2012高中語(yǔ)文 練習(xí)4 蘇教版必修1 新課標(biāo)

練習(xí)1下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A乍回身(zà)茁壯(zhuó)寵愛(ài)(chn)橫蠻(hèn)B桉樹(shù)(n) 甫健(f) 說(shuō)教(shu) 純真(cún)C纏繞(rào) 怪癖(p) 揭露(lòu) 炫耀(xuàn)D溺愛(ài)(nì) 晨曦(x) 蓬萊(pén) 枝椏(y)【解析】A乍回身zhà；B.純真chún；C.揭露1ù?！敬鸢浮緿2下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)字的一項(xiàng)是()A瑣碎 迷惘 遨游 容銷金鏡B懊悔 眷戀 翱翔 壯志消殘C清晰 沉湎 急燥 稗官野史D詫異 惆悵 抹煞 引吭試啼【解析】燥躁。【答案】C3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A政府部門招商就合理嗎？如果技術(shù)監(jiān)督、環(huán)境保護(hù)、稅務(wù)審計(jì)等部門把招來(lái)的投資用于制造假冒偽劣、污染環(huán)境、漏稅逃稅，那該怎么管理？B在2009年樂(lè)季，藝術(shù)總監(jiān)羅蘭德·蓋伊將擔(dān)任新一屆藝術(shù)總監(jiān)，并帶領(lǐng)維也納歌劇院完成幾十年來(lái)的轉(zhuǎn)變，成為大型歌劇的演出基地。C俄羅斯政府在近期計(jì)劃啟動(dòng)了一個(gè)2008年至2010年的俄羅斯兒童聯(lián)邦專項(xiàng)計(jì)劃，俄羅斯政府預(yù)計(jì)將為這一聯(lián)邦專項(xiàng)計(jì)劃撥款511億盧布。D為彌補(bǔ)這一缺憾，新“世界七大奇跡”的評(píng)選應(yīng)運(yùn)而生，本次評(píng)選的最終結(jié)果于2008年7月7日在葡萄牙首都里斯本揭曉?！窘馕觥?A“制造”與后面多個(gè)賓語(yǔ)搭配不當(dāng)；B.承前省略主語(yǔ)造成主賓搭配不當(dāng)，應(yīng)在“成為”前加上“使之”；C.“在近期”與“計(jì)劃”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)互換位置，另外“計(jì)劃”與“了”時(shí)態(tài)不一致，所以應(yīng)該將“了”刪掉?！敬鸢浮緿4為下列兩句話的橫線上選擇填入恰當(dāng)?shù)木渥印?)(1)_，我漫步于參天古木之中，發(fā)現(xiàn)一大叢新長(zhǎng)的桉樹(shù)。枝椏亡翹，新芽競(jìng)長(zhǎng)，欣欣向榮。(2)在學(xué)問(wèn)的海洋中，有無(wú)數(shù)的蓬萊仙島，_。A(1)春夏初交，群峰碧綠(2)其樂(lè)融融，涉獵其中B(1)群峰碧綠，春夏初交 (2)涉獵其中，其樂(lè)融融C(1)春夏初交，群峰碧綠 (2)涉獵其中，其樂(lè)融融D(1)群峰碧綠，春夏初交 (2)其樂(lè)融融，涉獵其中【解析】此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫?zāi)芰Α＝Y(jié)合題干設(shè)置的語(yǔ)境，仔細(xì)觀察分析A、B、C、D四選項(xiàng)不難得知，此題是讓排列“春夏初交、群峰碧綠；其樂(lè)融融、涉獵其中”兩組詞語(yǔ)中每個(gè)詞組的前后順序。關(guān)于排序的問(wèn)題，可從時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序三個(gè)角度來(lái)考慮。此題可從邏輯順序的角度來(lái)考慮?！按合某踅弧钡墓?jié)氣決定了“群峰碧綠”的自然景觀；只有先“涉獵其中”才會(huì)有“其樂(lè)融融”的感受。故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾5下面是一首小詩(shī)。讀后請(qǐng)仿照相應(yīng)的句子，把三條橫線上空缺的句子補(bǔ)齊。要求想象合理、順暢、連貫。只要青春還在，我就不會(huì)悲哀，_，太陽(yáng)還可以重新回來(lái)。只要生命還在，我就不會(huì)悲哀，縱使身陷茫茫沙漠，_。