語文·詩歌專題

今朝未取金冠羽 他日必占鰲頭王 編者 朱瑜Ø 為了最初的諾言，你不得不更加努力！Ø 預(yù)測未來的最好方式是去創(chuàng)造它。Ø 每個人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。Ø 要無條件自信，即使在做錯的時候！Ø 決定我們成為什么樣人的，不是我們的能力，而是我們的選擇。Ø 弱者坐等時機，強者創(chuàng)造時機。Ø 夢想是什么？夢想就是一種讓你感到堅持就是幸福的東西。Ø 真心必在烈火中練就！Ø 人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。Ø 大膽挑戰(zhàn)，世界總會讓步。詩歌鑒賞類型一 鑒賞詩歌的形象分析人物形象【身份+性格】基本思路：關(guān)注背景，知人論世（平時注意積累，有時注釋會有） 著重分析人物的動作、語言、神情等，關(guān)注描寫人物心情的詞語 分析人物所處環(huán)境（時間地點、天氣、周圍景物、社會環(huán)境等）及其內(nèi)涵。 分析詩中人物出現(xiàn)的具體背景景物的含義常見人物形象：u 不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白。u 心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫。u 寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。u 懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂。u 矢志報國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾。u 友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的贈汪倫、王維的九月九日憶山東兄弟u 獻身邊塞、反對征伐的形象。如王翰涼州詞，王昌齡的出塞u 愛恨情長的形象。如柳永的雨霖鈴分析景物形象基本思路：分析景物（意象）的特征（自然屬性） 作者借以抒發(fā)的感情，表達(dá)的寓意等常見意象（意象與情感具有一定的聯(lián)系）n 月象征人生的圓滿、缺憾表現(xiàn)親人的團圓、分離望月懷遠(yuǎn)、懷人，對月思鄉(xiāng)，多引離愁別緒表現(xiàn)曠達(dá)、瀟灑，美麗，冷清。所謂不可能，不過是你懦弱的借口罷了。只是，似乎你并沒有資格去找這個借口 - - 42 - -n 孤燈羈旅凄涼，思鄉(xiāng)懷人。n 燭相思、別愁。n 關(guān)山指遙遠(yuǎn)的地方，多用以表現(xiàn)懷鄉(xiāng)、思人。n 酒排解愁緒。 包含深深的祝福，可與離情聯(lián)系。美酒*壯行。n 鴻雁羈旅感傷，思鄉(xiāng)懷親，書信、兩情交往之情。n 鴻雁、雁書、雁足、魚雁書信,音訊。n 搗衣月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲，游子思鄉(xiāng)傷情。n 尺素書信。n 雙鯉、鯉魚、鯉素書信。n 楊柳送別思念，惜別懷人。n 芭蕉孤獨憂愁，離情別緒。n 梧桐凄苦憂愁，離情別恨。n 桑梓家鄉(xiāng)，表現(xiàn)懷鄉(xiāng)之情。n 故園鄉(xiāng)愁。n 寒蟬悲涼凄切，離愁別緒。n 蟬品行高潔。n 蟬鳴悲秋。n 杜鵑（子規(guī)）凄涼哀傷，思鄉(xiāng)懷人，冤魂悲鳴。n 鷓鴣旅途艱險，離愁別緒。烘托荒涼破敗或惆悵落寞。n 渭城、陽關(guān)送別時唱的歌曲。n 闌(欄)干寂寞思念，感傷離愁。n 窗苦悶憂愁，羈旅離恨。n 簾苦悶憂愁，思念離恨。n 長亭（道旁）送別之所，離恨之地。n 西樓、望江樓送別地或悠悠愁緒。n 南浦（水邊、柳岸）送別之所，離愁之處。n 西樓排遣憂傷或遙望故國、故鄉(xiāng)、愛人、友人的傷心之樓。n 勞歌本指在勞勞亭送客時唱的歌，后代稱送別歌。n 桑榆指日落時余光所照之處,后指垂老之年。n 煙波離別后漂泊無依。n 草木用其繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。n 草表現(xiàn)生生不息和希望表現(xiàn)荒涼、偏僻 象征地位、身份的卑微。n 樹木荒蕪凄涼，感衰興亡。n 黃葉新陳代謝，衰老寂寞，凄涼悲傷。n 綠葉表現(xiàn)希望、活力。n 黍離（禾黍）對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。n 雞黍?qū)Ｖ刚写腿说娘埐?。n 南園泛指花草園林。n 大漠代表蒼涼。n 太陽表現(xiàn)希望、活力或時光流逝。n 曠野代表凄清。n 枯藤蕭瑟、荒涼。n 古道荒涼。n 黃粱表現(xiàn)虛幻的事或欲望的破滅。n 夕陽（斜陽、落日）遲暮感傷，惆悵凄涼，悲嘆滄桑。比喻年老或失落，或指離別時的心情。n 黃昏日暮死亡迫近的憂懼，蒼茫的歷史意味。n 燕溫情、惜春、愛的思念、滄桑、漂泊、信。n 班馬指離群之馬，送別詩多借以抒發(fā)惜別之情。n 猴猿孤寂愁苦，凄涼悲傷。n 鷹表現(xiàn)剛勁、自由或大志。n 鴻鵠志氣高遠(yuǎn)。n 哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。n 鴛鴦常喻夫妻，表現(xiàn)夫妻情深。n 比翼鳥、連理枝比喻夫妻恩愛。n 魚表現(xiàn)自由、閑適。 n 烏鴉不祥之物或比喻小人、凡夫俗客。n 沙鷗表現(xiàn)人生的飄零或傷感愁懷。n 青鳥指代情人的使者。n 飛鳥空遠(yuǎn)。n 金雞借指大赦令。n 流水綿綿情思，無窮離愁，嘆惋、時間流逝。n 船（舟、帆）漂泊不定，羈旅離愁,無拘無束，自由曠達(dá)。n 孤雁、落帆、斷鴻孤獨游子。n 飛蓬、孤蓬、歸蓬孤寂的游子。n 梅凌霜傲雪，純凈潔白，象征品格高潔或不屈不撓。n 蘭隱士化身，象征高潔幽香、美好。n 竹象征正直、不從俗、向上、有氣節(jié)。n 菊避世隱逸，品性高潔，脫俗、高雅。n 丁香指愁思或愛戀情結(jié)。n 楊花象征離散。n 桃花形容美女的容顏。 n 牡丹表現(xiàn)富貴、美好。n 木葉表現(xiàn)惆悵落寞的心境。n 蓮因其出淤泥而不染，比喻不同流合污的節(jié)操。 與“憐”諧音，故可借以表達(dá)愛情。n 松傲霜斗雪，堅貞不屈，高潔、堅強或富有生命力。n 紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，象征愛情或相思。n 花落表現(xiàn)失意、人生挫折或惜春之情，感傷。n 豆蔻指女子十三四歲的年紀(jì)。n 花開象征希望、人生的美好。n 梅子成熟比喻少女的懷春。n 落葉秋天，失意、傷感。n 秋蟲凄涼。n 秋雨代表憂愁。n 梅雨悠悠愁緒。n 細(xì)雨表現(xiàn)生機、活力或纏綿的友情、愛情，潛移默化的教化。n 暴雨象征熱情或殘酷，蕩滌污穢的力量。n 露比喻人生短促、生命易逝n 雪象征純潔、高潔或表環(huán)境的惡劣。n 冬雪代表冷峻。n 霜象征人生無常易老，表前路坎坷。n 春風(fēng)表現(xiàn)希望、曠達(dá)、歡娛、得意，自然復(fù)蘇，圣德皇恩。n 西風(fēng)表落寞、惆悵、思?xì)w、烘托衰敗。n 浮云表現(xiàn)游子漂泊、飄零。n 濃云表現(xiàn)愁腸壓。n 白云望云思友。n 白云蒼狗、白衣蒼狗比喻世事變幻無常。n 青云高的地位。