2020版高中語文 第9課 孔子世家課件2 蘇教版選修《史記》選讀.ppt

孔子世家,孔子世家,垂憲萬世的至圣先師,孔子、柏拉圖、 亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、 康德。,二、孔子其人其事,學(xué)者 師者 智者 仁者,第一部分（1-2節(jié)）：簡介孔子的 身世和從政情況。,三、整體感知課文,1、課文第二段主要概括介紹了孔子一生的從政情況，在這段簡短的介紹方面的評(píng)價(jià)中，流露出作者對(duì)孔子怎樣的評(píng)價(jià)？ （1）孔子出身貧賤； （2）孔子具備從政為政才能， 施政效果顯著； （3）孔子一生謀求從政為政的生涯，但仕途坎坷，屢遭“斥” “逐”，不能如愿。 作者把自己的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)與客觀的敘述有機(jī)融合在一起。,、難句解釋 聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。 聰明深察:形容詞用作名詞，聰明深察的人。 近:形容詞用作 動(dòng)詞，靠攏，靠近。 博辯廣大:形容詞用作名詞，博學(xué)善辯的人。 危:形 容詞用作動(dòng)詞，危害。 譯文：聰明深察的人向死亡靠攏， 是由于他 好非議別人。博學(xué)善辯的人危害到自身，是因?yàn)樗媒野l(fā)他人壞事。,第二部分（3-5節(jié)）：敘述孔子求學(xué)的事跡。 1適周問禮 博辯廣大. 聰明深察, 正直質(zhì)樸 嫉惡如仇, 忠孝兩全, 義、孝、忠 2適齊聞韶-全神貫注,專心 3在魯學(xué)琴-敏而好學(xué),堅(jiān)韌執(zhí)著,相關(guān)鏈接,柔者長存 老子已經(jīng)奄奄一息的時(shí)候，孔子去看老子。 老子說，仲尼，你是我所有學(xué)生中最優(yōu)秀的學(xué)生。 孔子說，老子，你是我所有老師中最優(yōu)秀的老師。 老子說，我對(duì)你還有些放心不下，還有句話想對(duì)你說，但是，你看，我的牙齒都已經(jīng)掉光了。 孔子看了下老子的口腔，說，老子，你的牙齒雖然掉光了，但是你的舌頭還在啊，你有什么話就盡管說吧。 老子沉默了一會(huì)兒，說，難道你現(xiàn)在還不知道我想說什嗎？ 孔子想了想，說，我知道了：舌與牙，剛者易逝，柔者長存。,、課文第五段寫了孔子在魯學(xué)琴的經(jīng)歷，體現(xiàn)了孔子怎樣的學(xué)習(xí)過 程？ 明確：由淺入深的學(xué)習(xí)過程。（分析：這段敘述，一是表現(xiàn)孔子的樂學(xué)好學(xué)，學(xué)琴十日而不進(jìn)，仍樂此而不疲，勤奮而鉆研；二是表現(xiàn)孔子的善學(xué)會(huì)學(xué)，習(xí)其曲、得其數(shù)、得其志、得其為人，由淺入深，深思善悟，扎實(shí)有序。這段文字，有對(duì)話描寫，也有情態(tài)描寫，有對(duì)孔子的直接描述，也有師襄子的側(cè)面映襯，寫得十分傳神。）,第三部分（6-11節(jié)）：敘述孔子師徒被困陳、蔡的經(jīng)過情形。,相關(guān)鏈接,“匪兕（s）匪虎，率彼曠野”(小雅何草不黃) 意思是： 不是犀牛不是老虎，卻沿著曠野而行。原詩用以形容征夫身役于外，如曠野中的走獸?？鬃佑么诵稳菟c弟子被圍于野的困境。,子路不夠自信，遇到困難便產(chǎn)生了疑惑思想； 子貢相信“道”的正確，但是產(chǎn)生了退卻讓步的想法，按現(xiàn)在的說法叫不能堅(jiān)持原則； 還是顏回的思想態(tài)度端正，意志堅(jiān)定，心態(tài)也好，所以孔子甘愿給他做管家。,子路坦誠直率、敢于質(zhì)疑 子路認(rèn)為孔子的理想和主張中有不仁不智的因素，因而導(dǎo)致眾叛親離。子路質(zhì)疑孔子之道的內(nèi)涵，這是對(duì)孔子之道的正確性提出了懷疑，孔子沒有給予正面的回答，而用伯夷叔齊和王子比干的事實(shí)從反面提醒子路思考仁與智的有與否并不是“吾道”是與非、窮與達(dá)的要害。,子貢小心謹(jǐn)慎、講用務(wù)實(shí) 子貢認(rèn)為孔子的理想和主張過于迂闊而不切實(shí)際，因而無法取得社會(huì)的認(rèn)可和民眾的支持。子貢從能否為社會(huì)接受、能否為世所用的角度出發(fā)，暗示孔子之道不切實(shí)際，這是對(duì)孔子之道的實(shí)用性表示了懷疑，孔子對(duì)他進(jìn)行了直接的批評(píng)，告誡子貢應(yīng)當(dāng)多考慮如何完善自己的理想和主張，不要急功近利，不要只看眼前利益，否則就會(huì)犯眼光短淺的錯(cuò)誤，最終會(huì)喪失了自己的“道”。