_，我就不會(huì)悲哀，縱使漫漫冬雪覆蓋，春雷定將滾滾而來(lái)?！窘馕觥糠聦?xiě)句式總的來(lái)說(shuō)應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的一致，內(nèi)容的統(tǒng)一，語(yǔ)意的連貫，意境的協(xié)調(diào)。對(duì)于本題而言，先分析句子結(jié)構(gòu)特色。全詩(shī)共分3小節(jié)，所填橫線處的句子，與其他小節(jié)相應(yīng)位置處句式保持一致，同時(shí)注意所填內(nèi)容中“意象”的選取應(yīng)符合整個(gè)語(yǔ)境，當(dāng)然，是詩(shī)一般就要押韻，還應(yīng)當(dāng)適時(shí)押韻?！敬鸢浮?縱使黑暗吞噬了一切綠洲定在不遠(yuǎn)的前方等待只要明天還在6在下文橫線上，根據(jù)提供的開(kāi)頭，仿照提供的句子，續(xù)寫(xiě)句子。畫(huà)家畫(huà)花，獨(dú)繪一枝，意在留些天地，讓欣賞者自去遐想；音樂(lè)家演奏，抑揚(yáng)頓挫，有時(shí)“無(wú)聲勝有聲”，任聽(tīng)眾自去體味。詩(shī)人作詩(shī)，_，_，_；教師講課，_，_，_?！窘馕觥吭诮o定的例句中，“畫(huà)家畫(huà)花”，“留些天地”，“音樂(lè)家演奏”，“無(wú)聲勝有聲”，都體現(xiàn)了畫(huà)畫(huà)及演奏中的“空白藝術(shù)”，這也是例句的主旨，所以下文中“詩(shī)人作詩(shī)”，“教師講課”也應(yīng)遵循這個(gè)主旨，即應(yīng)體現(xiàn)“作詩(shī)”“講課”中的空白藝術(shù)。【答案】詩(shī)人作詩(shī)，講究含蓄，言有盡而意無(wú)窮，讓讀者自去欣賞；教師講課，言簡(jiǎn)意賅，故意引而不發(fā)，留給學(xué)生思考的余地。7教師節(jié)期間，有位同學(xué)給老師送上了這樣的賀詞，以表達(dá)自己對(duì)老師的贊美和敬意。你文思如泉涌，像一本無(wú)所不知的詞典，引領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)殿堂。(語(yǔ)文老師)請(qǐng)你仿照上面的句子，寫(xiě)一句話，送給某門學(xué)科的老師。_【解析】本題解答的關(guān)鍵之處在于抓住各科老師所教學(xué)科的特點(diǎn)并加以贊揚(yáng)，要寫(xiě)得形象生動(dòng)，可采用比喻等修辭手法，句式不必要求相似?！敬鸢浮?1)你博古通今，像滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河，引導(dǎo)我們追求無(wú)窮知識(shí)。(歷史老師)(2)你美妙的歌聲，動(dòng)人的舞姿，給我們以美的熏陶。(音樂(lè)老師)閱讀下面的文字，完成810題。寒山寺的鐘聲 嚴(yán)陣你到過(guò)寒山寺嗎？你聽(tīng)過(guò)寒山寺深夜的鐘聲嗎？當(dāng)一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的小雪落定之后，當(dāng)群山經(jīng)繁茂而凋盡萬(wàn)木由蔥籠而蕭疏之后，在夜半，在姑蘇城外，在淡淡的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的月光下，你會(huì)聽(tīng)到一種聲音，一種由遠(yuǎn)而近又由近而遠(yuǎn)的聲音，一種一直縈繞于你的心際似不斷輕叩著你心上的那扇門的聲音，一種似在近處相識(shí)卻又似遠(yuǎn)隔時(shí)空的聲音，那聲音平靜而舒緩，那聲音空靈而幽秘，它脈動(dòng)于所有的空間，它浸潤(rùn)著整個(gè)的人世。 這就是寒山寺的鐘聲。 我第一次來(lái)寒山寺，那還是上個(gè)世紀(jì)50年代初期，應(yīng)該說(shuō)我那次來(lái)，完全是受了唐代詩(shī)人張繼的那首楓橋夜泊的詩(shī)句的影響。作為一個(gè)來(lái)自北國(guó)的少年，我是純粹為了尋求“月落烏啼”、“夜半鐘聲”的名句中所傳達(dá)出的那種詩(shī)意的。雖然在我來(lái)的路上，在蘇州古老的閶門外，有人正在那一夜的月光下為曾被戰(zhàn)火毀壞而今又重建的磚屋貼上紅色春聯(lián)，但我當(dāng)時(shí)并不懂，它正是我即將聽(tīng)到的鐘聲的一個(gè)重要部分。