n 青天清官。n 還珠比喻為官清廉。n 陰天表現(xiàn)壓抑、愁苦、寂寞。n 晴天表現(xiàn)光明、歡娛。n 珍珠表現(xiàn)美麗、純潔無瑕。n 樓蘭指邊境之?dāng)常部杀憩F(xiàn)衛(wèi)國立功。n 玉象征高潔、脫俗。n 昆山玉比喻杰出的人才。n 抱柱比喻堅守信約。n 投筆棄文從武。n 長城守邊的將士。n 柳營稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。n 請纓比喻殺敵報國。n 羌笛（胡笳、蘆管）因發(fā)出凄涼之音，常和征夫淚聯(lián)系在一起。n 古琴知音。n 高山流水（流水高山）借指知音，樂曲的高手。n 吳鉤佩帶的刀劍，看吳鉤，建功立業(yè)的抱負(fù)。n 擊楫中流借指決心報效祖國，收復(fù)失地。n 折腰屈身事人。n 杜康酒。n 化碧、碧血剛直忠正的人為正義事業(yè)而流的血。n 碧血、萇弘化碧蒙怨而死或忠心不泯。n 商女即歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。n 東籬、采菊辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致。n 采薇指隱居生活。n 三徑隱士居住的地方。n 竹林閑趣、隱逸。n 五柳隱者。n 牧童淡泊，田園生活。n 風(fēng)騷優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采。n 雕蟲微不足道的技能,多指文字技巧。n 紅色象征青春、熱情，表現(xiàn)喜事。n 白色象征純潔無瑕，表現(xiàn)喪事。n 綠色象征希望、活力、和平。n 黑色表現(xiàn)黑暗、絕望或神秘。n 藍(lán)色表現(xiàn)高雅或憂郁。n 黃色象征溫暖、平和。n 紫色表現(xiàn)高貴、高官顯爵，神秘。n 青梅竹馬男女小時天真無邪一起玩耍。n 莼羹鱸膾指家鄉(xiāng)風(fēng)味。 分析事物形象（多在詠物詩中）基本思路：找出描寫事物特征的詞，挖掘物象的內(nèi)在品格、精神 從物人一體的角度把握事物的特點（外形、品質(zhì)、感情、內(nèi)心世界） 運用擬人手法描述事物特點 作者所寓之志、情、心聲分析意境（意境=意象+情感）提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？從“情”和“景”的角度對某首詩或詞作一賞析。這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？答題格式：描繪詩中展現(xiàn)的圖景圖畫 概括景物所營造的氛圍特點（如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄清等） 分析作者的思想感情模式例句：本詩通過等意象，描繪了的圖景，營造了的氛圍，運用了的手法，表達(dá)了作者的思想感情。類型二 鑒賞詩歌的語言分析語言特色提問方式：這首詩的語言有何特色？請分析這首詩的語言風(fēng)格。談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。 答題格式：用一兩個詞準(zhǔn)確點名語言特色（如：清新明快、平淡自然、洗練工麗、質(zhì)樸直率、委婉含蓄、豪放曠達(dá)、雄渾俊逸、沉郁悲慨、明白如話、風(fēng)趣、直露、平實、典雅、絢麗、口語化等） 用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色 指出表達(dá)了作者怎樣的感情 模式例句： 這首詩（詞）的語言特色是，如，很好地表達(dá)了作者的情感。常用詩歌語言特色歸類宮廷詩：纏綿婉轉(zhuǎn)田園詩：恬淡寧謐山水詩：清新優(yōu)美邊塞詩：悲涼慷慨諷喻詩：沉郁激憤詠史詩：雄渾壯闊懷古詩：幽深綿長送別詩：意蘊深遠(yuǎn) 三曹：蒼涼雄健杜甫：沉郁頓挫李煜：細(xì)膩感人元?。浩G麗淺近賈島：蕭瑟悲愁杜牧：清健俊爽晏殊：明朗疏淡王昌齡：雄健高昂李商隱：朦朧隱晦溫庭筠：綺麗香艷張九齡：委婉蘊藉孟浩然：恬靜渾鍵韋應(yīng)物：清新淡雅楊萬里：新鮮活潑劉禹錫：清峻明朗歐陽修：清麗明媚白居易：通俗易懂黃庭堅：自然流暢辛棄疾：氣勢雄渾陶淵明：樸素自然范仲淹：蒼涼悲壯李賀：奇詭變幻、憂郁激憤李白：豪邁飄逸、清新雄奇蘇軾：雄健豪放、曠達(dá)高遠(yuǎn)王維：恬淡含蓄、氣韻生動韓愈：氣勢磅礴、奇特新穎陸游：雄渾奔放、明朗流暢姜夔：精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)李清照、柳永：纏綿悱惻高適、岑參：雄渾悲壯語言煉字類提問方式：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？ 答題格式：解釋該字在句中的義（表層、深層）【若有修辭等手法要點出】 展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象 點出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情 評價表達(dá)效果 模式例句：“_”字在句中的意思是，生動形象的寫出了的情景，淋漓盡致地表達(dá)了作者的情感，突出了的作用。分析詩眼類 答題格式：該詞（字）對突出主旨的作用（要指出主旨） 該詞在詩中結(jié)構(gòu)所起的作用鑒賞句子提問方式：這句詩好在哪里？這句詩有什么含義和作用？表達(dá)上有什么特點？ 答題格式：簡析句義，有時要寫出深層含義 指出文句所用手法，簡述藝術(shù)效果 分析詩句在寫景、抒情、寫人、表達(dá)詩歌主旨等方面的作用 指出文句表達(dá)了作者怎樣的思想感情，或給人怎樣的啟示和思考 模式例句： 某句描繪了的景象，其中最突出的是，如，很好地表達(dá)了作者的情感。類型三 鑒賞詩歌的表達(dá)技巧提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法？請分析這首詩的表現(xiàn)技巧(藝術(shù)手法、手法)。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？ 答題格式：準(zhǔn)確指出用了何種手法結(jié)合詩句闡釋為什么及怎樣使用了這種手法此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的思想感情，運用該手法的好處 模式例句：運用了的表達(dá)方式（表現(xiàn)、修辭手法），描寫了的情景，抒發(fā)了作者的情感。常用表達(dá)技巧 u 表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情u 描寫手法手法說明表達(dá)效果注意聯(lián)想由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個典型。使文章內(nèi)容更為豐富，形象更為豐滿、生動，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。二者常一起使用，想象在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的意象的思維過程。虛實結(jié)合現(xiàn)實的景、事與想象的景、事相互映襯，交織一起表達(dá)同一情感。