（北京專用）2014高考語文一輪 課時專練(十五) 散文閱讀一 新人教版

2014高考語文一輪課時專練（北京專用）：(十五)散文閱讀一一、閱讀下面的文字，完成問題。(28分)佛鼓林清玄住在佛寺里，為了看師父早課的儀禮，清晨四點就醒來了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠極遠的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透明的趣味，灰色的內(nèi)部也早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬道了。鳥還沒有全醒，只偶爾傳來幾聲低啞的短啾。聽起來像是它們在春天的樹梢夜眠有夢，為夢所驚，短短地叫了一聲，翻個身，又睡去了。最最鮮明的是醒在樹上的一大簇一大簇的鳳凰花。這是南臺灣的五月，鳳凰的美麗到了峰頂，似乎有人開了染坊，就那樣把整座山染紅了。即使在灰蒙的清晨的寂靜里，鳳凰花的色澤也是非常雄辯的。它不是純紅，但比純紅更明亮；也不是橙色，卻比橙色更艷麗。比起沉默站立的菩提樹，在寧靜中的鳳凰花是吵鬧的，好像在山上開了花市。說菩提樹沉默也不盡然。經(jīng)過了寒冷的冬季，菩提樹的葉子已經(jīng)落盡，僅剩下一株株枯枝守候春天。在冥暗中看那些枯枝，格外有一種堅強不屈的姿勢，有一些生發(fā)得很早的，則從頭到腳怒放著嫩芽，翠綠、透明、光滑、純凈，桃形葉片上的脈絡(luò)在黑夜的凝視中，片片了了分明。我想到，這樣平凡單純的樹竟是佛陀當(dāng)年成道的地方，自己就在沉默的樹與精進的芽中深深地感動著。這時，在寺廟的角落中響動了木板的啪啪聲，那是醒板，莊嚴(yán)、沉重地喚醒寺中的師父。醒板的聲音其實是極輕極輕的，一般凡夫在沉睡的時候不可能聽見，但出家人身心清凈，不要說是醒板，怕是一根樹枝落地也是歷歷可聞的吧！醒板拍過，天空逐漸有了清明的顏色，但仍是沒有聲息的，燕子的聲音開始多起來，像也是被醒板叫醒，準(zhǔn)備著一起做早課了。然后鐘聲響了。佛寺里的鐘聲悠遠綿長，猶如可以穿山越嶺一般。它深深地滲入人心，帶來了一種驚醒與沉靜的力量。鐘聲敲了幾下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重緩緩的咚嗡咚嗡咚嗡之聲，接著是一段較快的節(jié)奏，嗡聲滅去，僅剩咚咚者的急響，最后又回到了明亮輕柔的鐘聲，在山中余韻裊裊我聽那鐘聲有一種感覺，像是一條飄滿了落葉塵埃的山徑，突然被鐘聲清掃，使人有勇氣有精神爬到更高的地方，去看更遠的風(fēng)景。鐘聲還在空氣中震蕩的時候，鼓響起來了。這時我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐漸光明的鼓樓里站著一位比丘尼，身材并不高大，與她前面的鼓幾乎不成比例，但她所擊的鼓竟完整地包圍了我的思維，甚至包圍了整個空間。她細致的手掌，緊握鼓槌，充滿了自信，鼓槌在鼓上飛舞游走，姿勢極為優(yōu)美，或緩或急，或如迅雷，或如飆風(fēng)我站在通往大悲殿的臺階上看那小小的身影擊鼓，不禁癡了。那鼓，密時如雨，不能穿指；緩時如波濤，洶涌不絕；猛時若海嘯，標(biāo)高數(shù)丈；輕時若微風(fēng)，拂面輕柔。它急切的時候，好像聲聲喚著迷路者歸家的母親的喊聲；它優(yōu)雅的時候，自在得一如天空飄過的澄明的云，可以飛到世界最遠的地方那是人間的鼓聲，但好像不是人間，是來自天上或來自地心，或者來自更邈遠之處。鼓聲歇止有一會兒，我才從沉醉的地方被喚醒。這時“維摩經(jīng)”的一段經(jīng)文突然閃照著我，文殊師利菩薩問維摩詰居士：“何等是菩薩入不二法門？”當(dāng)場的五千個菩薩都寂靜等待維摩詰的回答，維摩詰怎么回答呢？他默默不發(fā)一語，過了一會兒，文殊師利菩薩贊嘆地說：“善哉！善哉！乃至無有文字、語言，是真入不二法門?！焙髞碛蟹◣熣f起維摩詰的這一沉默，忍不住贊嘆地說：“維摩詰的一默，有如響雷?！闭\然，當(dāng)我聽完佛鼓的那一段沉默里，幾乎體會到了維摩詰沉默一如響雷的境界了。佛鼓敲完，早課才正式開始。我坐下來在臺階上，聽著大悲殿里的經(jīng)聲，靜靜地注視那面大鼓，靜靜地，只是靜靜地注視那面鼓，剛剛響過的鼓聲又如潮洶涌而來。殿里的燕子也如潮的在面前穿梭細語，配著那鼓聲。