雖然張繼的詩(shī)里只有“夜半鐘聲到客船”的句子，并沒(méi)有說(shuō)明那鐘聲的真正含意，但對(duì)一個(gè)經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)亂剛剛目睹了自己的共和國(guó)誕生的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，那寒山寺的鐘聲，當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一種和平的鐘聲，那一聲聲鐘聲里，都含人們對(duì)安居樂(lè)業(yè)的向往，對(duì)和平的贊頌和對(duì)和平的祈禱。 我第二次來(lái)寒山寺，是80年代，我那時(shí)正在上海，時(shí)值年終，友人頗有雅興地邀我：白天到鄧尉賞梅，午夜到寒山寺聽(tīng)鐘聲。得到如此富有詩(shī)意的邀約，我當(dāng)然樂(lè)于前往。不過(guò)那次在深夜的寒山寺令我震撼終生的，卻并不是寒山寺的鐘聲本身，而是一個(gè)遠(yuǎn)渡重洋專程來(lái)此聽(tīng)午夜鐘聲的日本老人的那種吶喊。我記得，當(dāng)時(shí)他一個(gè)人跪在江南那迷離一片的雪里，面對(duì)鐘聲響起的地方，用日語(yǔ)大聲地喊著什么，后來(lái)他身邊的翻譯告訴當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人：他是一個(gè)日本老兵，曾經(jīng)親歷過(guò)南京那次有名的大屠殺。 自此之后，我才領(lǐng)悟到寒山寺的鐘聲，不僅僅是一種和平的鐘聲，同時(shí)也是一種和解的鐘聲。由此我也開(kāi)始明白：和平來(lái)自和解。在我們生活的這個(gè)世界上，在這個(gè)世界的任何一個(gè)地方，雖然爭(zhēng)端的起源各有不同，但所有的和平都應(yīng)該是來(lái)自和解，不管他過(guò)去做過(guò)什么，只要他愿意和解，都應(yīng)該受到歡迎，這是因?yàn)楹徒馐莵?lái)自生命進(jìn)程中的一種靈魂的蘇醒，一種良知的覺(jué)悟。 近年我又有機(jī)會(huì)來(lái)過(guò)一次寒山寺。與以往不同的是，來(lái)這里聽(tīng)鐘聲的人比過(guò)去多了。世界上這么多人來(lái)聽(tīng)鐘聲，全中國(guó)這么多人來(lái)聽(tīng)鐘聲，說(shuō)明這里的鐘聲之美，并不僅僅是因?yàn)閺埨^詩(shī)中所說(shuō)的“夜半鐘聲到客船”的那種美，而是因?yàn)樗朴埔繇嵵型嘎冻龅哪欠N魅力，那種把一個(gè)普通的人推向新的精神境界的魅力，那種魅力不是別的，就是一種和諧，一種天和地的和諧，一種山和水的和諧，一種人和物的和諧，一種人和人的和諧。 仔細(xì)了解來(lái)這里聽(tīng)鐘聲的人便會(huì)發(fā)現(xiàn)：其中不乏來(lái)自臺(tái)灣的少男少女親親熱熱地挽著來(lái)自北京上海的男孩女孩，他們就是在這里的鐘聲里相約為侶，自定終身。這里也有來(lái)自朝鮮來(lái)自韓國(guó)離散多年的父母和子女，妻子和丈夫，他們就是在這里的鐘聲里，重溫夫妻之情和家庭之樂(lè)。還有以色列人和巴勒斯坦人，他們不但同桌吃飯，還友好地舉杯共飲，完全沒(méi)有你死我活的那種感覺(jué)?；钤谶@個(gè)世上的人到底有什么解不開(kāi)的疙瘩？人們?yōu)槭裁匆淮淮叵嗷コ鸷尴嗷P殺呢？ 寒山寺的鐘聲又一次在午夜里響了起來(lái)。此時(shí)此刻，面對(duì)似乎來(lái)自全世界的肅然的靜默，人們不由感到，這鐘聲已經(jīng)不完全是來(lái)自寒山寺古老寺廟的那種原始的鐘聲，因?yàn)樗殉搅俗诮?，超越了?guó)度，超越了時(shí)空，而成為一種象征，成為一種和解的象征和一種和諧的象征。同時(shí)它也和中國(guó)的雨露和月色融為一體，變成了震顫于人們內(nèi)心的一種心靈的樂(lè)音，這些樂(lè)音的主旋律，就是對(duì)和平和解及和諧的一種溫柔的呼喚。(本文有刪改)8下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()A“月落烏啼”、“夜半鐘聲”所表達(dá)的詩(shī)意感動(dòng)著世世代代的中國(guó)人。