虛實相輔相成，形成形成渲染烘托關(guān)系來突出中心；虛實相反相成，形成鮮明對比突出中心。更鮮明地刻畫人物的性格，凸顯事物、景物的特點，更集中地揭示題旨。為讀者提供廣闊的審美空間，充實審美情趣。有虛實結(jié)合，通常就有聯(lián)想和想象襯托或烘托正襯：利用與主體事物相類似的事物作陪襯。以乙托甲（以人托人、以物托物、以物托人），使甲的特點或特質(zhì)更加突出，表達(dá)強烈的思想感情，深化文章中心。襯托的對象有主次之分反襯：動靜襯、以樂景襯哀情等動靜結(jié)合對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，二者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。多通過比喻、擬人、夸張等手法，生動形象的寫出了景物的特點或寄寓了作者的思想情感。使描寫的對象動者更動，靜者更靜，相映成趣；使描寫的對象顯得更加有聲有色；使人如臨其境，如聞其聲，如見其人，增強如親歷其境的現(xiàn)場感；使形象鮮明可感，更真實地表現(xiàn)事物的特點；能更好地環(huán)境渲染氣氛。常和襯托相聯(lián)系渲染對環(huán)境、景物作多方面的描寫、形容，以突出形象，加強藝術(shù)效果。用渲染描繪某一事物，來突出所要表現(xiàn)事物的特點，營造某種氛圍，創(chuàng)設(shè)某種意境。白描不設(shè)喻、少修飾的方法，不用華麗的辭藻，以最經(jīng)濟最節(jié)儉的筆墨勾勒出鮮明生動的形象。用寥寥數(shù)筆，就起到突出事物神韻的效果。什么手法都找不到，答白描細(xì)描即細(xì)節(jié)描寫。對渲染氣氛，烘托人物，抒發(fā)感情，充實作品內(nèi)容，表現(xiàn)主題，有重要作用。象征通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或近似的概念、思想、感情。使抽象概念具體化、形象化；使復(fù)雜深刻的道理淺顯化、單一化；引申事理，形象含蓄，耐人尋味。正面?zhèn)让婷鑼懻婷鑼懀簩γ鑼憣ο筮M行正面的直接的描寫側(cè)面描寫：描寫對象是周圍的事物的描寫使對象更鮮明、更突出描寫角度特征角度形、聲、音、色等感官角度視覺、聽覺、感覺等只有出現(xiàn)兩種及其以上時才要寫。觀察角度遠(yuǎn)、近、高、低、前、后使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識，獲得更完美的享受。u 修辭手法【現(xiàn)代文閱讀題通用】手法說明表達(dá)效果注意比喻性質(zhì)不同的兩種事物，利用它們間某一方面的相似點來打比方。 使抽象事物具體化，便于接受； 使概括的事物形象化，給人鮮明印象； 突出事物特征，使深奧道理淺顯化，加深體味。比擬擬人：把物當(dāng)作人來寫，賦予“物” 人的言行或情感。使描寫、敘述生動形象，表意豐富； 將無形的抽象事物描寫得有聲有色，可見可聞； 制造氣氛，借以傳情達(dá)意； 運用比擬，能托物言志； 寓情于物，表達(dá)作者強烈的愛憎情感；增強諷刺幽默，增強文章戰(zhàn)斗力。擬人更常見。擬物：把人當(dāng)作物來寫，使人具 有物的情態(tài)或動作。對比把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點更鮮明、更突出。使美者更美，丑者更丑。借代 特征代本體； 部分代整體； 具體代抽象； 專名代泛稱； 結(jié)果代原因； 作者代作品；等。 使語言簡練含蓄有味； 突出特征，強調(diào)重點，使語言形象生動； 詞語錯綜變化，不重復(fù)死板，使語言新鮮活潑； 充分表達(dá)作者思想感情，愛憎分明，從而感染讀者。區(qū)別于借喻時，可加比喻詞，如“像”等，再讀句子，通順是比喻，不通則是借代?？鋸垖κ挛锏男蜗?、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。 突出事物的某個特征，揭示事物的本質(zhì)，給讀者留下鮮明、深刻的印象； 表達(dá)作者強烈的感情，用以諷刺或歌頌，感染讀者； 可引起讀者的聯(lián)想、深思、共鳴。排比結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思關(guān)聯(lián)密切的句子或句子成分排列起來。 抒發(fā)強烈的感情，增強文章語勢和感染力； 結(jié)構(gòu)整齊勻稱，音律鏗鏘，使語言富有節(jié)奏感、音律美； 在議論文、說明文中，可使論點闡發(fā)得更嚴(yán)密、透徹，使條理更清楚。反問用疑問的語氣表達(dá)確定的意思。強調(diào)語氣，語氣強烈，強化情感。設(shè)問無疑而問，自問自答。 引起讀者注意并引發(fā)思考； 開頭設(shè)問，帶動全篇，吸引讀者；中間設(shè)問，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味；在說理文章中，使論證深入。雙關(guān)利用諧音或語義，有意使語句同時關(guān)聯(lián)表層和內(nèi)里兩種意思。 使語言幽默風(fēng)趣； 使表達(dá)含蓄、生動活潑，增強文章的表現(xiàn)力。反語故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達(dá)本意。 在揭露、批判、諷刺方面：使文章富有戰(zhàn)斗力，比正面論證更有力； 在幽默風(fēng)趣、詼諧方面：使語言多有變化。反復(fù) 連續(xù)反復(fù) 間隔反復(fù) 寫景抒情感染力強； 承上啟下，分清層次； 多次強調(diào)，給人以深刻印象。頂真用上句結(jié)尾的詞語作下句的開頭。 議事說理準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密； 狀物敘事，條理清晰； 抒情寫意，格調(diào)清新。興先言他物以引起所詠之物。使語言含蓄、蘊藉，把情感寄寓在形象之中，讓讀者不知不覺地從形象中受到感染，言有盡而意無窮。對偶用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個相對或相近的意思。 便于吟誦，易于記憶； 形式上：音節(jié)整齊勻稱，有音樂感； 內(nèi)容上：表意凝練集中，概括力強，抒情酣暢。詩中不提詞中可談。u 抒情方式抒情方式說明表達(dá)效果注意直接抒情直抒胸臆以第一人稱“我”為抒情主體，直接對有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度，以感染讀者，引起共鳴。思想感情毫無遮掩的袒露，坦率真摯，樸質(zhì)誠懇，很能打動人心。間接抒情借景抒情通過對實景的描寫抒發(fā)作者的感情。使文章含而不露，蘊藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動人。達(dá)到情景交融的效果。借景抒情、融情于景可在答題時同時出現(xiàn)，無需區(qū)分。敘事抒情不直接抒情議論，而把褒貶抑揚、喜樂之情寄寓于敘事之中。讓感情從具體事件的敘述中自然流露出來，感染讀者，覺得真誠可親。在古風(fēng)詩中比較常見。兵車行賣炭翁等托物言志借自然界中的事物自身具有的特征，來表達(dá)某種情感或志向。將思想感情化作生動的形象和具體的畫面，使物人格化。多在詠物詩中托物寓理把感情寄寓在說理之中，理中含情。