2012高中語文 4.9《報任安書》5每課一練1 魯人版必修4

語文：4.9報任安書同步練習(xí)5（魯人版必修4）1給下列加點(diǎn)的字注音。曩者()闕然()螻蟻()詘體() 箠楚() 檻阱()槍地() 赭衣() 縲紲()強(qiáng)顏() 羑里()答案：nngqulóuqchuíjiànqingzhléi xièqingyu2解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)曩者辱賜書()(2)若望仆不相師()(3)幸勿為過()(4)用之所趨異也()(5)關(guān)木索()(6)被箠楚受辱()(7)心惕息()(8)以稍陵遲()(9)恨私心有所不盡()(10)稽其成敗興壞之紀(jì)()(11)曼辭以自飾()答案：(1)從前(2)埋怨(3)責(zé)備(4)實(shí)行，實(shí)施(5)戴上(6)蒙受，遭受(7)驚懼(8)漸漸 (9)遺憾(10)考察，探究(11)美好的言辭3找出下列句中的通假字。(1)其次詘體受辱()(2)及以至是，言不辱者()(3)則仆償前辱之責(zé)()(4)及罪至罔加()(5)大底圣賢發(fā)憤之所為作也()(6)網(wǎng)羅天下放失舊聞()(7)退而論(1)“詘”通“屈”(2)“以”通“已”(3)“責(zé)”通“債”(4)“罔”通“網(wǎng)”(5)“底”通“抵”(6)“失”通“佚”(7)“策”通“冊”書策()答案：4指出下列句子中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象并解釋。(1)曩者辱賜書(2)請略陳固陋(3)而文采不表于后世也(4)流俗之所輕也(5)倡優(yōu)畜之答案：(1)使動用法，使對方蒙受恥辱。(2)形容詞用作名詞，固塞鄙陋的意見。(3)名詞用作動詞，顯露。(4)形容詞用作動詞，輕視。(5)名詞作狀語，像對待樂師優(yōu)伶一樣。5解釋下列加點(diǎn)詞的古今意義。(1)意氣勤勤懇懇(2)唯倜儻非常之人稱焉(3)且負(fù)下未易居，下流多謗議(4)仆以口語遇遭此禍答案：(1)古義：情意和語氣。今義：意志和氣概。(2)古義：卓越。今義：灑脫，不拘束。(3)古義：低下的地位。今義：卑鄙齷齪。(4)古義：口頭向人陳說，說話。今義：區(qū)別于書面語，指說話時使用的語言。6補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)人固有一死，_，_，用之所趨異也。(2)詩三百篇，_。(3)亦欲以究天人之際，_，_。答案：(1)或重于泰山或輕于鴻毛(2)大底圣賢發(fā)憤之所為作也(3)通古今之變成一家之言課堂鞏固閱讀下面的文字，完成711題。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍。惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也。7對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A唯倜儻非常之人稱焉稱：被稱道。B屈原放逐，乃賦離騷賦：創(chuàng)作。C則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉責(zé)：責(zé)任。D仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人誠：確實(shí)，實(shí)在。8下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()9以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書”的思想的一組是()古者富貴而名摩滅，不可勝記文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言然此可為智者道，難為俗人言也A BC D10.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是()A文中談到孔子等人郁郁不得志，而發(fā)憤著述的事例，意在自況。B作者身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作為著書立說的動力。C在作者看來富貴順達(dá)者難成大事，唯有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。D司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己的見解。11把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(2)亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。(3)雖萬被戮，豈有悔哉？