辯論賽的經(jīng)典語錄.doc

禮儀/辯論賽 辯論賽的經(jīng)典語錄 辯論賽的經(jīng)典語錄1、“惟小人與女子難養(yǎng)也”。女子難養(yǎng)不難養(yǎng)，咱們也不曉得，我只知道孔子自己在列國周游，而把養(yǎng)家糊口的責任都推到了他老婆元官氏身上，最少證明孔子老婆不難養(yǎng)還養(yǎng)人。2、張茵，玖龍造紙有限公司董事長。曾是中國第一位女首富，也是世界上最富有的女白手起家者。有人說，劉名中是男人，卻屈居在妻子的地位之下。但是，劉名中根本不在意這些，他不在乎虛榮的東西，他只是尊重做為公司創(chuàng)始人的妻子。3、母系社會時候 女人種植穩(wěn)定 男人打獵(沒有兵器)不穩(wěn)定 所以男人棲居女人之下;父系社會時候 女人種植被男人取代 男人打獵(發(fā)明兵器)比女人強 所以女人棲居男人之下;現(xiàn)代社會，女人與男人分工幾乎不分性別之差 所以沒有誰棲居誰之下之說，但為什么依然有男外女內的思想是 父系社會時代太長太長了其實現(xiàn)在的人，不在乎誰主外，在乎的是，生活是否幸福4、XX年女性新標準，上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得起好車，買得起好房。5、如果你不能成為山頂上的一棵松,就做一棵小樹生長在山谷中，但必須是小溪邊最好的一棵小樹,如果你不能做太陽，就做一顆星星,但不論你做什么，都要做最好的一名。6、干一行，愛一行”，有一份熱就發(fā)一份光。洗車工、包裝工、清潔工這些崗位貧賤但不低賤;這些人們平凡而不平庸?！案梢恍?，愛一行，是無私奉獻精神的體現(xiàn);而與此相比”愛一行，干一行，這種以自我為中心的態(tài)度則顯然是不可取的，也不符合當今社會的需要!7、古人云“以身許國，何事不敢為?”在社會需要我們的時候，以快樂之心全情投入，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。每一份工作都有其尊嚴和價值，我們可以通過盡心盡力做好它來享受這工作帶來的滿足感、成就感和被需要的感覺。8、“干一行，愛一行”這種積極上進、腳踏實地的態(tài)度，于己，是走向成功的重要素質，于社會，是它發(fā)展的源源動力。如果我做不了太陽，那么就做星星吧，在自己的位置上發(fā)光、發(fā)熱，但不管做什么，都要盡力去做最好的那個!9、剛才對方辯友一再強調企業(yè)應該把客戶放在第一位，我想提醒正方辯友，企業(yè)的“企”字離開了人就是停止的“止”，沒有員工談何企業(yè)?沒有企業(yè)談何產(chǎn)品?沒有產(chǎn)品談何客戶?10、按照對方辨友的邏輯，制度化處處體現(xiàn)人性話管理，可謂是“眾里尋她千百度，驀然回首,人性化管理卻在燈火闌珊處”。11、當一個員工家庭遇到困難，需要的是富有人性的管理陪他回到溫暖的家呢，還是讓冰冷的制度陪著他遙寄相思呢?12、世界如此奇妙，您卻如此浮躁，不好，不好!13、“桃花潭水深千尺，不及南自關愛情”14、愛迪生當初賣報紙，如果他堅持干一行，愛一行，那我們現(xiàn)在是不是還在點蠟燭?15、面對這樣的真知灼見，對方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過天已放晴卻仍靜坐茅廬聽雨，不愿接受真理的光芒。這是我不由想起喬西-比林斯的那句話：真理盡管稀少，卻總是供過于求。16、揭示了個人的興趣愛好是人類特有的理性精神，這就意味著在經(jīng)濟建設的大潮中，人需要以其愛的光芒來照耀前行之路才不至于會自己的迷失方向。17、難道僅僅為了溫飽就抱著所謂的“干一行”再自我麻醉地相信將來某一天的“愛一行”嗎?朋友們，“吃是為了活著”，可“我們活著不是就為了吃”。18、請恕在下愚鈍，如果對方辯友口中我方所提倡的真是遙不可及的“烏托邦”的話，那么對方辯友是不是在提議一個現(xiàn)實完全可行的卓別林大師的“摩登時代”呢?19、走在夢想之前，用行動去呼喚美好，用實踐去證實希望。在希冀和憧憬中，最重要的是腳踏實地。邁開步伐，讓我們行動起來;堅定信念，讓我們勇敢的立業(yè)去吧。20、我想有個太太，為我煮飯做菜，但我愿意等待，因為事業(yè)常在。不怕寂寞難耐，只要真愛還在，立業(yè)若有所成，成家保護真愛。21、在立業(yè)的面前我們可以選擇跌倒了再爬起來,您立業(yè)失敗了,沒有關系,央視會為您播放一首: 心若在夢就在,只不過是從頭再來,但是您婚姻失敗了,我想您第一個反應不難道也是心若在夢就在,只不過是從頭再來?22、反：“對方辯友請問把風險分擔到兩個籃子里面是不是更有利于企業(yè)的發(fā)展”。正：“對方辯友請您注意了您得先賣掉一些雞蛋才夠您去買這個籃子啊。”反：“我方?jīng)]有提籃子里面裝雞蛋。”正：“那你們籃子里面裝什么?”23、十幾年前，春蘭幾乎是我國空調業(yè)的象征，然而當它成為行業(yè)霸主之后放慢了在專業(yè)化道路上前進的腳步，先后搞起了冰箱、摩托車、汽車甚至是高能電池的多元發(fā)展戰(zhàn)略;反觀格力，幾十年的勵精圖治，臥薪嘗膽專注于空調產(chǎn)業(yè)，當“好空調，格力造”深深烙印于消費者腦海的時候，也正是春蘭-這個曾經(jīng)不可一世的行業(yè)寡頭在逐漸沒落之時。24、人在旅途，總會有看不完的景致，走不完的坎坷，說不完的感受。歲月如歌，人生的意義不應該僅僅重視結果，更應該咀嚼生命中的每一個過程。25、實現(xiàn)人生的自我價值本身就是一個享受人生的過程，這種油然而生的幸福感伴隨著人的成長，生活而存在。他是自我價值實現(xiàn)中不可分割的重要部分。26、人的自我實現(xiàn)過程中是有結果的，而且生命過程中會出現(xiàn)千百個結果。但我們更加看重的是結果積累的過程，雖然結果直觀地告訴我們各個階段輸贏成敗，但是決定這個預期目標能否實現(xiàn)的是一個人成長各個階段的過程，而非那一個個零散的毫無聯(lián)系的結果，每個過程的完結都對下一個過程的開始起著修復和指導的作用。27、請問如果一家養(yǎng)雞企業(yè)在遇到禽流感的時候，是不是應該把雞全部殺掉?然后停產(chǎn)等待下次商機的出現(xiàn)?28、按照對方辨友的邏輯，以人為本那不就是“阿彌陀佛，罪過罪過”了嗎?29、請對方辯友不要迷戀制度，那只是一個傳說，我們從不迷戀制度，但江湖上卻到處有我們人性化的傳說。30、其實我能理解那些說著先立業(yè)再成家的人的感受，那堅強的背后其實又有多少痛苦與無奈的自我安慰呢?那是只可為智者道，不可為他人說的辛酸。