使情具有深度、厚度，使理閃爍出充滿個性色彩的情思，撥動人的心弦。多在哲理詩中借古諷今或借古抒懷借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為現(xiàn)實社會某些方面的鑒戒。借古是為了諷今，鑒古觀今，兩相對照，或頌古非今，或貶古刺今，以表達(dá)詩的題旨。多在懷古詩中。理解鑒賞這類詩詞，必須時刻結(jié)合詩人寫作的時代背景和創(chuàng)作時的心境。用典抒情借用典故來抒發(fā)自己的感情，諷刺時事。使文章內(nèi)容充實，聯(lián)想豐富，語言含蓄、典雅而又精練，加強了表達(dá)效果。以樂景寫哀情表面上寫的是一種歡樂的場景，實際上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。以樂景寫哀情，倍增其哀。以景結(jié)情詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景。以景代情作結(jié)，使詩歌“此時無情勝有情”顯得意猶未盡。留下想象空間。多用于結(jié)構(gòu)。類型四 分析主旨型提問方式：這首詩表現(xiàn)了怎樣的主旨？請分析某句詩蘊含了作者當(dāng)時何種心情。 解答分析：分析主旨往往需要關(guān)注以下幾個方面：涉及的文化常識、生活常識、歷史典故、神話傳說和自然現(xiàn)象某一詩句的大意或內(nèi)涵詩人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷時代背景、社會現(xiàn)實。 答題格式：分析具體詩句寫了什么，若要求結(jié)合全詩分析，就要圍繞答題要點，逐句逐聯(lián)分析借助了什么手法抒發(fā)了什么情感，暗寓了什么深刻內(nèi)涵等。模式例句：這是一首的詩，詩歌各句分別寫了，通過手段，抒發(fā)了作者的情感（心情，心境）。類型五 分析構(gòu)思（結(jié)構(gòu)思路）型 提問方式：這首詩是怎樣構(gòu)思的？請分析這首詩的構(gòu)思之妙。答題模式：概述詩句的內(nèi)容揭示詩句之間的聯(lián)系指出這種構(gòu)思有利于傳達(dá)出什么思想感情。篇章結(jié)構(gòu)：首尾照應(yīng)（使詩歌在結(jié)構(gòu)上有渾然一體之感，能更加突出主題），扣題照應(yīng)（圍繞題目或主題反復(fù)照應(yīng)。這樣使全詩緊緊圍繞著一個中心點展開，主題明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)），伏筆照應(yīng)（使詩歌結(jié)構(gòu)前呼后應(yīng)，起承轉(zhuǎn)合渾然一體），開門見山，曲筆入題，卒章顯志（可以增加詩歌的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美,有“畫龍點睛”的藝術(shù)效果），以景結(jié)情，總分得當(dāng)，層層深入（使全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚），伏筆鋪墊，疊詞疊句（使語言具有音樂美，又在內(nèi)容上形成鮮明對比。），首句標(biāo)目，先總后分，先景后情，先敘后議，承上啟下，起承轉(zhuǎn)合，化用（字詞點化、內(nèi)容升華、意境開拓）類型六 評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度提問方式：表達(dá)了怎樣的思想感情？這首詩的主旨是什么提問變體：這首詩反映了怎樣的社會現(xiàn)實？這首詩表現(xiàn)了怎樣的情趣？或者結(jié)合意境提問，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問。答題思路：由點（關(guān)鍵詞句，詩歌題目，意象，注釋等） 及面（詩歌的思想、內(nèi)容，作者的觀點態(tài)度） 挖掘詩歌意蘊，然后研究詩歌的表達(dá)技巧，揣摩其中情感。 分析要客觀,既要看對當(dāng)時的社會價值,也要看對今日的意義。答題要點：詩歌各句（或相關(guān)的句子）分別寫了什么內(nèi)容運用了何種表達(dá)技巧刻畫了什么形象<說明了什么道理>抒發(fā)了什么感情<表達(dá)了什么態(tài)度> 典型示例：蟬 虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。該詩通過對“居高”“飲清露”，不憑“秋風(fēng)”，而從“疏桐”間發(fā)出“流響”的描寫，采用托物言志的手法，說明了“立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播”的道理，體現(xiàn)了詩人從容不迫，高度自信的人生態(tài)度。常見古詩的內(nèi)容主旨和思想情感：u 邊塞征戰(zhàn)詩【主旨】將士建立軍功的渴望，保衛(wèi)國家的決心邊地生活的艱苦，戰(zhàn)爭場面的殘酷，將士的思家懷鄉(xiāng)邊塞的壯闊風(fēng)光，民俗的風(fēng)土人情【思想感情】謳歌邊關(guān)將士的奉獻精神、意欲建功立業(yè)的豪情、報效祖國的決心 渲染邊關(guān)環(huán)境的惡劣、塞外生活的艱辛、連年征戰(zhàn)的痛苦、思念親人的哀傷、征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子親人的離恨、對統(tǒng)治者窮兵黷武的諷刺 歌頌祖國邊塞的大好河山、贊美異域雄奇壯美的風(fēng)光 【術(shù)語】雄渾、恢弘、雄偉、浩瀚、遼闊、壯美、雄奇、蒼勁、高遠(yuǎn)、悲壯、豪邁u 山水田園詩【主旨】歸隱田園，鐘情山水 描繪山川美景，熱愛祖國河山 厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己絕不同流合污的高潔品格【術(shù)語】思想內(nèi)容熱愛自然、向往自由、歸隱、閑適淡泊、悠然自得 表現(xiàn)手法借景抒情、動靜結(jié)合、白描 語言特色清新、自然、質(zhì)樸、洗練、淡泊、閑逸、深遠(yuǎn)、幽靜u 詠史懷古詩【思想感情】贊揚古人的英雄事跡，表達(dá)對古人的緬懷。抒發(fā)渴望像古人一樣建功立業(yè)。抒發(fā)昔盛今衰的感慨，或感慨世事滄桑、物是人非，暗含對現(xiàn)實的不滿，多借古諷今。憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運。悲嘆年華消逝，壯志難酬。 【術(shù)語】對歷史盛衰無常的感慨，憑古吊今、懷古傷今 借古諷今（諷當(dāng)朝統(tǒng)治者昏庸：苛稅、大興土木、戰(zhàn)亂、荒淫無度、無能等）u 貶謫送別詩【主題】依依不舍的留念，情深意長的勉勵，坦陳心志的訴說，別后情景的想象、擔(dān)憂與對友人的思念?！舅枷敫星椤?依戀與不舍低沉哀婉，傷感惆悵； 安慰與祝愿曠達(dá)剛健，樂觀向上。u 思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩【思鄉(xiāng)原因】戰(zhàn)亂頻繁、山長水闊、久戍邊關(guān)、宦游不歸【主題】羈旅愁思，思念親友，征人思鄉(xiāng)，閨中懷人【表達(dá)方式】觸景傷情：何事吟余忽惆悵，橋邊原樹似吾鄉(xiāng)。