(取材于林清玄的同名散文)1下列對文章的理解不正確的兩項是(4分)()A本文第段描寫菩提樹，并非只是一般的寫景，它象征一種靜默而堅強的精神，歷經(jīng)寒冬，守候春天，在沉默中孕育著新的生命。B本文描寫比丘尼擊鼓時，以她那“小小的身影”“細致的手掌”與佛鼓形成“不成比例”的強烈反差，從而突出了作者此時心靈的震撼。C作者在文中多次出色地運用了襯托的藝術(shù)手法，比如用鳥低啞的叫聲來襯托出家人的身心清凈，用極輕的醒板聲襯托清晨的寧靜。D作者雖然細致記述了聽佛鼓的過程，贊美了佛鼓的豐富意蘊，但都是為了突出晨鐘給自己留下的更深刻的印象和拂之不去的影響。E本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，觀晨景、聽醒板、聽鐘聲、聽佛鼓，每次內(nèi)容的轉(zhuǎn)換都銜接自然，文章最后以燕子細語作結(jié)，意味深長。2結(jié)合具體文意，說說你對下列兩句中加點詞的理解。(6分)(1)鳳凰花的色澤也是非常雄辯的。答：_(2)我聽那鐘聲有一種感覺。答：_3本文題目為“佛鼓”，作者卻在開頭描寫了一幅靜謐肅穆的晨景圖。請談?wù)勛髡哌@樣寫的用意。(6分)答：_4本文第段畫線的“幾乎體會到了維摩詰沉默一如響雷的境界了”一句，寫的是怎樣一種境界？請聯(lián)系你的閱讀體驗或生活經(jīng)歷，談?wù)勀惬@得的啟示。(不少于200字)(12分)答：_二、閱讀下面的作品，完成問題。(25分)故鄉(xiāng)的沉淪曾看到過一幅照片：一個農(nóng)民在故鄉(xiāng)新建成的樓房前呆坐，他的膚色是久在風(fēng)雨暴曬下才有的醬色。我心中涌動起莫名的風(fēng)雨飄絮的黍離之情，只覺得無邊的鄉(xiāng)村在沉淪，或者說在一點點坍塌。鄉(xiāng)土的中國，故鄉(xiāng)的中國，真的轉(zhuǎn)換這么快？一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓?！稗r(nóng)民上樓”，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一個精神的事件。有人說這世界消失的方式不是一聲巨響，而是一聲嗚咽。谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。有一個成語叫背井離鄉(xiāng)，“背”是背離，這是孩子都能理解的。但我寧愿理解“背”為背負(fù)，一個背負(fù)著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤，有故鄉(xiāng)做依靠。記得，在一次文人雅集的酒桌上，友人問我，你的眼睛為何這樣亮？我說那是故鄉(xiāng)的水井！又問，你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢？也許，是我醉酒的緣故，我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何應(yīng)答，他有點黯然，然后醉了。他說，我沒有故鄉(xiāng)的屋檐。然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來。故鄉(xiāng)是一個人的血地。臺灣把故鄉(xiāng)叫做原鄉(xiāng)，作家鐘離和說“原鄉(xiāng)人的血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄樹冠，那都是我們的見證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時我們讀書的影子，還有那塞滿草的窗子。當(dāng)我們夜晚背誦課文的時候，常仰著脖頸望著星空，像是背誦著夜?，F(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么？沒有一絲陰翳，沒有污染，沒有毀容？一個人不能沒有靈魂。曾記得一個臺灣老兵的故事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄丟了，他的魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術(shù)也療救不了他這種思鄉(xiāng)之痛。