答案：7C解析：“責(zé)”通“債”，指下獄受腐刑給先人帶來的恥辱。8D解析：A項(xiàng)，“通曉”，“四通八達(dá)”。B項(xiàng)，“于是”，“卻”。C項(xiàng)，“言論”，“說”。D項(xiàng)都是助詞“的”。9C解析：是講擁有財富、尊貴而姓名埋沒的人很多。是講史記的創(chuàng)作目的。是講俗人不能理解自己。10B解析：據(jù)文中“則仆償前辱之責(zé)”可知B項(xiàng)中“不以為辱”不符合文意。11(1)詩經(jīng)三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。(2)也想用來探究自然界與人類社會的關(guān)系，弄通由古至今的變化規(guī)律，成就一家的學(xué)說。(3)即使被千刀萬剮，我難道會后悔嗎？一、基礎(chǔ)積累1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是 ()A剖符(pu)系獄(jì) 倡優(yōu)畜之(xù) 剌謬(là miù)B闕然(qu) 慍色(wèn) 卜祝(b) 定計于鮮(xin)C桎梏(ù) 倜儻(tn) 強(qiáng)顏(qián) 怯夫慕義(qiè)D囹圄(y) 沉溺(nì) 赭衣(zh) 貪生惡死(wù)答案：D解析：A項(xiàng)，“系”應(yīng)讀“xì”；B項(xiàng)，“慍”應(yīng)讀“yùn”；C項(xiàng)，“強(qiáng)”應(yīng)讀“qin”。2下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 ()A定計于鮮也鮮：不以壽終。B且夫臧獲婢妾，猶能引決 獲：女性奴仆。C退而論書策 論：討論。D思垂空文以自見 垂：流傳。答案：C解析：“論”，按次序編輯起來。3解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)而世又不與能死節(jié)者比()(2)豈無山歌與村笛()答案：(1)介詞，引進(jìn)對象，可譯為“和”“跟”“同”(2)連詞，表示聯(lián)合，可譯為“和”“跟”“同”4古人在對話或交流中，常使用尊稱或謙稱，以表示禮貌或謙虛，下列句子中加點(diǎn)的詞與其他不同的一項(xiàng)是()A太史公牛馬走司馬遷再拜言B少卿足下C仆非敢如此也D臣雖下愚，知其不可答案：B解析：A項(xiàng)，牛馬走：謙詞，像牛馬一樣被驅(qū)使的人；B項(xiàng)，足下：書信中對對方的尊稱；C項(xiàng)，仆：自稱的謙詞；D項(xiàng)，下愚：謙詞，愚昧無知。5下列各項(xiàng)與“文王拘而演周易”句式相同的一項(xiàng)是()A為壇而盟，祭以尉首B孟德之困于周郎C此人一一為具言所聞D楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也答案：B解析：題干與B項(xiàng)都是被動句。A項(xiàng)，介詞結(jié)構(gòu)后置，C項(xiàng)是省略句，D項(xiàng)是判斷句。二、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文字，完成610題。悲士不遇賦司馬遷悲夫！士生之不辰，愧顧影而獨(dú)存。恒克己而復(fù)禮，懼志行之無聞。諒才韙而世戾，將逮死而長勤。雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達(dá)之易惑，信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟闊兮；人理顯然，相傾奪兮。好生惡死，才之鄙也；好貴夷賤，哲之亂也。炤炤洞達(dá)，胸中豁也；昏昏罔覺，內(nèi)生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選。沒世無聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否！逆順還周，乍沒乍起。無造福先，無觸禍?zhǔn)?；委之自然，終歸一矣！注：復(fù)禮：合于禮的要求。諒：信。才韙(wi)：才質(zhì)美好。韙，善。吁嗟(x ji)：感嘆詞。才：品質(zhì)。哲：哲人，明智的人。炤(zho)炤：通“昭昭”，明白。否(p)：運(yùn)氣壞。還周：循環(huán)。還，通“環(huán)”。6下列加點(diǎn)的詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是()A恒克己而復(fù)禮克：約束。B信美惡之難分 信：相信。C好貴夷賤，哲之亂也 夷：輕視。D沒世無聞，古人惟恥 聞：聞名。