感時生情：中秋望月，重陽登高，傷春悲秋，日暮思?xì)w托物傳情：月、雁、柳等<即意象>。u 詠物詩【主題】詠物言志：借所詠之物表達(dá)自己的志向、志趣、品質(zhì)書寫自己的政治仕途及高潔的人格情操表達(dá)自己對生活的思考，對人事的評價u 閨怨詩【主題】描寫男女之間深厚的情感，歌頌真摯愛情表達(dá)閨中生活的孤獨寂寞，對丈夫、家人的思念對虛度光陰、青春易逝的哀怨，對幸福生活的向往因被丈夫冷落、拋棄而產(chǎn)生的怨情借此表達(dá)自己不被朝廷重用 一些閨怨詩中，女性意象淡化，政治性較為突出。主要通過男女戀愛關(guān)系比喻君臣關(guān)系。有兩種： 直接用男女之依戀表達(dá)詩人對君王的依戀，希望被君王重用用男女失戀、女子被拋棄來比喻自己不被君王重用u 哲理詩 【特點】以詩說理，在宋詩中多見。一種是在詩人創(chuàng)作時，便賦予了哲理的內(nèi)涵；一種其哲理內(nèi)涵是人們在欣賞時領(lǐng)悟到的。類型七 表達(dá)觀點型提問方式：有人這樣認(rèn)為，有人那樣認(rèn)為，你覺得呢？有人這樣認(rèn)為，你同意嗎？請說出理由。答題格式：明確表述自己的觀點用原詩句證明此觀點（具體）模式例句：我認(rèn)為，原因是（從原詩中找到理由并分條陳述）。類型八 情景鑒賞題型（關(guān)系+景+情）解題思考：即用什么樣的“景”表現(xiàn)了什么樣的“情”回答作者情感時，要考慮兩個方面：對外物的情感，作者本身的心情。若要回答關(guān)系還要用一個表示情景關(guān)系的詞語加以概括。關(guān)系術(shù)語：純寫景情景交融、景中含情前景后情觸景生情前情后景以景襯情答題格式：景+特點+意境+（效果）+感情模式例句：描繪了的景，創(chuàng)設(shè)了的意境，表達(dá)了的感情。典型示例：山居即事 王 維寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。問：詩的后四句寫出了怎樣的景與情？答：該詩后四句情景交融（關(guān)系）。寫出了綠竹青翠、紅蓮花謝，炊煙四起，人們采菱而歸的清新之景（景），表達(dá)了作者對鄉(xiāng)村生活的喜愛以及陶醉于自然美景的閑適之情（情）。詩詞名句背誦尚書l 為山九仞，功虧一簣。l 滿招損，謙受益。l 詩言志，歌詠言。l 好問則裕，自用則小。l 時日曷喪，予及汝皆亡。l 天作孽，猶可違；自作孽，不可活。周易l 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。l 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。l 同聲相應(yīng)，同氣相求。l 君子藏器于身，待時而動。l 窮則變，變則通，通則久。l 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。詩經(jīng)l 靡不有初，鮮克有終。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。l 青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音！l 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。l 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。l 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。l 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。l 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。l 普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。l 他人有心，予忖度之。巧言如簧，顏之厚矣。l 知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。l 投我以桃，報之以李。l 投我以木桃，報之以瓊瑤。l 他山之石，可以攻玉。l 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。l 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。l 風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。l 人而無儀，不死何為！l 彼君子兮，不素食兮。l 一日不見，如三秋兮。l 言之者無罪，聞之者足以戒。l 兄弟鬩于墻，外御其侮。l 巧笑倩兮，美目盼兮。禮記l 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。l 雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有其道，弗學(xué)，不知其善也。l （是故）學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也；知困，然后能自強也。l 張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也。l 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。l 君子愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息。l 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。l 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。l 臨財毋茍得，臨難毋茍免。l 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。l 差之毫厘，謬以千里。l 水至清則無魚，人至察則無徒。l 獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。l 大道之行也，天下為公。大學(xué)l 欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。論語l 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。l 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。l 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，風(fēng)乎舞雩yú,詠而歸。l 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。l 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。l 君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。l 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？