他的事傳播開來，人們同情他，一個研究生翻找資料，在實驗室里為老兵配制了他家鄉(xiāng)的土。土里特別多放了一點鹽分，用以配出老兵家人在這土地上流過的汗水。但細心的老兵呢？看出了黃土是用色素染成的！他說，故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的，那些童年的聲音留在土里的，那些炊煙留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，這些怎能夠配制出來？老兵最后說，這一瓶配出的黃土里面缺一樣最要緊的東西：當(dāng)初，母親把土攤在白紙上，戴好老花鏡看過、揀過，弄得干干凈凈，兩滴眼淚落在土里，這一大瓶配置的土里卻沒有！老兵帶著那瓶故鄉(xiāng)的泥土走過七個省，最后越過臺灣海峽。我不知道這個老兵最后的歸宿，但我揪心的是即便他的靈魂得以還鄉(xiāng)，在那被毀容整容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂牽夢繞的歸路么？他能找得到在路口大樹下苦苦遙望的母親么？我的老家的村口也曾有幾株明代的柿子樹，經(jīng)歷了400年的滄桑??！幾年前被連根移走了。我回老家為母親上墳，看到移走古樹后留下的大大的樹坑，如枯干的淚眼，無助無望。我童年留戀的柿子樹，那曾蔭庇過多少代家鄉(xiāng)子孫的老樹??！沒有故鄉(xiāng)的人，沒有根基，沒有身世?！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸？”是千年前的陶潛在時空外呼喚如今疲憊的心靈么？其實對沉淪的故鄉(xiāng)來講，連荒蕪也不配，只是一片鋼筋水泥的猙獰。我看不見靈魂的歸路，我只隱約聽見靈魂的嗚咽！(取材于耿立的同名散文，有刪改)1下列對文章的理解，不正確的兩項是(4分)()A中國的許多鄉(xiāng)村建起了成片的高樓，破壞了原有的田園風(fēng)光，作者對此深感憂慮。B作者有意曲解成語“背井離鄉(xiāng)”的含義，是強調(diào)故鄉(xiāng)在游子心中無可替代的作用。C作者回憶童年在故鄉(xiāng)背誦課文時常常仰望星空，旨在說明他從小就有高遠的志向。D研究生通過造假的方式欺騙臺灣老兵，雖然是好意，但極大地傷害了老兵的感情。E本文的語言飽含深情，深切的回憶中交織著對農(nóng)村現(xiàn)實的深刻思考，富有批判精神。2第二段中畫橫線的句子有什么表達效果？請作簡要分析。(4分)答：_3閱讀本文，回答下面的問題。(7分)(1)文中臺灣老兵說“故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的”，這句話有什么深刻含義？請簡要分析。(3分)答：_(2)本文以“故鄉(xiāng)的沉淪”為題，有什么作用？請聯(lián)系全文簡要回答。(4分)答：_4文中說：“一個人不能沒有靈魂?！苯Y(jié)合本文，并聯(lián)系實際或其他文學(xué)作品，談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識和感悟。(不少于200字)(10分)答：_2014高考語文一輪課時專練（北京專用）：(十五)一、1.CD解析 C“鳥低啞的叫聲”襯托的是“清晨的寧靜”，“極輕的醒板聲”襯托的是“出家人的身心清凈”；D.給“我”留下更深刻印象的是“佛鼓”。2(1)這里用擬人的筆法，突出了清晨的“鳳凰花”明亮、艷麗、吵鬧的張揚旺盛的生命力。(2)是指鐘聲凈化了人的心靈，使人有了更高遠的精神追求。(兩個詞的解釋各占3分；意思符合即可，不必拘泥于具體字句)3作者運用了鋪墊的手法，在寫“佛鼓”之前先描寫了美麗的“晨景”，為下文寫“佛鼓”蓄勢；晨景以靜謐為特征，突出佛寺環(huán)境優(yōu)雅而安寧的宗教氛圍，為下文描寫“晨鐘”“佛鼓”奠定堅實的基礎(chǔ)。作者運用襯托的手法，以環(huán)境之美襯托佛寺之美，以清晨之靜襯托鐘鼓之動，從而突出了“佛鼓”豐富的內(nèi)蘊。(說出鋪墊、襯托2分，結(jié)合晨景靜謐的特點分別作出簡析4分；意思符合即可，不必拘泥于具體字句)4境界：這是一種“此時無聲勝有聲”的靜默境界，一種沉浸其中不必用語言表達而心靈已被感染(或有所領(lǐng)悟之類)的境界。