7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()8以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“悲”的內(nèi)容的一組是()士生之不辰，愧顧影而獨(dú)存恒克己而復(fù)禮，懼志行之無聞雖有形而不彰，徒有能而不陳使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮人理顯然，相傾奪兮我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選A BC D9下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A這篇賦的抒情敘事都從個人的角度出發(fā)，從內(nèi)容看，應(yīng)該是司馬遷受刑之后的作品。B這篇賦既包含著懷才不遇、生不逢時的感慨，又流露出作者特有的衷曲，傳達(dá)出作者的愛國之志、磊落胸懷和內(nèi)心渴望。C全文圍繞“悲”字展開，最后以“委之自然，終歸一矣”的悲嘆結(jié)束，表達(dá)出作者對社會無能為力、決定退隱山林的消沉情緒。D本文雖然是一篇短賦，但卻寫得頗具特色，在大量的反復(fù)鋪陳和排比對偶中，顯示出句式的規(guī)整與有節(jié)奏的變化。10把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。(2)沒世無聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否！答案：6.B解析：“信”，確實(shí)。7C解析：A項(xiàng)，助詞，取消主謂獨(dú)立性，無實(shí)義；結(jié)構(gòu)助詞，“的”。B項(xiàng)，形容詞詞尾，“的樣子”；代詞，“這樣”。C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。D項(xiàng)，句末語氣詞，表判斷；句末語氣詞，表疑問。8A解析：寫自己加強(qiáng)修養(yǎng)，寫自己胸懷愛國之志，寫自己內(nèi)心的渴望。9C解析：全篇表達(dá)的是堅持理想的執(zhí)著情懷。10(1)讓那些公心為國的人都和我相同啊，私心為自己的人自己去悲哀吧。(2)終身默默無聞，古人當(dāng)做羞恥。早晨知道了真理晚上就死去，誰能說他運(yùn)氣不好呢！(二)閱讀下面的文字，完成1113題。樂全先生文集敘蘇軾孔北海志大而論高，功烈不見于世，然英偉豪杰之氣，自為一時所宗。其論盛孝章、郗鴻豫書，慨然有烈丈夫之風(fēng)。諸葛孔明不以文章自名，而開物成務(wù)之姿，綜練名實(shí)之意，自見于言語。至出師表簡而盡，直而不肆，大哉言乎，與伊訓(xùn)說命相表里，非秦漢以來以事君為悅者所能至也。常恨二人之文，不見其全。今吾樂全先生張公安道，其庶幾乎！嗚呼士不以天下之重自任久矣言語非不工也政事文學(xué)非不敏且博也然至于臨大事鮮不忘其故失其守者其器小也。公為布衣則頎然已有公輔之望。自少出仕，至老而歸，未嘗以言徇物，以色假人。雖對人主，必同而后言。毀譽(yù)不動，得喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。世遠(yuǎn)道散，雖志士仁人，或貶以求用。公獨(dú)以邁往之氣，行正大之言，曰：“用之則行，舍之則藏?！鄙喜磺蠛嫌谌酥?，故雖貴而不用，用而不盡。下不求合于士大夫，故悅公者寡，不悅者眾。然至言天下偉人，則必以公為首。公盡性知命，體乎自然，而行乎不得已，非蘄以文字名世者也。然自慶歷以來訖元豐四十余年，所與人主論天下事，見于章疏者多矣，或用或不用，而皆本于禮義，合于人情，是非有考于前，而成敗有驗(yàn)于后。及其他詩文，皆清遠(yuǎn)雄麗，讀者可以想見其為人。信乎其有似于孔北海、諸葛孔明也。軾年二十，以諸生見公成都，公一見，待以國士。今三十余年，所以開發(fā)成就之者至矣，而軾終無所效尺寸于公者，獨(dú)求其文集，手校而家藏之，且論其大略，以待后世之君子。11對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A自為一時所宗宗：效仿。B常恨二人之文 恨：遺憾。C是非有考于前 考：依據(jù)。D手校而家藏之 校：校對。12下列各組句子中，分別表現(xiàn)張公文品和人品的一組是()13請給文中畫線處斷句。嗚 呼 士 不 以 天 下 之 重 自 任 久 矣 言 語 非 不 工 也 政 事 文 學(xué) 非 不 敏 且 博 也 然 至 于 臨 大 事 鮮 不 忘 其 故 失 其 守 者 其 器 小 也。答案：11.D解析：“?！?，抄寫。12D解析：A項(xiàng)前一句說的是孔融的文品；B項(xiàng)前一句說的是諸葛亮的文品；C項(xiàng)兩句說的都是人品。13嗚呼/士不以天下之重自任久矣/言語非不工也/政事文學(xué)非不敏且博也/然至于臨大事/鮮不忘其故/失其守者/其器小也。三、語言運(yùn)用14下面是為司馬遷寫的兩副對聯(lián)的上聯(lián)，請選其中之一補(bǔ)出下聯(lián)。