l 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。l 其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。l 無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。l 不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。l 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。l 父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。l 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。l 夫仁者，己欲立人而立人，己欲達(dá)人而達(dá)人。l 仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。l 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。l 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。l 朽木不可雕也，糞土之墻不可杇w也。l 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。l 愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。l 名不正則言不順，言不順則事不成。l 后生可畏，焉知來者之不如今也？l 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。l 智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。l 老者安之，朋友信之，少者懷之。l 成事不說，遂事不諫，既往不咎。l 見賢，思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也。l 不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。l 君子病無能焉，不病人之不己知也。l 君子不以言舉人，不以人廢言。l 君子周而不比，小人比而不周。l 君子和而不同，小人同而不和。l 君子成人之美，不成人之惡。l 君子喻于義，小人喻于利。l 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。l 君子求諸己，小人求諸人。l 君子以文會友，以友輔仁。l 君子固窮，小人窮斯濫矣。l 舉直錯諸枉，能使枉者直。l 當(dāng)仁，不讓于師。l 言必信，行必果。l 人而無信，不知其可也。l 工欲善其事，必先利其器。l 朝聞道，夕可死矣。l 不患人之不己知，患不知人也。l 學(xué)如不及，猶恐失之。l 往者不可諫，來者猶可追。l 與朋友交，言而有信。l 有則改之，無則加勉。l 是可忍，孰不可忍？l 敏而好學(xué)，不恥下問。l 既來之，則安之。l 大言不慚，則無必為之志。l 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。l 巧言亂德，小不忍，則亂大謀。l 巧言令色，鮮矣仁。孟子l 使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥gun寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。l 仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。l 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。l 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。l 窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下。l 以德服人者，中心悅而誠服也。l 人有不為也，而后可以有為。l 不以規(guī)矩，不能成方圓。l 民為貴，社稷次之，君為輕。l 盡信書，則不如無書。l 當(dāng)今之世，舍我其誰。l 拔一毛而利天下，不為也。l 得道者多助，失道者寡助。荀子l 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地厚也。l 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。l 非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。l 天行有常，不為堯存，不為桀亡。l 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。l 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。l 然而其持之有故，其言之成理。韓非子l 以骨去蟻，蟻愈多；以魚驅(qū)蠅，蠅愈至。l 知之難也，不在見人，在自見。l 志之難也，不在勝人，在自勝。l 千里之堤，潰于蟻穴。l 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。l 右手畫圓，左手畫方，不能兩成。l 以子之矛，攻子之盾。l 事以密成，語以泄敗。老子l 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。l 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。l 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。l 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。l 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。l 有無相生，難易相成。l 自知不自見，自愛不自貴。l 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。l 民不畏死，奈何以死懼之。l 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥nè。l 知足不辱，知止不殆。l 將欲取之，必固予之。l 上善若水,水善利萬物而不爭。莊子l 泉涸，魚相與處于陸，相呴（x）以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。l （且）君子之交淡若水，小人之交甘若醴l。l 吾生也有涯，而知也無涯。l 君子淡以親，小人甘以絕。l 好面譽人者，亦好背而毀之。l 哀莫大于心死，而人死亦次之。l 同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。l 天地與我并生，而萬物與我為一。管子l 倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。