟罰(zhì)臧否(zn p) 猥自枉屈(wi)裨補(bǔ)(bì) 闕漏(qu) 行陣(hán)夙夜(sù) 庶竭(shù) 駑鈍(nú)攘除(rn) 咨諏(zu)2解釋下列加點(diǎn)詞的含義。(1)存亡之秋(時(shí)候)(2)先帝之殊遇(特殊的禮遇)(3)以光先帝遺德(發(fā)揚(yáng)光大)(4)恢弘志士之氣(發(fā)揚(yáng),擴(kuò)展)(5)陟罰臧否(提拔、晉升)(贊揚(yáng)和批評(píng))(6)先帝簡(jiǎn)拔(選拔)(7)悉以咨之(詢問)(8)躬耕于南陽(yáng)(親自)(9)猥自枉屈(辱。謙辭)(10)攘除奸兇(排除,鏟除)(11)斟酌損益(損害)(益處)(12)以彰其咎(揭示)(13)咨諏善道(詢問)3寫出下列句子中加點(diǎn)詞的古今異義。(1)誠(chéng)宜開張圣聽古義:擴(kuò)大今義:商店等設(shè)立后開始營(yíng)業(yè)(2)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義:痛心、遺憾今義:極端憎恨或悔恨(3)先帝不以臣卑鄙古義:社會(huì)地位低微,見識(shí)短淺今義:(語(yǔ)言、行為)惡劣,不道德(4)由是感激古義:感奮激發(fā)今義:因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意4解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)效(2)道(3)所以5文學(xué)常識(shí)填空。(1)諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家。(2)表,是古代向帝王陳情言事的一種文體,言辭往往恭敬、懇切。6理解默寫。(1)作者分析先漢興隆后漢傾頹原因的句子是:親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。(2)描寫先帝三顧茅廬的句子是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。(3)某企業(yè)瀕臨倒閉,這時(shí),老李走馬上任,當(dāng)上總經(jīng)理,肩負(fù)起扭轉(zhuǎn)虧損局面的重任,真可謂:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。(4)出師表中寫諸葛亮無(wú)意于功名的兩句話是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。閱讀課文,完成下列題目。7下列選項(xiàng)中各有兩組詞語(yǔ),每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞的意思都相同的一項(xiàng)是(C)A斟酌損益/精益求精計(jì)日而待/不計(jì)其數(shù)B不求聞達(dá)/知書達(dá)理 由是感激/實(shí)事求是C夙夜憂嘆/憂心如焚 庶竭駑鈍/盡心竭力D察納雅言/溫文爾雅 存亡之秋/春夏秋冬8將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。在亂世中茍且保全性命,不謀求在諸侯中聞名顯達(dá)。(2)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。這是我用來(lái)報(bào)答先帝,并且盡忠于陛下的職責(zé)本分。(3)若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。如果沒有發(fā)揚(yáng)皇上盛德的話,就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失。9出師表中作者向后主著重提出了三個(gè)修明政治的主張,即廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。其中最重要的是親賢遠(yuǎn)佞。10作者寫此文的用意何在?為何在文中多次提及先帝遺詔?意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì),希望他廣開言路,親賢遠(yuǎn)佞,完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔,也是勉勵(lì)后主的意思。11“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”是陸游在詩(shī)中對(duì)諸葛亮的贊譽(yù)。結(jié)合課文,說(shuō)說(shuō)諸葛亮身上有哪些優(yōu)秀的精神品質(zhì)。忠心耿耿,知恩圖報(bào),嚴(yán)于律己,做事謹(jǐn)慎。(2019·安徽)【甲】親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(節(jié)選自諸葛亮出師表)【乙】立身成敗,在于所染。陛下貞觀之初,砥礪名節(jié),不私于物,唯善是與。親愛君子,疏斥小人。今則不然,輕褻小人,禮重君子。重君子也,敬而遠(yuǎn)之;輕小人也,狎而近之。近之則不見其非,遠(yuǎn)之則莫知其是。(節(jié)選自魏征十漸不克終疏)【注釋】染:熏陶,沾染。與:贊許,親附。狎:親昵,親近。12解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)此后漢所以傾頹也所以:的原因(2)未嘗不嘆息痛恨 痛恨:痛心、遺憾(3)愿陛下親之信之 愿:希望(4)不私于物 私:偏愛(5)今則不然 然:這樣13把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)此悉貞良死節(jié)之臣。這(些)都是忠正賢明,(可以)為保全節(jié)操而死的人。(2)親愛君子,疏斥小人。親近愛護(hù)君子,疏遠(yuǎn)拒絕小人。