而作為一個(gè)從未聽(tīng)過(guò)鐘聲的北國(guó)少年，第一次到寒山寺純粹是帶著少年的幼稚和對(duì)“夜泊楓橋”的崇拜而來(lái)的。B作者第二次到寒山寺，看到了一個(gè)曾經(jīng)參加過(guò)南京大屠殺的日本老兵在聲嘶力竭地懺悔。尚未泯滅的“善”無(wú)情地拷問(wèn)著他殘存的良知，于是他希望寒山寺的鐘聲能成為他罪惡靈魂的洗滌劑。C世界各地的人們紛至沓來(lái)聽(tīng)寒山寺的鐘聲，其實(shí)沒(méi)有必要。因?yàn)檫@里的寺廟也好，鐘聲也好，和別處是一樣的。人們來(lái)懺悔或祈禱，取決的是個(gè)人的心態(tài)，和鐘聲及環(huán)境沒(méi)有關(guān)系，因此，沒(méi)有必要舍近求遠(yuǎn)。D作者認(rèn)為無(wú)論是視覺(jué)形象的雨露月色，還是聽(tīng)覺(jué)形象的鐘聲，在人們的心中，都能化成對(duì)和平、和解、和諧呼喚的樂(lè)音。E文章第二段，作者用抒情的筆調(diào)營(yíng)造出一種空靈而幽秘的氛圍，點(diǎn)出了寒山寺鐘聲在特殊背景下的特殊韻味，從而激發(fā)了讀者的閱讀興趣?！窘馕觥緼“從未聽(tīng)過(guò)鐘聲”和“純粹是帶著少年的幼稚”錯(cuò)；C. 寒山寺有著深厚的文化底蘊(yùn)，其鐘聲也被賦予了濃重的詩(shī)意色彩，這些文化環(huán)境不可能不影響到人的主觀情感。【答案】 AC9“有人正在那一夜的月光下為曾被戰(zhàn)火毀壞而今又重建的磚屋貼上紅色春聯(lián)”，句中“紅色春聯(lián)”有何含義和表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)析。_【答案】紅色春聯(lián)含有喜慶新中國(guó)成立之意，表達(dá)了人們對(duì)新生活的愿望。這句話把抽象的喜慶之情用獨(dú)特的、具有濃重節(jié)日色彩的紅色春聯(lián)表達(dá)出來(lái)，化抽象為具體，把歡樂(lè)、祥和及祈愿的具體情感形象地表達(dá)出來(lái)。10作者先后三次來(lái)到寒山寺，請(qǐng)問(wèn)他對(duì)寒山寺鐘聲的感受和體會(huì)是否相同？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行探究。_【答案】示例：作者第一次聆聽(tīng)寒山寺的鐘聲正值共和國(guó)新生之初，他從那一聲聲的鐘聲里聽(tīng)出了“人們對(duì)安居樂(lè)業(yè)的向往，對(duì)和平的贊頌和對(duì)和平的祈禱”；第二次聆聽(tīng)時(shí)卻從一個(gè)日本老兵的雪夜懺悔聲中感受到和解對(duì)于這個(gè)世界的意義；第三次聆聽(tīng)又從寒山寺的“悠悠音韻中”透出的“和諧”的魅力。11下面是一篇科技論文的摘要，根據(jù)其信息內(nèi)容提取四個(gè)關(guān)鍵詞。本文針對(duì)直接法和二步法合成聚乳酸的共性，從單體純度、催化劑選擇到共沸脫水、微波輔助、超臨界流體介質(zhì)，以及到固相聚合、反應(yīng)擠出、擴(kuò)鏈等各個(gè)方面，對(duì)近年來(lái)聚乳酸合成研究的新進(jìn)展進(jìn)行了綜述，指出各種新方法、新技術(shù)的復(fù)合應(yīng)用是提高聚乳酸分子量、降低其成本的關(guān)鍵。_；_；_；_【解析】看清題干要求，確定壓縮方向(提取的是關(guān)鍵詞語(yǔ))；辨明語(yǔ)段類型，確定主要信息：說(shuō)明性語(yǔ)段說(shuō)明的對(duì)象及其特征，說(shuō)明的目的或事物自身價(jià)值為主要信息?！敬鸢浮烤廴樗岷铣尚逻M(jìn)展復(fù)合應(yīng)用12仿照下面這句話，另選一種景物進(jìn)行描寫(xiě)。要求句式基本一致，并運(yùn)用比擬、比喻和排比的修辭手法。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。_【解析】仿修辭，仿句式，仿內(nèi)容。特別要題中照應(yīng)和暗示性詞語(yǔ)。【答案】悠悠白云中，隱約地橫亙著一座座青山，有靦腆地躲進(jìn)霧靄的，有大方地露出真容的；正如一把把直指蒼穹的利劍，又如碧空中騰飛的巨龍，又如綿延不斷的綠色屏障。- 4 -用心 愛(ài)心 專心