區(qū)別于史記l 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終生之計，莫如樹人。l 治國之道，必先富民。l 海不辭水，故能成其大，山不辭土石，故能成其高。晏子春秋l 為者常成，行者常至。l 衣莫若新，人莫若故。呂氏春秋l 善學(xué)者假人之長以補其短。l 至長反短，至短反長。l 疾學(xué)在于尊師。l 流水不腐，戶樞不蠹。l 察己則可以知人，察今則可以知古。l 疑似之跡，不可不察。l 以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣。孫子兵法l 故兵貴勝不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。l 知彼知已者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知已，一勝一負(fù)；不知彼，不知已，每戰(zhàn)必殆。l 故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。l 是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。l 凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。l 投之亡地然后存，陷之死地然后生。l 攻其無備，出其不意。l 靜如處子，動如脫兔。墨子l 興天下之利，除天下之害。l 志不強者智不達(dá)，言不信者行不果。左傳l 愛子，教之以義方，弗納于邪。驕奢淫逸，所自邪也。l 夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。l 竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？l 多行不義必自斃。l 善不可失，惡不可長。l 不以一眚shng掩大德。l 皮之不存，毛將安傅。l 欲加之罪，其無辭乎？l 人誰無過？過而能改，善莫大焉。l 篳路藍(lán)縷，以啟山林。l 儉，德之共也；侈，惡之大也。l 居安思危，思則有備，有備無患。l 輔車相依，唇亡齒寒。l 言之無文，行而不遠(yuǎn)。l 武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。l 外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。l 人心之不同，如其面焉。國語l 從善如登，從惡如崩。l 防民之口，甚于防川。楚辭l 既替余以蕙huì纕rng兮，又申之以攬茝chi。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。l 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。l 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。l 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。l 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。l 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。l 尺有所短，寸有所長。l 新沐者必彈冠，新浴者必振衣。l 鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。l 與天地兮比壽，與日月兮齊光。l 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。l 帶長劍兮挾秦弓，著身離兮心不懲。l 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。l 吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。l 閉心自慎，終不失過兮，秉德無私，參天地兮。l 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。李斯l 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。宋玉l 其曲彌高，其和彌寡。l 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。賈誼l 且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。史記l 夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。l 然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。l （此鳥）不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。l 不憤不啟。舉一隅不以三隅反，則弗復(fù)也。區(qū)別于論語l “高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。l 見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也。l 飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。l 顧小而忘大，后必有害；狐疑猶豫，后必有悔。l 倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。l 明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。 l 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。l 新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！l 失之豪厘，差以千里。區(qū)別于：差之毫厘，謬以千里。l 反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強。l 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。l 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。l 積羽沉舟，群輕折軸；眾口鑠金，積毀銷骨。l 良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。l 慈母有敗子而嚴(yán)家無格虜。l 家貧則思良妻，國亂則思良相。l 其言必信，其行必果，已諾必誠。l 君子相送以言，小人相送以財。l 強弩之末，勢不能穿魯縞。l 信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？l 推此志也，雖與日月爭光可也。 l 且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。l 忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病。