,顏回信念堅(jiān)定、能言善辯 顏回認(rèn)為孔子的理想和主張是盡善盡美的，不能得到社會(huì)認(rèn)可民眾支持的原因是統(tǒng)治者不愿求美向善。顏回篤信孔子之道，認(rèn)為“天下莫能容”恰恰證明孔子之道的先進(jìn)性和正確性，而且道之“窮”正好可以檢驗(yàn)一個(gè)人是不是能堅(jiān)守自己信仰和主張的真君子，孔子對(duì)他這種審時(shí)知世而又堅(jiān)守其道、“一以貫之”的君子風(fēng)范和品質(zhì)人格十分欣賞，不僅表示贊同，而且感到欣慰，在談話的最后，還忍不住開了一個(gè)玩笑。,相關(guān)鏈接,賢者回也 子曰：賢者回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷；人不堪其憂，回也不改其樂。 論語 雍也,相關(guān)鏈接,眼見不為實(shí) 孔子懂得因材施教，發(fā)現(xiàn)仲由不是討飯的料，就叫顏回去討飯。結(jié)果顏回飯討不著，討了點(diǎn)米回來。于是就回到孔子避難的破廟里給孔子煮稀飯吃。在顏回煮稀飯的時(shí)候，孔子偷偷地看了一眼，結(jié)果發(fā)現(xiàn)顏回用勺子刮了點(diǎn)稀飯往自己嘴巴里送?？鬃有南耄伝剡@個(gè)賤人，一直以來看錯(cuò)他了，他居然自己先偷吃獨(dú)食。但孔子畢竟是圣人，也不好意思當(dāng)場(chǎng)揭發(fā)他，以免尷尬?？鬃拥攘撕镁?，顏回終于把煮好的稀飯端上來了。此時(shí)，孔子的肚子已經(jīng)餓得咕咕叫了，但還是裝作正經(jīng)地說，還是先,用它祭祀吧。顏回連忙拒絕說：“不可以，這個(gè)稀飯不太干凈，煮飯的時(shí)候掉進(jìn)去很多臟的東西?！?孔子朝碗里看了下：“哪里有什么臟的東西？” 顏回答道：“我把它刮出來了，又怕浪費(fèi)，就自己吃掉了?！?文本研讀 思考：,“子路慍”“子貢色作”反映了什么問題？ 孔子的表現(xiàn)和回答體現(xiàn)了一種怎樣的精神？ 明確 1、孔子堅(jiān)持原則、信念堅(jiān)定的高尚人格。 2、反襯孔子循循善誘、因材施教，窮且益堅(jiān), 堅(jiān)強(qiáng)冷靜，從容不迫，威武不屈的品質(zhì)。,相關(guān)鏈接 讀書心得,在今天，聽到這樣的言論，我們的心里也應(yīng)該是挺溫暖的，因?yàn)槲覀兪艿睦ьD太多了。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是我們又會(huì)越來越不滿了，因?yàn)槲覀兛倳?huì)看到周圍還有乍富的階層，總會(huì)有一些人讓我們感到心里不平衡，這是為什么呢？這是因?yàn)槲覀兊难劬赐饨缣?，看心靈太少。一個(gè)人的視力是有兩種功能的，一個(gè)是向外去無限寬廣地拓展世界，一個(gè)是向內(nèi)無限深刻的去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。在這里，孔夫子能夠交給我們快樂的秘訣就是堅(jiān)定信念，淡泊物質(zhì)追求，去找到你內(nèi)心的安寧。,整體感知課文,第四部分（12-19節(jié)）： 敘述孔子整理文獻(xiàn)、從教授業(yè)、撰寫春秋的情況。,整體感知課文,第五部分（20-21節(jié)）： 孔子去世及其影響。 第六部分（22節(jié)） 太史公論贊，表達(dá)其對(duì)孔子的仰慕崇敬之情。,1、“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。 孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！” 這幾句話作者是從哪個(gè)角度來贊頌孔子的？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 明確： (1)作者是從孔子至高的社會(huì)地位和巨大的社會(huì)影響的角度來贊頌孔子的。 (2) 運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。,交流提升,2、通過本課的學(xué)習(xí)，我們了解了孔子的哪些情況？孔子的哪些方面值得我們學(xué)習(xí)？ 明確： （1）我們了解到孔子的身世、學(xué)習(xí)的經(jīng)歷、坎坷的仕途、著書立說的情況和死后的巨大影響。 （2）孔子值得我們學(xué)習(xí)的方面：對(duì)待知識(shí)學(xué)而不厭；教書育人方面能做到因材施教、誨人不倦；直到晚年還著書立說，體現(xiàn)了他的“生無所息”的人生理念。因此，對(duì)于司馬遷的“至圣”的稱號(hào)，孔子是當(dāng)之無愧。,