我從中受到的啟示：欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品時，靜靜地沉浸其中感悟它的魅力甚至要比用言語表達出來更具有觸動心靈的力量。作者在聽完佛鼓的沉默中，心靈受到震撼，雖無法用語言表達卻已沉浸其中，得到了深深的感悟。白居易欣賞琵琶女高超的演技，也是完全沉浸其中，那種淪落天涯之感、同病相憐之痛，就是在東船西舫悄無言的靜寂中表現(xiàn)出來的?！俺聊墙稹?，只要我們用心靈去感悟，用真情去感受，那么，蘊藏于高超的藝術(shù)中的“金”就一定會感受得到。解釋境界，2分。概括出自己受到的啟示并結(jié)合文本作具體分析，4分；聯(lián)系其他文學(xué)作品(或生活體驗)并作具體分析，4分。語言表達2分。字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。內(nèi)容與文本一致且言之成理即可，不必拘泥于具體字句二、1.CD解析 C項，“旨在說明他從小就有高遠的志向”曲解文意；D項，“極大地傷害了老兵的感情”與文意不符。2. 這里運用了擬人、排比的手法，(1分)揭示了農(nóng)村莊稼被毀、樹木被砍伐、田園風(fēng)光被破壞的現(xiàn)象，(1分)表達了作者對故鄉(xiāng)沉淪的悲憤之情。(1分)形象生動，層層推進，感情強烈，有很強的感染力。(1分)解析 首先是準(zhǔn)確把握句子所用的表現(xiàn)手法(此處實際上即為修辭手法)，其次要熟知每種修辭手法的表達效果，再將該修辭手法的作用與本句相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來加以分析解說。當(dāng)然，絕不能忽略的是作者的情感特點；另外，注意答題思路清晰，表達流暢。3(1)故鄉(xiāng)的土承載著老兵對故鄉(xiāng)深刻的記憶、深切的懷念(1分)和與親人的真摯情感，(1分)所以是無可替代的。這句話表達了老兵與故土血脈相連不可分割的關(guān)系(或：故鄉(xiāng)的土是他心靈的歸宿)。(1分)(2)作為貫穿全文的線索，使文章脈絡(luò)清晰。(1分)突出了對中國廣大農(nóng)村(1分)的田園風(fēng)貌(或：鄉(xiāng)土特色)正在被毀壞(1分)的悲憤之情，(1分)引人深思。解析 (1)本題的解答要在上段和本段的內(nèi)容中提煉。故鄉(xiāng)的土包含著老兵對生身之地的全部記憶與眷戀，具有獨特性與唯一性。由此得出故鄉(xiāng)的土對當(dāng)事人具有不可替代的作用。(2)答作用，無外乎內(nèi)容與形式兩大塊。從內(nèi)容上來說，作者要表現(xiàn)的是中國農(nóng)村的鄉(xiāng)土氣息正在消失，田園風(fēng)貌正在被破壞，所以以“故鄉(xiāng)的沉淪”為題，突出了文章的主要內(nèi)容是故鄉(xiāng)在沉淪消失；作者通過故鄉(xiāng)的沉淪表現(xiàn)出對現(xiàn)實中國農(nóng)村田園遭毀的不滿，這就體現(xiàn)了為文的意圖(主旨)所在。從形式上說，這個標(biāo)題是全文的線索，聯(lián)系起文章所有材料，共同表現(xiàn)作者的情感。4示例：人不能沒有靈魂，靈魂是一個人生存的動力與精神支柱。(2分)正如文中的老兵，故鄉(xiāng)便是他的靈魂，故鄉(xiāng)的土便是他精神的支撐，失去了，便失去了靈魂與動力，便失去了魂魄，無所寄托。(2分)我認(rèn)同作者觀點。(1分)人要有靈魂才有生存的勇氣、動力與意義。國家興亡，匹夫有責(zé)，戊戌六君子便詮釋了這句話的含義。國家便是他們的靈魂，當(dāng)國家淪落，他們無力改變時，他們已無懼生死；國家是他們的靈魂，國家淪落，靈魂已逝，他們也不愿意茍活。因此，人不能沒有靈魂，有靈魂才有生存與向前的信念。(5分)解析 首先要準(zhǔn)確把握這句話的意思，這是延伸題的根，只有根站得穩(wěn)，樹才能長得高?！耙粋€人不能沒有靈魂”在本文中指的是一個人不能沒有精神支柱(或“心靈的歸宿”等)，為什么這樣理解，需要結(jié)合文本解說；然后再聯(lián)系實際和其他文學(xué)作品談自己的認(rèn)識，這就屬于延伸，需要聯(lián)想合理，看法明確，分析透徹。當(dāng)然，200字文段的語言表達不可忽略，要清晰明確。