l 夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。l 桃李不言，下自成蹊。劉向l 荊軻刺秦王：高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰： “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。l 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。l 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。l 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？l 外舉不避仇讎chòu,內(nèi)舉不回親戚，可謂至公矣。l 十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠信。l 前事之不忘，后事之師也。l 日中則移，月滿則虧，物盛則衰。l 士為知己者死，女為悅己者容。l 圖窮而匕首現(xiàn)。l 善作者不必善成，善始者不必善終。l 父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。l 疑事無功，疑行無名。l 誠無垢，思無辱。l 行百里者，半于九十。王充l 富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不居也。l 德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見。l 譽人不增其美，毀人不益其惡。l 言行相應(yīng)，則謂之賢。l 千人所指，無病而死。l 太剛則折，太柔則廢。l 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。逸詩句風(fēng)雅逸篇l 得人者興，失人者崩。古詩十九首l 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復(fù)幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。l 行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯l 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。l 明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當(dāng)告誰！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。l 去者日以疏，生者日已親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人！思還故里閭，欲歸道無因。l 青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百余尺。極宴娛心意，戚戚何所迫？趙壹疾邪詩l 文籍雖滿腹，不如一囊錢。孔雀東南飛l 君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。l 多謝后世人，戒之慎勿忘。楊雄l 解嘲士無常君，國無定臣，得士者富，失士者貧。范曄l 有志者事竟成。l 不患位之不尊，而患德之不崇。孔融l 人生有何常，但患年歲暮。l 歲月不居，時節(jié)如流。左思l 詠史：英雄有迍邅，由來自古昔。何世無奇才，遺之在草澤。l 雜詩：明月出云崖，皦皦流素光。劉琨l 重贈盧諶：何意百煉剛，化為繞指柔。庾信l 寄王琳：玉關(guān)道路遠(yuǎn)，金陵信使疏。獨下千行淚，開君萬里書。劉義慶l 世說新語： 盲人騎瞎馬，夜半臨深池。 人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？鮑照l 代出自薊北門行：時危見臣節(jié)，世亂識忠良。l 擬行路難：含歌攬?zhí)楹惚С?，人生幾時得為樂。曹操l 龜雖壽：神龜雖壽，猶有竟時。騰【螣】蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。l 蒿里行：關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?；茨系芊Q號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。l 短歌行：對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。曹丕l 蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。曹植l 七步詩：煮豆持作羹，漉豉ch以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？l 白馬篇：白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛hù矢何參差?？叵移谱蟮?，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭ch。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄xí從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！l 文若春華，思若泉涌。l 七哀：明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。 借問嘆者誰，言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。 君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，回合何時諧？ 愿為西南風(fēng)，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當(dāng)何依。季康l 木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之。陶淵明l 讀山海經(jīng)：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。l 歸去來兮辭： 策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。 景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏yáng，風(fēng)飄飄而吹衣。 悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。 登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！l 五柳先生傳：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。l 挽歌：荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中