(1)剛直不阿，留將正氣凌霄漢(2)一代君權(quán)痛蠶室參考答案：(1)幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰(2)千秋史筆溯龍門解析：對聯(lián)既要做到字?jǐn)?shù)相等，詞性相對，又要語義相連。15下面是高考作文中寫司馬遷的錯句，請你用簡明幽默的語言加以點(diǎn)評。(不必仿句式)例：司馬遷多次遭受宮刑，但他還是忍受住一次又一次的痛苦，寫出了千古絕唱史記。點(diǎn)評：“多次”？“一次又一次”？你難道比漢武帝還殘忍嗎？ (1)錯句：司馬遷在被施行腐刑之后，不顧身體的腐爛，寫出了千古絕唱史記。 (2)錯句：司馬遷在遭受宮刑之后，不得不忍受斷腿之苦答案示例：(1)受之腐刑，身體就得腐爛；判了無期徒刑，還不就得當(dāng)無期限的徒弟？(2)求求你們了，司馬遷受了宮刑已經(jīng)夠慘的了！你就別再讓他變成孔乙己了！解析：解答這類題目首先應(yīng)找準(zhǔn)錯句中的知識性錯誤，然后用簡明幽默的語言反駁，為了增強(qiáng)語勢，可以用反問句或感嘆句。16魯迅評價司馬遷的史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”。請仿照魯迅的評論，從下列作品中任選兩個，各寫一則簡短的評論。評論可以揭示作品的主題，可以表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容或?qū)懽魈攸c(diǎn)。(每則不超過20字)(1)詩經(jīng)：_(2)論語：_(3)紅樓夢：_答案：(1)悠遠(yuǎn)的民謠，先民的歌唱。(2)仁者的叮嚀，智者的思想。(3)流淚的寶黛戀，失去的大觀園。類文欣賞送董邵南序韓愈燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛惜焉。矧燕、趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”賞析：董邵南，韓愈的朋友，是當(dāng)時一個正直而不得志的下層知識分子，多次舉進(jìn)士不第，為謀出路準(zhǔn)備到藩鎮(zhèn)割據(jù)的河北。作為董邵南的朋友，韓愈不贊成董邵南投奔藩鎮(zhèn)，去為不臣于朝廷的割據(jù)者效力，但他又同情董生的遭遇，且無力解決他的政治出路，故寫此贈序。作為臨別贈言，作者先是表示同情、慰藉，勉勵董生有所遇合，而主旨所在，卻是用委婉方式，規(guī)勸他為朝廷效力，建功立業(yè)。正如前人所言：“送之，所以留之?！陛p松練筆司馬遷本來好端端地當(dāng)他的太史令，誰知一語不慎，得罪漢武帝，被處宮刑。他心中的悲憤，在報任安書中可充分體現(xiàn)，然而司馬遷深知“人固有一死，或輕于泰山，或重于鴻毛”，在生死關(guān)頭他承受了生命之重，給后人留下了巨著史記，讓自己流芳百世。人生一世，不可能風(fēng)平浪靜，不可能一帆風(fēng)順，請以“學(xué)會承受”為話題寫一個片段，要做到有理有據(jù)。答案：寫作提示：俗話說“自古英雄多磨難”，這是生活的哲理，審好題確定好觀點(diǎn)，然后從所學(xué)的知識中選擇在逆境中奮起的成功者，扣著觀點(diǎn)進(jìn)行分析即可。答案示例：學(xué)會承受古希臘的第歐根尼說：“人不能忍受不幸才是真正的不幸?！钡聡呢惗喾艺f：“卓越的人都是在不利與艱難的遭遇里百折不撓?！睂W(xué)會忍受也就學(xué)會了戰(zhàn)勝困難，只有學(xué)會了忍受才具有了戰(zhàn)勝困難的資本。國破家亡后，勾踐當(dāng)夫差的馬夫，嘗夫差的糞便，承受了常人難以忍受的恥辱，臥薪嘗膽，終于換來了三千越甲吞吳的勝利；伍子胥忍受著父兄被殺的痛苦，自己被恥笑的屈辱，依然來到吳國，借吳之兵力雪了家仇，為父兄也為自己討回了應(yīng)有的尊嚴(yán)；司馬遷忍受著下獄受腐刑的奇恥大辱仍寫出了一代巨著史記；韓信忍受胯下之辱，終成一代名將；作曲家貝多芬失明失聰，仍能忍受住黑暗與沉寂，既創(chuàng)作了對和平生活向往的田園，又創(chuàng)作了勇往直前的英雄，更創(chuàng)作了向困難挑戰(zhàn)的命運(yùn)尼采說：“受磨難的人，沒有悲觀的理由?！笔堑?，受磨難的人只有承受，承受是再一次走向成功的基礎(chǔ)。當(dāng)挫折、羞辱、痛苦向我們襲擊時，我們應(yīng)該像高爾基寫的海燕一樣勇敢地說讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！我們青年人剛剛踏上征程，更應(yīng)該學(xué)會承受，承受求學(xué)路上的苦與樂，酸與甜，學(xué)會把淚水收藏，要堅信風(fēng)雨過后眼前便是艷陽高照，走過坎坷面前會是一馬平川。我們要會承受，只有會承受才不致于在困境中喪失自我，在順境中迷失自我，人生之路才走得更加寬廣。10用心 愛心 專心