14【甲】文段中,“親賢臣,遠(yuǎn)小人”是為了追求“漢室之隆”,【乙】文段中,對(duì)待“君子”和“小人”的不同態(tài)度則關(guān)系到“立身成敗”。(用原文語(yǔ)句填空)15請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段,指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個(gè)方面的意思。善人,指賢臣或君子;善行,指好的品行。(意思對(duì)即可)【乙文參考譯文】處世為人、事業(yè)成敗,(關(guān)鍵)在于受到什么熏染。陛下在貞觀初期,磨煉修養(yǎng),注重名譽(yù)操守,不偏愛外物,只尊崇良善。親近愛護(hù)君子,疏遠(yuǎn)拒絕小人。如今卻不這樣了,輕視小人,禮敬尊重君子。尊重君子,于是敬而遠(yuǎn)之;輕視小人,于是親近起來(lái)。親近起來(lái)就看不到他的錯(cuò)處了,疏遠(yuǎn)起來(lái)就不知道他的好處了。(2019·青島)魏征,字玄成,魏州曲城人,有大志,通貫書術(shù)。 七年,為侍中。尚書省滯獄不決者,詔征平治。征處事以情,人人悅服。多病,辭職,帝曰:“公不見金在礦何貴之有?_冶鍛而為器,人乃寶之。朕自比于金,以卿為良匠而加礪焉。卿雖疾,未及衰,豈得便爾?” 時(shí)上封事者眾,或不切事,帝厭之。征曰:“古者立謗木,欲聞己過(guò)。封事,謗木之遺也。陛下當(dāng)任其所言,以彰得失。言而是,則為朝廷之益;非,亦無(wú)損于政。”帝悅,皆慰之。 帝宴群臣,曰:“貞觀以前,從我定天下,玄齡功也;貞觀之后,納忠諫,正朕違,征而已。”親解佩刀,以賜二人。 帝嘗問群臣:“征與諸葛亮孰賢?”岑文本曰:“亮才兼將相,非征可比。”帝曰:“征蹈履仁義,以弼朕躬,欲致之堯、舜,雖亮無(wú)以抗?!?(選自新唐書,有刪改)【注釋】金:金屬。礪(lì):磨礪。便:安適。封事:指密封的奏章。違:過(guò)失、錯(cuò)誤。16下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(B)A尚書省滯獄不決者,詔征平治獄:案件B古者立謗木,欲聞己過(guò) 謗:誹謗C陛下當(dāng)任其所言,以彰得失 彰:揭示D征蹈履仁義,以弼朕躬 弼:輔佐【解析】謗:提建議。17下列句中“以”的意義與例句相同的一項(xiàng)是(A)例句:征處事以情,人人悅服 A策之不以其道(馬說(shuō)) B不以物喜,不以己悲(岳陽(yáng)樓記) C寡人欲以五百里之地易安陵(唐雎不辱使命) D近岸,卷石底以出(小石潭記)【解析】例句的“以”是“按照”的意思。A.以:按照;B.以:因?yàn)?;C.以:用;D.以:連詞,而。18下列句子與文中“封事,謗木之遺也”句式相同的一項(xiàng)是(B)A何陋之有(陋室銘) B望之蔚然而深秀者,瑯琊也(醉翁亭記) C蒙辭以軍中多務(wù)(孫權(quán)勸學(xué)) D此人一一為具言所聞,皆嘆惋(桃花源記)【解析】例句是判斷句。A.倒裝句;B.判斷句;C.倒裝句;D.省略句。故選B。19下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(D)A魏征因多病辭官,皇帝以金屬自比,要求魏征做“良匠”對(duì)他加以磨礪。 B魏征勸諫皇帝,想要知道自己的得失,就要廣泛聽取意見,讓臣子們暢所欲言。 C皇帝認(rèn)為房玄齡助他平定天下,魏征糾正他的過(guò)失,他們都是國(guó)家功臣,于是解下佩刀賜給二人。 D上至皇帝,下至群臣,都認(rèn)為魏征踐行仁義,盡心輔佐,才干超過(guò)諸葛亮。【解析】岑文本認(rèn)為,諸葛亮才兼將相,不是魏征所能比的。20將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)冶鍛而為器,人乃寶之。 (金屬)冶煉鍛造成器具,人們才把它當(dāng)作寶貝。(2)帝嘗問群臣:“征與諸葛亮孰賢?”唐太宗曾經(jīng)問群臣:“魏征和諸葛亮相比,誰(shuí)更賢能?”【參考譯文】魏征,字玄成,是魏州曲城人,有遠(yuǎn)大的志向,通曉經(jīng)典書籍和方術(shù)。貞觀七年,任侍中。當(dāng)時(shí)尚書省有些久拖沒有解決的案件,下詔讓魏征審理。魏征處理事情按照實(shí)情,人人都心悅誠(chéng)服。因多病,辭去官職,唐太宗說(shuō):“您不見金屬在礦山有何珍貴?(金屬)冶煉鍛造成器物,人們才把它當(dāng)作寶貝。我把自己比作金屬,把您比作良匠(對(duì)我)加以磨礪。您雖然患病,還未衰老,怎能讓您安適呢?”當(dāng)時(shí)上密封的奏章(言事)的人很多,有的人上書不切實(shí)際,唐太宗厭煩他們。魏征說(shuō):“古人設(shè)立謗木,想了解自己的過(guò)錯(cuò)。密封的奏章,就是謗木制度的遺意吧。陛下應(yīng)當(dāng)放任他們(讓他們)暢所欲言,來(lái)揭示自己的得失。說(shuō)得對(duì),就對(duì)朝廷有好處;不對(duì),也無(wú)損于朝政?!碧铺诟吲d了,對(duì)上密奏(言事)的人全都加以撫慰。唐太宗宴請(qǐng)群臣,說(shuō):“貞觀之前,跟隨我平定天下,房玄齡的功勞;貞觀之后,進(jìn)獻(xiàn)忠告,糾正我的過(guò)失,只有魏征而已?!?唐太宗)親自解下佩刀,賞賜給他們倆。唐太宗曾經(jīng)問群臣:“魏征和諸葛亮相比,誰(shuí)更賢能?”岑文本說(shuō):“諸葛亮兼有將相之才,魏征不能和他相比。”唐太宗說(shuō):“魏征施行仁義,來(lái)輔佐我,想使我成為堯、舜之君,即使是諸葛亮也無(wú)法與之抗衡?!?最新精品資料整理推薦,更新于二二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47

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